Florences ģimenes. Lielisks diktators. Lorenco de' Mediči krāsainā dzīve un spožais mantojums. Mediči - Florences valdnieki

MEDICI, Florences ģimene, kurai bija nozīmīga loma viduslaiku Itālijā. 12. gadsimta beigās. Mediči pārcēlās uz Florenci no Toskānas pilsētas Mugelo un kļuva bagāti, iesaistoties tirdzniecībā un augļošanā. Viņi nodibināja tirdzniecības un banku uzņēmumu, vienu no lielākajiem 15. gadsimtā. Eiropā; 1434-1737 (ar pārtraukumiem 1494-1512, 1527-30) viņi valdīja Florencē. Galvenie pārstāvji: Kosimo vecākais Mediči, valdījis no 1434. gada; Lorenco Lieliskais de' Mediči, valdīja no 1469. gada.

Mediči Toskānas Lielhercogisti pārvaldīja no 1569. līdz 1737. gadam. Mediču dzimtai piederēja pāvesti Leo X un Klements VII, franču karalienes Katrīna de Mediči un Marija de Mediči, kā arī vairāki kardināli.

MEDICI Cosimo Elders (Vecais) (1389. gada 27. septembris, Florence - 1464. gada 1. augusts Careggi, Florences rajons), tirgotājs un baņķieris, lielākās bagātības īpašnieks Eiropā. Viņš lika pamatus Mediči ģimenes varai, kas Florences valsti no republikas pārveidoja par signoru.

Aktīvi iesaistījies pilsētas lietās, iemantojis cilvēku uzticību un labvēlību ar lieliem ziedojumiem sabiedrības vajadzībām un kultūrai, dāvinājumiem un aizdevumiem pilsoņiem un valstij, maizes dalīšanu bada gados. 1433. gadā Kosimo, kurš vadīja populāro partiju, opozīcijā valdošajai oligarhijai, tika arestēts un pēc tam izraidīts no Florences. Bet jau 1434. gada novembrī viņš triumfā atgriezās Florencē. No šī brīža līdz savu dienu beigām viņš bija de facto valsts valdnieks, paliekot vienkāršs pilsonis, nepieņemot nekādus titulus un nemainot republikas formas. Viņa pakļautībā palika astoņu cilvēku sinjorija (valdība), visas komūnu padomes, tiesas, labo vīru un uzņēmumu gonfalonieru koledžas, taču viņš tajās kontrolēja vēlēšanas un izmantoja nodokļu politiku cīņā pret oponentiem.

Kosimo bija dedzīgs īpašnieks, viņš pats vadīja savas mājas tirdzniecības un banku lietas, kā arī pārraudzīja viņam piederošās zemes apstrādi. Būdams valstsvīrs, viņš rūpējās par lauksaimniecības attīstību Florences apgabalā un veicināja zīda vērpšanu, tirdzniecību un kuģniecību. Kosimo politiskās varas pamats bija viņa personīgā bagātība, kas ļāva viņam darboties kā kreditoram Anglijas karalim, Burgundijas hercogam, Sforcas hercogam, pāvestam un citiem Itālijas un Eiropas suverēniem. Viņš paplašināja Florences īpašumus, anektējot vairākas blakus esošās teritorijas. Savas faktiskās valdīšanas laikā Florence nepiedzīvoja būtiskus valsts un sociālos satricinājumus, kļūstot par vienu no nozīmīgākajiem starptautiskās politikas centriem.

Raksturīga Kosimo (un viņam sekojušā Mediči) spēka iezīme bija viņa plaši izplatītā humānistu un mākslas cilvēku patronāža, kas viņam kā filantropam atnesa visas Eiropas slavu. Viņš vāca mākslas darbus un grāmatas, palīdzēja Leonardo Bruni, Podžo Bračolīni, Leonam Batistai Alberti, Kristoforo Landino, Joanam Argiropulu, Marsilio Fičīno un ap viņu izveidojušos humānistu lokam (Platonova akadēmija), kā arī nodrošināja pasūtījumus māksliniekam Filipo Lipi un arhitekts Michelozzi. Viņam pēcnāves līdzpilsoņi piešķīra goda nosaukumu “Tēvijas tēvs”.

O. F. Kudrjavcevs

ĀRSTNIEKS Lorenco Lieliskais(1449. gada 1. janvāris, Florence - 1492. gada 8. aprīlis, Careggi, Florences rajons), Kosimo de Mediči vecākā mazdēls, pēc viņa tēva Pjero Gouta nāves 1469. gadā kļuva par Florences valsts de facto valdnieku. Lorenco Lieliskā vārds ir saistīts ar Florences renesanses kultūras augstākās ziedēšanas periodu.

Bērnībā Lorenco audzināja viņa māte Lukrēcija Tornabuoni, pēc tam viņa mentori bija slavenie humānisti Džons Argiropuls, Kristoforo Landino, Marsilio Fičīno, kuri viņam mācīja klasiskās valodas, filozofijas zinātnes un dzeju. Kopš agras jaunības viņš veica atbildīgus diplomātiskās misijas un piedalījās valdības lietās. 1469. gada jūlijā viņš apprecējās ar Klarisu Orsini, dižciltīgas romiešu dzimtas pārstāvi.

Tāpat kā viņa vectēvs, Lorenco palika privātpersona un neieņēma nevienu svarīgu oficiālu amatu. Florences valstiskuma republikas fasāde viņa vadībā maz mainījās. Pats Lorenco segvārds “Lielais” norāda, ka viņa spēks lielā mērā balstās uz popularitāti, ko viņš ieguva, plaši tērējot no savas un sabiedrības kabatas greznām ēkām, mākslas darbiem un spožiem svētkiem. Viņa valdīšanas laikā notika nebeidzami karnevāli, masku balles, bruņinieku turnīri, teātra un citas izrādes. Literatūras studijām nav svešs, dzejas darbu un apgūtu traktātu autors, kas viņu padarīja slavenu, Lorenco pierādīja sevi kā dāsnu filantropu, tāpat kā viņa vectēvs, atbalstīja Fičīno, Platoniskās akadēmijas vadītāju, kuras biedrs viņš pats bija, dzejnieki Andželo Policiāno un Luidži Pulci, uzņēma Landino, Argiropulu, Frančesko Filelfo, Bernardo Bembo, Ermolao Barbaro, Džovanni Piko della Mirandolu, Johanu Reuhlinu un citus slavenus humānistus. Mākslinieki baudīja viņa aizbildniecību: Sandro Botičelli, Filipino Lipi, Andrea Verokio, Pollaiuolo, Ghirlandaio, Džuliano da Sangallo, jaunais Mikelandželo. Saskaņā ar ģimenes tradīcijām Lorenco papildināja bibliotēku (vēlāk nosaukta viņa vārdā - Laurentiana), iegādājoties tai grāmatas visā Eiropā, vācot senas un jaunas skulptūras, kamejas, monētas, gleznas.

Viņš nodrošināja savas varas saglabāšanu dažādos veidos, jo īpaši ar plašu personisko sakaru sistēmu Florencē un ārpus tās, kā arī labi izstrādātas metodes politisko oponentu atsijāšanai valdības struktūru vēlēšanu laikā. 1478. gadā Mediču pretinieki no ietekmīgajām florenciešu ģimenēm Paci un Salviati baznīcā mises laikā uzbruka Lorenco un viņa brālim Džuljano, taču tikai Džuljano spēja nogalināt: cilvēki neatbalstīja sazvērniekus un brutāli izturējās pret viņiem.

Lorenco atklāja neparastu diplomātisku talantu un kļuva par vienu no itāļu līdzsvara radītājiem, prasmīgi apspēlējot pretrunas starp Venēciju, Milānu, Neapoles karalisti un pāvestu. 1479. gadā, drosmīgi viesojies pie sava zvērināta ienaidnieka Neapoles Ferdinanda, viņš ar izdevīgiem nosacījumiem panāca kara beigas ar viņu un pāvestu, kas krasi palielināja viņa autoritāti Florencē. Paplašina Florences īpašumus, pievienojot Pjetrozantas, Sarzanas un Piankaldoni cietokšņus.

Lorenco komercdarbība bija neveiksmīga. Lai segtu komūnas pieaugošos izdevumus, tostarp par publiskiem svētkiem un izklaidēm, viņš noteica jaunus nodokļus, veica valdības piespiedu aizdevumus un ķērās pie monētu sabojāšanas. Tautas neapmierinātība, ko izraisīja pieaugošā finansiālā apspiešana, skāra Lorenco dēlu un pēcteci Pjero, kuru 1494. gada novembrī izraidīja florencieši.

O. F. Kudrjavcevs

KETRINA Mediči(Katrīna de Mediča) (1519. gada 13. aprīlis, Florence - 1589. gada 5. janvāris, Bloisa), franču karaliene, Valuā Henrija II sieva, Francijas karaļu Franciska II (1559-1560), Kārļa IX (1560-1574) māte. ), Henrijs III (1574-1589) un karaliene Margota (no 1589). Nāk no Florences hercogu Mediči līnijas.

1533. gadā Katrīna de Mediči kļuva par franču prinča Valuā Henrija sievu, bet 1547. gadā pāris kāpa Francijas tronī. Kopš 1559. gada, savu dēlu valdīšanas laikā, Katrīna de Mediči lielā mērā noteica valsts politiku un centās liegt muižniekiem piedalīties valsts pārvaldē. Hugenotu karu sākotnējā periodā karaliene māte centās manevrēt starp karojošajām pusēm. 1570. gadā viņa uzstāja uz Senžermēnas līguma noslēgšanu ar hugenotiem. Bet 1572. gadā, baidoties no hugenotu vadoņa Gasparda Kolinija pozīciju nostiprināšanās karaļnamā un viņa ietekmes uz Kārli IX, viņa kļuva par vienu no galvenajām Bartolomeja nakts organizētājām.

MARIJA MEDIČI(Marie de Medicis) (1573-1642), Francijas karaliene, Henrija IV sieva, Luija XIII māte, bija reģents 1610-1414. Kad Luiss sasniedza pilngadību, viņa turpināja valdīt viņa vārdā kopā ar savu mīļāko maršalu d'Ankru. 1617. gadā d'Ankre tika nogalināts, Marija aizbēga. Viņa divas reizes mēģināja sacelties pret kardinālu Rišeljē, organizēja sazvērestības un beigās bija spiesta uz visiem laikiem atstāt Franciju.

Viņai Parīzē tika uzcelta Luksemburgas pils, kuras galerijām Rubenss uzgleznoja 21 audeklu "Marijas de Mediči triumfs".

Renesanse, Florence, Mediči - trīs nesaraujami saistīti vārdi. Renesanse ir spožas kultūras uzplaukuma laiks, kas Eiropā ienāca pēc ilgajiem asiņainajiem nemieriem agrīnajos viduslaikos. Florence ir pilsēta-republika, kas kļuva par vienu no renesanses centriem. Mediču ģimene ir slavena Florences dzimta, kuras pārstāvji bija tipiski mūsdienu cilvēki – talantīgi, uzņēmīgi, nežēlīgi, kā visi īstie florencieši iedvesmoti no idejām par brīvību un uzticību savai dzimtenei.

15. gadsimtā Florence ir viena no bagātākajām, apdzīvotākajām un skaistākajām pilsētām ne tikai Itālijā, bet arī Eiropā. Tās iedzīvotāji Bardi un Peruci atrodas tā laika lielāko banku priekšgalā, finansējot ne tikai tirgotājus un dažāda veida uzņēmējus, bet arī veselas valstis, piemēram, Anglijas karaļu Edvarda II un Edvarda III valdības.

Florences rūpnīcās ražotie vilnas audumi tiek pārdoti daudzās Eiropas, Āzijas un Āfrikas pilsētās. Uzņēmīgi pilsētu tirgotāji veido iepirkšanās centrus visā pasaulē. Nav brīnums, ka pāvests Bonifācijs VIII ironiski teica, ka florencieši, tāpat kā zeme, ūdens, gaiss un uguns, ir Visuma pamats.

Tālā pagātnē notiek cīņas starp pilsētniekiem un nīstajiem feodāļiem, kad Mediču klana vīri iedvesmoja savus līdzpilsoņus ar saucieniem “Palle!”, “Palle!” (“Bumbas!”, “Bumbas!”), ienaidnieku apmētāšana ar stellēm. Mediči kopā ar pārējiem florenciešiem panāca pilnīgu uzvaru pār bruņiniekiem-augstmaņiem, kas tika ierakstīti īpašā dokumentā ar nosaukumu “Iekārtots taisnīgums”. To 1293. gadā parakstīja Florences pilsoņi, tas atņēma bruņiniekiem visas politiskās tiesības, un muižnieka tituls tagad tika piešķirts kā sods noziedzniekiem.

Pilsētas tēvi ievēlēja vienu no Mediči Džovanni štata augstākajā amatā - Gonfalonier of Justice. Viņam bija gandrīz vienam pašam jāvada pilsētas-republikas politiskā un ekonomiskā dzīve. Visi pārējie pilnībā paļāvās uz viņa lēmumiem un varēja mierīgi rīkoties.

Džovanni Mediči tajā laikā jau bija viens no bagātākajiem pilsoņiem, un viņam piešķirtais amats viņu īpaši nevilināja. Viņa galvenās intereses bija iegūt vēl lielāku bagātību un stiprināt savas ģimenes finansiālo varu. 1409. gadā viņš kļuva par baņķieri pāvesta galmā, ar kura atbalstu nodibināja savas bankas filiāles Brigē un Londonā.

Džovanni Mediči zelts pavēra ceļu viņa dēlam Kosimo uz neierobežotu politisko varu Florencē, kuru viņš neatlaida līdz pat savai nāvei un nodeva saviem bērniem. Kosimo bija izglītots cilvēks, dedzīgs zinātņu un mākslas pazinējs. 1438. gadā viņš satika Gemistiju Pleto, kurš ieradās Florencē. Grieķu filozofs bija nelokāms Platona mācību piekritējs un sapņoja, pamatojoties uz seno filozofiju, izveidot kopēju reliģiju visai cilvēcei. Pletonam izdevās iepazīstināt Kosimo de Mediči ar savām mācībām. Kopš tā laika senatnes dižā gudrā vārds nav atstājis viņa lūpas. Viņš stingri ticēja, ka bez Platona mācību zināšanām neviens nevar būt ne labs pilsonis, ne labs kristietis, un viņš par to pārliecināja visus apkārtējos. Platona godināšana izglītoto florenciešu vidū kļuva gandrīz par reliģisku kultu, kas konkurēja ar paša Kristus pielūgšanu. Daudzās mājās iedegtas lampas tika novietotas filozofa krūšutē.

Vecajam Kosimo ļoti patika pavadīt siltas pavasara dienas savā Villa Careggi. Ar savām rokām apcirpdams vīnogulājus, viņš klausījās kā savu mīļāko, jauno Marsilio Fičīno, lasīja viņam fragmentus no Platona darbiem un deklamēja senas odas, pavadot sevi lirā. Vienā no šiem lasījumiem šis nekronēts Florences valdnieks nomira. Pateicīgie līdzpilsoņi uz viņa kapa pieminekļa rakstīja: "Šeit atrodas Kosimo de Mediči pēc valsts lēmuma - "tēvijas tēvs".

Kosimo mantinieks bija viņa mazdēls Lorenco. Un atkal Villa Careggi, starp ozolu mežiem, kas to ieskauj, skanēja dzeja un mūzika, notika filozofiskas sarunas, kurās piedalījās Kosimo, Lorenco un Džuljano mazbērni, viņu draugi - dzejnieki, gleznotāji, arhitekti, laicīgie un garīdznieki. . Viņi sevi sauca par “Platonovu ģimeni” jeb Platonova akadēmijas biedriem - dažādu rangu un mantiskā stāvokļa cilvēku brīvu sabiedrību, kas mīlēja seno kultūru.

Vienbalsīgi ievēlētais Akadēmijas vadītājs, nelaiķa Kosimo de Mediči favorīts, nobriedušais Marsilio Fičīno sauca sevi par "platoniešu filozofu, teologu un ārstu". Nesteidzīgi viņš tulkoja latīņu valodā visus slavenos Platona un citu seno filozofu un vēsturnieku darbus.

Lorenco, saukts par Lielisko, un viņa draugi centās atdarināt ne tikai savas studijas tēlotājmākslā, filozofijā un literatūrā, bet arī pārņēma savu ģērbšanās, runāšanas un uzvedības veidu sabiedrībā. Baldasāras Kastiljones traktātā "Galminieks" tika uzskaitītas visas izglītota cilvēka īpašības: spēja labi cīnīties ar zobeniem, graciozi jāt, izsmalcināti dejot, vienmēr patīkami un pieklājīgi izteikties, daiļrunīgi runāt, brīvi pārvaldīt jebkuru mūzikas instrumentu, vienmēr uzvesties vienkārši. un, protams, esiet laicīgi līdz sirds dziļumiem un sirdī ticīgi.

Lorenco de Mediči uzmanīgi klausījās Fičīno vārdos, kad saruna pievērsās Dievam un cilvēkiem. Fičīno līdz tam laikam bija kļuvis par Florences katedrāles prāvestu, un uz viņa sprediķiem pulcējās visi cilvēki, kas uzskatīja sevi par labi audzinātiem. Viņš saviem klausītājiem stāstīja, ka cilvēks stāv radīšanas virsotnē nevis tāpēc, ka spēj aptvert dievišķās radīšanas likumus, bet gan tāpēc, ka viņš pats spēj radoši radīt. Lielais dievišķais darbs, kas sasniedza kulmināciju cilvēka radīšanā, atkārtojas paša cilvēka darbā, kurš precīzi atdarina Dievu un savienojas ar viņu. Cilvēku var saukt par dievišķu mākslinieku.

Fičīno apgalvoja, ka cilvēka spēks ir gandrīz kā dievišķais spēks; ko Dievs ar savu domu radījis pasaulē, cilvēka prāts sevī uztver ar intelektuālu aktu, izsaka caur valodu, attēlo, veidojot ēkas un mākslas darbus.

Fičīno laikabiedrs Nikolajs no Kuzas apgalvoja, ka Dievs ir radošums, un cilvēks ir radīts pēc Dieva tēla un līdzības; tāpēc arī cilvēks ir radītājs.

"Platona ģimenes" loceklis Pico della Mirandola iet vēl tālāk. Viņš apgalvo, ka, ja Dievs ir sevis radītājs, un cilvēks ir radīts pēc Dieva tēla un līdzības, tad arī cilvēkam ir jārada pats sevi.

Lorenco Mediči uzklausīja savus draugus, aicināja uz Florenci sava laika ievērojamus cilvēkus, uzdeva labākajiem māksliniekiem celt pilis, tempļus, sabiedriskās ēkas un izrotāt tās ar freskām un gleznām, karaliski apdāvinot radītājus. Viņš piekrita savam draugam Fičīno, kurš apgalvoja, ka ir pienācis zelta laikmets, kas radījis zelta prātus un talantus, atdzīvinot brīvās mākslas, kas pagātnē bija gandrīz mirušas - gramatiku, dzeju, retoriku, glezniecību, arhitektūru un seno dziedāšanu. Orfeja lira. Un tas viss notika Florencē.

Likās, ka šie cilvēki, kuri runāja par dievišķo universālo mīlestību un radošumu, neredz to, kas notiek apkārt. Viņi vēlējās, lai dzīve būtu nemitīgi svētki, virkne secīgu karnevālu, teātra izrādes, militārie šovi, kuros pilsoņi demonstrēja savas manieres, skaistas sievas un mīļākās, kā arī tēvu un vectēvu iegūtās bagātības.

Vienam no karnevāliem Lorenco sacerēja dziesmu, kuru mīlēja Florences iedzīvotāji. Tajā bija šādi vārdi:

Ak, cik skaista ir jaunība
Bet uzreiz. Dziedi un smejies!
Esi laimīgs, kas vēlas laimi
Un neceri uz rītdienu.

Bēdīgā “rītdiena” pienāca 1478. gadā. Daži ietekmīgi florencieši, kuru vadīja naidīgās Mediči mājas Paci pārstāvji, kuri nevēlējās samierināties ar savu konkurentu uzplaukumu un neierobežoto varu, plānoja gāzt Mediči un sagrābt varu. Florencē. 26. aprīlī pilsētas katedrālē svinīgā dievkalpojuma laikā sazvērnieki ielenca neko nenojaušos brāļus Medici. Džuljano nokrita, trāpīja slepkavas dunci. Lorenco, ievainots, patvērās katedrāles sakristejā.

Sazvērnieki cerēja, ka viņus atbalstīs pārējie Florences pilsoņi. Taču tā nenotika. Un tad Mediči sāka atriebties: gandrīz visi sazvērnieki tika sagūstīti un pakārti pilsētas ielās. Tikai Džuljano slepkavam Bernardo Bandīni, izšķīdušajam un negodīgajam cilvēkam, izdevās aizbēgt. Gadu vēlāk viņš ieradās Konstantinopolē, cerot, ka ir izbēgis no Lorenco atriebības. Tas pats, uzzinājis par to, vērsās pie paša Turcijas sultāna ar lūgumu izdot slepkavu. Bandini tika nogādāts Florencē, pieķēdēts un nekavējoties pakārts tur, kur gadu iepriekš karājās viņa līdzdalībnieku līķi. Pilsētas tēvi pieņēma rezolūciju, saskaņā ar kuru katrs mēģinājums kaitēt Lorenco dzīvībai un labklājībai turpmāk tika uzskatīts par "lese majeste" un bija jāsoda vissmagākajā veidā.

Izrādījās, ka sludināt universālo mīlestību ir vieglāk nekā sekot šim sprediķim. Florencē izcēlās nežēlīga politiskā cīņa. Nāvessods, slepkavības, izraidīšana, pogromi, spīdzināšana, dedzināšana un laupīšana sekoja viena otrai. Kad kāds slavens cilvēks nomira, baumas par viņa saindēšanos izplatījās pa visu pilsētu. Lorenso ģimene neizvairījās no aizdomām par slepkavību un citiem noziegumiem, kuros tika apsūdzēti arī viņa mantinieki. Piemēram, laikabiedri apgalvoja, ka Kosimo I de Mediči (1519-1574) dusmu lēkmē nogalinājis savu dēlu Garsiju, bet Kosimo dēls Pjetro ar dunci līdz nāvei sadūris savu sievu Eleonoru.

Pie varas esošo visatļautība un nesodāmība izraisīja pārējo pilsētnieku morāles pazemināšanos. Lai kaitētu saviem ienaidniekiem, florencieši gatavoja burvju dziras un izsauca dēmonus. Daudzi ticēja spokiem, ļaunajai acij, korupcijai un melnajiem jātniekiem, kuri plānoja iznīcināt Florenci. Svētā ūdens vietā, kā kristiešiem pienākas, viņi izmantoja dziras, kas pagatavotas no sasmalcinātiem matiem, kauliem un mirušo drēbēm. Pats Marsilio Fičīno, piemēram, studējis alķīmiju un astroloģiju, sastādot horoskopus Lorenco Lieliskā bērniem. Kam bija nosodīt Florences iedzīvotājus, ja pat augstākā garīdzniecība – pāvests – uzvedās līdzīgi?

Un tad pilsētā parādījās cilvēks, kurš publiski sāka nosodīt netikumu. Viņu sauca Žirolamo Savonarola. Viņš dzimis Ferrārā, slavenu ārstu ģimenē. Viņa vecāki vēlējās, lai viņš mantotu ģimenes profesiju. Bet jauneklis gribēja kļūt par priesteri. Savos sprediķos viņš apgalvoja, ka bez morāles tikumiem gan indivīds, gan visa sabiedrība neizbēgami nonāktu uz nāves sliekšņa.

1491. gadā Savonarolu ievēlēja par Florences katedrāles prāvestu. Toreiz Lorenco Mediči uzzināja par viņu. Viņam bija dīvaini redzēt cilvēku, pat garīdznieku, kurš uzdrošinājās viņam pārmest despotismu, līdzpilsoņu aplaupīšanu un dažādus ļaunus nolūkus. Lorenco mēģināja pieradināt drosmīgo sludinātāju. Viņš bieži devās uz katedrāli, sniedza bagātīgus ieguldījumus un uzaicināja Savonarolu uz savu pili. Tas viss bija velti. Savonarola atklāti paziņoja, ka jāgaida lielas pārmaiņas, jo beidzās Dieva Lorenco atvēlētais dzīves laiks un viņu sagaida Pēdējais spriedums un ugunīgā Gehenna.

Līdz tam laikam Lorenco faktiski bija smagi slims, un viņa dvēsele ilgojās pēc miera, grēku piedošanas. Viņš neuzticējās saviem bikts apliecinātājiem, zinot viņu gļēvulību un samaitātību. Lorenco gribēja atzīties cilvēkam, kuru viņš bija cienījis par viņa drosmi un godīgumu. Savonarola ieradās pie mirstošā Lorenco, taču piekrita viņam atzīties ar noteiktiem nosacījumiem: viņam jāpaļaujas uz bezgalīgo Dieva žēlastību, jāizlabo izdarīto noziegumu sekas vai jānovēl tas saviem dēliem un, visbeidzot, bet pats galvenais, jāatdod brīvība Florences cilvēki. Šis pēdējais nosacījums satracināja Lorenco, un Savonarola aizgāja, nedodot viņam absolūtu. 1492. gada 8. aprīlī nomira Lorenco Lieliskais.

Viņa mantinieks Pjero – izskatīgs un vieglprātīgs vīrietis – īsā laikā ar savu stulbumu un augstprātību panāca vispārēju naidu pret sevi un Savonarolas domubiedru skaita pieaugumu. Kamēr Pjero izšķērdēja Mediči mājas bagātības, Savonarola spītīgi cēla savu māju – klosteru kopienu. Klosterī viņš ieviesa stingru nabadzības solījumu, aizliedzot visa veida pārmērības un greznību. Mūkiem bija jādara noderīgs darbs. Savonarola organizēja skolas, kurās tika apgūta tēlotājmāksla, filozofija, morāle, tiesības, Svētie Raksti, valodas - grieķu, ebreju utt.

Ne bez viņa ietekmes 1494. gada 19. novembrī Florences iedzīvotāji gāza Pjero de Mediči un vispirms aizbēga uz Venēciju un pēc tam uz Romu, kur sāka pīt intrigas pret Savonarolu.

Pēc Mediči bēgšanas Savonarola ierosināja pilsētas tēviem savu rīcības programmu. Pilsētā tika izveidota Lielā padome, kurā varēja piedalīties visi iedzīvotāji, sasniedzot 29 gadu vecumu. Padomei bija pilna vara, un izpildvara bija Mazajai padomei, kurā tika ievēlēti cienīgākie.

Savonarola ierosināja tiesu reformu un vispārēju amnestiju. Katedrāles prāvests visus šos notikumus veica bez piespiešanas un vardarbības, izmantojot tikai savu autoritāti un pārliecināšanas spēju.

Sludinot grēku nožēlu un morālo atmodu, viņš nebija mākslas un zinātnes vajātājs. Kad kļuva zināms par Mediču mājas milzīgās bibliotēkas pārdošanu, kas tika vākta vairāk nekā vienu paaudzi, Savonarola darīja visu iespējamo, lai to saglabātu. Viņš pavēlēja pārdot daļu klostera zemju, izsniedza lielu aizdevumu uz sava vārda, nopirka bibliotēku un atvēra to publiskai lietošanai.

Savonarolai bija spēcīgi ienaidnieki, un viņi nebija dīkā. Apsūdzības ķecerībā un dažādās provokācijās sekoja viena otrai. Pēc pāvesta Aleksandra VI iniciatīvas viņš tika arestēts un spīdzināts, taču bendes nepiespieda atteikties no iepriekšējiem uzskatiem un darbiem.

1498. gada 23. maijā Savonarola tika pakārts, pēc tam viņa ķermenis tika sadedzināts un pelni izkaisīti. Viņam bija tikai 45 gadi. Pjero de Mediči varēja triumfēt: viņa ienaidnieks tika uzvarēts. Bet Mediči atgriezās Florencē tikai 1512. gadā. Viņi atstāja pārāk ļaunu atmiņu par sevi. Un, kad viņi atgriezās, izrādījās, ka vēsture viņiem neko nav iemācījusi. Atkal viņi ir neaizvietojami apvērsumu, nāvessodu un vardarbības dalībnieki. 1527. gadā Medici ģimenei atkal bija jābēg no Florences no līdzpilsoņu atriebības. Pēc tam, kad viņi atkal atgriezās, viņi kļuva uzmanīgāki, cenšoties izvairīties no attiecību saasināšanās ar florenciešiem, kuri joprojām atcerējās brīvības garšu.

1569. gadā Mediči no pāvesta saņēma Toskānas lielhercogu titulu. Viņu spēks bija absolūts, pamatojoties uz viņu pašu, kaut arī nelielu, armiju.

Mediču dzimtas vēsture joprojām gaida savu pētnieku. Tās dalībnieku vidū bija varoņi un noziedznieki; cilvēki, kas spēj uz augstiem, cēliem darbiem un zemu nodevību; brīvie zemnieki, amatnieki, pilsētnieki, tirgotāji, finansisti, kronēti un nekronēti valdnieki, taču viņi visi bija sava neparastā laika cilvēki. Un katrs no viņiem varētu teikt par sevi ar renesanses dzejnieka Fransuā Vilona vārdiem:

Es zinu, kā mušas nolaižas uz medus,
Es pazīstu Nāvi, kas ložņā, visu iznīcinot,
Es zinu grāmatas, patiesības un baumas,
Es zinu visu, bet ne sevi!

11. Itālija. Florence. Mediči dinastija un lielie renesanses radītāji. 1. daļa. 2013. gada 6. augusts

Šķiet, ka nekad neesmu devis ziņas par Florences valdniekiem un patroniem, izņemot vairākkārt pieminēto Kosimo Mediči Vecāko un Kosimo Mediči I, Toskānas lielhercogu. Un vispār vēsturiskais fons, kas pavadīja Renesanses ideju dzimšanu un uzplaukumu, ir pelnījis nelielu apskatu. Es sāku taisīt šo "mazo apskatu", bet procesā tas sāka augt kā sniega bumba, un galu galā radās šis opuss, kas ir pelnījis atsevišķu ierakstu, vai drīzāk trīs))

1. daļa. 1115 - 1494. Republikas izveidošanās un pirmie Mediči. Kosimo vecākais un Lorenco Lieliskais.

Agrākie šeit minētie mākslas darbi pieder protorenesanses laikmetam, kas datējams ar 13. – 14. gadsimta otro pusi. Šoreiz Florences Republika, kas datēts ar 1115. gadu. Gadsimtu gaitā pilsētā izveidojās pilsētvides pašpārvaldes mehānisms, kura pamatā bija dažādu toreizējās sabiedrības slāņu - aristokrātijas, bagāto banku ģimeņu, amatnieku ģildes un pat strādnieku - pārstāvība pie varas un attiecīgo partiju pretestība. . Šis mehānisms ārkārtīgi ilgu laiku neļāva koncentrēt spēkus vienās rokās. Es saskāros ar domu, ka Florences republikas valdības formai bija liela nozīme tajā, ka tieši šeit radās pirmie atdzimšanas laikmeta lielās humānistiskās kultūras dzinumi. Florencieši ļoti lepojās ar savu pašpārvaldi un uzskatīja politisko brīvību un neatkarību par vienu no svarīgākajām vērtībām, kas var tikt pārveidota par brīvības un personības, domāšanas un radošuma neatkarības idejām.

Florences Republika, mainot pilsoņu brīvību pakāpi un dažādu sociālo grupu pārstāvniecību varā, pastāvēja vairāk nekā četrus gadsimtus. Visu šo laiku iekšējā cīņa starp partijām, kuras bija sadalītas pa divām galvenajām asīm - pēc izcelsmes un pēc ārpolitiskās orientācijas, praktiski neapstājās. Atbilstoši pirmajam kritērijam florencieši tika iedalīti “nobilos”, tas ir, aristokrātiskajos zemes īpašniekos, un “popolānos” - tirdzniecības, banku un amatniecības klanu pārstāvjos (kuri, savukārt, atkarībā no ekonomiskajiem faktoriem bija “resni” un "liekties"). Uz otrā pamata - uz gvelfiem un gibelīniem, un pēc gibelīnu padzīšanas - uz melnbaltajiem gvelfiem. Mazā valsts pastāvīgi atradās Svētā Krēsla un Svētās Romas imperatora interešu krustpunktā, un tai bija nepieciešama viena no šiem titāniem patronāža. Gvelfa partija iestājās par aliansi ar pāvestu, Ghibelline partija iestājās par aliansi ar imperatoru. Cīņa starp gvelfiem un gibellīniem turpinājās visu 13. gadsimtu, un vienas vai otras partijas uzvaru pavadīja represijas un sakāvoto izraidīšana no pilsētas. Šīs cīņas dzirnakmenī iekrita Dante, kurš 1302. gadā tika izraidīts no Florences un vairs neatgriezās dzimtenē.

Pilsētu kopienā liela daļa bija turīgām banku ģimenēm un amatnieku veikaliem, un tie bieži bija arhitektūras struktūru, glezniecības un tēlniecības darbu pasūtītāji. Tāpat neatkarīgi no tā, kura partija kādreiz bija dominējošā, lēmumus par pilsētas dzīvi kolektīvi pieņēma republikas pārstāvniecības institūcija. Tas attiecās arī uz lēmumiem par pašvaldības ēku un katedrāles celtniecību un apdari. Tātad, kā likums, protorenesanses meistariem nebija ne mecenātu, ne filantropu, viņu darbs tika apmaksāts no pilsētas kases vai bagātāko ģimeņu un darbnīcu bagātībām.

Līdz šim periodam - XIII beigām - XIV gadsimta sākumam. - attiecas uz Bargello, Palazzo Vecchio un Palazzo Spini Ferroni celtniecību, Santa Maria del Fiore katedrāles būvniecības sākumu, ko veica Arnolfo di Kambio, Santa Croce un Santa Maria Novella baznīcām. Džoto veido freskas Santa Croce un Santa Maria Novella un izstrādā Campanilla. Nākamajā paaudzē, 14. gadsimta vidū, tos nomainīja Petrarka, Bokačo, Andrea Orkagna, Taddeo Gadi un gadsimta beigās Spinello Aretino, Agnolo Gadi.

14. gadsimta beigās notika varas oligarhizācija, kad vēlēšanu likumi tika pārrakstīti tā, ka palielinājās turīgo klanu pārstāvniecība. Gadsimtu mijā Albizzi ģimenei bija liela ietekme, bet Medici uzplaukums bija tepat aiz stūra.

Medici ģimene dzīvoja Florencē, domājams, jau 12. gadsimtā, un gadsimtu gaitā viņi veica veiksmīgu tirdzniecību, veidoja kapitālu un spēlēja arvien nozīmīgāku lomu pilsētas pārvaldībā. 1421. gadā Džovanni di Biči no Mediču dzimtas tika ievēlēts par tieslietu gonfalonieri (valsts galvas ievēlēts amats kopš 13. gadsimta beigām), un, lai gan viņš nebija pirmais dzimtas pārstāvis šajā amatā, viņš ir uzskatīts par Florencē valdošās Mediči dinastijas dibinātāju. Mums jāatceras viņa divi dēli - Kosimo un Lorenco. Kosimo ir tas pats, kurš šeit visur tiek saukts par Kosimo de' Mediči vecāko.

Kosimo de Mediči vecākais(vai Vecais) nāca pie varas Florencē 1434. gadā un šis datums tiek uzskatīts par Mediči dinastijas valdīšanas sākumu.

Džeikopo Pontormo. Kosimo vecākā de Mediči portrets. 1518-1519. Ufici, Florence.

Viņa tēvs nomira piecus gadus agrāk, un šie pieci gadi bija veltīti Rinaldo Albici vadītās dižciltīgo aristokrātu partijas un, atvainojiet, Eiropas bagātākā cilvēka Kosimo vadīto popollānu cīņai, jā))) Tiesa, Patiesībā tas nav tik smieklīgi, kā no pirmā acu uzmetiena, jo visas turīgās banku un tirgotāju ģimenes tika ieskaitītas Florences “cilvēkos”.

Šīs cīņas laikā Kosimo tika ieslodzīts apsūdzībā par "sevis paaugstināšanu augstāk par citiem", viņam izdevās uzpirkt tiesu un izvairīties no nāves, tika notiesāts uz 10 gadiem trimdā, bet pēc gada trimdas, kuras laikā viņš baudīja godu un cieņu, viņš atgriezās kā triumfs un izveidoja savu atbalstītāju valdību. Pēc desmit valdīšanas gadiem Kosimo veica tālāku varas koncentrēšanu savās rokās, apspiežot republikas demokrātiskās institūcijas, būtībā organizējot sinjoriju – tas ir, sinjora varu. Viņš nodzīvoja līdz 75 gadu vecumam, droši pārvaldīja Florenci līdz savai nāvei 1464. gadā, tika apglabāts Sanlorenco, un viņa sarkofāgā bija ierakstīts "Tēvijas tēvs". Savas valdīšanas gados Kosimo ne tikai nodrošināja Florences iedzīvotāju ekonomisko labklājību, bet arī uzsāka zinātnes un mākslas cilvēku patronēšanas praksi, radot priekšnoteikumus Florences pārvēršanai par pasaules nozīmes kultūras centru.

Pirmo Mediči valdīšanas laiks ir "trīs Florences renesanses tēvu" - Donatello, Brunelleschi un Masaccio - radošuma laiks. Brunelleschi paver perspektīvu un rada Florences simbolu - Santa Maria del Fiore kupolu, Donatello - slaveno "Dāvidu", "Grēku nožēlojošo Magdalēnu" un "Jūdītu un Holofernu", Ghiberti - Baptistery "Paradīzes" vārtus. Masačo glezno "Trīsvienību" Santa Maria Novella, bet Filipo Lipi glezno "Madonnu ar diviem eņģeļiem". Tas pats periods iezīmē Ghirlandaio, Perugino, Botticelli un Leonardo da Vinči jaunības gadus (uzskaitot vārdus, ir sprādziena priekšnojauta... Jā, augstā Renesanse jau ir uz sliekšņa!). Īsi pirms savas nāves Kosimo vecākais paveica vēl vienu nenovērtējamu lietu – viņš nodibināja Karedži Platonisko akadēmiju, kas kļuva par renesanses humānistiskās filozofijas centru.

Kosimo vecākajam bija divi likumīgi dēli, mūs interesē vecākais - Pjero Gouts. Tā kā viņa tēvs dzīvoja ilgu laiku, slimajam Pjero, kā liecina viņa iesauka, bija lemts valdīt tikai piecus gadus - līdz 1469. gadam. Acīmredzot Pjero trūka tēva gudrības, jo viņa valdīšanu pavadīja pilsoniskās nesaskaņas, taču viņam izdevās aizstāvēt ģimenes stāvokli. Viņš atstāja divus dēlus: divdesmit gadus veco Lorenco ar iesauku “Lieliskais” un sešpadsmit gadus veco Džuljano.

Lorenco Lieliskais.

Džordžo Vasari. Lorenco Lieliskā portrets. 1534. Ufici, Florence.

Iespējams, ikoniskākais renesanses valdnieks, kura valdīšanas laikā filozofijas un mākslas uzplaukums Florencē sasniedza augstāko punktu.

Lorenco 1470. gadā saskārās ar spēka pārbaudi – jau pirmajā viņa valdīšanas gadā pret viņu stājās viņa tēva pretinieki. 1478. gadā republikas brīvību atjaunošanas atbalstītāji mēģināja iznīcināt Lorenco un Džuljano; šis mēģinājums ir pazīstams kā Pazzi sazvērestība. Džuliano tika nogalināts, Lorenco aizbēga un sodīja sazvērniekus. Šis notikums izraisīja tautas simpātijas un tikai nostiprināja viņa varu, bet sabojāja attiecības ar Svēto Krēslu, jo pāvests Siksts IV bija iesaistīts sazvērestībā. 1480. gadā Lorenco un pāvests noslēdza mieru, un turpmākā Lorenco valdīšana noritēja salīdzinoši bez starpgadījumiem.

Lorenco nebija svētīts ar labu veselību vai fizisko pievilcību. Tomēr viņš smalki izjuta un novērtēja skaistumu dzejā, filozofijā, glezniecībā un tēlniecībā. Savas galma greznības un izšķērdības dēļ saukts par Lielisko, viņš kļuva par renesanses ziedu laika patronu un filantropu. Ir grūti pārvērtēt viņa lomu humānisma ideju veidošanā un izplatīšanā visā Eiropā, jo Lorenco atbalstīja Platona akadēmiju Karegī – skolu vai, tā teikt, diskusiju klubu, kurā piedalījās izcilākie neoplatonisma domātāji Marsilio Fičīno, Džovanni. Piko della Mirandola, Kristoforo Landino bija platforma, dzejnieks Andželo Policiāno.

Lorenco laiks ir 15. gadsimta lielākā mākslinieka Sandro Botičelli nobrieduša jaunrades periods. Tieši šajā laikā Botičelli kļuva tuvs akadēmijas humānistiem un gleznoja lieliskās gleznas “Pavasaris” un “Venēras dzimšana”, “Madonna del Magnificat”, “Madonna della Melagrana” un “Pasludināšana”. Ghirlandaio veido freskas Liliju zālē Palazzo Vecchio, Santa Trinita baznīcā un Tornabuoni kapelā Santa Maria Novella. Perudžīno ierodas Florencē, uzlec Leonardo zvaigzne, kura tomēr ātri aizbrauc strādāt uz Milānu, Lorenco galmā jaunais Mikelandželo rada savus pirmos darbus.

Meklējot jaunas domas un idejas un Pico della Mirandola iespaidā, Lorenco 1490. gadā uz Florenci izsauca jau slaveno sludinātāju Žirolamo Savonarolu, baznīcas izšķērdības un netikumu atmaskotāju, askētisma piekritēju un reformācijas priekšteci. . Ugunīgā, pārliecinātā un fanātiskā Savonarola ieguva milzīgu popularitāti un drīz vien vērsa savus sprediķus pret paša Lorenco greznību un bagātību. Līdz tam laikam podagra darīja savu, un Lorenco veselība bija pasliktinājusies. Sajuzdams nāves tuvošanos, viņš vēlējās atzīties Savonarolai. Atbildot uz atzīšanos, Savonarola sāka pārliecināt viņu atdot savu bagātību un atjaunot republikas iestādes. Lorenco tikai īgni novērsās, un fanātiķis viņu atstāja bez piedošanas. 1492. gadā Lorenco nomira, viņam bija tikai 43 gadi. Viņš ir apbedīts Medici kapelā zem Mikelandželo kapa pieminekļa kopā ar savu iepriekš noslepkavoto brāli Džuliano.

Lorenco Lieliskajam bija trīs dēli - Pjero, Džovanni un Džuliano. Pēc Lorenco nāves 1492. gadā vara Florencē nonāca Pjero rokās. Tomēr ne velti viņš saņēma segvārdu “Neveiksmīgais” (vai “Stulbais”), jo nevarēja saglabāt šo spēku. Šis bija periods, kad sludinātāja Žirolamo Savonarolas ietekme ļoti pieauga. Pjero ietekmes zaudēšanu pilsētā pastiprināja franču karaļa Kārļa VIII ārējais iebrukums un Pjero vilcināšanās, būdams gatava piekāpties franču prasībām, 1494. gadā izraisīja tautas neapmierinātības uzliesmojumu, Mediči izraidīšanu. ģimene ar atgriešanās aizliegumu līdz 1512. gadam un viņu bagātības izlaupīšana. Pjēro joprojām plānoja atgūt varu, un tam viņš piesaistīja Kārļa VIII atbalstu, taču 1503. gadā neslavas cienīgi nomira. Neaizmirsīsim par jaunākajiem - Džovanni un Džuliano)

Turpinājums -.

Agro viduslaikos Medici bija nelieli zemes gabali Mugello ielejā (gar Sievas upi) netālu no Florences. 12. un 13. gadsimtā. vairāki viņu pārstāvji pārcēlās uz Florenci, un līdz 1300. gadam Mediči bija daļa no valdības un naudas mijēju ģildes. 14. gadsimtā Mediči Florencē bija daudz: 1373. gadā viens no dzimtas pārstāvjiem žēlojās, ka mēra epidēmijas rezultātā ģimenē palikuši tikai 50 pieauguši vīrieši. Nav pārsteidzoši, ka starp viņiem bija manāmas īpašuma atšķirības: daži uzplauka un pārcēlās uz vadošajām lomām pilsētā, citi bija veikalnieki un amatnieki. Tomēr pat turīgākie Mediči, lai gan dažkārt apprecējās ar sociālās un ekonomiskās elites pārstāvjiem, ne bagātībā, ne statusā nepieauga tā laika slaveno banku un tirdzniecības namu, piemēram, Bardi vai Peruci, līmenim. Sociālo kāpņu pretējā galā Mediču vidū atradās noziedznieki un bandīti. Tā 1343.–1360. gadā pieci Mediči tika notiesāti uz nāvi par dažādiem noziegumiem (no laupīšanas līdz slepkavībai). Tas visai ģimenei radīja sliktu reputāciju, ko, protams, neuzlaboja tas, ka tās pārstāvji bieži sāka savā starpā tiesāties.

Šī reputācija un vienotības trūkums neļāva Mediči ģimenei šajā periodā ieņemt nozīmīgu lomu Florences pārvaldībā. Vienīgais izņēmums bija Salvestro de' Mediči (1331–1388). To, ka Mediči joprojām piederēja pie pilsētas “autsaideriem”, var secināt no tā, ka Salvestro, kurš bija daļa no vecāko ģilžu veiksmīgās elites, sevi identificēja ar jaunākajiem, piemēram, Čiompi (vilnas kārējiem). Viņa ievēlēšana par gonfalonieru (maģistrāta vadītāju) 1378. gadā, kas bija zemāko kārtu pārstāvju uzvara, izraisīja t.s. “čompiju sacelšanās”, mēģinājums nodrošināt lielāku tautas līdzdalību pārvaldībā. Tomēr kustība drīz tika apspiesta, un nākamo trīs gadu laikā vecākās ģildes atguva savas pozīcijas un Salvestro tika spiests doties trimdā.

Neuzticēšanās Mediču ģimenei, kas Salvestro darbības rezultātā tikai pastiprinājās, netieši ietekmēja šīs dzimtas atzara pieaugumu, kas vēlāk ieguva Eiropas slavu. Tā kā Mediči tika turēti aizdomās par politisko neuzticamību un viņiem bija aizliegts ieņemt valsts amatus, viņi visus savus spēkus pievērsa uzņēmējdarbībai. Vēsturē slavenie Mediči ir Salvestro attālā radinieka Averardo de' Mediči (iesauka Biči) pēcteči. 14. gadsimta otrajā pusē. Averardo bizness uzplauka, un viņa dēla Džovanni di Biči (1360–1429) vadībā ģimenes uzņēmums ietvēra banku operācijas, kā arī zīda un tekstilizstrādājumu ražošanu, un tam bija filiāles visā Eiropā. 1421. gadā Džovanni tika ievēlēts par Gonfalonieru.

Mediči - Florences valdnieki.

Džovanni di Biči bija divi dēli - Kosimo (1389–1464) un Lorenco (1394–1440); Tieši ar Kosimo sākās ģimenes politiskā karjera. No diviem viņa dēliem Džovanni (1424–1463) tika uzskatīts par talantīgāko, taču viņš nomira pirms sava tēva. Pēc Kosimo nāves par ģimenes galvu kļuva Pjero (1416–1469), kurš, neskatoties uz smagu podagru, izrādīja negaidītu enerģiju cīņā pret mēģinājumiem atņemt ģimenei politisko svaru. No diviem Pjero dēliem jaunākais Džuljano (1453–1478) tika nogalināts Paci sazvērestības rezultātā, bet vecākais Lorenco (1449–1492), saukts par Magnifico. (Magnificent), saglabāja ģimenes vadošās pozīcijas Florencē. Viņu var uzskatīt par izcilāko no visiem Mediči.

Lorenco vecākais dēls Pjero (1471–1503) pēc viņa nāves stājās viņa vietā, taču ar savu augstprātību viņš atsvešināja lielāko daļu Florences patriciāta. Kad Itālijai draudēja franču iebrukums, Pjero nostājās Francijas ienaidnieku pusē, un tāpēc pēc tam, kad 1494. gadā Francijas karaspēks faktiski ienāca Itālijā, visai Medici ģimenei bija jābēg no Florences. Pjero tika pasludināts par tirānu, un viņam uz galvas tika uzlikta atlīdzība.

Mediči savu vietu Florencē atguva galvenokārt pateicoties Džovanni (1475–1521), Lorenco otrā dēla, politiskajiem talantiem. Lorenco izdevās Džovanni padarīt par kardinālu, un viņam, neskatoties uz jaunību, izdevās iegūt pāvesta Jūlija II uzticību. 1511. gadā izcēlās konflikts starp Florences Republiku, no vienas puses, un pāvestu un spāņiem, no otras puses. Cīņa beidzās ar Florences sakāvi un kapitulāciju, un viens no uzvarētāju izvirzītajiem nosacījumiem, pateicoties Džovanni (1512) ietekmei, bija atgriešanās Mediči pilsētā. Pēc tam Mediči kontrole pār Florenci nostiprinājās, jo 1513. gadā pēc Jūlija II nāves Džovanni tika ievēlēts par pāvestu ar vārdu Leo X.

Kad Mediči atgriezās Florencē kā tās valdnieki, dzīvi palika tikai četri Kosimo pēcnācēji. Divi no viņiem piederēja baznīcas rangam - pāvests Leons X un kardināls Džulio (1478-1534), Džuljano dēls, Lorenco Lieliskā brālis (vēlāk kļuva par pāvestu Klemensu VII). Tāpēc visas cerības uz ģimenes turpināšanu tika liktas uz Lorenco Lieliskā Džuljano (1478–1516) jaunāko dēlu un Lorenco vecākā dēla Pjero vienīgo dēlu, kurš arī nesa vārdu Lorenco (1492–1512). Džuljano, Nemūras hercogs, slimīgs cilvēks, kurš neizrādīja nekādas manāmas politiskās ambīcijas vai spējas, drīz nomira (1516). Lorenco, kuru Leo X jau bija padarījis par Urbīno hercogu, negaidīti nomira 1519. gadā, atstājot savu vienīgo meitu Katrīnu. Šo divu priekšlaicīgi mirušo ģimenes pārstāvju piemiņai tika uzceltas slavenās Mikelandželo Medici kapenes.

Divi atlikušie Mediči atzara pārstāvji Leo X un kardināls Džulio nevarēja pieņemt domu, ka Kosimo vecākā pēcteči nevaldīs Florencē. Tāpēc viņi divus jaunus vīriešus, Ipolito un Alesandro, apmetināja Mediči pilī un izaudzināja viņus par ģimenes mantiniekiem. Ipolito (1511–1535) ir Nemūras hercoga Džuljano ārlaulības dēls, savukārt Alesandro (1510–1537) tika pasludināts par Urbīno hercoga Lorenco ārlaulības dēlu. Tomēr pieņēmums vienmēr šķita ticams, ka Alesandro, kuram kardināls Džulio skaidri deva priekšroku, ir viņa ārlaulības dēls. Kad viņš kļuva par pāvestu Klemensu VII, viņš pret savu gribu padarīja Hipolītu par kardinālu, tādējādi izbeidzot viņa cerības tikt pie varas Florencē.

Kad pēdējā republikāņu sacelšanās Florencē cieta neveiksmi, pilsēta padevās pāvestam, pēc kā Klements VII iecēla Alesandro Florencē par iedzimto hercogu (1532) un atcēla iepriekšējo konstitūciju. Tas bija iespējams, pateicoties pāvesta aliansei ar imperatoru Kārli V; Alesandro laulība ar Mārgaretu, Kārļa V ārlaulības meitu, apzīmogoja viņu savienību. Impērijas spēku atbalstīts, Alesandro paļāvās uz brutālu spēku; nežēlīgs un ļauns, viņš izraisīja vispārēju naidu. Bet 1537. gadā viņu nogalināja viņa paša draugs, kurš vienmēr piedalījās viņa pretīgajās dēkļos, un attāls radinieks Lorencino de Mediči, kurš, iespējams, uzskatīja sevi par otro Brutu, kuram bija lemts atbrīvot pilsētu no tirāna. (Šis stāsts veidoja drāmas pamatu Lorenzačo(Lorenzačo) Alfrēds Musets.)

Toskānas lielhercogi.

Ievērojamākie Florences pilsoņi uzskatīja, ka pēc Alesandro nāves nebija iespējams atjaunot republiku, jo tas padarītu imperatoru par zvērinātu pilsētas ienaidnieku. Tāpēc Mediču dzimtas jaunākā atzara pārstāvis, Kosimo Vecākā jaunākā brāļa Lorenco pēctecis, kļuva par Florences hercogu ar vārdu Kosimo I (1519–1574). Viņš nodibināja dinastiju, kuras pārstāvji 18. gadsimtā valdīja Toskānu kā lielkņazi. un bija precējušies ar gandrīz visām augusta mājām Eiropā.

Tāpat kā renesanses laikā, Mediči galms joprojām bija slavens kā mākslas, zinātnes un mācību centrs. 1574. gadā Kosimo I nomainīja viņa vecākais dēls Frančesko I (1541–1587). Jaunā lielkņaza interese par ķīmiju noveda pie porcelāna ražošanas uzņēmuma dibināšanas. Viņš arī nodibināja Accademia della Crusca ar mērķi attīrīt itāļu valodu un izveidot tās gramatiku. Frančesko mīļākais mākslinieks bija Džamboloņa, kurš viņam radīja dažas no savām slavenākajām skulptūrām. Taču savu lielāko slavu lielkņazs ir parādā skandālam, kas saistīts ar viņa aizraušanos ar venēciešu lēdiju Bjanku Kapello, ar kuru viņš apprecējās pēc pirmās sievas nāves. Marija, viena no Frančesko meitām, kļuva par Francijas karalieni - kā Henrija IV sieva. Frančesko nomira 1587. gadā, neatstājot dēlus, tāpēc viņa jaunākais brālis kardināls Ferdinando (1549–1609) bija spiests atteikties no baznīcas titula un kļūt par lielkņazu. Ferdinando bija izcils administrators; viņš pārvērta Livorno par brīvostu, kas drīz vien kļuva par vienu no nozīmīgākajiem tirdzniecības centriem Vidusjūrā. Viņa vadībā Toskāna sasniedza ievērojamu ekonomiskās attīstības līmeni, un pats Ferdinando kļuva par vienu no bagātākajiem valdniekiem Eiropā.

Ferdinando dēls Kosimo II (1590–1620) kļuva slavens ar to, ka Galilejs pēc viņa uzaicinājuma apmetās uz dzīvi Florencē, kur varēja nodarboties ar zinātni. Pārējie Toskānā valdošie Mediči - Ferdinando II (1610-1670), Kosimo III (1642-1723) un Džans Gastons (1671-1737) - sevi nekādi neizrādīja.

Pēdējā Mediči paaudzes spēcīgākā personība bija Anna Marija Ludoviča (1667–1743), Džana Gastona māsa. Viņa apprecējās ar Pfalcas kūrfirsti, bet 1716. gadā pēc vīra nāves atgriezās Florencē. Kad viņas brālis nomira, Anna Marija Ludoviča izrādīja skaidru iebildumu pret Eiropas lielvaru vienošanos, saskaņā ar kuru Toskānai bija jānonāk Lotringas hercogu un Hābsburgu pakļautībā. Viņa veltīja sevi kolosālā Mediču lielkņazu mauzoleja pabeigšanai. Pēc mantojuma visas mākslas kolekcijas, ko Mediči bija savākuši trīs gadsimtu laikā, nonāca viņai, un viņa tās pilnībā atstāja Toskānai - ar nosacījumu, ka nevienu daļu nevar izvest no Florences un ka tās būs pieejamas apskatei. visu tautu valstu pārstāvji

Kosimo de Mediči (1389–1464).

Kosimo, saukts par Vecāko (Cosimo il Vecchio), dzimis Florencē 1389. gada 27. septembrī. Tieši viņš lika pamatus Mediči politiskajai varai Florencē. Inteliģents un tālredzīgs uzņēmējs ļoti veiksmīgi paplašināja tēva dibināto banku namu. Līdz 40 gadu vecumam Kosimo jau bija viens no bagātākajiem cilvēkiem Florencē: viņam piederēja vilnas vērpšanas rūpnīcas, viņš monopolizēja tekstilrūpniecībā neaizstājamā miecēšanas alauna ražošanu un veica daudzpusīgu komercdarbību. Ciešā savstarpējā atkarība, kas Florencē pastāvēja starp politiku un ekonomiku, starp nodokļiem, kas konkrētam indivīdam bija jāmaksā, un viņa stāvokli valdošajā grupā, piespieda Kosimo aktīvi iesaistīties politikā. Viņš kļuva par valdošās oligarhijas locekli, taču viņa milzīgā bagātība izraisīja bailes vienā no šīs oligarhijas līderiem Rinaldo degli Albizī. 1420. gados viņu starpā uzliesmoja personiska sāncensība. Kosimo iebilda pret karu ar Luku, savukārt Rinaldo bija tā atbalstītājs. Un, kad sadursme ne tikai beidzās ar neveiksmi, bet arī iesaistīja Florenci karā ar Milānu, Rinaldo uzstāja uz Kosimo un viņa ģimenes izraidīšanu.

Trimda ilga vienu gadu. 1434. gadā Kosimo draugi ieguva vairākumu valdībā, un Mediči tika uzaicināti atpakaļ, savukārt Albizi un viņu sekotāji devās trimdā. No 1434. gada līdz savai nāvei 1464. gadā Kosimo spēja spēcīgi ietekmēt gandrīz visas Florences dzīves sfēras; saviem pēctečiem viņš atstāja stingri iesakņojušos politiskās vadības pozīciju. Tas tika panākts ar dažādiem līdzekļiem.

Panākt pārākumu.

Kosimo pirmais mērķis bija saglabāt savas partijas vienotību, lai izvairītos no naidīguma, kas noveda pie Rinaldo gāšanas. Šī iemesla dēļ Kosimo ārēji neuzsvēra savu vadošo lomu, bet palika it kā parasts pilsonis. Viņa draugi un atbalstītāji pilsētas pārvaldē ieņēma augstākās vietas ne vairāk kā viņš pats. Kosimo kļuva par Gonfaloniere tikai trīs reizes, katru reizi uz diviem mēnešiem: citi Florences patricieši bija daudz biežāk sabiedrības redzeslokā. Tomēr Kosimo bija komisijas loceklis, kas atbild par valsts parādiem, un šis amats ļāva viņam sniegt finansiālu labumu saviem atbalstītājiem. Banku darbība ļāva arī nostiprināt politiskās alianses ar naudu. Turklāt Kosimo apprecēja savus dēlus un mazdēlus ar dižciltīgām Florences sievietēm.

Mediči bankas, kurai bija filiāles lielākajās Eiropas pilsētās, enerģiskā darbība nodrošināja Cosimo piekļuvi unikālai informācijai par notikumiem citu valstu politiskajā dzīvē, kas viņu padarīja par nenovērtējamu konsultantu starptautiskajos jautājumos. Kosimo ietekmēja Florences ārpolitiku lielās krīzes laikā, kas izcēlās Itālijas ziemeļos pēc Filipo Marijas Viskonti, pēdējā Milānas valdnieka no šīs dzimtas, nāves 1447. gadā. Viņš mudināja Florenci atbalstīt Frančesko Sforcu viņa prasībās uz Viskonti mantojumu – neskatoties uz Venēcijas pretestību. Tas iezīmēja pavērsienu Florences politikā, jo Venēcija bija tās tradicionālais sabiedrotais, bet Milāna - tās tradicionālais ienaidnieks. Sekojošajā karā Florence nonāca līdzās Milānai pret Venēciju un Neapoli. Bet, kad 1454. gadā Lodi tika noslēgts miers un Sforcas pretinieki bija spiesti atzīt viņa valdīšanas leģitimitāti, ieguvumus galvenokārt saņēma Florence un Kosimo. Florences autoritāte Itālijā palielinājās, pateicoties aliansei ar Milānu, un Sforzas uzskatīja par šīs alianses iniciatoru Kosimo par savu tuvu draugu. Viņš kļuva par starpnieku, caur kuru Sforzas risināja sarunas ar Florenci, un drīz viņu piemēram sāka sekot arī citu valstu vadītāji. Pateicoties tik ciešiem sakariem ar ārvalstu valdniekiem, Kosimo kļuva par Florences valdības neaizstājamu personu. Viņš labi saprata, kad ķert cilvēku iztēli un kad izrādīt izlēmību un nežēlību. Tomēr viņa iecienītākās metodes gan iekšpolitikā, gan ārpolitikā bija sarunas un pārliecināšana.

Lai gan Florencē visus valdošos augstumus monopolizēja Mediči atbalstītāji vadoņa Kosimo vadībā, viņš labi apzinājās, cik neuzticams var izrādīties šāds oligarhisks režīms, ja pilsoņi būtu neapmierināti. Tāpēc Cosimo darīja visu iespējamo, lai palielinātu pilsētas krāšņumu, un sāka plašu būvniecību. Viņš veicināja valsts vai ģildes uzsākto sabiedrisko ēku pabeigšanu un ar savu naudu uzdeva Micheloco uzbūvēt milzīgo Mediči pili, kas joprojām atrodas Via Larga ielā. Viņš uzcēla vai atjaunoja daudzas baznīcas ēkas: Sv. Marku, Santa Croce klostera kopmītni, San Lorenzo baznīcu Florencē un Badijā netālu no Fiesoles, kur viņam bija villa. Uz to fasādēm parādījās Mediču ģerbonis - 5 sarkani apļi (vai serdeņi).

Kosimo mīlēja pavadīt laiku ar Sv. klostera mūkiem. Markam vai grāmatām, ko viņš savācis un kas bija pirmās publiskās bibliotēkas pamatā kopš senatnes. Cieša draudzība viņu saistīja ar humānistiem Leonardo Bruni un Podžo Bračolīni; Viņš īpaši lepojās, ka ar viņa pūlēm jaunais Marsilio Fičīno ieguva finansiālu neatkarību, kas ļāva viņam sākt tulkot Platonu no grieķu valodas latīņu valodā. Uz Kosimo kapa (viņš nomira Karedži netālu no Florences 1464. gada 1. augustā) uzrakstīts Pater Patriae (Tēvijas tēvs) ir viņa dzīves laikā iegūtās pilsoņu pateicības izpausme.

Lorenco Lieliskais (1449–1492).

Lorenco, Kosimo mazdēls, dzimis Florencē 1449. gada 1. janvārī. Iesauka “Magnificent” norāda gan uz viņa mākslas mecenāta un dzejnieka, gan valstsvīra nopelniem. Kad viņa tēvs Pjero nomira 1469. gadā, Lorenco bija tikai 20 gadus vecs. Neskatoties uz to, tieši viņam kopā ar savu jaunāko brāli Džuliano bija uzdevums aizstāvēt Mediči iekarojumus. Lorenco sāka iejusties Florences iekšējās politikas sarežģītībā Pjero dzīves laikā, un vairāku diplomātisko misiju laikā ārvalstu tiesās viņš iepazinās ar ārpolitikas pamatprincipiem. Tomēr Lorenco un viņa brālim būtu bijis grūti saglabāt tēva un vectēva ieņemtos amatus, ja turīgie pilsētnieki, kas Kosimo un Pjero laikā atbalstīja Mediči režīmu, nebūtu ticējuši, ka viņu intereses vislabāk tiks aizsargātas tikai tad, ja Mediči palika atzīta valsts vadītāja lomā.

Visi gaidīja, ka abi brāļi kļūs tikai par fasādi, kuras aizsegā politiskās dzīves gaitu noteiks un kontrolēs patricieši no Mediču piekritēju vidus. Lai gan Lorenco jau no paša sākuma aktīvi piedalījās valdošās elites lēmumu pieņemšanā, pagāja vairāki gadi, līdz viņa nominālā vadība kļuva par realitāti, un tas notika tikai pēc notikumiem, kas saistīti ar Paci sazvērestību (1478).

Sazvērestības iemesls bija neapmierinātība ar Mediči partijas vadošo lomu dažu turīgu florenciešu vidū, kuri tai nepiederēja. Īpaši sašutusi bija Pazzi ģimene, kas pēc bagātības neatpalika Mediči, bet nāca no senākas un dižciltīgākas ģimenes. Viņi ieintriģēja pret Mediči pāvesta galmā, kā rezultātā pāvests Siksts IV pārskaitīja ļoti ievērojamus kūrijas līdzekļus no Mediči bankas uz Pazzi banku. Savukārt Lorenco izmantoja savu ietekmi Florencē, lai neļautu Pazzi saņemt ievērojamu mantojumu. Arī pāvesta brāļadēls Žirolamo Riario bija naidīgi pret Mediči, kuri uzskatīja tos par šķērsli viņa plāniem nostiprināties šeit kā valdniekam. Sazvērnieki plānoja nogalināt abus brāļus Medici tieši katedrālē, mises laikā. Džuljano tika nogalināts, un Lorenco pārlēca pāri kora margām un pazuda sakristejā. Pazzi mēģināja izraisīt florenciešu sašutumu, aicinot atjaunot republikas brīvības, taču viņi tikai izraisīja dusmas, nogalinot tautas iemīļoto Džuljano.

Ārpolitika.

Lai gan Lorenco bija pārsvars, viņš iekļuva nopietnās ārējās komplikācijās. Žirolamo Riario un pāvests zināja par Pazzi mēģinājumu gāzt Mediči, un viņu karaspēks tuvojās Florencei, lai atbalstītu sazvērniekus. Starp Florenci un pāvestu izcēlās karš, kura laikā pāvestam palīgā nāca Neapoles karalis Ferdinands I. Pāvests un Ferdinands pārliecināja florenciešus, ka viņi nekaro ar viņiem, bet tikai ar Lorenco. Florences pilsoņi palika uzticīgi Mediči, bet militāri pāvests un Neapole bija daudz pārāki par viņiem. Divu kara gadu laikā ienaidnieki iekļuva tālu Florences teritorijā, un pilsēta kļuva ekonomiski noplicināta. Toreiz, 1480. gadā, Lorenco veica slaveno ceļojumu uz Neapoli, lai noslēgtu mieru ar Ferdinandu, ko mūsdienu hronisti un vēlāk vēsturnieki raksturoja kā pilnīgu pārsteigumu karalim. Patiesībā ceļojums tika rūpīgi sagatavots diplomātisko sarunu laikā, lai gan zināms risks joprojām saglabājās; Lorenco šarmam un inteliģencei bija liela nozīme miera panākšanā ar Ferdinandu. Palicis bez neapoliešu sabiedrotā, pāvests tajā pašā gadā bija spiests noslēgt mieru.

Pēdējos 12 dzīves gados Lorenco panākumi kļuva arvien nozīmīgāki. Ārpolitikā viņš visvairāk rūpējās par miera saglabāšanu. Taču Lorenco nemaz nevilcinājās, kad – īstajā brīdī un bez īpašām izmaksām – ar militāra spēka palīdzību izdevās palielināt Florences teritoriju. Viņš nevarēja izvairīties no dalības karos, kuros bija iesaistītas Apenīnu pussalas lielvaras. 1482. gadā tā bija cīņa par Ferrāru, bet 1485. gadā - konflikts starp pāvestu un Neapoli, kurā Florence nostājās Neapoles pusē. Pēc 1480. gada Lorenco ārpolitika balstījās uz aliansi ar Neapoli un Milānu. Taču, saglabājot labas attiecības ar pāvestu, Lorenco izdevās uzturēt ciešas attiecības arī ar pāvesta troņa un Venēcijas aliansi, kas iestājās pret Neapoli un Milānu. Iespējams, Lorenco nerealizēja apzinātu spēku līdzsvara politiku; bet tas, ka viņš izrādījās izšķiroša figūra gan vienā, gan otrā aliansē, ļāva viņam pastāvīgi ietekmēt situāciju, lai atjaunotu mieru Itālijā.

Amati Florencē.

Lorenco izmantoja pēc Paci sazvērestības iegūto popularitāti, kā arī tai sekojošā kara veiksmīgo iznākumu, lai nostiprinātu savas partijas pozīcijas Florencē. Tādējādi ar viņa pūlēm tika izveidota Septiņdesmit padome, kuras sastāvā bija tuvākie Mediči atbalstītāji. Padome sastādīja valdību un izveidoja divas izpildkomitejas - ārpolitikas un finanšu. Lai gan iepriekšējās padomes turpināja pastāvēt, nepieciešamība Septiņdesmit padomei apstiprināt visas politiskās darbības padarīja to par asi, ap kuru griežas visa valdības sistēma. Lorenco droši vien domāja arī par turpmākiem pasākumiem Mediči varas stiprināšanai. Gonfaloniēra amatu, kuru divus mēnešus pārmaiņus pildīja ģilžu vadītāji, viņš plānoja pārvērst par mūža amatu sev, taču nomira, pirms tika izdarīti attiecīgie grozījumi konstitūcijā.

Laikabiedri bieži domāja: kurš ir lielāks - Lorenco vai viņa vectēvs Kosimo? Kosimo bija apdomīgāks un, iespējams, gudrāks, bet Lorenco bija gaišāks prāts un personiskā pievilcība. Viņa vectēva iedibinātās tradīcijas veidoja Lorenco ieņemto pozīciju un noteica viņa politikas virzienu. Tāpat kā Kosimo gadījumā, galvenā garantija Lorenco neaizstājamam Florences dzīvē bija viņa nepārspējamā izsmalcinātība ārpolitikā. Lorenco sieva nāca no Orsini ģimenes; viņš apprecēja savu vecāko dēlu Pjero ar tās pašas prinča ģimenes pārstāvi, bet vienu no savām meitām apprecēja ar pāvesta Inocenta VIII brāļadēlu Frančesko Cibo. Šīs saites pacēla Mediči pāri Florences patriciātam, padarot viņus par vienu no valdošajām ģimenēm Itālijā. Lorenco otrā dēla Džovanni (vēlāk ievēlēts par pāvestu vārdā Leo X), kurš bija tikai 14 gadus vecs, iesvētīšana par kardinālu 1489. gadā norādīja uz Mediči paaugstināšanu Eiropas prinču līmenī.

Lai nostiprinātu savu varu, Lorenco daudz mazākā mērā nekā Kosimo varēja paļauties uz šķietami neizsīkstošiem finanšu resursiem. Lorenco bija ļoti maz uzņēmējdarbības spēju. Viņa vadībā Medici banka cieta milzīgus zaudējumus, tāpēc tās nozīme ievērojami samazinājās. Tas notika gan vadītāju kļūdu dēļ, gan biznesa aktivitātes pieauguma dēļ Francijā, Anglijā un Vācijā, kas izbeidza Itālijas baņķieru un tirgotāju monopolstāvokli. Medici banka bija spiesta veikt riskantus ieguldījumus, piemēram, aizdot naudu prinčiem. Tā ir arī taisnība, ka Lorenco (kā uzskatīja viņa laikabiedri) izmantoja valsts līdzekļus, lai atbalstītu savu biznesu. Izveidojot Septiņdesmito padomi, Lorenco panāca to, kas viņam bija absolūti nepieciešams: pilnīga dominēšana valsts lietās un visu neuzticamo elementu likvidēšana no valdības aparāta.

Zinātnes un mākslas mecenāts.

Tomēr Lorenco būvniecības programma nebija tik plaša kā viņa vectēva Kosimo. Varbūt viņu apturēja finansiālas grūtības. Lorenco pasūtīja tikai dažus izcilo mūsdienu mākslinieku darbus. Tomēr viņš bija kaislīgs glezniecības cienītājs: viņš izbaudīja mākslinieku kompāniju, pārrunāja ar viņiem viņu plānus un deva padomus līdzpilsoņiem un citu valstu valdniekiem, kuram māksliniekam veikt pasūtījumu. Lorenco savāca dārgakmeņus un manuskriptus; viņš saglabāja pēcnācējiem dažus no vērtīgākajiem grieķu traģēdistu Homēra, Tukidīda un Polibija tekstiem. Viņš sadraudzējās ar sava laika ievērojamākajiem humānistiem un rakstniekiem. Humānists Policiano un dzejnieks Luidži Pulci dzīvoja viņa mājā kā draugi un padomdevēji saviem dēliem. Viņš izrādīja pieķeršanos filozofam Marsilio Fičīno un komponistam Frančesko Landino, kā arī bija Piko della Mirandolas draugs.

Šādas attiecības balstījās uz kopīgām interesēm un patiesu savstarpēju sapratni, jo pats Lorenco bija rakstnieks un dzejnieks. Lai gan viņa darbos redzamas Dantes un Petrarkas ietekmes pēdas, viņa poētiskajos Florences ainavu aprakstos un tās klasiskajos mītos, mīlestības un baudas slavināšanai ir personisks pieskāriens. Lorenco uz visiem laikiem saglabās savu vietu kā mazsvarīgs itāļu literatūras klasiķis. Tā laika dzejnieki un humānisti pateicās Lorenco par atbalstu, dziedot viņam dzejoļos un veltījumos, tādējādi izplatot viņa slavu visā Itālijā un Eiropā. Viņi viņu attēloja kā filozofu tronī, itāļu renesanses ideāla iemiesojumu. Lorenco nomira Karedži netālu no Florences 1492. gada 9. aprīlī.

Kosimo I, Toskānas lielhercogs (1519–1574).

Kosimo I ir pirmais lielkņazs un ievērojams 16. gadsimta Itālijas suverēns. Kosimo vecākā jaunākā brāļa Lorenco Vecākā mazmazdēls Kosimo dzimis Florencē 1519. gada 12. jūnijā. Pateicoties viņa mātei Marijai Salviati, Lorenco Lieliskā mazmeitai, Kosimo I bija arī cieši saistīts ar Mediču dzimtas vecākais atzars. Pēc hercoga Alesandro nogalināšanas 1537. gadā Kosimo bija vairāk tiesību nekā jebkuram citam mantot varu pār Florenci. Tā kā viņam vēl nebija 18 gadu, Florences patricieši viņa kandidatūrā saskatīja papildu priekšrocību, ka viņu var viegli kontrolēt. Taču, tiklīdz Četrdesmit astoņu padome, kurā dominēja patricieši, apstiprināja viņu amatā, Kosimo izveidoja ciešas attiecības ar imperatora Kārļa V vēstnieku. Ar Itālijā dislocētā imperatora karaspēka atbalstu Kosimo ātri atcēla Četrdesmit Astoņu padomi un izbeidza patriciešu ietekme. Uzbrukumam patriciāta tiesībām uzreiz sekoja atriebības mēģinājums, kuru vadīja politiski trimdinieki un ievērojami patricieši. 1537. gadā Montemurlo kaujā pie Florences viņi tika sakauti, un viņu vadoņi tika sagūstīti, daudziem no viņiem tika izpildīts nāvessods.

Starptautiskajās attiecībās Kosimo nelokāmi turējās pie alianses ar imperatoru un guva lielu labumu no imperatora spēku panākumiem, izdzenot frančus no Itālijas. Viņa svarīgākais ieguvums bija Sjēna, kuru viņš ieņēma 1555. gadā: tagad viņš savā varā nodeva gandrīz visu Toskānu. 1569. gadā Kosimo nostiprinātās pozīcijas atrada arī ārēju izpausmi – viņa tituls mainījās: pāvests Kosimo iecēla par Toskānas lielhercogu (pirms tam viņš bija Florences hercogs), ko drīz vien atzina arī citas lielvaras.

Kosimo valdīšanas laiku raksturoja daudzas visam Eiropas absolūtismam raksturīgas iezīmes. Viņa varas pamatā bija spēcīga un disciplinēta algotņu armija. Kosimo nodokļi bija augsti, taču viņš ieviesa stingru kārtību, bargi sodīja noziedzniekus un atbalstīja jaunu nozaru attīstību, piemēram, gobelēnu izgatavošanu, kas Florencē uzplauka līdz pat 18. gadsimtam.

Neskatoties uz to, ka Kosimo atšķīrās no vecākās Mediči nozares pārstāvjiem ar nežēlību un formālismu, viņš lielā mērā ievēroja tradicionālo ģimenes politiku, atbalstot literatūru un mākslu. Viņa valdīšanas laikā Florencē tika radīti nozīmīgi darbi dzejas un vēstures žanrā. Kosimo izrotāja pilsētu pie Arno ar vairākiem slavenākajiem pieminekļiem: viņa laikā tika uzcelts Santa Trinitas tilts un pabeigta Pitti pils celtniecība, kurā viņš pats dzīvoja un kas palika Toskānas valdnieku rezidence līdz pat plkst. lielhercogistes beigas.

Literatūra:

Rolova A.D. Toskānas lielkņazu personiskā iesaistīšanās biznesa dzīvē. – Grāmatā: Viduslaiku pilsēta, sēj. 8. Saratova, 1987. gads
Rolova A.D. Mediči kundzības un renesanses kultūras rašanās. – Grāmatā: Itālijas kultūra un sabiedrība jauno laiku priekšvakarā. M., 1993. gads
Tūkstošgades pieredze. Viduslaiki un renesanse: dzīve, morāle, ideāli. M., 1996. gads

Mediči vārds Florencē izskan diezgan bieži. Tas nav pārsteidzoši, Medici klans bija pie varas šajā pilsētvalstī (ar īsiem pārtraukumiem) 300 gadus. Ar viņa vārdu saistās Florences sociāli ekonomiskā un kultūras uzplaukums. Gadu gaitā šīs ģimenes pārstāvji bija finanšu magnāti, ieņēma pāvesta troni un pat Francijas troni.

Uzvārda izcelsme nav zināma, saskaņā ar vienu versiju viens no klana dibinātājiem bija Kārļa Lielā galma ārsts (medico).

Par dinastijas dibinātāju tiek uzskatīts Džovanni Mediči (1360-1429). Pēc tēva nāves viņš kopā ar saviem pieciem brāļiem kļuva par neliela mantojuma īpašnieku, nodarbojās ar tirdzniecību un 1397. gadā viņam jau bija simts tūkstošu florīnu kapitāls, no kura vairāk nekā pusi nopelnīja pats. 1402. gadā Džovanni Mediči pirmo reizi tika ievēlēts Sinjorijas valdībā, kuras priekšgalā viņš vairākas reizes bija. Vēlāk viņš tika ievēlēts augstākajā izpildvaras amatā - Gonfaloniere of Justice. To ieņemot, Džovanni gandrīz viens pats vada pilsētas-republikas politisko un ekonomisko dzīvi. Šis amats pavēra izcilas iespējas Džovanni nodibināt sakarus ārpus republikas, tostarp Romā.

Drīz šie savienojumi nesa augļus. 1409. gadā viņš kļuva par baņķieri pāvesta galmā, ar kura atbalstu nodibināja savas bankas filiāles Brigē un Londonā. Drīz vien Mediču nams saņēma ekskluzīvas tiesības pārdot stikla ražošanai un audumu krāsošanai izmantoto alaunu, monopolu, kura ieguve piederēja pāvestam.

Džovanni mirst, otrs bagātākais cilvēks pilsētā. Viņš atstāj divus dēlus - Kosimo (1389 - 1464) un Lorenco (1394 - 1464). Tieši ar Kosimo sākās ģimenes politiskā karjera. Viņš ielika pamatus Mediči politiskajai varai Florencē. Inteliģents un tālredzīgs uzņēmējs ļoti veiksmīgi paplašināja tēva dibināto banku namu. Kosimo kļuva par valdošās oligarhijas locekli, taču viņa milzīgā bagātība izraisīja bailes vienā no šīs oligarhijas līderiem Rinaldo degli Albizī. Sadursme ne tikai beidzās ar neveiksmi, bet arī iesaistīja Florenci karā ar Milānu, Rinaldo uzstāja uz Kosimo un viņa ģimenes izraidīšanu no Florences. Trimda ilga vienu gadu, 1434. gadā Kosimo draugi ieguva vairākumu valdībā, un Mediči tika uzaicināti atpakaļ.

Savas politiskās darbības laikā Kosimo kļuva par gonfalonieru tikai trīs reizes, katru reizi uz diviem mēnešiem, citi Florences patricieši bija daudz biežāk sabiedrības redzeslokā. Tomēr Kosimo bija komisijas loceklis, kas atbild par valsts parādiem, un šis amats ļāva viņam sniegt finansiālu labumu saviem atbalstītājiem. Banku darbība ļāva arī nostiprināt politiskās alianses ar naudu. Mediči bankas, kurai bija filiāles lielākajās Eiropas pilsētās, enerģiskā darbība nodrošināja Cosimo piekļuvi unikālai informācijai par notikumiem citu valstu politiskajā dzīvē, kas viņu padarīja par nenovērtējamu konsultantu starptautiskajos jautājumos. Kosimo ietekmēja Florences ārpolitiku lielās krīzes laikā, kas izcēlās Itālijas ziemeļos pēc Filipo Marijas Viskonti nāves 1447. gadā. Viņš mudināja Florenci atbalstīt Frančesko Sforcu viņa prasībās uz Viskonti mantojumu – neskatoties uz Venēcijas pretestību.

Kosimo de Mediči kļuva par neaizvietojamu personu Florences valdībā. Lai gan Florencē visus valdošos augstumus monopolizēja Mediči atbalstītāji vadoņa Kosimo vadībā, viņš labi apzinājās, cik neuzticams var izrādīties šāds oligarhisks režīms, ja pilsoņi būtu neapmierināti. Bet tomēr Kosimo savas dzīves laikā ieguva pilsoņu labvēlību. Viņš nomira Karedži 1464. gadā.

Pēc Kosimo nāves reālā vara Florencē ir viņa dēla Pjetro rokās. Šīs tiesības uz varu neviens neapstrīdēja. Pjetro neatstāja manāmas pēdas ne Florences, ne Mediči nama vēsturē.

Četri viņa valdīšanas gadi nenesa Medici klanam stabilitāti. Redzot Pjetro slimību un rakstura vājumu, dažus mēnešus vēlāk opozīcija mēģināja viņam atņemt varu. Un pat likvidēt to fiziski. Blakus Pjetro viņa dēls Lorenco jau guva spēkus. Kad 1469. gadā Pjero nomira, varu pārņēma Lorenco. Viņa nākšanu pie varas iezīmē sarežģīta iekšēja konfrontācija starp Mediči māju un Pazzi ģimeni; Lorenco uzvar un nostiprina savas pozīcijas republikā, galvenokārt pateicoties Florences iedzīvotāju atbalstam. Tomēr pāvests Siksts IV Mediči uzvaru un Pazzi sakāvi uztvēra kā personisku apvainojumu. Nespējot fiziski likvidēt Mediči, pāvests viņu izslēdza no Baznīcas un draudēja ekskomunikēt visu republiku, ja Lorenco un viņa atbalstītāji mēneša laikā netiks nodoti pāvesta tiesai. Valdība šajā konfliktā ne tikai nostājās Lorenco Mediči pusē, bet arī deva viņam atļauju izveidot personīgo apsardzi. Tomēr visi saprata nepieciešamību pēc kompromisa ar pāvestu. Visus sarunu mēģinājumus pāvests noraidīja, un viņš uzsāka aktīvas militārās operācijas.

Florence pieņem izaicinājumu un vēršas pie saviem sabiedrotajiem pēc atbalsta. Francijas karalis, Milānas hercogs un Vācijas imperators paziņo pāvestam savu neapmierinātību ar viņa politiku. Taču Roma šo nostāju ignorē un, piesaistījusi Neapoles atbalstu, sāk karadarbību. Karš ar Romu ilgst apmēram pusotru gadu un Lorenco to uzvar nevis ar ieroču spēku, bet gan ar diplomātiju. Neskatoties uz visiem brīdinājumiem, viņš dodas uz Neapoli, kuras karalis tika uzskatīts par vienu no nodevīgākajiem valdniekiem Eiropā. Tomēr Mediči izdodas viņu pārliecināt, ka Florence Mediči pārvaldībā ir uzticamāks sabiedrotais nekā Roma, kur pāvesti nāk un iet.

Pēc tam Lorenco izmantoja popularitāti, ko viņš ieguva pēc Pazzi sazvērestības, kā arī sekojošā kara veiksmīgo iznākumu, lai nostiprinātu savas partijas pozīcijas Florencē. Tādējādi ar viņa pūlēm tika izveidota Septiņdesmit padome, kuras sastāvā bija tuvākie Mediči atbalstītāji. Padome sastādīja valdību un izveidoja divas izpildkomitejas - ārpolitikas un finanšu. Lorenco plānoja pārvērst gonfalonieru amatu, kuru pārmaiņus divus mēnešus pildīja ģilžu vadītāji, par mūža amatu sev, taču viņš nomira, pirms tika izdarīti attiecīgie grozījumi konstitūcijā. Lorenco mēģināja no Florences izveidot paternālistisku un vienlaikus totalitāru valsti. Viņš rūpējas par nabadzīgajiem un vājajiem Florences pilsoņiem. Lorenco de Mediči valdīšanas laikā pat zemnieki štatā-republikā uzplauka, kas nenotiek nevienā citā Itālijas reģionā.

Taču tajā pašā laikā notiek nepieredzēta iejaukšanās pilsoņu personīgajā dzīvē. Mediči kontrolē Florences klanu apvienošanās procesu un aizliedz visiem bagātajiem pilsoņiem precēties bez viņa atļaujas. Viņš pastāvīgi baidās, ka spēcīgu ģimeņu apvienošanās novedīs pie jaunu konkurentu parādīšanās Medici, un rada spēcīgu informatoru un informatoru tīklu. Tajā pašā laikā Lorenco neieņēma nekādus oficiālus amatus, nekad netika ievēlēts par Sinjorijas biedru, un konfliktu gadījumā viņš cenšas pieturēties pie neitrālas puses.

Ārpolitikā viņš visvairāk rūpējās par miera saglabāšanu un centās izvairīties no jebkādām konfrontācijām. Tomēr 1482. gadā viņš piedalījās cīņā par Ferāru, bet 1485. gadā konfliktā starp pāvestu un Neapoli, kurā Florence nostājās Neapoles pusē, vienlaikus saglabājot ciešas attiecības ar Venēciju, kas iestājās pret pāvestu. Šīs politikas mērķis bija saglabāt mieru Itālijā. Turklāt, lai nostiprinātu savas pozīcijas, Lorenco noslēdza ienesīgas laulību alianses starp saviem radiniekiem un ievērojamām politiskajām figūrām.

Lorenco sieva nāca no Orsini ģimenes; viņš apprecēja savu vecāko dēlu Pjero ar tās pašas prinča ģimenes pārstāvi, bet vienu no savām meitām apprecēja ar pāvesta Inocenta VIII brāļadēlu Frančesko Cibo. Šīs saites pacēla Mediči pāri Florences patriciātam, padarot viņus par vienu no valdošajām ģimenēm Itālijā. Lorenco otrā dēla Džovanni (vēlāk ievēlēts par pāvestu vārdā Leo X), kurš bija tikai 14 gadus vecs, iesvētīšana par kardinālu 1489. gadā norādīja uz Mediči paaugstināšanu Eiropas prinču līmenī.

Lai nostiprinātu savu varu, Lorenco daudz mazākā mērā nekā Kosimo varēja paļauties uz šķietami neizsīkstošiem finanšu resursiem. Lorenco bija ļoti maz uzņēmējdarbības spēju. Viņa vadībā Medici banka cieta milzīgus zaudējumus, tāpēc tās nozīme ievērojami samazinājās. Mediči banka bija spiesta veikt riskantus ieguldījumus un aizdot naudu prinčiem. Saskaņā ar dažiem avotiem, Lorenco de' Medici dažreiz izmantoja valsts līdzekļus, lai atbalstītu savu biznesu.

Lorenco panāca to, kas viņam bija absolūti nepieciešams: pilnīga dominēšana valsts lietās un visu neuzticamo elementu likvidēšana no valdības aparāta. Lorenco nomira Karedži netālu no Florences 1492. gada 9. aprīlī.

Tādējādi Medici dinastijas valdīšanas periods Florencē 15. gadsimtā raksturojams kā republikas - valsts kultūras, politiskās un ekonomiskās uzplaukuma laikmets.