Koroļenko (cits nosaukums - "Sliktā sabiedrībā") stāsts "Pazemes bērni" tika uzrakstīts 1885. gadā. Darbs tika iekļauts rakstnieka pirmajā grāmatā "Esejas un stāsti". Stāstā "Pazemes bērni" Koroļenko skar līdzjūtības, empātijas, muižniecības jautājumus, atklāj tēmas par tēviem un bērniem, draudzību, nabadzību, augšanu un personības veidošanos, kas ir nozīmīgas krievu literatūrai.
galvenie varoņi
Vasja-tiesneša dēls, sešus gadus vecs zēns, kurš zaudējis māti. Stāsts ir stāstīts no viņa.
Atbalsts- apmēram septiņus vai deviņus gadus vecs zēns bezpajumtnieks, Marusjas brāļa Tiburtsijas dēls.
Maroussia- trīs vai četrus gadus veca bezpajumtniece, Tiburtsijas meita, Valeka māsa.
Citi varoņi
Tyburtsiy Drab- ubagu vadītājs, Valeka un Marusjas tēvs; izglītots cilvēks, ļoti mīl savus bērnus.
Vasjas tēvs- pannas tiesnesis, divu bērnu tēvs; sievas zaudēšana viņam bija liela traģēdija.
Sonja-tiesneša meita, četrus gadus veca meitene, Vasjas māsa.
1. Drupas.
Galvenā varoņa māte Vasja nomira, kad viņam bija 6 gadi. Zēna bēdu pārņemtais tēvs "šķita pavisam aizmirsis" par dēla esamību un tikai reizēm rūpējās par savu meitu - mazo Sonju.
Vasjas ģimene dzīvoja Knyazhye-Veno pilsētā. Ubagi dzīvoja pilī ārpus pilsētas, bet vadītājs no turienes izdzina visas "nepazīstamās personas". Cilvēkiem bija jāpārceļas uz kapelu, ko ieskauj pamesta kapsēta. Tyburtsiy Drab kļuva par galveno ubagu.
2. Es un mans tēvs
Pēc mātes nāves Vasja mājās parādījās arvien retāk, izvairoties no tikšanās ar tēvu. Dažreiz vakaros viņš spēlējās ar savu mazo māsu Sonju, kura ļoti mīlēja brāli.
Vasju sauca par “tramīgu, nevērtīgu zēnu”, taču viņš tam nepievērsa uzmanību. Kādu dienu, sapulcējis "trīs zēnu komandu", zēns nolemj doties uz kapelu.
3. Iegūstu jaunu paziņu
Kapelas durvis bija aizslēgtas. Zēni palīdzēja Vasjai iekļūt iekšā. Pēkšņi kaut kas tumšs sakustējās stūrī un Vasjas biedri aizbēga. Izrādījās, ka kapelas iekšpusē ir zēns un meitene. Vasja gandrīz strīdējās ar svešinieku, bet viņi iesaistījās sarunā. Zēnu sauca Valeks, viņa māsu - Marusja. Vasja cienāja bērnus ar āboliem un aicināja ciemos. Bet Valeks teica, ka Tiburtsijs viņus neatlaidīs.
4. Iepazīšanās turpinās
Vasja sāka bieži nākt pie bērniem, atnesot viņiem kārumus. Viņš pastāvīgi salīdzināja Marusju ar savu māsu. Marusija nestaigāja labi un ļoti reti smējās. Valeks paskaidroja: meitene ir tik skumja, jo "pelēkais akmens izsūca viņai dzīvību".
Valeks teica, ka Tiburtijs rūpējas par viņu un Marusu. Vasja ar skumjām atbildēja, ka tēvs viņu nemaz nemīl. Valeks viņam neticēja, apgalvojot, ka, pēc Tiburtija teiktā, „tiesnesis ir visvairāk labākais cilvēks pilsētā ”, jo viņš varēja iesūdzēt tiesā pat grāfu. Valeka vārdi lika Vasjai citādi paskatīties uz tēvu.
5. Starp "pelēkajiem akmeņiem"
Valeks atveda Vasju uz cietumu, kur viņš dzīvoja kopā ar Marusju. Skatoties uz meiteni pelēku ielenkumā akmens sienas Vasja atcerējās Valeka vārdus par "pelēko akmeni", kas "izsūca viņas jautrību no Marusjas". Valeks atnesa klaipu Marusai. Uzzinājusi, ka zēns viņu izmisis ir nozadzis, Vasja vairs nevarēja tik mierīgi spēlēties ar draugiem.
6. Uz skatuves parādās Pan Tyburtsiy
Nākamajā dienā Tiburtijs atgriezās. Sākumā vīrietis sadusmojās, ieraugot Vasju. Tomēr, uzzinājis, ka sadraudzējies ar puišiem un nevienam nestāstījis par viņu patvērumu, viņš nomierinājās.
Tiburtijs atveda sev līdzi no priestera (priestera) nozagtu pārtiku. Novērojot ubagus, Vasja saprata, ka "gaļas ēdiens viņiem bija nepieredzēta greznība". Vasja juta, ka viņā mostas nievājums pret nabagiem, bet viņš ar visu spēku aizstāvēja savu pieķeršanos draugiem.
7. Rudens
Tuvojās rudens. Vasja varēja ierasties kapelā, vairs nebaidoties no "sliktas sabiedrības". Marusja sāka slimot, viņa turpināja zaudēt svaru un kļuva bāla. Drīz meitene pilnībā pārstāja iziet no cietuma.
8. Lelle
Lai uzmundrinātu slimo Marusju, Vasja kādu laiku lūdza Soniju par lielu lelli, dāvanu no mātes. Redzot lelli, Marusja, "likās, pēkšņi atkal atdzīvojās". Tomēr drīz meitene kļuva vēl sliktāka. Puiši mēģināja atņemt lelli, bet Marusja rotaļlietu neatdeva.
Lelles pazušana nepalika nepamanīta. Sašutis par rotaļlietas pazušanu, viņa tēvs aizliedza Vasjai iziet no mājas. Pēc dažām dienām viņš sauca zēnu pie sevis. Vasja atzina, ka lelli paņēmis viņš, taču atteicās atbildēt, kam viņš to iedeva. Tiburtijs negaidīti parādījās un atnesa rotaļlietu. Viņš paskaidroja Vasjas tēvam notikušo un teica, ka Marusja ir mirusi.
Tēvs lūdza dēlam piedošanu. Viņš ļāva Vasjai doties uz kapelu, nododot naudu Tiburtsijai.
9. Secinājums
Drīz ubagi "izklīda dažādos virzienos". Tiburtsijs un Valeks pēkšņi kaut kur pazuda.
Vasja un Sonja un dažreiz pat kopā ar tēvu pastāvīgi apmeklēja Marusjas kapu. Kad pienācis laiks doties prom dzimtā pilsēta, viņi "izteica solījumus pār mazo kapu".
secinājumus
Izmantojot galvenā varoņa, zēna Vasjas, piemēru, autors parādīja lasītājam grūto izaugsmes ceļu. Pārcietis mātes nāvi un aukstumu no tēva, zēns uzzina patiesu draudzību. Iepazīšanās ar Valeku un Marusju viņam atklāj citu pasaules pusi - to, kur ir bezpajumtnieki un nabadzība. Pamazām galvenais varonis daudz uzzina par dzīvi, iemācās aizstāvēt sev svarīgo un novērtēt tuviniekus.
Stāsta tests
Pārbaudiet iegaumēšanu kopsavilkums pārbaude:
Atkārtots vērtējums
Vidējais vērtējums: 4.2. Kopējais saņemto vērtējumu skaits: 945.
Kad es biju pavisam jauns, iespējams, jaunāks par pieciem gadiem, mana lasīšana aprobežojās ar visdažādākajiem krāšņajiem bērnības stāstiem, kuros viss ir silts, labs un ērts, un, ja ļaunums kādu laiku atver zobus, tad beigās darbs tas noteikti aizbēg krūmos, savelkot sodīto asti. Un kaut kur tikai piecu gadu vecumā mani apsteidza šis Koroļenko stāsts, kas ne tikai bagātināja manu vārdu krājumu ar negaidītiem dialektiskiem vārdiem, bet arī nolaida mani no literārajām debesīm uz zemi, nežēlīgi iemetot mani skarbajā pašmāju noirā, no kura vēlāk plkst. naktī sapņoju par Kafkas cienīgām bildēm. Īsa stāsta beigas pirmspēdējo naglu iegrūda manas bērnības domu zārkā, ka literatūra ir saule, princeses un mūžīgi smaidīgās iecirtīgās lelles (pēdējā nagla bija Gavročes un Kozetes bērnu aranžējums, kas uz visiem laikiem lika man cienīt tumšo un reālistisko. lietas).
Iespējams, visi lasīja šo stāstu, kad viņš mācījās skolā (labi, vai gandrīz ikvienam, man nebija iespēju, jo tas bija programmas samazināšanas jautājums). Tagad to pārlasot, biju pārsteigts, cik tas bērniem ir "grūti" gan vārdu izvēles, gan teksta īpatnību ziņā, lai gan agrāk tas vispār netika pamanīts. Vēl vairāk mani mulsināja Vikipēdija, kas apgalvo, ka stāsts "Dungeon Children" ir pielāgots un saīsināts stāsts pieaugušajiem "Slikta sabiedrībā". Kā stāstu vajadzētu saīsināt, lai izveidotu stāstu? Tomēr "Sliktā sabiedrībā" arī ir stāsts, kaut arī neliels. Skenēju to pa diagonāli, lai salīdzinātu ar "Dungeon Children", kopumā viņi to diezgan mazināja, tikai dažus aprakstošus mirkļus un autora abstraktas pārdomas, un nez kāpēc noņēma visus ebreju pieminēšanas brīžus. Un tajā pašā laikā stāsts izrādījās pilnīgi bērnišķīgs. Bija ļoti interesanti redzēt pārsteidzošos brīžus, kas bērnībā būtībā ir neinteresanti un nav redzami - tas nav mūžīgais jautājums "kur ir labi un kur ir slikti", nevis konfrontācija starp bagātajiem un nabadzīgajiem, bet gan stāsts par galvenā varoņa tēvs, kuru Koroļenko raksturo ar tādām sāpēm, kas ir pilnīgi skaidrs - tas ir dziļi autobiogrāfisks brīdis. Nu, un tā ... Ļoti noderīgs stāsts, lai atšķaidītu bērnu kategorisko iedalījumu melnbaltā krāsā. Bērniem māca precīzi: "Patiesības teikšana ir laba", "Zagt ir slikti." Bet dzīve necieš tikai vienu melnbaltu, tāpēc tā rada daudzus "ja ..." un "kad ..." Ir reizes, kad šīs šķietami caurspīdīgās labā un sliktā kategorijas ir jāpārskata.
Un tomēr šajā stāstā ir kaut kas gotisks. Kapsētas, nobružāts cietoksnis, baznīca, pelēks akmens, kas dzer dzīvību no trauslas meitenes, un pati meitene izskatās pēc neveiklas un vājas puķes, kas auga nebrīvē bez saules ... Periodā ir vērts iegādāties veļu mazgāšanas līdzeklis melnām drēbēm un piemēroti drūmi autori mājas bibliotēkai.
1. Drupas
Mana māte nomira, kad man bija seši gadi. Tēvs, viss padevās savējiem
Es skumju, it kā būtu pilnībā aizmirsusi par savu eksistenci. Dažreiz viņš mani samīļoja
mazā māsa Sonja un rūpējās par viņu savā veidā, jo viņa bija
mātes iezīmes. Es uzaugu kā savvaļas koks uz lauka - neviens mani neielenca
īpaši gādīga, bet neviens netraucēja manai brīvībai.
Vietu, kurā mēs dzīvojām, sauca par Knyazhye-Veno vai, vienkāršāk sakot,
Prinču pilsēta. Tā piederēja vienai sēklīgai, bet lepnai poļu ģimenei
un līdzinājās jebkurai Dienvidrietumu teritorijas mazpilsētai.
Ja tuvojaties vietai no austrumiem, vispirms jāsteidzas
cietuma acis, labākā pilsētas arhitektūras apdare. Pati pilsēta ir izkliedēta
zem miegainiem, sapelējušiem dīķiem, un līdz tam ir jāiet lejā
slīpa šoseja, liegta ar tradicionālo "priekšposteni" [Zastava - aizsprosts
pie ieejas pilsētā. Tas vispirms tika izveidots, lai aizsargātu pret ienaidniekiem, pēc tam - par
iekasēt naudu no garāmgājējiem. Tradicionālais priekšpostenis - parasts priekšpostenis]. Miegains
invalīds laiski paceļ barjeru [Barjera ir pacelšanas sija, kas bloķē
satiksme uz ceļa], - un jūs atrodaties pilsētā, lai gan, iespējams, jūs to nepamanāt
uzreiz. “Pelēki žogi, tukšas zemes ar visu veidu atkritumu kaudzēm pamazām mijas
ar pusaklām būdām, kas iegrimušas zemē. Turklāt paveras plaša teritorija
dažādas vietas pie ebreju "viesmāju" tumšajiem vārtiem; Valsts
iestādes ir satraucošas ar savām baltajām sienām un kazarmām
līnijas. Koka tilts, kas izmests pār šauru upi, vaid,
drebēdams zem riteņiem, un šūpojas kā novājējis sirmgalvis. Aiz tilta
stiepās ebreju iela ar veikaliem, stendiem, maziem veikaliem un nojumēm
kalachnits. Smarža, netīrumi, puišu kaudzes, kas rāpo ielas putekļos. Bet šeit ir vēl viens
minūtē - un jūs esat ārpus pilsētas. Bērzi klusi čukst pār kapsētas kapiem, jā
vējš satrauc maizi laukos un iezvana blāvu, nebeidzamu dziesmu
ceļmalas telegrāfa vadi.
Upe, pa kuru tiek mests minētais tilts, izplūda no dīķa un
iekrita citā. Tādējādi no ziemeļiem un dienvidiem pilsēta bija iežogota ar plašu
ūdens virsmas un purvi. Dīķi gadu no gada bija sekli, aizauguši ar apstādījumiem, un
augstas, blīvas niedres kā jūra maisījās milzīgos purvos.
Viena dīķa vidū ir sala. Vecs uz salas
nolaista pils.
Es atceros, ar kādām bailēm es vienmēr skatījos uz šo stalto nīkulīgo
ēka. Leģendas un stāsti par viņu bija briesmīgāki par otru. Viņi teica
ka salu mākslīgi lēja notverto turku rokas. "Uz kauliem
Cilvēks ir veca pils, "teica veči un mans bērns
pārbiedēta iztēle piesaistīja tūkstošiem Turcijas skeletu pazemē,
atbalstot salu ar tās augsto piramīdveida formu
papeles un veca pils. No tā, protams, pils šķita vēl briesmīgāka, un
pat skaidrās dienās, kad brīžiem, putnu gaišo un skaļo balsu mudināti,
mēs piegājām viņam tuvāk, viņš bieži mums sniedza panikas lēkmes
šausmas - tik briesmīgi izskatījās sen izsistu logu melnās iedobes; tukšā
zāles piepildīja noslēpumaina šalkoņa: oļi un apmetums, nokrītot, nokrita
lejā, pamodinot uzplaukstošu atbalsi, un mēs skrējām neatskatoties, un aiz mums ilgi stāvēja
klauvē un stiepjas un klabina.
Un vētrainās rudens naktīs, kad papeļu milži šūpojās un dungoja no
pūšot no vēja dīķiem, šausmas izplatījās no vecās pils un valdīja
pāri visai pilsētai.
Rietumu pusē, kalnā, starp sabrukušiem krustiem un kritušiem
kapiem, tur bija sen pamesta kapela. Viņas jumts nokrita šur un tur,
sienas sabruka, un atbalsojošā, augstā vara zvana vietā pūces
viņi naktī sāka tajā savas draudīgās dziesmas.
Bija laiks, kad vecā pils kalpoja par brīvu patvērumu katram nabagam
bez mazākā ierobežojuma. Viss, kas nevarēja atrast vietu pilsētā,
kurš viena vai otra iemesla dēļ zaudēja maksātspēju, pat nožēlojams
santīmi par jumtu un stūri naktij un sliktos laika apstākļos - tas viss tika vilkts uz salas un
tur, starp drupām, nolieca savas uzvarošās galvas, maksājot
viesmīlība ir pakļauta riskam tikt apraktai zem vecu atkritumu kaudzēm.
"Dzīvo pilī" - šī frāze ir kļuvusi par galējas nabadzības izpausmi. vecs
pils sagaidīja un aptvēra gan īslaicīgi nabadzīgo rakstu mācītāju, gan vientuļos
vecas sievietes un bezpajumtnieki. Visi šie nabagi mocīja pagrimušo iekšpusi
ēkas, nolaužot griestus un grīdas, uzkrāvusi krāsnis, pagatavojusi kaut ko un kaut ko
paēdis - parasti kaut kā uzturēja savu eksistenci.
Tomēr ir pienākušas dienas, kad starp šo sabiedrību, kas bija saķērušās zem jumta
pelēkas drupas, bija nesaskaņas. Tad vecais Janušs, kurš reiz bija viens no
mazie apgabala ierēdņi, sagādāja sev kaut ko līdzīgu vadītāja titulam un
uzsāka pārvērtības. Vairākas dienas uz salas bija tāds troksnis,
bija dzirdami tādi kliedzieni, ka brīžiem šķita, ka turki ir aizbēguši
no pazemes cietumiem. Tas bija Janušs, kurš sakārtoja drupu iedzīvotājus, nodalot "labo"
Kristieši "no nezināmām personām. Kad beidzot tika atjaunota kārtība
salā, izrādījās, ka Janušs pilī pameta galvenokārt bijušos kalpus
vai grāfa dzimtas kalpu pēcteči. Viņi visi bija daži veci cilvēki nobružāti
mēteļi un "chamarkas" [Chamarka - vecs poļu apģērbs, sava veida kleita], ar
milzīgi zili deguni un rievoti nūjas, vecenes, skaļi un
neglīts, bet saglabājot savus kapuces un apmetņus ar pilnīgu nabadzību. Viss
viņi izveidoja cieši saistītu aristokrātisku loku, kas saņēma tiesības
atzīta ubagošana. Darba dienās šie sirmgalvji un sievietes devās ar lūgšanu
mutes uz pārtikušāku pilsētnieku mājām, izplatot tenkas, sūdzoties par likteni,
asaras lienot un ubagot, un svētdienās tās ir garās rindās
rindās pie baznīcām [katoļu baznīca - poļu baznīca] un majestātiski
pieņēma izdales materiālus "Pan Jēzus" un "Dieva Mātes Pannas" vārdā.
Piesaistīja troksnis un kliedzieni, ko šīs revolūcijas laikā nesa līdzi
salas, es un vairāki mani biedri devāmies turp un, paslēpušies aiz muguras
biezi papeļu stumbri, noskatījās, kā Janušs veselas armijas priekšgalā
viņš izdzina no pils pēdējos vecos sarkanos degunus un neglītās vecenes,
īrnieki, kas pakļauti izraidīšanai. Vakars krita. Mākoņi karājās augstumā
papeļu galotnēs, jau lija lietus. Dažas nelaimīgas tumšas personības
ietinies lupatās, kas līdz galam saplēstas, pārbijušās, nožēlojamas un
samulsis, pabāza salu kā kurmji, kas izdzīti no bedrēm
zēni, atkal mēģinot nemanīti ielīst vienā no caurumiem
pils. Bet Janušs un vecās raganas, kliedzot un lamādamies, dzina viņus no visurienes,
draudot ar pokeriem un nūjām, un pie sāniem stāvēja kluss sargs, arī ar
viņa rokās smags glāsts.
Un nelaimīgās tumšās personības neizbēgami, nokritušas, slēpās aiz tilta,
atstājot salu uz visiem laikiem, un viens pēc otra viņi ātri noslīka gļotainā drūmumā
lejupejošs vakars.
No šī neaizmirstamā vakara gan Janušs, gan vecā pils, no kuras
uzelpoja uz mani ar kādu neskaidru varenību, zaudēja manās acīs visu to
pievilcību. Man kādreiz patika ierasties salā un pat no tālienes
apbrīnot tās pelēkās sienas un veco zamšādas jumtu. Kad no rīta
rītausmā no viņa izrāpās dažādas figūras, žāvājoties, klepojot un
saulē kristīts, es ar zināmu cieņu paskatījos uz viņiem, it kā
radības, kas tērptas tajā pašā noslēpumā, kas aptvēra visu pili.
Viņi tur guļ naktīs, viņi dzird visu, kas tur notiek, kad ir milzīgs
pa izlauztajiem logiem mēness ielūkojas zālēs vai kad tajās plosās vētra
vējš.
Man patika klausīties, kad tas notika, Janušs, sēžot zem papeles, ar
ar septiņdesmit gadus veca vīrieša runīgumu viņš sāka runāt par krāšņo
garām mirušajai ēkai.
Bet no tā vakara gan pils, gan Janušs parādījās manā priekšā jaunā gaismā.
Nākamajā dienā netālu no salas mani sagaidījis, Janušs sāka mani saukt pie sevis,
ar apmierinātu gaisu apliecinot, ka tagad “tik cienījamu vecāku dēls” drosmīgi
var apmeklēt pili, jo atradīs tajā visai pieklājīgu kompāniju. Viņš
pat aiz rokas mani aizveda līdz pašai pilij, bet tad, asarām sagrābusi
viņa roku un sāka skriet. Pils man kļuva pretīga. Augšējā stāva logi
tika uzlikti ar dēli, un apakšā bija kapuces un apmetņi. Vecās sievietes
izlīda no turienes tik nepievilcīgā formā, tik mīļi glaimoja man,
tik skaļi zvērēja savā starpā. Bet pats galvenais - es nevarēju aizmirst aukstumu
nežēlību, ar kādu triumfējošie pils iedzīvotāji iedzina savus nelaimīgos
istabas biedri, un, atceroties tumšās personības, kas palikušas bez pajumtes, plkst
mana sirds sažņaudzās.
Vairākas naktis pēc aprakstītā apvērsuma salā pilsēta pavadīja
ļoti nemierīgi: suņi reja, māju durvis čīkstēja un pilsētnieki ik pa laikam
izgājuši uz ielas, viņi ar nūjām klauvēja pie žogiem, paziņojot kādam, ka viņi
brīdinājums. Pilsēta zināja, ka caur savām ielām lietainā nakts lietainā tumsā
apkārt klīst izsalkuši un auksti cilvēki, kuri trīc un samirkst; apzinoties
ka nežēlīgām jūtām vajadzētu piedzimt šo cilvēku, pilsētas, sirdīs
viņš kļuva piesardzīgs un nosūtīja savus draudus, lai apmierinātu šīs jūtas. Un nakts ir kā
apzināti, nolaidās zemē aukstajā lietusgāzē un aizgāja, atstājot pāri
zemi skrienoši mākoņi uz zemes. Un vējš plosījās sliktu laika apstākļu vidū, satricinot galotnes
koki, klauvē slēģi un dzied man gultā par desmitiem cilvēku,
atņemts siltums un pajumte.
Bet tagad pavasaris beidzot ir uzvarējis pēdējos impulsus.
ziemas, saule izžāvēja zemi un tajā pašā laikā kaut kur bezpajumtnieki
norima. Suņu riešana naktī nomierinājās, pilsētnieki pārstāja klauvēt
žogi, un pilsētas dzīve, miegaina un vienmuļa, gāja savu gaitu.
Tikai nelaimīgie trimdinieki pat tagad pilsētā neatrada savu trasi.
Tiesa, viņi naktīs nemaldījās pa ielām; teica, ka atraduši patvērumu
kaut kur kalnā, netālu no kapelas, bet kā viņiem tur izdevās apmesties, neviens
nevarēja precīzi pateikt. Visi redzēja tikai to, ka no otras puses, no kalniem un
gravas, kas ieskauj kapelu, no rīta nolaidās pilsētā visvairāk neticami un
aizdomīgas figūras, kas krēslas laikā pazuda tajā pašā virzienā.
Pēc izskata viņi bija sašutuši par kluso un neaktīvo pilsētas dzīves plūsmu,
izceļas uz pelēka fona ar tumšiem plankumiem. Pilsētnieki uz viņiem paskatījās uz sāniem
naidīga trauksme. Šie skaitļi nepavisam nelīdzinājās aristokrātiskiem
ubagi no pils - pilsēta viņus neatzina, un viņu attiecībām ar pilsētu bija
tīri kaujiniecisks raksturs: viņi labprātāk lamā laju, nevis glaimoja,
ņem pats nekā lūdzies. Turklāt, kā tas bieži notiek, starp
šis nelāgais un tumšais nelaimīgo cilvēku pūlis sastapa sejas, kuras, saskaņā ar
inteliģence un talanti varētu darīt godu pils izvēlētajai sabiedrībai, bet ne
sapratās tajā un priekšroku deva kapelai demokrātiskai sabiedrībai.
Papildus šiem cilvēkiem, kuri izcēlās no pūļa, pie kapelas vēl bija tumšs savilkšanās.
nožēlojamo ragamufīnu masa, kuru parādīšanās tirgū vienmēr radīja
liels satraukums tirgotāju vidū, kuri steidzās ar rokām aizsegt savas preces,
tāpat kā cāļi pārklāj vistas, kad debesīs parādās pūķis.
Tika baumots, ka šie nabagi, pilnīgi atņemti no jebkādiem iztikas līdzekļiem
kopš viņu izraidīšanas no pils, ir izveidojuši draudzīgu kopienu un ir iesaistījušies
cita starpā, sīkas zādzības pilsētā un tās apkārtnē.
Šīs nelaimīgo cilvēku kopienas organizators un vadītājs bija Pens
Tyburtsiy Drab, brīnišķīgākais cilvēks no visiem, kas nesaprata vecajā
pils.
Draba izcelsmi tumsā ietvēra visnoslēpumainākie
nav zināms. Daži viņam piešķīra aristokrātisku vārdu, kuru viņš
pārklāts ar kaunu un tāpēc bija spiests slēpties. Bet pannas izskats
Tiburtijai nebija nekā aristokrātiska. Viņš bija garš,
lielas sejas vaibsti bija rupji. Īsi, nedaudz sarkanīgi mati
iestrēdzis atsevišķi; zema piere, nedaudz izvirzīts apakšžoklis un
spēcīga sejas kustīgums kaut ko atgādināja pērtiķim; bet acis, kas dzirkstīja
no zem pārkaramajām uzacīm izskatījās spītīgi un drūmi un spīdēja tajās kopā ar
ar viltību, asu saprātu, enerģiju un inteliģenci. Kamēr uz viņa sejas
mainījās vesela virkne grimasu, šīs acis pastāvīgi saglabāja vienu izteiksmi,
kāpēc man vienmēr ir gadījies kaut kā nepārprotami rāpojoši paskatīties uz šīs muļķības
dīvains cilvēks. Šķita, ka zem viņa plūst dziļas, nemitīgas skumjas.
Pan Tyburtia rokas bija raupjas un kaislīgas,
vīrieša veidā. Ņemot to vērā, lielākā daļa pilsētnieku viņu neatzina
aristokrātiskā izcelsme. Bet kā tad izskaidrot tā apbrīnojamo
stipendija, kas visiem bija acīmredzama? Gadā pilsētā nebija neviena krodziņa
kuru Pan Tyburtsy, mācot tirgus dienās sapulcējušos ukraiņus, to nedarītu
runāja, stāvot uz mucas, veselas runas no Cicerona [Cicerons - slavenais
senās Romas valstsvīrs, kas slavens ar savu daiļrunību. Viņa runas
tika uzskatīti par oratorijas modeli], veselas nodaļas no Ksenofona
[Ksenofons ir sengrieķu vēsturnieks un komandieris]. Ukraiņi, parasti apveltīti
pēc būtības, kas ir bagāta ar iztēli, viņi zināja, kā kaut kādā veidā ietvert savu nozīmi
šīs animētās, kaut arī nesaprotamās runas ... Un kad, sitot viņam pa krūtīm un
mirgojošas acis, viņš uzrunāja tās ar vārdiem: "Patres conscripti" ["Patres
iesaucēji " - tēvi senatori (lat.)], - arī viņi sarauca pieri un teica draugs
draugs:
- Ak, ienaidnieka dēls, jaka rej!
Tad Pans Tiburtsijs, pacēlis acis uz griestiem, sāka
deklamēt garākos latīņu valodas tekstus, ūsu klausītāji viņu vēroja
biedējoša un nožēlojama līdzdalība. Toreiz viņiem šķita, ka Tiburtsijas dvēsele lidinās
kaut kur nezināmā valstī, kur viņi runā nekristīgi, un ka viņa ir tur
piedzīvo bēdīgus piedzīvojumus. Viņa balss izklausījās tik kurls
pēcnāves dzīve, ka tie, kas sēdēja stūros un visvairāk bija novājināti no degvīna
[Gorilka - degvīns (ukraiņu)] klausītāji nolaida galvu, ilgi karājās
"chuprins" un sāka šņukstēt.
- Ak-ak, māte, viņa ir nožēlojama, hei, iedod viņam encore! - Un man no acīm lija asaras
un tecēja garām ūsām.
Un, kad orators, pēkšņi lecot no mucas, izplūda jautrā
smiekli, ukraiņu drūmās sejas pēkšņi noskaidrojās un rokas pastiepās līdz kabatām
platas bikses variem. Priecē ar laimīgām beigām
traģiskos Pan Tiburtsijas piedzīvojumus, ukraiņi deva viņam dzert degvīnu, apskāva
viņu, un vara nokrita viņa cepurē, zvana.
Ņemot vērā tik apbrīnojamo stipendiju, parādījās jauna leģenda, ka Pan
Tiburtijs savulaik bija kāda grāfa pagalma zēns, kurš viņu sūtīja
kopā ar dēlu uz jezuītu tēvu skolu [jezuīti - katoļi
mūki], patiesībā par jauno panikas zābaku tīrīšanas tēmu. Tas izslēdzās,
tomēr, kamēr jaunais grāfs gulēja, viņa kājnieks pārtvēra
visa gudrība, kas tika piešķirta barchuk galvai.
Neviens arī nezināja, no kurienes Pānam Tiburtijam bija bērni, un tikmēr
fakts bija acīmredzams, pat divi fakti: apmēram septiņus gadus vecs zēns, bet garš un nav attīstījies
gadu gaitā, un maza trīs gadus veca meitene. Pans Tiburtijs atveda zēnu līdzi
no pirmajām dienām, kā viņš pats parādījās. Kas attiecas uz meiteni, viņš
vairākus mēnešus nebija klāt, pirms viņa parādījās viņa rokās.
Zēns vārdā Valeks, garš, kalsns, melnmatains, drūmi satricināja
dažreiz pa pilsētu bez īpašas darīšanas, iebāžot rokas kabatās un metot
malā skati, kas sajauca kalachnitu sirdis. Meiteni redzēja tikai viens vai
divas reizes Pan Tyburtsia rokās, un tad viņa kaut kur pazuda un kur
bija - neviens nezināja.
Viņi runāja par dažiem cietumiem kalnā pie kapelas, un kopš tā laika
šādi cietumi šajās daļās nav nekas neparasts, tad visi ticēja šīm baumām, it īpaši
ka visi šie cilvēki kaut kur dzīvoja. Un parasti tie notiek vakarā
pazuda kapelas virzienā. Es tur āboju ar savu miegaino gaitu
pusprātīgais vecais ubags, kuram iesauka "profesors", apņēmīgi gāja un
ātri Pan Tyburtius. Viņi turp devās vakarā, noslīkstot krēslā, un citi
tumšas personības, un nebija drosmīga cilvēka, kurš uzdrošinātos sekot
aiz tiem uz māla klintīm. Kalns, izrakts ar kapiem, tika izmantots slikti
godība. Vecajos kapos mitrās rudens naktīs iedegās zilas gaismas, un iekšā
kapelā pūces kliedza tik skaļi un skaļi, ka no sasodīto kliedzieniem
pat bezbailīgā kalēja sirds saraustījās.
2. Es un mans tēvs
Slikti, jauneklis, slikti! - vecais Janušs no
pils, satiekot mani pilsētas ielās starp Pan Tyburtia klausītājiem.
Un vecais vīrs vienlaicīgi pakratīja savu sirmo bārdu.
- Slikts, jaunais cilvēks - tu esi sliktā sabiedrībā! .. Žēl, žēl
cienījamu vecāku dēls.
Patiešām, kopš mana māte nomira un mana tēva bargā seja kļuva
vēl drūmāk, mani mājās redzēja ļoti reti. Vēlos vasaras vakaros es
izlīdis pa dārzu kā jauns vilka kucēns, izvairoties satikt savu tēvu,
ar īpašu ierīču palīdzību atvēra savu logu, pusi aizvērtu ar biezu
zaļi ceriņi, un klusi devās gulēt. Ja mazā māsa vēl nav
gulēja viņas šūpuļkrēslā blakus istabā, es piegāju pie viņas, un mēs klusām
samīļoja viens otru un spēlējās, cenšoties nepamodināt kašķīgo veco māsiņu.
Un no rīta, tikko gaišs, kad visi vēl gulēja mājā, es jau gulēju
rasota taka dārza blīvajā, augstajā zālē, uzkāpa pāri žogam un devās uz
dīķis, kur mani ar makšķerēm gaidīja tie paši puišu biedri, vai uz dzirnavām,
kur miegainais dzirnavnieks tikko bija atvēris slūžas un ūdeni,
spoguļvirsma, iemesta "paplātē" [Paplāte - šeit asmens
dzirnavu ritenis] un jautri ķēries pie dienas darba.
Lieli dzirnavu riteņi, kurus pamodināja arī trokšņainie ūdens grūdieni
nodrebēja, kaut kā negribīgi padevās, it kā slinkums pamosties, bet pēc tam
vairākas sekundes viņi jau griezās, šļakstījās ar putām un peldējās aukstās straumēs.
Biezas vārpstas lēnām un stabili kustējās aiz tām, sākās dzirnavu iekšpuse
grabēja pārnesumi, dzirnakmeņi, un mākoņos pacēlās balto miltu putekļi
no vecās dzirnavu ēkas plaisām.
Tad es devos tālāk. Man patika satikt dabas atmodu; ES esmu bijis
priecājos, kad varēju nobiedēt miegainu cīrulīti vai padzīt to
gļēva zaķa vagas. Rasas pilieni nokrita no kratītāja galotnēm, no galvām
pļavas ziedi, kad es gāju pa laukiem uz lauku birzi. Koki
sveicināja mani slinka snaudas čukstos.
Man izdevās veikt ilgu līkumu, un tomēr šad un tad pilsētā
Satiku miegainas figūras, atverot māju slēģus. Bet šeit ir saule
jau pacēlies pār kalnu, aiz dīķiem dzirdams skaļš zvans
vidusskolēni, un izsalkums mani sauc mājās pēc rīta tējas.
Vispār mani visi sauca par tramīgu, nevērtīgu zēnu un tik bieži pārmeta
dažādās sliktās tieksmēs, ka mani pašu beidzot pārņēma šī pārliecība.
Arī mans tēvs tam ticēja un dažreiz mēģināja rūpēties par manu audzināšanu,
bet šie mēģinājumi vienmēr beidzās ar neveiksmi.
Redzot bargu un drūmu seju, uz kuras gulēja bargs zīmogs
neārstējamas bēdas, es biju kautrīgs un savaldījies sevī. Es stāvēju viņa priekšā,
pārbīdījās, ķērās pie biksēm un paskatījās apkārt. Brīžiem kaut kas
it kā tas paceltos krūtīs, es gribēju, lai viņš mani apskauj,
sēdēja klēpī un samīļoja. Tad es pieķēros viņa krūtīm un,
varbūt mēs raudātu kopā - bērns un bargs vīrietis - par savu
totāls zaudējums. Bet viņš paskatījās uz mani miglainām acīm, it kā būtu beidzies
manu galvu, un es sarāvos zem šī man nesaprotamā skatiena.
- Vai atceries māti?
Vai es viņu atcerējos? Ak, jā, es viņu atcerējos! Es atcerējos, kā mēdzu pamosties
naktī es tumsā meklēju viņas maigās rokas un cieši piespiedos pie tām, pārklājot
viņu skūpsti. Es atcerējos viņu, kad viņa sēdēja slima pie atvērta loga un
skumji paskatījās uz brīnišķīgo pavasara attēlu, pēdējā gadā atvadoties no viņas
savu dzīvi.
Ak jā, es viņu atcerējos! .. Kad viņa, ziediem klāta, jauna un
skaista, gulēja ar nāves zīmogu viņas bālajā sejā, es kā dzīvnieks savilkos
stūrī un paskatījās uz viņu ar degošām acīm, pirms kuras viņš pirmo reizi atvērās
visas dzīvības un nāves noslēpuma šausmas.
Un tagad bieži, pusnakts mirušos, es pamodos mīlestības pilna, kas
pārpildīta krūtīs, pārpildīta bērna sirdī, pamodās ar laimes smaidu.
Un atkal, tāpat kā iepriekš, man šķita, ka viņa ir ar mani, ka tagad es viņu satikšu
mīļa, mīļa pieķeršanās.
Jā, es viņu atcerējos! .. Bet uz jautājumu par garu, drūmu vīrieti, kurā
Es gribēju, bet nevarēju justies dvēseles palīgs, Es vēl vairāk un klusāk saraustījos
izvilka roku no rokas.
Un viņš ar aizkaitinājumu un sāpēm novērsās no manis. Viņš uzskatīja, ka nav
ne mazāko ietekmi uz mani, ka starp mums ir siena. Viņš
mīlēja viņu pārāk daudz, kad viņa bija dzīva, viņa laimes dēļ mani nepamanīja.
Tagad smagas bēdas mani pasargāja no viņa.
Un pamazām bezdibenis, kas mūs sadalīja, kļuva arvien plašāks un dziļāks.
Viņš arvien vairāk pārliecinājās, ka es esmu slikts, izlutināts zēns un bezjūtīgs,
egoistiska sirds un apziņa, ka viņam ir jārūpējas par mani, bet viņš to nevar,
ir jāmīl mani, bet neatrod šo mīlestību savā sirdī,
viņa nevēlēšanās. Un es to jutu. Dažreiz, slēpjoties krūmos, es
vēroja viņu; Es redzēju, kā viņš gāja pa alejām, paātrinot gaitu, un
viņš blāvi vaidēja no nepanesamām garīgām ciešanām. Tad mana sirds iedegās
žēl un līdzjūtība. Reiz, satvēris galvu ar rokām, viņš apsēdās
sols un šņukstēja, es neizturēju un, paklausīdams, izskrēju no krūmiem uz celiņa
neskaidra vēlme, kas mani spieda pret šo cilvēku. Bet pēc dzirdes
Mani soļi, viņš stingri paskatījās uz mani un ielenca mani ar aukstu jautājumu:
- Ko tev vajag?
Man neko nevajadzēja. Ātri novērsos, kauns par savu impulsu
baidos, ka tēvs to neizlasīs manā samulsušajā sejā. Izbēdzis dārza biezoknī, es
nokrita ar seju zālē un rūgti raudāja no vilšanās un sāpēm.
Kopš sešu gadu vecuma es jau piedzīvoju vientulības šausmas.
Māsa Sonja bija četrus gadus veca. Es viņu kaislīgi mīlēju, un viņa man samaksāja
tā pati mīlestība; bet iedibinātais skatās uz mani kā uz apjukumu
mazais laupītājs, viņš uzcēla augstu sienu starp mums. Kad vien
Es sāku ar viņu spēlēties, trokšņaini un ņipri savā veidā, vecā aukle, vienmēr miegaina
un vienmēr cīnījās, ar aizvērtas acis, vistas spalvas spilveniem, uzreiz
pamodos, ātri paķēra manu Sonju un aiznesa pie viņas, metot
dusmīgs izskats; šādos gadījumos viņa man vienmēr atgādināja izklaidīgu
vistu, es salīdzināju sevi ar plēsīgo pūķi, bet Sonja - ar mazu vistu.
Es jutos ļoti rūgta un aizkaitināta. Tāpēc nav brīnums, ka drīz es
pārtrauca visus mēģinājumus ieņemt Sonju ar manām noziedzīgajām spēlēm, un pēc tam
kādu laiku jutos savilkta mājā un bērnudārzā, kur nekad nebiju tikusies
sveicienu un pieķeršanās com. Es sāku klīst. Tad visa mana būtība bija sajūsmā
kaut kādas dīvainas dzīves priekšnojautas. Man viss šķita, ka kaut kur tur, iekšā
šajā lielajā un nezināmajā gaismā aiz vecā dārza žoga es kaut ko atradīšu;
šķita, ka man kaut kas jādara un kaut kas ir jādara, bet es vienkārši nedarīju
zināja, kas tas bija. Es instinktīvi sāku bēgt no aukles ar spalvām, un no
pazīstamais slinks čuksts no ābeles mūsu mazajā dārziņā, un no stulba
virtuvē kotletus sasmalcinošu nažu klaboņa. Kopš tā laika manam citam neglaimojošajam
epitetiem tika pievienoti ielas zēna un trampa vārdi, bet es nemaksāju
uzmanību šim. Es pieradu pie pārmetumiem un izturēju tos, kā pēkšņi izturēju
lija lietus vai saulains siltums. Es drūmi klausījos komentāros un rīkojos
manā veidā. Pastaigājoties pa ielām, es skatījos ar bērnišķīgi ziņkārīgām acīm
nepretenciozā pilsētas dzīve ar savām būvēm, ieklausījās vadu dūkoņā
šoseja, cenšoties noķert, kādas ziņas steidzas garām no tālas lielās
pilsētās, vai ausu šalkoņā, vai vēja čukstos augstajā Haidamakā
kapi. Vairāk nekā vienu reizi acis atvērās, vairāk nekā vienu reizi apstājos ar
sāpīgas bailes no dzīves attēliem. Attēls pēc attēla, iespaids pēc
iespaids krita uz dvēseli kā spilgti plankumi; Es daudz ko uzzināju un redzēju,
ko bērni, kas bija daudz vecāki par mani, neredzēja.
Kad visi pilsētas stūri man kļuva zināmi līdz pēdējam netīrajam
kaktiņi, tad es sāku skatīties uz
kapela. Sākumā es kā bailīgs dzīvnieks piegāju pie viņas no dažādām pusēm, viss
vilcinājās kāpt bēdīgi slavenajā kalnā. Bet, kā
kā es iepazinu apkārtni, tikai kluss
kapus un iznīcinātus krustus. Nekur nebija nekādu pazīmju par mājokli
un cilvēka klātbūtne. Viss bija kaut kā pazemīgs, kluss, pamests,
tukšs. Izskatījās tikai pati kapela, saraucusi pieri, tukši logi, it kā
Es domāju kaut kādu skumju domu. Es gribēju to visu pārbaudīt, paskaties
iekšpusē, lai pārliecinātos, ka nav tikai putekļi. Bet kopš viena
būtu gan biedējoši, gan neērti uzņemties šādu ekskursiju, tad es savācu
pilsētas ielās neliels trīs zēnu pulciņš, ko piesaistīja solījums
ruļļi un āboli no mūsu dārza.
Pievienojiet pasaku Facebook, Vkontakte, Odnoklassniki, My World, Twitter vai Grāmatzīmes
Vladimirs Galaktionovičs Koroļenko
Pazemes bērni
1. Drupas
Mana māte nomira, kad man bija seši gadi. Tēvs, pilnīgi padodamies savām bēdām, šķita pilnīgi aizmirsis par manu eksistenci. Dažreiz viņš samīļoja manu mazo māsu Sonju un rūpējās par viņu savā veidā, jo viņai bija mātes vaibsti. Es uzaugu kā savvaļas koks uz lauka - neviens mani neapņēma ar īpašu rūpību, bet neviens netraucēja manai brīvībai.
Vietu, kurā mēs dzīvojām, sauca par Knyazhie-Veno vai, vienkāršāk, Knyazh-town. Tā piederēja vienai sēklīgai, bet lepnai poļu ģimenei un līdzinājās jebkurai Dienvidrietumu reģiona mazpilsētai.
Ja tuvojaties pilsētai no austrumiem, pirmā lieta, kas iekrīt acīs, ir cietums, labākais pilsētas arhitektūras noformējums. Pati pilsēta stiepjas zem miegainiem, sapelējušiem dīķiem, un līdz tai jānokāpj pa slīpu šoseju, kuru ierobežo tradicionālais "priekšpostenis". Miegains invalīds laiski paceļ barjeru - un jūs atrodaties pilsētā, lai gan, iespējams, to uzreiz nepamanāt. Pelēki žogi, tuksnesis ar visa veida atkritumu kaudzēm pamazām mijas ar zemē iegrimušām pusaklām būdiņām. Tālāk plašais kvadrāts dažādās vietās klīst ar ebreju "viesmāju" tumšajiem vārtiem; valsts iestādes ir satriecošas ar savām baltajām sienām un kazarmām-taisnām līnijām. Koka tilts, kas izmests pār šauru upīti, stenē, drebēdams zem riteņiem, un staipās kā novājējis sirmgalvis. Aiz tilta stiepās ebreju iela ar veikaliem, letiņiem, stendiem un nojumēm ar kalachnitsa. Smarža, netīrumi, puišu kaudzes, kas rāpo ielas putekļos. Bet šeit ir vēl viena minūte - un jūs esat ārpus pilsētas. Bērzi klusi čukst pār kapsētas kapiem, bet vējš satrauc maizi laukos un zvana skumju, nebeidzamu dziesmu ceļmalas telegrāfa vados.
Upe, pa kuru tiek izmests iepriekš minētais tilts, izplūda no dīķa un ieplūda citā. Tādējādi no ziemeļiem un dienvidiem pilsēta bija norobežota ar plašām ūdens platībām un purviem. Dīķi gadu no gada kļuva sekli, aizauguši ar zaļumiem, un milzīgas purvos kā jūra maisījās augstas, blīvas niedres. Viena dīķa vidū ir sala. Uz salas atrodas veca, sabrukuša pils.
Es atceros, ar kādām bailēm es vienmēr skatījos uz šo stalto nolaisto ēku. Leģendas un stāsti par viņu bija briesmīgāki par otru. Viņi teica, ka salu mākslīgi izlijušas sagūstīto turku rokas. “Tur ir veca pils uz cilvēku kauliem,” mēdza teikt veči, un mana bērnībā izbiedētā iztēle zem zemes vilka tūkstošiem turku skeletu, atbalstot salu ar savām augstajām piramīdveida papeles un veco pili ar kaulainām rokām. Tas, protams, padarīja pili vēl briesmīgāku, un pat skaidrās dienās, kad mēdzām tai tuvoties, iedvesmojoties no putnu gaismas un skaļajām balsīm, tas bieži mums izraisīja paniskas šausmas - tik briesmīgi. skatījās uz melno dobu no sen izsistiem logiem; tukšajās zālēs atskanēja noslēpumaina šalkoņa: oļi un apmetums, atraujoties, nokrita, pamodinot uzplaukstošu atbalsi, un mēs skrējām, neatskatoties, un aiz mums ilgu laiku atskanēja klauvējiens un gājiens, un ķeksis.
Un vētrainajās rudens naktīs, kad milži-papeles šūpojās un zvilnēja no vēja, kas nāca aiz dīķiem, šausmas izplatījās no vecās pils un valdīja pār visu pilsētu.
Rietumos uz kalna starp sabrukušiem krustiem un kritušiem kapiem stāvēja sen pamesta kapela. Šur un tur iebruka jumts, sienas sabruka, un vara zvana augstā augstumā pūces naktī sāka tajā draudīgās dziesmas.
Bija laiks, kad vecā pils kalpoja par brīvu patvērumu jebkuram nabagam bez mazākiem ierobežojumiem. Viss, kas nevarēja atrast vietu pilsētā, kas viena vai otra iemesla dēļ naktī un sliktos laika apstākļos bija zaudējusi iespēju samaksāt pat nožēlojamu santīmu par jumtu un stūri - tas viss tika vilkts uz salu un tur, starp drupām, nolieca uzvarošās galvas, maksājot par viesmīlību, tikai riskējot tikt apglabātam zem veco atkritumu kaudzēm. "Dzīvo pilī" - šī frāze ir kļuvusi par galējas nabadzības izpausmi. Vecā pils sirsnīgi uzņēma un aptvēra gan īslaicīgi nabadzīgo rakstu mācītāju, gan vientuļas vecenes, gan bezpajumtniekus. Visi šie nabadzīgie cilvēki mocīja sabrukušas ēkas iekšpusi, nolaužot griestus un grīdas, uzcēla krāsnis, kaut ko gatavoja un kaut ko ēda - kopumā kaut kā saglabāja savu eksistenci.
Tomēr pienāca dienas, kad šajā sabiedrībā izcēlās nesaskaņas, kas bija saspiedušās zem pelēko drupu jumta. Tad vecais Janušs, kurš savulaik bija viens no grāfa nepilngadīgajiem ierēdņiem, nodrošināja sev sava veida vadības titulu un ķērās pie pārvērtībām. Vairākas dienas uz salas bija tāds troksnis, bija dzirdami tādi kliedzieni, ka brīžiem šķita, ka turki ir izbēguši no pazemes cietumiem. Tieši Janušs sakārtoja drupu iedzīvotājus, atdalot "labos kristiešus" no nezināmām personām. Kad salā beidzot atjaunojās kārtība, izrādījās, ka Janušs pilī bija atstājis galvenokārt bijušos kalpus vai grāfa dzimtas kalpu pēcnācējus. Viņi visi bija daži veci vīri nobružātās drēbēs un “čamarkās”, ar milzīgiem ziliem deguniem un rievotām nūjām, vecas sievietes, trokšņainas un neglītas, bet, saglabājot savus pārsegus un apmetņus, kad bija pilnīgi nabadzīgi. Visi no tiem veidoja cieši saistītu aristokrātisku loku, kas saņēma atzītas ubagošanas tiesības. Darba dienās šie sirmgalvji un sievietes ar lūgšanu uz lūpām gāja uz turīgāku pilsētnieku mājām, izplatīja tenkas, sūdzējās par likteni, lija asaras un lūdzās, un svētdienās viņi rindojās garās rindās pie baznīcām un majestātiski pieņemtiem izdales materiāliem. "Pan Jēzus" un Dieva Mātes Pannas vārds.
Piesaistīts troksnim un kliedzieniem, kas šīs revolūcijas laikā skrēja no salas, es un vairāki mani biedri devāmies turp un, paslēpušies aiz biezajiem papeļu stumbriem, vērojām, kā Janušs veselas sarkano degunu armijas priekšgalā vecākie un neglītas vecenes, padzina pēdējos īrniekus no pils, lai tiktu izraidīti. ... Vakars krita. Mākonis, kas karājās virs papeļu augstajām virsotnēm, jau lija. Dažas nožēlojamas tumšas personības, galīgi ietinušās saplēstās lupatās, pārbijušās, nožēlojamas un samulsušas, grūda pa salu kā kurmji, kurus zēni izdzina no savām bedrēm, mēģinot atkal nemanīti izkļūt ārā dažās pils atverēs. Bet Janušs un vecās raganas, kliedzot un lamādamies, dzina viņus no visurienes, draudot ar pokeriem un nūjām, un pie sāniem stāvēja kluss sargs, arī ar smagu nūju rokās.
Un nelaimīgās tumšās personības neizbēgami, noslīdējušas, slēpās aiz tilta, atstājot salu uz visiem laikiem, un viena pēc otras tās noslīka strauji lejupejošā vakara gļotainajā drūmumā.
No šī neaizmirstamā vakara gan Janušs, gan vecā pils, no kuras iepriekš no manis izplūda sava veida neskaidra varenība, manās acīs zaudēja visu savu pievilcību. Dažreiz man patika ierasties salā un vismaz no tālienes apbrīnot tās pelēkās sienas un veco zamšādas jumtu. Kad rītausmā no viņa izrāpās dažādas figūras, žāvājoties, klepojot un krustojoties saulē, es ar zināmu cieņu skatījos uz tām, kā uz radījumiem, kas tērpušies tajā pašā noslēpumā, kas aptvēra visu pili. Viņi tur guļ naktīs, viņi dzird visu, kas tur notiek, kad mēness caur izsistiem logiem ielūkojas milzīgajās zālēs vai kad vējš viņos metas vētrā.
Man patika klausīties, kad, kā tas notika, Janušs, sēdēdams zem papeles, ar septiņdesmit gadus veca vīrieša runīgumu sāka runāt par mirušās ēkas krāšņo pagātni.
Bet no tā vakara gan pils, gan Janušs parādījās manā priekšā jaunā gaismā. Nākamajā dienā netālu no salas mani satiekot, Janušs sāka mani pamāt, apliecinot ar gandarījumu, ka tagad "tik cienījamu vecāku dēls" var droši apmeklēt pili, jo viņš atradīs tajā diezgan pieklājīgu kompāniju. Viņš pat aiz rokas mani aizveda uz pašu pili, bet tad ar asarām es atrāvu viņam roku un sāku skriet. Pils man kļuva pretīga. Augšējā stāva logi bija pārklāti ar dēlīšiem, un apakšā bija kapuces un apmetņi. Vecās sievietes izrāpās no turienes tik nepievilcīgā stāvoklī, tik mīļi glaimoja man, tik skaļi zvērēja savā starpā. Bet pats galvenais - es nevarēju aizmirst to auksto cietsirdību, ar kādu triumfējošie pils iedzīvotāji dzina savus nelaimīgos istabas biedrus, un, atceroties tumšās personības, kuras palika bez mājām, mana sirds sažņaudzās.
Vairākas naktis pēc aprakstītā apvērsuma salā pilsēta pavadīja ļoti nemierīgi: suņi reja, māju durvis čīkstēja, un pilsētas ļaudis, šad un tad iznākot uz ielas, ar nūjām pieklauvēja pie žogiem, paziņojot kādam, ka viņi ir ceļā. sargs. Pilsēta zināja, ka cilvēki, kuri bija izsalkuši un auksti, drebēja un bija slapji, klāja tās ielās lietainā nakts vētrainā tumsā; Saprotot, ka šo cilvēku sirdīs vajadzētu piedzimt nežēlīgām jūtām, pilsēta kļuva piesardzīga un sūtīja draudus, lai šīs jūtas apmierinātu. Un nakts, it kā ar nolūku, nolaidās zemē auksta lietusgāzes vidū un aizgāja, atstājot zem zemes skrejošus mākoņus. Un vējš plosījās sliktu laika apstākļu vidū, satricināja koku galotnes, klauvēja slēģus un manā gultā dziedāja par desmitiem cilvēku, kuriem bija liegta siltums un pajumte.
Vladimirs Koroļenko
Pazemes bērni
1. Drupas
Mana māte nomira, kad man bija seši gadi. Tēvs, pilnīgi padodamies savām bēdām, šķita pilnīgi aizmirsis par manu eksistenci. Dažreiz viņš samīļoja manu mazo māsu Sonju un rūpējās par viņu savā veidā, jo viņai bija mātes vaibsti. Es uzaugu kā savvaļas koks uz lauka - neviens mani neapņēma ar īpašu rūpību, bet neviens netraucēja manai brīvībai.
Vietu, kurā mēs dzīvojām, sauca par Knyazhie-Veno vai, vienkāršāk, Knyazh-town. Tā piederēja vienai sēklīgai, bet lepnai poļu ģimenei un līdzinājās jebkurai Dienvidrietumu reģiona mazpilsētai.
Ja tuvojaties pilsētai no austrumiem, pirmā lieta, kas iekrīt acīs, ir cietums, labākais pilsētas arhitektūras noformējums. Pati pilsēta stiepjas zem miegainiem, sapelējušiem dīķiem, un līdz tai jānokāpj pa slīpu šoseju, kuru ierobežo tradicionālais "priekšpostenis". Miegains invalīds laiski paceļ barjeru - un jūs atrodaties pilsētā, lai gan, iespējams, to uzreiz nepamanāt. "Pelēki žogi, tuksnesis ar visa veida atkritumu kaudzēm pamazām mijas ar zemē iegrimušām pusaklām būdiņām. Tālāk plašs kvadrātveida laukums dažādās vietās ar tumšiem ebreju" viesu māju "vārtiem; valsts iestādes nes izmisums ar savām baltajām sienām un baraku taisnām līnijām. Koka tilts, kas izmests pa šauru upi, vaidi, drebēdami zem riteņiem, un staipās kā vecs vīrs. Aiz tilta stiepās ebreju iela ar veikaliem, stendiem, maziem veikaliņiem un nojumes ar nojumēm. Smarža, dubļi, bērnu kaudzes, kas rāpo ielas putekļos. Bet šeit ir vēl viena minūte. - un jūs jau esat ārpus pilsētas. ”Bērzi klusi čukst pār kapsētas kapiem, bet vējš satrauc maizi. laukus un zvana skumju, nebeidzamu dziesmu ceļmalas telegrāfa vados.
Upe, pa kuru tiek izmests iepriekš minētais tilts, izplūda no dīķa un ieplūda citā. Tādējādi no ziemeļiem un dienvidiem pilsēta bija norobežota ar plašām ūdens platībām un purviem. Dīķi gadu no gada kļuva sekli, aizauguši ar zaļumiem, un milzīgas purvos kā jūra maisījās augstas, blīvas niedres. Viena dīķa vidū ir sala. Uz salas atrodas veca, sabrukuša pils.
Es atceros, ar kādām bailēm es vienmēr skatījos uz šo stalto nolaisto ēku. Leģendas un stāsti par viņu bija briesmīgāki par otru. Viņi teica, ka salu mākslīgi izlijušas sagūstīto turku rokas. “Tur ir veca pils uz cilvēku kauliem,” mēdza teikt veči, un mana bērnībā izbiedētā iztēle zem zemes vilka tūkstošiem turku skeletu, atbalstot salu ar savām augstajām piramīdveida papeles un veco pili ar kaulainām rokām. Tas, protams, padarīja pili vēl briesmīgāku, un pat skaidrās dienās, kad mēdzām tai tuvoties, iedvesmojoties no putnu gaismas un skaļajām balsīm, tas bieži mums izraisīja paniskas šausmas - tik briesmīgi. skatījās uz melno dobu no sen izsistiem logiem; tukšajās zālēs atskanēja noslēpumaina šalkoņa: oļi un apmetums, atraujoties, nokrita, pamodinot uzplaukstošu atbalsi, un mēs skrējām, neatskatoties, un aiz mums ilgu laiku atskanēja klauvējiens un gājiens, un ķeksis.
Un vētrainajās rudens naktīs, kad milži-papeles šūpojās un zvilnēja no vēja, kas nāca aiz dīķiem, šausmas izplatījās no vecās pils un valdīja pār visu pilsētu.
Rietumos uz kalna starp sabrukušiem krustiem un kritušiem kapiem stāvēja sen pamesta kapela. Šur un tur iebruka jumts, sienas sabruka, un vara zvana augstā augstumā pūces naktī sāka tajā draudīgās dziesmas.
Bija laiks, kad vecā pils kalpoja par brīvu patvērumu jebkuram nabagam bez mazākiem ierobežojumiem. Viss, kas nevarēja atrast vietu pilsētā, kas viena vai otra iemesla dēļ naktī un sliktos laika apstākļos bija zaudējusi iespēju samaksāt pat nožēlojamu santīmu par jumtu un stūri - tas viss tika vilkts uz salu un tur, starp drupām, nolieca uzvarošās galvas, maksājot par viesmīlību, tikai riskējot tikt apglabātam zem veco atkritumu kaudzēm. "Dzīvo pilī" - šī frāze ir kļuvusi par galējas nabadzības izpausmi. Vecā pils sirsnīgi uzņēma un aptvēra gan īslaicīgi nabadzīgo rakstu mācītāju, gan vientuļas vecenes, gan bezpajumtniekus. Visi šie nabadzīgie cilvēki mocīja sabrukušas ēkas iekšpusi, nolaužot griestus un grīdas, uzcēla krāsnis, kaut ko gatavoja un kaut ko ēda - kopumā kaut kā saglabāja savu eksistenci.
Tomēr pienāca dienas, kad šajā sabiedrībā izcēlās nesaskaņas, kas bija saspiedušās zem pelēko drupu jumta. Tad vecais Janušs, kurš savulaik bija viens no grāfa nepilngadīgajiem ierēdņiem, nodrošināja sev sava veida vadības titulu un ķērās pie pārvērtībām. Vairākas dienas uz salas bija tāds troksnis, bija dzirdami tādi kliedzieni, ka brīžiem šķita, ka turki ir izbēguši no pazemes cietumiem. Tieši Janušs sakārtoja drupu iedzīvotājus, atdalot "labos kristiešus" no nezināmām personām. Kad salā beidzot atjaunojās kārtība, izrādījās, ka Janušs pilī bija atstājis galvenokārt bijušos kalpus vai grāfa dzimtas kalpu pēcnācējus. Viņi visi bija daži veci vīri nobružātās drēbēs un “čamarkās”, ar milzīgiem ziliem deguniem un rievotām nūjām, vecas sievietes, trokšņainas un neglītas, bet, saglabājot savus pārsegus un apmetņus, kad bija pilnīgi nabadzīgi. Visi no tiem veidoja cieši saistītu aristokrātisku loku, kas saņēma atzītas ubagošanas tiesības. Darba dienās šie sirmgalvji un sievietes ar lūgšanu uz lūpām gāja uz turīgāku pilsētnieku mājām, izplatīja tenkas, sūdzējās par likteni, lija asaras un lūdzās, un svētdienās viņi rindojās garās rindās pie baznīcām un majestātiski pieņemtiem izdales materiāliem. "Pan Jēzus" un Dieva Mātes Pannas vārds.
Piesaistīts troksnim un kliedzieniem, kas šīs revolūcijas laikā skrēja no salas, es un vairāki mani biedri devāmies turp un, paslēpušies aiz biezajiem papeļu stumbriem, vērojām, kā Janušs veselas sarkano degunu armijas priekšgalā vecākie un neglītas vecenes, padzina pēdējos īrniekus no pils, lai tiktu izraidīti. ... Vakars krita. Mākonis, kas karājās virs papeļu augstajām virsotnēm, jau lija. Dažas nožēlojamas tumšas personības, galīgi ietinušās saplēstās lupatās, pārbijušās, nožēlojamas un samulsušas, grūda pa salu kā kurmji, kurus zēni izdzina no savām bedrēm, mēģinot atkal nemanīti izkļūt ārā dažās pils atverēs. Bet Janušs un vecās raganas, kliedzot un lamādamies, dzina viņus no visurienes, draudot ar pokeriem un nūjām, un pie sāniem stāvēja kluss sargs, arī ar smagu nūju rokās.
Un nelaimīgās tumšās personības neizbēgami, noslīdējušas, slēpās aiz tilta, atstājot salu uz visiem laikiem, un viena pēc otras tās noslīka strauji lejupejošā vakara gļotainajā drūmumā.