मध्य युग में चुड़ैलें - सच्ची कहानियाँ। "चुड़ैल को जलाये!" यूरोप में खूबसूरत महिलाओं को क्यों प्रताड़ित किया गया और मार डाला गया? पूर्वी यूरोप और रूस में चुड़ैलों के प्रति वफादारी

कई लोग जादू के अपने कथित ज्ञान के कारण प्रसिद्धि और बदनामी की ऊंचाइयों तक पहुंच गए हैं गुप्त ज्ञान. कुछ के लिए, लकड़ी की छत बिछाना कुछ गुप्त और समझ से बाहर है, लेकिन कुछ, अपनी प्रतिभा की बदौलत अमीर और प्रसिद्ध हो गए, अन्य हिंसक मौत के शिकार हो गए।

नीचे दी गई सूची में शामिल लोग जीवन के विभिन्न क्षेत्रों और इतिहास के विभिन्न कालों से आए थे, कुछ का व्यक्तित्व मिलनसार था, जबकि अन्य का व्यक्तित्व खौफनाक था। लेकिन उन सभी के पास एक था आम लक्षणऔर दुनिया आज भी इन लोगों को डायन और जादूगर के रूप में याद करती है।

10. मोल डायर

मोल डायर एक महिला थी जो 17वीं शताब्दी में सेंट मैरी काउंटी, मैरीलैंड में रहती थी। उसके बारे में बहुत कुछ रहस्य में डूबा हुआ है, लेकिन हर कोई जानता था कि वह एक अजीब महिला थी। एक हर्बल उपचारक और बहिष्कृत जो दूसरों की उदारता पर जीवित रही, अंततः उस पर जादू टोना का आरोप लगाया गया और एक ठंडी रात में उसकी झोपड़ी में आग लगा दी गई। लेकिन वह जंगल में भाग गई और कई दिनों तक उसे नहीं देखा गया... जब तक कि एक स्थानीय लड़के को उसका शव नहीं मिला।

मोल डायर ठंड के कारण एक बड़ी चट्टान पर घुटने टेककर, हाथ ऊपर करके उन लोगों को कोसते हुए मर गई, जिन्होंने उस पर हमला किया था। उसके घुटनों ने पत्थर पर निशान बना दिया। ग्रामीणों को तुरंत पता चल गया कि उन्होंने गलत महिला को परेशान किया है। मोल डायर का अभिशाप शहर पर पड़ा और कई शताब्दियों तक, इसने ठंडी सर्दियाँ और महामारी का कारण बना।

मोल डायर पत्थर पूजा का स्थान बन गया

उसका भूत, अक्सर विभिन्न अजीब जानवरों के साथ, कई बार देखा गया है और कहा जाता है कि वह अभी भी उस स्थान पर घूमता है। उनकी खौफनाक प्रतिष्ठा अंततः फिल्म द ब्लेयर विच प्रोजेक्ट के लिए प्रेरणा बन गई। हालाँकि मोल डायर अमेरिकी जादू-टोना में एक प्रभावशाली लोक हस्ती हैं, लेकिन उनके अस्तित्व का कोई विश्वसनीय ऐतिहासिक प्रमाण नहीं मिला है।

9. लॉरी कैबोट

लॉरी कैबोट संयुक्त राज्य अमेरिका में एक लोकप्रिय डायन थी। एक नर्तकी के रूप में एक प्रसिद्ध इतिहास वाली कैलिफ़ोर्निया की एक लड़की, जादू टोना कला में उसकी गहरी रुचि उसे न्यू इंग्लैंड ले गई। कई वर्षों तक डायन की कला का अध्ययन करने के बाद, उसने सलेम, मैसाचुसेट्स में एक दुकान खोली, जो डायन शिकार का ऐतिहासिक केंद्र था। वह शुरू में खुद को डायन घोषित करने से सावधान थी।

लेकिन जब उसकी काली बिल्ली कई दिनों तक एक पेड़ में फंसी रही और फायर ब्रिगेड ने उसे बचाने से इनकार कर दिया, तो उसे यह कहने के लिए मजबूर होना पड़ा कि उसे अनुष्ठानों के लिए बिल्ली की ज़रूरत है। साल था 1970 और सेलम में "चुड़ैल" शब्द एक कलंक की तरह था. अत्यंत सौम्य और विनम्र अग्निशामकों द्वारा बिल्ली को तुरंत बचा लिया गया।

कैबोट एक राष्ट्रीय हस्ती बन गए। उसने चुड़ैलों का एक समूह बनाया और एक जादू टोने की दुकान खोली, जो तुरंत लोकप्रिय हो गई। स्टोर, जो बाद में ऑनलाइन हो गया, पर्यटकों के लिए एक पसंदीदा स्थान बन गया। कैबोट दुनिया की शीर्ष चुड़ैलों में से एक बन गई। यहां तक ​​कि मैसाचुसेट्स के गवर्नर माइकल डुकाकिस ने भी उनके सकारात्मक प्रभाव के लिए उन्हें आधिकारिक तौर पर "सलेम की चुड़ैल" घोषित कर दिया अच्छा कामसमाज में।

कैबोट का दावा है कि डायन द्वारा भेजा गया कोई भी बुरा श्राप उसके पास वापस आ जाएगा और बुरा इरादा पूरा नहीं होगा। उनके अनुसार, जादू-टोना जादू, ज्योतिष और प्रकृति की भावना के बारे में है।

8. जॉर्ज पिकिंगिल

ऐसा लगता है जैसे जॉर्ज पिकिंगिल किसी डरावने उपन्यास के पन्नों से बाहर निकल आए हों। शत्रुतापूर्ण आचरण और लंबे, नुकीले नाखूनों वाला 19वीं सदी का एक लंबा, डराने वाला व्यक्ति। वह एक प्रसिद्ध चालाक व्यक्ति था जो लोक जादू टोना करता था। ओल्ड जॉर्ज, जैसा कि वह आम तौर पर जाना जाता था, एक खेत मजदूर था जो वंशानुगत जादूगर होने का दावा करता था।

उनकी जादुई वंशावली का पता 11वीं शताब्दी में डायन जूलिया पिकिंगिल से लगाया जा सकता है, जो एक स्थानीय स्वामी की जादुई सहायक थी। पिकिंगिल एक नीच, सहानुभूतिहीन व्यक्ति था जो अक्सर पैसे और बीयर के लिए अन्य ग्रामीणों को आतंकित करता था। हालाँकि, उनका उतना ही सम्मान किया गया जितना उनका डर था। जॉर्ज के बारे में कहा जाता था कि वह एक कुशल चिकित्सक था और कभी-कभी ग्रामीणों के बीच विवादों का निपटारा कर देता था।

गुप्त हलकों में, पिकिंगिल एक सुपरस्टार थे - अनिवार्य रूप से अपने समय के एलेस्टर क्रॉली। उन्हें प्राचीन सींग वाले देवता के सहायक, शैतानवादियों के लगातार सहयोगी के रूप में पहचाना जाता था, और जादू टोना कला में प्राथमिक अधिकार रखते थे। यहां तक ​​कि उसका वकील भी अन्य चुड़ैलों को चाहिए था।

हालाँकि, यह अधिकार इस तथ्य से कुछ हद तक कलंकित था कि पिकिंगिल कुछ हद तक कट्टर था (वह एक चुड़ैलों की वाचा को मंजूरी दे सकता था यदि उसके प्रतिभागी यह साबित कर सकें कि वे शुद्ध वंश के थे), और कुछ हद तक एक सेक्सिस्ट था (सभी उसकी वाचा में काम करते हैं) महिलाओं द्वारा बनाया गया था, जिन्हें कुछ संदिग्ध शर्तों का भी पालन करना पड़ता था)।

7. एंजेला डे ला बार्थे

एंजेला डे ला बार्थ एक कुलीन महिला और कुख्यात चुड़ैल थी जो 13वीं शताब्दी में रहती थी। कई क्रूर कृत्यों के लिए इनक्विजिशन द्वारा उसे दांव पर जला दिया गया था। उसके अपराध न केवल एक राक्षस के साथ यौन संबंध बनाने, सांप और भेड़िया राक्षस को जन्म देने, लापता बच्चों के लिए दोषी ठहराए जाने तक ही सीमित थे, बल्कि आम तौर पर एक अप्रिय व्यक्ति होने तक भी सीमित थे।

वास्तव में, निश्चित रूप से, एंजेला शायद एक मानसिक रूप से बीमार महिला थी, और उसका मुख्य अपराध ग्नोस्टिक ईसाई धर्म के धार्मिक संप्रदाय का समर्थन करना था, जिसे कैथोलिक चर्च ने अस्वीकार कर दिया था। उसके असामान्य व्यवहार के कारण उस पर जादू-टोना करने का आरोप लगाया गया, जिसके कारण उसकी भीषण मृत्यु हो गई। उन दिनों ऐसा हश्र काफी आम था।

6. दाना अब्रामेलिन

जादूगर अब्रमेलिन जैसे 15वीं सदी के व्यक्तित्व की सच्ची कहानी खो गई है। हालाँकि, उनकी विरासत हजारों अनुयायियों और अनुकरणकर्ताओं के रूप में जीवित है। अब्रामेलिन एक शक्तिशाली जादूगर था जिसका वर्णन वुर्जबर्ग के अब्राहम ने एक जादूगर के प्रशिक्षु के रूप में किया है जिसने अब्रामेलिन को अपने रहस्य बताने के लिए राजी किया था। अब्राहम ने अब्रामेलिन की जादुई प्रणाली पर श्रमसाध्य काम किया, जिसमें आत्माओं, बुराई और अच्छाई को आदेश देने की जटिल प्रक्रियाएँ शामिल थीं।

प्रणाली पर आधारित था जादुई प्रतीक, जिसे केवल निश्चित समय पर और कुछ अनुष्ठानों का उपयोग करके ही सक्रिय किया जा सकता है।

1900 में, पांडुलिपि को पुस्तक के रूप में द बुक ऑफ द सेक्रेड मैजिक ऑफ अब्रामेलिन शीर्षक के तहत प्रकाशित किया गया था। यह पुस्तक गुप्त समुदाय में तुरंत हिट हो गई, और एलेस्टर क्रॉली जैसे कुख्यात चिकित्सकों पर इसका सीधा प्रभाव पड़ा।

5. ऐलिस क्यटेलर

लंबे समय तक, महाद्वीपीय यूरोप की तुलना में आयरलैंड जादू-टोने के बारे में कम चिंतित था। आख़िरकार, डायन का शिकार वहाँ भी पहुँच गया। पहली और सबसे प्रसिद्ध पीड़ितों में से एक डेम ऐलिस कायटेलर थी, जो एक अमीर साहूकार थी, जिसके पतियों को मरने और उसके लिए सब कुछ छोड़ देने की बुरी आदत थी। चौथा पति बीमार रहने लगा और बच्चों से चूहों जैसी दुर्गंध आने लगी - जब उन्होंने देखा कि उनके पिता सब कुछ कायटेलर पर छोड़ने जा रहे हैं।

1324 में, चर्च ने डेम कायटेलर को एक गुप्त विधर्मी समाज के साथ साजिश रचने के लिए मान्यता दी। वह न केवल पहली आयरिश महिला थीं जिन पर जादू-टोना करने का आरोप लगाया गया था, बल्कि वह इनक्यूबस के साथ संबंध बनाने वाली भी थीं। अधिकारियों ने ऐलिस को कई बार कैद करने की कोशिश की, लेकिन उसके कई सहयोगी थे और हर बार, वह सजा से बच गई।

अंततः, कायटेलर अपने बेटे और नौकर को छोड़कर गायब हो गई। ऐसा कहा जाता है कि वह इंग्लैंड भाग गई थी, जहां वह अपने शेष दिन विलासिता में बिताती थी। चाहे वह वास्तव में काली कलाओं का अभ्यास करती हो या नहीं, उसे आज भी आयरलैंड की पहली चुड़ैल के रूप में याद किया जाता है।

4. तमसिन बेलीथ

इंग्लैंड के कॉर्नवाल में 19वीं शताब्दी की एक प्रसिद्ध हस्ती, तमसिन बेलीथ एक अत्यधिक सम्मानित चिकित्सक महिला और प्राकृतिक चुड़ैल थीं। प्रकृति चुड़ैल शब्द इस तथ्य से आया है कि यूरोपीय गाँव एक बाड़ या जंगल से घिरे हुए थे, और इस दुनिया और अगले के बीच की सीमा के प्रतीक के रूप में कार्य करते थे। कहा जाता है कि ब्लाइथ जादू-टोना और शाप दूर करने में विशेष रूप से अच्छा था, साथ ही वह उपचारक भी था। वह समाधि में जा सकती थी और भविष्य की भविष्यवाणी कर सकती थी।

किसी भी तरह, उसके पास भी बुरी इच्छाओं का भंडार था और उसके पति, जेम्स थॉमस, जो उसके जैसा जादूगर था, ने उसकी प्रतिष्ठा को धूमिल कर दिया था। हालाँकि थॉमस एक सम्मानित जादूगर था, वह अक्सर शराब पीता था और गुंडा बन जाता था, जिसके लिए सभी उसे नापसंद करते थे। अंततः तमसिन ने उससे संबंध तोड़ लिया, लेकिन वे देर से एक साथ वापस आये।

तमसिन ब्लाइथ के श्राप उसकी प्रतिष्ठा और सम्मान के कारण व्यवहार में प्रभावी थे। तमसिन ने अपने जूते ठीक न करने के लिए मोची को श्राप दिया - उसका इसके लिए भुगतान करने का कोई इरादा नहीं था - और परिणामस्वरूप, उसने कहा कि वह काम से बाहर हो जाएगी। जब इस बारे में खबर फैली, तो कोई भी उस व्यक्ति के साथ व्यापार नहीं करेगा, और परिणामस्वरूप, उसे अपना पद छोड़ने के लिए मजबूर होना पड़ा।

3. एलीपस लेवी

अल्फोंस लुई कॉन्स्टेंट को एलीपस लेवी ज़ाहेद के नाम से जाना जाता था। उन्होंने मांग की कि जन्म से दिए गए नाम का हिब्रू में अनुवाद किया जाए। अल्फोंस वह व्यक्ति था जो रहस्यमय कलाओं के लिए जिम्मेदार था जैसा कि आज जाना जाता है। 19वीं शताब्दी के दौरान, एलीफस लेवी ने ईसाई धर्म से लेकर यहूदी धर्म तक - टैरो और ऐतिहासिक कीमियागरों के लेखन जैसी मान्यताओं को एक अजीब संकर में संयोजित करने के लिए विभिन्न प्रकार के विश्वासों की खोज की, जिसे "भोगवाद" के रूप में जाना जाता है।

एक प्रशिक्षित धर्मशास्त्री जो लगभग एक पुजारी बन गया था, लेवी हमेशा एक अभ्यास करने वाले जादूगर की तुलना में अधिक विद्वान था। हालाँकि, वह बेहद करिश्माई थे और उन्हें जादू-टोना के कई क्षेत्रों में व्यापक ज्ञान था। उन्होंने अनुष्ठान जादू पर कई किताबें लिखीं। लेवी विशेष रूप से अपने काम "बैफोमेट" के लिए प्रसिद्ध थे, जो एक शैतानी देवता था जिसकी कथित तौर पर नाइट्स टेम्पलर द्वारा पूजा की जाती थी।

उन्होंने इस आकृति को "पूर्ण" का प्रतिनिधित्व करने वाला माना, एलीफस ने प्रसिद्ध पेंटिंग "बैफोमेट" को एक पंख वाले के रूप में चित्रित किया। महिला आकृतिबकरी के सिर के साथ. जब जादू-टोना का जिक्र होता है तो कोई भी पहली तस्वीर के बारे में सोचता है।

2. रेमंड बकलैंड

रेमंड बकलैंड, "अमेरिकन विक्का के जनक" आधुनिक गार्डनरियन विक्का से बहुत प्रभावित थे। उन्होंने गेराल्ड गार्डनर की नई दुनिया की शिक्षाओं को लिया और अंततः उन्हें सिक्सएक्स विक्का नामक अपने स्वयं के संस्करण में परिष्कृत किया।

जादू-टोना का एक अनुभवी, बैकलंड 60 के दशक से चुड़ैलों के समूहों में शामिल रहा है, आमतौर पर एक नेता के रूप में। वह एक विक्कन पुजारी और नव-मूर्तिपूजक सभी चीजों में एक सम्मानित विशेषज्ञ है। 1992 में सक्रिय जादू टोना से सेवानिवृत्त होने तक, उन्होंने जादुई शिल्प में सबसे अधिक पहचाने जाने वाले और अग्रणी विशेषज्ञ के रूप में दशकों बिताए। इन दिनों, वह ग्रामीण ओहियो में रहता है, जहाँ वह जादू टोने के बारे में किताबें लिखता है और अपने जादुई शिल्प के एकान्त संस्करण का अभ्यास करना जारी रखता है।

1. एग्नेस वॉटरहाउस

एग्नेस वॉटरहाउस, जिसे आमतौर पर मदर वॉटरहाउस के नाम से जाना जाता है, इंग्लैंड की अब तक ज्ञात सबसे प्रसिद्ध चुड़ैलों में से एक थी। उन पर जिन अपराधों का आरोप लगाया गया था वे काफी जघन्य थे - मदर वॉटरहाउस और दो अन्य चुड़ैलों पर शैतान का मनोरंजन करने, लोगों को शाप देने और यहां तक ​​कि उनके काले जादू के कारण शारीरिक नुकसान और कई लोगों की मौत का कारण बनने के लिए मुकदमा चलाया गया था।

आश्चर्य की बात यह है कि चर्च ने एग्नेस के प्रति कुछ नहीं किया। वह पहली अंग्रेजी डायन थी जिसे किसी धर्मनिरपेक्ष अदालत ने मौत की सजा सुनाई थी। अपनी गवाही में, एग्नेस ने खुले तौर पर स्वीकार किया कि वह अंधेरी कलाओं और शैतान की पूजा करती थी।

एग्नेस के पास एक बिल्ली थी, जिसे वह शैतान कहती थी, और दावा करती थी कि वह उसे मारने के लिए भेज रही थी पशुउसके शत्रु, या, कभी-कभी, स्वयं शत्रु। वह एक पापी थी और उसने कहा कि शैतान ने उससे कहा था कि वह मर जाएगी, फाँसी पर चढ़ा दी जाएगी या सूली पर चढ़ा दी जाएगी, और एग्नेस इसके बारे में कुछ नहीं कर सकती। मदर वॉटरहाउस को वास्तव में फांसी की सजा सुनाई गई थी, इस तथ्य के बावजूद कि इसी तरह के आरोपों का सामना करने वाली दो अन्य चुड़ैलों को रिहा कर दिया गया था (एक को दोषी नहीं पाया गया था, दूसरे को एक साल जेल की सजा सुनाई गई थी - हालांकि बाद के आरोपों के कारण उसकी मृत्यु हो गई)।

फैसले के बाद उसकी शैतानी बहादुरी कहीं गायब हो गई। फाँसी की ओर जाते समय, वॉटरहाउस ने एक अंतिम स्वीकारोक्ति की - उसने एक बार किसी व्यक्ति की हत्या नहीं की क्योंकि ईश्वर में उसके दृढ़ विश्वास ने शैतान को उसे छूने से रोक दिया था। वह भगवान से क्षमा की प्रार्थना करते हुए अपनी मृत्यु तक गई।

15वीं शताब्दी के अंत में पश्चिमी यूरोप में डायन शिकार एक विशेष पैमाने पर पहुंच गया। 17वीं सदी के मध्य मेंसदियों. फ्रांस, इंग्लैंड, स्कैंडिनेविया और उनमें से अधिकांश जर्मनी में शैतान के साथ संबंध रखने के आरोप में लोगों को जलाने की आग लगाई गई।

यूरोप में "चुड़ैलों" का सबसे बड़ा सामूहिक दहन 1589 में क्वेडलिनबर्ग के सैक्सन शहर में हुआ था, जो मैगडेबर्ग से लगभग 60 किमी दक्षिण पश्चिम में हार्ज़ पर्वत श्रृंखला के उत्तरी किनारे पर स्थित था। क्वेडलिनबर्ग डायोसेसन कोर्ट के आदेश से, एक फांसी के दौरान 133 लोगों को जिंदा जला दिया गया था। इन सभी पर जादू-टोना करने का आरोप लगाया गया था. इसके अलावा, और भी पीड़ित हो सकते थे: आखिरी समय में 4 लड़कियों को माफ कर दिया गया।

2 फुलदा

जर्मनी में, फुल्दा शहर के मठाधीश, बल्थासार वॉन डर्नबैक, चुड़ैलों के खिलाफ अपने क्रूर प्रतिशोध के लिए विशेष रूप से प्रसिद्ध थे। मठाधीश के पहले पीड़ितों में से एक मर्गा बीन था। इस तथ्य के बावजूद कि मर्गा एक काफी धनी महिला थी, वह एक दुखद भाग्य से बच नहीं सकी। यातना के तहत, उसे अपने दूसरे पति और उसके बच्चों की हत्या की बात कबूल करने के लिए मजबूर किया गया; इसके अलावा, मर्गा ने चुड़ैलों के सब्बाथ में भाग लेने की बात स्वीकार की और इस तथ्य को भी स्वीकार किया कि वह उस समय जिस बच्चे से गर्भवती थी, उसका पिता वही था। खुद शैतान. मर्गा बीन जल गया।

इसके बाद, डर्नबैक को इसकी समझ आ गई और उसने अगले तीन साल पूरे हेस्से में चुड़ैलों का पीछा करते हुए बिताए, जिसके परिणामस्वरूप 250 से अधिक लोगों को मार डाला गया। डायन परीक्षण 1605 में मठाधीश की मृत्यु के साथ ही समाप्त हुआ।

2008 में, डायन शिकार के लगभग 270 पीड़ितों को समर्पित एक स्मारक पट्टिका पुराने फुल्दा कब्रिस्तान में लगाई गई थी। इस पर शिलालेख में लिखा है: "आपकी कहानी भी हमारी कहानी है।"

3 बामबर्ग

जर्मनी में चुड़ैलों का उत्पीड़न उन क्षेत्रों में विशेष रूप से क्रूर था, जिनके शासक, लौकिक और आध्यात्मिक दोनों, बिशप थे - ट्रायर, स्ट्रासबर्ग, ब्रेस्लाउ, साथ ही वुर्जबर्ग और बामबर्ग। पिछली दो रियासतों पर दो चचेरे भाइयों का शासन था, जो विशेष रूप से अपने अत्याचारों के लिए प्रसिद्ध थे: बिशप फिलिप एडॉल्फ वॉन एहरनबर्ग (1623−1631), जिन्होंने 900 चुड़ैलों को जला दिया था, और "चुड़ैल बिशप" गॉटफ्रीड जोहान जॉर्ज द्वितीय फुच्स वॉन डोर्नहेम (1623−1633) , जिसने सबसे रूढ़िवादी अनुमान के अनुसार 600 लोगों को जला दिया।

अन्य जर्मन राज्यों की तुलना में बामबर्ग में डायन का शिकार देर से शुरू हुआ। इसकी शुरुआत बिशप जोहान गॉटफ्रीड वॉन असचौसेन (1609−1622) ने की थी, जिन्होंने जादू टोने के आरोप में 300 लोगों को जला दिया था। वर्ष 1617 विशेष रूप से कठिन था - 102 लोगों को फाँसी दी गई। लेकिन "चुड़ैल बिशप" जोहान जॉर्ज द्वितीय ने अपने मुख्य पादरी, मताधिकार बिशप फ्रेडरिक फर्नर की मदद से और कानून के डॉक्टरों की एक धर्मनिरपेक्ष परिषद के समर्थन से बेहतर परिणाम हासिल किए। उन्होंने 1624 और 1627 में उत्पीड़न फिर से शुरू किया। और यहां तक ​​कि नाइट स्पिरिट्स (ड्रुडेनहॉस) के लिए एक विशेष घर भी बनाया, जो एक समय में 30-40 कैदियों के लिए डिज़ाइन किया गया था, साथ ही सूबा के छोटे शहरों में भी इसी तरह की जेलें: ज़ील, हॉलस्टेड और क्रोनाच। 1626 से 1630 तक, प्रक्रियाओं में विशेष क्रूरता और सभी कानूनों की पूर्ण अवहेलना की विशेषता थी।

बामबर्ग के कुलपति, डॉ. जॉर्ज हान ने जादू टोना प्रक्रियाओं पर अस्थायी रूप से अंकुश लगाने में सापेक्ष सफलता हासिल की। लेकिन उनके हस्तक्षेप के कारण अंततः उन पर डायन समर्थक होने का आरोप लगाया गया। 1628 में डॉक्टर को उनकी पत्नी और बेटी के साथ जला दिया गया था - और यह उनकी स्वतंत्रता को बहाल करने के सम्राट के आदेश के बावजूद था, क्योंकि "उनकी गिरफ्तारी साम्राज्य के कानूनों का उल्लंघन थी, जिसे बर्दाश्त नहीं किया जा सकता।"

1631 की गर्मियों तक आतंक समाप्त हो गया, आंशिक रूप से मताधिकार बिशप फर्नर की मृत्यु के कारण, आंशिक रूप से स्वीडिश राजा गुस्ताव की धमकियों के कारण, जिन्होंने सितंबर में लीपज़िग पर कब्जा कर लिया था और अब युद्ध की धमकी दी थी, और केवल आंशिक रूप से विरोध के कारण सम्राट। 1630 में, अन्य 24 लोगों को फाँसी दी गई, लेकिन 1631 में कोई और फाँसी नहीं हुई। बैम्बर्ग के बिशप की मृत्यु 1632 में हुई।

4 वुर्जबर्ग

वुर्जबर्ग के सूबा ने बामबर्ग के सूबा के साथ जादू टोना के उत्पीड़न की क्रूरता में प्रतिस्पर्धा की। वुर्जबर्ग के बिशप फिलिप-एडॉल्फ वॉन एहेनबर्ग ने डायन शिकार के लिए एक विशेष जुनून के साथ खुद को प्रतिष्ठित किया। अकेले वुर्जबर्ग में, उन्होंने 42 अलाव जलाए, जिसमें 209 लोग जल गए, जिनमें चार से चौदह वर्ष की आयु के 25 बच्चे भी शामिल थे।

16 फरवरी 1629 को वुर्जबर्ग में कुल 157 पीड़ितों सहित 29 सामूहिक फाँसी की सूची संरक्षित की गई है। सूची में लगभग उतने ही पुरुष थे जितनी महिलाएँ, उनमें से कई अमीर और उच्च पदस्थ लोग थे, और बच्चे भी मौजूद थे।

लगभग उसी समय, वुर्जबर्ग के बिशप के एक युवा रिश्तेदार को जादू टोना के आरोप में सिर कलम कर दिया गया था। वह युवक अपने शक्तिशाली रिश्तेदार का एकमात्र उत्तराधिकारी था; यदि वह जीवित रहता, तो उसे एक महत्वपूर्ण संपत्ति विरासत में मिलती। अर्नेस्ट वॉन एहरेनबर्ग शानदार संभावनाओं वाला एक अनुकरणीय छात्र था, लेकिन, जैसा कि उन्होंने उसके बारे में कहा था, उसने अचानक अपनी पढ़ाई छोड़ दी और एक बड़ी उम्र की महिला के साथ संबंध बनाने लगा। जेसुइट्स ने उससे पूछताछ की और इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि वह सब्बाथ पर जाने सहित सभी बुराइयों से परिचित था। अर्नेस्ट पर आरोप लगाया गया, फिर मुकदमा चलाया गया और दोषी पाया गया। जल्द ही युवक को फाँसी दे दी गई।

इस निष्पादन के बाद, बिशप के साथ कुछ बदलाव हुए, क्योंकि उन्होंने डायन परीक्षणों के सभी पीड़ितों के लिए एक स्मारक सेवा की स्थापना की, और उन्माद कम हो गया।

5 बरी सेंट एडमंड्स

इंग्लैंड में, सबसे प्रसिद्ध डायन शिकारियों में से एक मैथ्यू हॉपकिंस था। 1645 में, हॉपकिंस और उनके साथी, कठोर प्यूरिटन जॉन स्टर्न ने "चुड़ैलों" की तलाश में ग्रामीण इलाकों की खाक छानी और मुखबिरों की मदद के लिए उदारतापूर्वक भुगतान किया। जीवित रिकॉर्ड के अनुसार, उन्होंने लगभग 124 सफ़ोल्क निवासियों पर जादू टोना करने का आरोप लगाया, और अगस्त 1645 में बरी सेंट एडमुड्स में उन पर मुकदमा चलाया गया। अधिकांश दोषियों ने राक्षसों से ग्रस्त होने, शैतान के साथ सौदा करने और साथ ही शैतान के साथ शारीरिक संबंध रखने की बात स्वीकार की, जिससे प्यूरिटन न्यायाधीशों में विशेष आक्रोश पैदा हुआ। इसके अलावा, कुछ चुड़ैलों पर लोगों और घरेलू जानवरों को मारने का आरोप लगाया गया था।

पीड़ितों की शैतान के निशान के लिए सावधानीपूर्वक जांच की गई, जो विशेष रूप से महिलाओं के लिए अपमानजनक था, क्योंकि ये निशान आमतौर पर जननांगों पर देखे जाते थे। स्टर्न को शैतानी निशानों की खोज करने का विशेष शौक था।

6 महामारी

स्वीडन में जादू-टोने का सबसे प्रसिद्ध मुकदमा 1669 में हुआ। मोरा (डेलकार्लिया) में डायन उत्पीड़न का प्रकोप जादू टोना के इतिहास की सबसे आश्चर्यजनक घटनाओं में से एक है, जो 85 लोगों के जलने के साथ समाप्त हुई। उन पर तीन सौ बच्चों को ब्लोकुला जाने के लिए उकसाने का आरोप लगाया गया था।

यह सब 5 जुलाई, 1668 को शुरू हुआ, जब डेलकार्लिया में एल्फ़्सडेल के एक पादरी ने बताया कि 15 साल के एरिक एरिक्सन ने 18 साल के गर्ट्रूड स्वेनसेन पर कई बच्चों को चुराने और उन्हें शैतान के पास ले जाने का आरोप लगाया था। एक के बाद एक ऐसे ही आरोपों की बौछार होती गई.

मई 1669 तक, राजा चार्ल्स XI ने अभियुक्तों को कारावास या यातना के बिना, प्रार्थना के माध्यम से पश्चाताप कराने के लिए एक आयोग नियुक्त किया। लेकिन प्रार्थनाओं ने केवल सामूहिक उन्माद को बढ़ावा देने का काम किया, और जब 13 अगस्त, 1669 को शाही आयोग की पहली बैठक हुई, तो धर्मोपदेश सुनने और जांचकर्ताओं की मदद करने के लिए 3,000 लोग सामने आए। अगले दिन बच्चों की कहानियाँ सुनने के बाद आयोग के सदस्यों ने 70 चुड़ैलों की पहचान की। तेईस ने बिना किसी दबाव के कबूल कर लिया। इसके अलावा 15 बच्चे आग की चपेट में आ गए. 9 से 15 वर्ष की आयु के बीच के अन्य 36 बच्चों को कम गंभीर रूप से दोषी ठहराया गया था, और सजा के रूप में उन्हें केवल गौंटलेट चलाना पड़ा।

25 अगस्त को दोषियों को सामूहिक फाँसी दी गई। दांव पर जाने से पहले, सभी चुड़ैलों को बच्चों द्वारा उनके खिलाफ लगाए गए आरोपों की सच्चाई को स्वीकार करना पड़ा।

मिखाइल इखोन्स्की| 9 जुलाई 2018

जादू टोने की रस्में पूरे इतिहास में लोगों के साथ रही हैं। प्राचीन काल से, अकथनीय प्राकृतिक घटनाओं का श्रेय अन्य सांसारिक ताकतों को दिया जाता रहा है, जिनके संपर्क में केवल जादूगर या चुड़ैलें ही आ सकती थीं।

ईसाई धर्म के प्रसार से पहले, यूरोप में जादू-टोना के साथ आमतौर पर शांति से व्यवहार किया जाता था। जर्मनिक, सेल्टिक और स्लाविक जनजातियों के बुतपरस्त अनुष्ठान जादुई अनुष्ठानों पर आधारित थे। रोमन साम्राज्य जादूगरों और जादूगरों पर तब तक ध्यान नहीं देना पसंद करता था जब तक कि वे अपने कार्यों से आबादी या राज्य को नुकसान न पहुँचाएँ। यूरोप में ईसाई धर्म के प्रसार के साथ सब कुछ बदल गया।

कैथर पाषंड और जादू टोना पर युद्ध

प्रारंभिक वर्षों में, चर्च ने निस्संदेह जादू टोने की प्रथा की निंदा की। लेकिन जंगलों में छिपे अर्ध-पागल जादूगर नए धर्म को थोड़ा नुकसान पहुंचा सकते थे, और इसने उन्हें नजरअंदाज कर दिया।

चुड़ैलों के साथ संबंधों में एक मोड़ 12वीं-13वीं शताब्दी में प्रथम विधर्म के दौरान आया। फ्रांस के दक्षिण में उभरे कैथर आंदोलन ने पैरिशवासियों को आकर्षित किया, जिससे चर्च की आय कम हो गई, जिसने पोप सिंहासन का ध्यान आकर्षित किया।

क्षेत्र के निवासियों को जादूगर और डायन घोषित कर दिया गया। खूनी धर्मयुद्ध शुरू हो गया.

यह महसूस करते हुए कि इस तरह के विधर्म लगातार उत्पन्न होंगे, चर्च ने चुड़ैलों के खिलाफ बड़े पैमाने पर युद्ध की घोषणा की। जादूगरों का मुकाबला करने के लिए इनक्विजिशन बनाया गया था।

डायनों का उत्पीड़न शुरू हो गया है

लगभग सौ वर्षों तक, जिज्ञासुओं ने काफी मानवीय तरीकों से विश्वास की शुद्धता के लिए संघर्ष किया। परीक्षण और जांच आयोजित की गईं। वाक्य पारित किये गये। कभी-कभी क्षमाप्रार्थी भी।

पोप जॉन XXII के तहत जादूगरों का बड़े पैमाने पर उत्पीड़न, साथ ही जादू टोना और सभी अवांछनीयताओं के खिलाफ शैतान के साथ संबंध के आरोप शुरू हुए। सिंहासन पर चढ़ने के तुरंत बाद पादरी ने बिशप को उसके गृहनगर से जला दिया।

जॉन वास्तव में सभी चुड़ैलों को नष्ट करने के विचार से ग्रस्त था। पोप के वंशजों को फ्रांस के दक्षिण, स्विट्जरलैंड, जर्मनी और उत्तरी इटली में भेजा गया था। इस दौरान मौत की सज़ाओं की संख्या तेजी से बढ़ जाती है। "विधर्मी जादू टोना" का आरोप प्रतीत होता है।

कैसे लोगों ने चुड़ैलों की कल्पना की

शत्रु का मानवीकरण करना पड़ा। चूँकि जादू-टोने के सभी आरोप आम तौर पर झूठे थे, इसलिए चुड़ैलों और जादूगरों की श्रेणी में सबसे अधिक लोग शामिल थे भिन्न लोगविभिन्न बहानों के तहत. उन पर कब्ज़ा करने, जादू-टोने से क्षति पहुँचाने, बुरी नज़र डालने आदि के आरोप थे।

यह तब था जब झाड़ू पर एक चुड़ैल की क्लासिक छवि बनी थी; डायन बदल रही है उपस्थितिऔर लोगों के साथ बुराई कर रहे हैं।

पूरे यूरोप में अलाव जल रहे हैं

15वीं सदी के 60 के दशक में, पूरा यूरोप चुड़ैलों को पकड़ रहा था। जर्मनी में जादूगरों को विशेष उत्साह के साथ नष्ट कर दिया गया। बुराई के विरुद्ध लड़ाई के लिए समर्पित पुस्तकें भी यहाँ प्रकाशित की गईं: "द बुल ऑन विचक्राफ्ट" और।

आरोपियों को किन्हीं कारणों से गिरफ्तार किया गया। जैसे ही किसी पड़ोसी की नजर किसी और की संपत्ति पर पड़ती, उसके मालिक की निंदा की जाती और उसे न्यायिक जांच की कालकोठरी में भेज दिया जाता। सर्वत्र निंदा फैल गई। सबसे अधिक पीड़ित महिलाएं वे महिलाएं थीं जिन्हें तिरछी नजर, गलत हरकत या यहां तक ​​कि उनकी सुंदरता के कारण पकड़ा जा सकता था।

सबसे पहले, परीक्षण जिज्ञासुओं द्वारा आयोजित किए गए थे। जादू टोने की परिभाषा के अंतर्गत आने वाले कार्यों की सूची के साथ एक विशेष कोड भी था। हालाँकि, काफी तेजी से, धर्मनिरपेक्ष अदालतों में डायन परीक्षण होने लगे।

जबकि जिज्ञासु अदालत अक्सर आरोपियों को बरी कर देती थी, सामान्य अदालतें लगभग सभी को सज़ा देती थीं।

डायन परीक्षण

अभियुक्तों के शरीर पर शैतानी निशानों की खोज और चल रहे डायन परीक्षण विशेष रूप से निंदनीय हैं।

किसी भी तिल, जन्मचिह्न या त्वचा दोष को गलती से चुड़ैल का निशान समझा जा सकता है। सब कुछ इस पर निर्भर था कि न्यायाधीश क्या चाहता था: सज़ा देना या बख्श देना। निशानों की तलाश में महिलाओं को गंभीर यातनाएं दी गईं और उनके बाल काट दिए गए।

एक सामान्य परीक्षण "पानी द्वारा परीक्षण" था। एक बंधी हुई औरत को नदी में फेंक दिया गया. यह माना जाता था कि पानी, एक शुद्ध पदार्थ है, इसका निर्धारण उसके सामने मौजूद चुड़ैल द्वारा किया जाएगा या नहीं। यदि कोई महिला डूब जाती है, तो उसे निर्दोष घोषित कर दिया जाता है, क्योंकि "पानी ने उसे स्वीकार कर लिया है।"

यदि दुर्भाग्यपूर्ण पीड़िता सामने आती तो उसे जादू-टोने का दोषी घोषित कर दिया जाता।

जिज्ञासुओं द्वारा निष्पादन किया गया

पीड़िता को काठ पर भेजने से पहले, उसे यातना दी गई, बुरे इरादे और जादू टोने का कबूलनामा लिया गया।

एक चुड़ैल को जलाकर मार डालना एक सार्वजनिक तमाशा था जिसमें पूरा शहर शामिल होता था। मेले और अन्य लोक उत्सवों के दौरान अक्सर कार्यक्रम आयोजित किये जाते थे।

बहुत कम ही, फांसी देने के लिए सिर कलम करना, डुबाना या फाँसी का इस्तेमाल किया जाता था। यह माना जाता था कि दांव पर लगी मृत्यु अपनी "रक्तहीनता" के कारण "शुद्ध" थी, और इस प्रकार पादरी अपने पीड़ित को माफ कर देते थे और उसे शाश्वत जीवन का मौका देते थे।

डायन शिकार का अंत

डायन शिकार का अंत विज्ञान के विकास, प्रोटेस्टेंटवाद के उद्भव और तीस साल के युद्ध से जुड़ा है, जिसकी क्रूरता ने यूरोपीय लोगों को अपने जीवन और चर्च हठधर्मिता पर नए सिरे से विचार करने के लिए मजबूर किया।

यूरोप की आखिरी चुड़ैल की मृत्यु 1782 में स्विट्जरलैंड में हुई। उसका सिर काट दिया गया.

कुल मिलाकर, न्यायिक जांच के दौरान लगभग 100,000 लोगों को मार डाला गया, जिनमें से 20,000 लोग जर्मनी में मारे गए।

हम सभी ने सुना है कि 15वीं-17वीं शताब्दी में, पश्चिमी यूरोप ने अपने इतिहास में एक भयानक अवधि का अनुभव किया, जिसे इतिहासकारों ने "चुड़ैल शिकार" कहा। यूरोप के कैथोलिक और प्रोटेस्टेंट राज्यों के साथ-साथ इंग्लैंड के अमेरिकी उपनिवेशों में भी इस अवधि के दौरान डायन मानी जाने वाली महिलाओं पर बड़े पैमाने पर अत्याचार किया गया और उन्हें मार डाला गया।

मध्य युग के दौरान, चुड़ैलों के कबीले में ऐसी महिलाएं शामिल थीं जिनके पास अधिकांश सामान्य लोगों के लिए समझ से बाहर का ज्ञान और कौशल था। चुड़ैलों को पता था कि पशुधन को दूध, मांस, चरबी, ऊन और अंडे देने के लिए मुर्गी पैदा करने की क्षमता से वंचित करके "नुकसान" कैसे पहुँचाया जाए। कथित तौर पर चुड़ैलों ने किसानों से उनकी फसलें लूट लीं और भोजन में जहर मिला दिया, लोगों में भयानक बीमारियाँ फैला दीं और सूखा या बाढ़ ला दी।

एक ओर, उनका सम्मान किया जाता था और भय दिया जाता था। दूसरी ओर, ऐसी महिलाओं को शैतान के साथ साजिश रचने, सब्बाथ में भाग लेने और पुरुष राक्षसों के साथ संभोग करने वाला माना जाता था।

यह ऐसे "कुकर्मों" के लिए था कि उस समय की "उन्नत" महिलाओं को किसी भी निंदा और बदनामी के लिए जांच द्वारा सताया गया था, और निर्दयतापूर्वक नष्ट कर दिया गया था, पहले गंभीर यातना के अधीन किया गया था।

आइए हम मध्ययुगीन यूरोप के इतिहास में सबसे स्पष्ट रूप से दर्ज कुछ डायन परीक्षणों को याद करें।

1. ब्रिजेट बिशप "सलेम की चुड़ैलें"

क्या करें? चुड़ैलों की खोज करें! और वे मिल गये. सबसे पहले, एक बुजुर्ग महिला, ब्रिजेट बिशप, जो कई स्थानीय शराबखानों की मालिक थी, को "बिना मुकदमे के" दोषी पाया गया और फांसी दे दी गई। और फिर सत्तर से अधिक "चुड़ैलों" को उनके जीवन से वंचित कर दिया गया।

2. एग्नेस सैम्पसन

वहाँ बस एक तेज़ तूफान था, जो उन जगहों पर आम था, और जहाज "विनाश के कगार पर" था, लेकिन चमत्कारिक ढंग से बच गया। और स्कॉटलैंड का राजा, एक अंधविश्वासी आदमी होने के नाते, इसे असली चुड़ैलों का काम मानता था। और स्कॉटलैंड में एक चुड़ैल का शिकार शुरू हुआ...

फिर, भयानक चुड़ैल अनुष्ठानों के "गवाहों" ने भयानक यातना के तहत चुड़ैलों के खिलाफ गवाही दी, और सबसे पहले पकड़ी गई शहर की एक बहुत सम्मानित महिला, एग्नेस सैम्पसन नाम की एक दाई थी। उसे "चुड़ैल की लगाम" पहनाकर बहुत प्रताड़ित किया गया। अंत में, उसने सब कुछ बता दिया, सब कुछ कबूल कर लिया और अपने पांच और साथियों को छोड़ दिया। बेशक, एग्नेस को मौत की सजा दी गई, गला घोंट दिया गया और दांव पर जला दिया गया।

3. अन्ना कोल्डिंग्स

4. केल मेरी

स्पैनिश न्यायाधीश वास्तव में केल को यातना देना चाहते थे, लेकिन स्थानीय अदालत ने मैरी पर दया की, उसे जीवित छोड़ दिया, और बस उसके प्रत्यर्पण का आदेश देते हुए कहा आधुनिक भाषा. मीरा ने हॉलैंड छोड़ दिया, लेकिन इससे वह बच नहीं पाईं। स्पेनियों ने डायन को दंडित करने के अपने प्रयास को नहीं छोड़ा; उनके भाड़े के सैनिकों ने मैरी का पता लगाया और उसे मीयूज नदी में डुबो दिया।

5. एंथोनी गिलिस

कुल मिलाकर, इस प्रक्रिया में 63 चुड़ैलों ने अपनी जान गंवा दी। उन सभी को स्वयं शैतान के नेतृत्व में अपने अपराध कबूल करने पड़े। यह प्रक्रिया इतिहास में एक ऐसी प्रक्रिया के रूप में दर्ज हुई जिसमें इसे मार दिया गया सबसे बड़ी संख्याचुड़ैलों

यूरोपीय सभ्यता के इतिहास में एक ऐसा दौर आया है जिसने बहुत ख़राब प्रतिष्ठा अर्जित की है। पश्चिमी और पूर्वी रोमन साम्राज्यों के पतन के बीच के वर्षों को "अंधकार मध्य युग" कहा जाता है। याद रखें :) - यूरोप के सभी शहरी चौकों पर अलाव जल रहे हैं, विधर्मी और चुड़ैलें उन पर और अंधेरी कालकोठरियों में जल रही हैं न्यायिक जांचमहान वैज्ञानिक और कलाकार मर रहे हैं... हालाँकि, किसी राय की व्यापकता का मतलब उसकी सच्चाई बिल्कुल नहीं है, और मध्य युग को ऐसे उदास स्वर में प्रस्तुत करके, हम सबसे गंभीर गलती कर रहे हैं।

एमबड़े पैमाने पर दमन "अंधेरे मध्य युग" के वर्षों के दौरान शुरू नहीं हुआ, बल्कि पंद्रहवीं शताब्दी में, यानी पुनर्जागरण के दौरान शुरू हुआ, जिसे एक ऐसा समय माना जाता है जब यूरोप में रहने वाले लोग पूरी तरह से कला, दर्शन और एक के प्रति समर्पित थे। और सभी, आश्वस्त मानवतावादी थे। अफ़सोस, यह पुनर्जागरण के दौरान था कि हत्या पश्चिमी यूरोप में परिचित और रोज़मर्रा की चीज़ बन गई। बदनाम " संदिग्ध व्यक्तियों की खोज"1478 में द विचेज़ हैमर के पहले संस्करण के तुरंत बाद खिल गया। डोमिनिकन पादरी हेनरिक इंस्टिटोरिस और कोलोन विश्वविद्यालय के डीन जैकब स्प्रेंगर द्वारा लिखित इस पुस्तक में जादू टोने की "वैज्ञानिक" व्याख्या शामिल है, जिसमें चुड़ैलों की पहचान करने के तरीकों का वर्णन किया गया है, और दोषी लोगों के खिलाफ उपयोग के लिए अनुशंसित यातनाओं का सबसे प्रभावी सेट प्रस्तावित किया गया है। जादू टोना का.

किस कारण से यह सामूहिक पागलपन पैदा हुआ संदिग्ध व्यक्तियों की खोज, बताना कठिन है। सबसे अधिक संभावना है, इसका कारण पूरे यूरोप में फैले युद्धों और प्लेग महामारी के बाद नैतिकता में बेलगाम गिरावट थी।

ऐसा माना जाता है कि चुड़ैलों का सामूहिक दहन इनक्विजिशन के सेवकों, यानी अज्ञानी कट्टरपंथियों और अश्लीलतावादियों द्वारा "चलाया" गया था। हालाँकि, यह भी एक ग़लतफ़हमी है। 1610 में, लोग्रोनो शहर में, एक मुकदमे में, जेसुइट जिज्ञासु अलोंसो डी सालाजार ने इतनी दृढ़ता से तर्क दिया कि चुड़ैलों और राक्षसों का अस्तित्व नहीं है, उन्हें टोलेडो के आर्कबिशप, ग्रैंड जिज्ञासु बर्नार्डो डी सैंडोवल और फिर समर्थन मिला। उच्च परिषद द्वारा.

इस क्षण से, इनक्विज़िशन के निर्णय के अनुसार, कैथोलिक देशों में " संदिग्ध व्यक्तियों की खोज"रोक दिया गया, जबकि जहां सुधार विजयी हुआ, वहां दुर्भाग्यशाली लोगों को जलाना जारी रहा, और ये पुजारी नहीं थे जिन्होंने इन प्रक्रियाओं में सबसे सक्रिय भाग लिया, बल्कि वकील, वैज्ञानिक और विश्वविद्यालय के प्रोफेसर थे।

यह दुखद है, लेकिन हम इससे दूर नहीं रहे'' संदिग्ध व्यक्तियों की खोज"और प्रसिद्ध चिकित्सक पेरासेलसस और कम प्रसिद्ध धार्मिक सुधारक मार्टिन लूथर जैसे पुनर्जागरण के ऐसे प्रतिष्ठित व्यक्ति, जिन्होंने मांग की थी कि चुड़ैलों की पहचान की जाए और उन्हें जिंदा जला दिया जाए। ध्यान दें कि अधिकांश प्रमुख बुद्धिजीवी, यहां तक ​​कि 18वीं शताब्दी में भी, राक्षसों और चुड़ैलों में विश्वास करते थे। वैज्ञानिक क्रांति के युग में भी, सैकड़ों-हजारों "चुड़ैलों" को दांव पर लगा दिया गया था। संयुक्त राज्य अमेरिका में उन्हें 18वीं शताब्दी तक जला दिया गया था, और न्यायाधीश हार्वर्ड विश्वविद्यालय में प्रोफेसर थे।

आधुनिक इतिहासकार एफ. डोनोवन कहते हैं: “यदि हम मानचित्र पर डायन जलाने के प्रत्येक स्थापित मामले के लिए एक बिंदु चिह्नित करते हैं, तो बिंदुओं की सबसे बड़ी सघनता उस क्षेत्र में होगी जहां फ्रांस, जर्मनी और स्विट्जरलैंड की सीमा है। बेसल, ल्योन, जिनेवा, नूर्नबर्ग और आसपास के शहर इनमें से कई बिंदुओं के नीचे छिपे होंगे। स्विट्ज़रलैंड और राइन से एम्स्टर्डम तक, साथ ही फ्रांस के दक्षिण में, इंग्लैंड, स्कॉटलैंड और स्कैंडिनेवियाई देशों में बिंदुओं के ठोस धब्बे बनेंगे। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि, कम से कम पिछली सदी में संदिग्ध व्यक्तियों की खोज, बिंदुओं की सबसे बड़ी सघनता वाले क्षेत्र प्रोटेस्टेंटवाद के केंद्र थे। पूरी तरह से कैथोलिक देशों - इटली, स्पेन और आयरलैंड - में बहुत कम अंक होंगे; स्पेन में व्यावहारिक रूप से कोई नहीं है।"

एक अन्य इतिहासकार, हेनरी चार्ल्स ली, जो इनक्विज़िशन के "काले मिथक" को ख़त्म करने का प्रयास करने वाले पहले व्यक्ति थे, इस संबंध में कहते हैं: "यूरोपीय इतिहास में पागलपन से अधिक भयानक पृष्ठ नहीं हैं।" संदिग्ध व्यक्तियों की खोजदौरान तीन शतक, XV से XVIII तक. पूरी एक शताब्दी तक स्पेन इस संक्रामक पागलपन के विस्फोट से भयभीत रहा। तथ्य यह है कि इसे रोक दिया गया और अपेक्षाकृत हानिरहित अनुपात में कम कर दिया गया, यह इनक्विजिशन की सावधानी और दृढ़ता के कारण है... मैं जर्मनी, फ्रांस और इंग्लैंड में व्याप्त आतंक और तुलनात्मक सहनशीलता के बीच अंतर पर जोर देना चाहूंगा। पूछताछ.

व्यापक धारणा यह है कि यह इनक्विजिशन ही था जिसने चुड़ैलों को सबसे बड़े पैमाने पर जलाने का आयोजन किया था, यह भी झूठ है। ऐसा कुछ नहीं. ये भी एक ग़लतफ़हमी है. इस मामले में, जांच को प्रोटेस्टेंटों द्वारा किए गए अपराध के लिए जिम्मेदार ठहराया गया है। 1589 में, क्वेडलिनबर्ग के सैक्सन शहर में डायोसेसन अदालत के आदेश से, एक फांसी के दौरान 133 लोगों को जिंदा जला दिया गया था। उस समय तक, सैक्सोनी कैथोलिक खेमे से संबंधित नहीं था, क्योंकि सुधार के दौरान वह इससे अलग हो गया था।

आइए हम जोड़ते हैं कि युग में सबसे भयानक सामूहिक फाँसी " संदिग्ध व्यक्तियों की खोज"प्रोटेस्टेंट चर्च अदालतों द्वारा सटीक रूप से प्रतिबद्ध थे। यह आश्चर्य की बात नहीं है, क्योंकि प्रोटेस्टेंटवाद के सबसे प्रमुख व्यक्ति, जैसे लूथर, केल्विन और बैक्सटर, चुड़ैलों के कट्टर उत्पीड़क थे।

यह भी समझा जाना चाहिए कि जब कैथोलिकों द्वारा चुड़ैलों के उत्पीड़न की बात आती है, तो इसका मतलब इनक्विजिशन के इन अंधेरे मामलों में भागीदारी बिल्कुल नहीं है। उदाहरण के लिए, विभिन्न प्रकाशनों में, 17वीं शताब्दी में जर्मन भूमि में राक्षसी डायन शिकार के लिए जिज्ञासुओं को दोषी ठहराया गया है। हालाँकि, उनका इससे कोई लेना-देना नहीं है। बामबर्ग और वुर्जबर्ग के बिशप्रिक्स, जहां 1625 - 1631 के दौरान। जादू टोना के आरोप में लगभग 1,500 लोगों को जला दिया गया; वे वास्तव में कैथोलिक थे, लेकिन इन भूमियों में कोई जिज्ञासु न्यायाधिकरण नहीं थे। "चुड़ैलों" को एपिस्कोपल अदालतों द्वारा सजा सुनाई गई थी जिनका इनक्विजिशन से कोई लेना-देना नहीं था।

कुछ साल पहले कैथोलिक चर्चस्वयं पोप के व्यक्ति में, उसने इनक्विजिशन के अपराधों के लिए माफ़ी मांगी। हालाँकि, आइए हम याद करें कि पुनर्जागरण के दौरान पश्चिमी यूरोप में व्याप्त सामूहिक पागलपन के लिए न केवल इनक्विजिशन को जिम्मेदार ठहराया गया था, बल्कि उन लोगों की अज्ञानता और धार्मिक कट्टरता को भी दोषी ठहराया गया था, जो ऐसा प्रतीत होता है, उनका विरोध करने वाले थे। खैर, यह मानव जाति के इतिहास में एकमात्र विरोधाभास से बहुत दूर है।