La nation tadjike est apparue. Les Tadjiks sont un peuple nombreux d'Asie centrale. Qui est le plus âgé : les Ouzbeks ou les Tadjiks

- (pers. tadschik conquis). Descendants des anciens Perses, Mèdes et Bactriens, constituant la population indigène d'Asie centrale d'origine aryenne. Dictionnaire des mots étrangers inclus dans la langue russe. Chudinov A.N., 1910. TADJIKI pers. tadschik… … Dictionnaire des mots étrangers de la langue russe

Encyclopédie moderne

Le peuple, la principale population du Tadjikistan (3172 mille personnes), dans la Fédération de Russie 38,2 mille personnes (1992). Ils vivent aussi en Afghanistan et en Iran. Le nombre total est de 8,28 millions de personnes (1992). Langue tadjike. Les croyants sont majoritairement des musulmans sunnites… Grand dictionnaire encyclopédique

TADJIKS, Tadjiks, unités tadjik, tadjik, mari Les personnes du groupe linguistique iranien, constituant la principale population de la RSS tadjike. Dictionnaire explicatif d'Ouchakov. DN Ouchakov. 1935 1940 ... Dictionnaire explicatif d'Ouchakov

TADJIK, vo, unité ik, ah, mari. Le peuple constituant la principale population autochtone du Tadjikistan. | femme tadjik, et | adj. Tadjik, oh, oh. Dictionnaire explicatif d'Ozhegov. SI. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. 1949 1992 ... Dictionnaire explicatif d'Ozhegov

- (nom propre Tojik), les gens. Il y a 38,2 mille personnes dans la Fédération de Russie. La population principale du Tadjikistan. Ils vivent également en Afghanistan, en Ouzbékistan, au Kazakhstan, au Kirghizistan, en Iran. La langue du groupe iranien tadjik de la famille des langues indo-européennes. Croyants en ... l'histoire russe

Tadjiks- (nom propre Tojik) personnes avec un nombre total de 8280 mille personnes. Les principaux pays de réinstallation : Afghanistan 4 000 000 personnes, Tadjikistan 3 172 000 personnes, Ouzbékistan 934 000 personnes. Autres pays d'implantation : Iran 65 000 personnes, Fédération Russe 38 mille… … Dictionnaire encyclopédique illustré

Tadjiks Dictionnaire ethnopsychologique

TADJIKS- des représentants de la nation autochtone de la République du Tadjikistan. Des études spéciales montrent que les Tadjiks sont les plus caractéristiques de ces qualités psychologiques nationales comme un état d'esprit pratique, une façon rationnelle de penser basée sur ... ... Dictionnaire encyclopédique de psychologie et de pédagogie

Vo; PL. Nation, la principale population du Tadjikistan; représentants de cette nation. ◁ Tadjik, un ; M. Tajichka, et; PL. genre. date de vérification, date du chèque chkam ; et. Tadjik, oh, oh. T. langue. Culture taya. * * * Les Tadjiks, la principale population du Tadjikistan (3172 mille ... ... Dictionnaire encyclopédique

L'histoire de l'émergence du peuple tadjik

La formation du peuple tadjik a été précédée de longs processus ethnogénétiques qui ont commencé dès le 1er millénaire avant notre ère. Le territoire de l'ajout des Tadjiks était l'ancienne Bactriane (basse de l'Amu Darya), Sogdiana (basse du Zeravshan et Kashkadarya), la vallée de Ferghana. Les Bactriens, les Sogdiens, les Parkans (anciens Ferghans) vivaient ici - des agriculteurs, ainsi que des tribus Saka, nomades à la périphérie nord et est de ce pays. Les descendants modernes des Sogdiens sont les Yaghnobis, les Saks sont les Tadjiks du Pamir.
Au IIe siècle. Les Yuezhi (ou Tokhars) pénètrent en Bactriane. L'une des branches des Sako-Tokhars, les Kushans, a créé un État puissant (l'Empire Kushan). Son affaiblissement a conduit au 4ème-5ème siècle après JC. à l'invasion de l'Asie centrale par de nouvelles tribus des steppes - les Hephtalites, qui ont formé un vaste État qui a combattu avec succès l'Iran sassanide. Avec l'éducation au 6ème siècle. Le Khaganat turc a également accru la pénétration des éléments ethniques turcs.
Au moment de la conquête arabe au VIIIe s. Trois principales régions ethniques ont été distinguées sur le territoire du Tadjikistan moderne: Sogdian - au nord, Ferghana - au nord-est et Tokhara - au sud. Les invasions arabes ont ralenti la formation du peuple tadjik. Avec la formation de l'État samanide aux IXe-Xe siècles. achevé et le processus d'ajout du noyau ethnique des Tadjiks. Ce processus a été associé à la diffusion de la langue tadjike commune, qui a progressivement remplacé les langues du groupe iranien oriental (sogdien, bactrien, saka).
À partir de la fin du Xe siècle, la prédominance politique en Asie centrale est passée aux peuples turcophones, de plus en plus de vagues de tribus turques et plus tard mongoles ont pénétré dans les zones de la population tadjike sédentaire. Le processus de turquisation des Tadjiks commence, surtout dans les plaines, dans une moindre mesure - dans les montagnes et grandes villes(Boukhara, Samarkand, Khujand).
Pendant la RSS tadjike, la langue tadjike a complètement achevé sa formation.
Cet article est tiré de l'Encyclopédie historique soviétique de 1973.
Et maintenant, nous allons écrire le même article de l'Encyclopédie de Cyrille et Méthode pour 2005.
La formation du peuple tadjik a été précédée de longs processus ethnogénétiques remontant à la fin du deuxième - début du premier millénaire avant notre ère, lorsque des tribus de langue iranienne sont venues des steppes eurasiennes en Asie centrale. Ils se sont mélangés aux tribus locales de l'âge du bronze tardif et à la population principale Asie centrale devenu iranien. Dans l'ancienne Bactriane (le bassin de l'Amu Darya), Sogd (le bassin du Zeravshan et du Kashkadarya), la vallée de Fergana, les tribus agricoles des Bactriens, Sogdians, Parkan (l'ancienne Ferghana) vivaient, et les Sakas parcouraient le nord et la périphérie orientale de l'Asie centrale. Les descendants des Sogdiens (selon les données linguistiques) sont les Yaghnobis ; Les tribus Saka ont joué rôle important dans la formation des Tadjiks du Pamir. Au IIe siècle av. J.-C., les Yuezhi, ou Tokhars, pénétrèrent en Bactriane, qui comprenait des tribus Saka. Avec la formation du Khaganat turc au 6ème siècle, la pénétration des éléments ethniques turcs en Asie centrale s'est intensifiée.
Au moment de la conquête arabe (VIIIe siècle), trois principales régions ethniques du futur peuple tadjik avaient émergé: Sogdian au nord, Fergana au nord-est et Tocharian au sud, dont la population a conservé pendant de nombreux siècles ses particularités. dans la culture et le mode de vie. L'invasion arabe a ralenti la formation du peuple tadjik. Mais avec la formation d'un État indépendant des Samanides aux IXe-Xe siècles, le processus de formation du noyau ethnique des Tadjiks s'est achevé, ce qui a été associé à la diffusion de la langue tadjike commune, qui est devenue dominante dans le l'ère des Samanides. La culture et la science tadjikes se développent dans cette langue, une riche littérature se forme. À partir de la fin du Xe siècle, la prédominance politique en Asie centrale passe aux peuples turcophones, de nouvelles vagues de tribus turques, puis mongoles pénètrent dans les zones de la population tadjike sédentaire; le processus séculaire de turquification des Tadjiks a commencé, en particulier dans les plaines, dans une moindre mesure dans les montagnes et les grandes villes. Cependant, la langue tadjike a non seulement survécu, mais était également la langue d'État des dirigeants turcs. En 1868, les régions du nord habitées par les Tadjiks sont devenues une partie des possessions de la Russie, tandis que la population du sud du Tadjikistan est restée sous la domination de l'émirat de Boukhara.
L'occupation originale des Tadjiks était l'agriculture, basée en grande partie sur l'irrigation artificielle et le jardinage; l'élevage était une subsistance. Les Tadjiks ont développé l'artisanat, y compris l'art, dont beaucoup avaient des traditions anciennes (sculpture sur bois et albâtre, broderie décorative). Le peuple tadjik s'est développé en étroite relation avec d'autres peuples d'Asie centrale. L'histoire médiévale des Tadjiks et des Ouzbeks - des peuples aux éléments ethniques communs est particulièrement proche. Comme vous pouvez le voir et les encyclopédies modernes, l'histoire de l'émergence des Tadjiks
Écrit à peu près de la même manière.

Et maintenant, je vais retracer l'histoire de l'émergence du peuple tadjik dans mon atlas historique et sur la base des informations que j'ai recueillies. Je commencerai par une antiquité profonde, que beaucoup d'historiens modernes ne reconnaissent pas.
Il y a 17 millions d'années, le plus grand continent de la Terre était la Lémurie, il était situé sur le site de l'océan Indien moderne. La partie ouest de la Lémurie comprenait l'île moderne de Magadascar, la pointe nord de la Lémurie était Ceylan moderne, l'extrême pointe orientale de la Lémurie était la zone autour de l'île de Pâques moderne. La côte sud de la Lémurie était la côte de l'Antarctique. Il n'y avait pas d'autres grands continents sur Terre ou ils existaient sous la forme de petites îles. Même le Tibet était une île à cette époque. Le Pamir et le territoire même du Tadjikistan moderne n'existaient pas - il y avait un océan à cet endroit. La Lémurie était habitée par les premières personnes sur terre - la première race humaine - les asuras. Leur civilisation était très développée. Plus tard, les peuples ont même été appelés dieux ou demi-dieux. C'étaient des personnes de grande taille (jusqu'à 16-36 mètres, et plus tard - jusqu'à 6 mètres).
Il y a 4 millions d'années, la majeure partie de la Lémurie était passée sous l'eau de l'océan Indien. À cette époque, le continent, qui comprenait le Tibet, avait augmenté en raison de l'apparition de montagnes - l'Himalaya et le Tibet, ainsi qu'une petite partie du nord de l'Inde. À cette époque, les asuras étaient déjà plus petits en hauteur (jusqu'à 4 mètres). Du continent en train de couler, une partie des asuras, qui à cette époque peuvent déjà être appelés les descendants des asuras, a commencé à se déplacer vers les continents nouvellement émergents - l'Afrique de l'Est, l'Asie du Sud, l'Australie avec la Guinée et les îles d'Indonésie.
Il y a 1 million d'années sur Terre, le plus grand continent était l'Atlantide, c'était dans l'océan Atlantique, les autres continents n'étaient pas encore complètement formés. Les Asuras ont continué à se déplacer vers l'est de l'Afrique, le sud de l'Asie du Sud, vers l'Australie, la Guinée et les îles d'Indonésie.
À partir d'il y a 400 000 ans, et particulièrement rapidement à partir d'il y a 199 000 ans, l'Atlantide continentale a commencé à couler sous les eaux de l'océan, à cette époque, les continents modernes s'étaient déjà essentiellement formés. Par conséquent, de l'Atlantide a commencé la migration des peuples (descendants des Atlantes) vers les continents modernes. Dans le même temps, le continent de l'Asie du Sud rejoint le continent de l'Asie du Nord et un vaste territoire apparaît autour du Pamir. Mais même à cette époque, le territoire du Turkménistan, Partie nord L'Ouzbékistan, au sud, le Kazakhstan étaient sous l'eau d'une grande mer, qui comprend à la fois la mer Caspienne et la mer d'Aral. Très probablement, à cette époque, les premiers habitants sont apparus sur le territoire du Tadjikistan - ce sont les descendants des asuras. Ils étaient déjà de petite taille (asuras sauvages dégradés). Leur apparence était similaire aux Aborigènes modernes d'Australie et aux Papous. C'étaient les anciens Australoïdes. En plus d'eux, d'anciens grands singes, les pithécanthropes, vivaient également dans ces lieux.
Il y a 79 000 ans, le territoire de l'Asie centrale était déjà à peu près similaire au territoire moderne, seules les mers Caspienne et Aral étaient plus grandes. Et les rivières de la mer d'Aral sont déjà apparues. Il y a plus d'habitants (Australoïdes), mais encore peu. À cette époque, le Pithécanthrope avait été remplacé par une nouvelle espèce de singes anciens - les Néandertaliens, semblables aux humains parce qu'ils marchaient constamment sur deux pattes, mais ils étaient quand même des singes.
Les quelques tribus qui vivaient à cette époque au Tadjikistan étaient liées aux tribus de la culture archéologique Soan qui existaient à cette époque dans le nord de l'Inde (Australoïdes).
Il y a 38 000 ans, la réinstallation massive des descendants des Atlantes a commencé dans toute l'Eurasie,
Mais le courant principal (tribus turaniennes) passait principalement de l'Europe à l'Asie de l'Est, au territoire autour de la mer (il y avait une mer à la place du désert de Gobi). Et il est peu probable que l'un des Turans ait participé à la colonisation du Tadjikistan. Des tribus australoïdes y vivaient encore et elles étaient peu nombreuses.
La première vague de colons d'Europe de l'Est vers l'Asie centrale a commencé vers 17500 av. C'étaient les tribus de la culture Kostenkovskaya, qui étaient sous la pression d'autres tribus en Europe. La culture Kostenkovskaya a été formée à partir d'un mélange d'Australoïdes qui vivaient approximativement dans l'ère moderne. Région de Voronej(race Grimaldi) et la culture Caucasoid Seletian. Les tribus de la culture Kostenkovskaya étaient les créateurs d'un nouveau peuple - les Dravidoïdes (un peuple de transition entre les Caucasoïdes et les Australoïdes).
Vers 14500 avant JC, les Dravidoïdes peuplaient (en masse) tout le territoire du Tadjikistan, de l'Ouzbékistan et du Turkménistan modernes.
Vers 7500 av. J.-C., la culture archéologique d'Ali-Kosh s'était développée sur le vaste territoire de l'Asie centrale et de l'Iran. C'est la culture dravidienne. Ils chassaient encore, cueillaient, pêche.
Vers 6500 av. J.-C., la culture Hissar s'était développée sur le territoire du Tadjikistan,
Les tribus de cette culture étaient également des dravidoïdes. Dans le reste de l'Asie centrale, vers 5700 avant JC, la culture Jeytun (ce sont aussi des dravidoïdes) s'est développée.
Vers 4100 avant JC, une culture Anau développée s'est développée sur le territoire de l'Asie centrale, c'est une culture agricole, et c'étaient aussi des dravidoïdes.
Vers 2800 avant JC, une culture plus développée s'était développée en Asie centrale - la culture Altyn-Depe, les gens de cette culture (également les dravidoïdes) avaient déjà commencé à construire des établissements urbains, l'artisanat, l'agriculture et l'élevage domestique se développaient.
Depuis environ 1900 après JC. les tribus des anciens Aryens (anciens Iraniens et Indiens) ont commencé leur mouvement des steppes du sud de l'Oural et du Kazakhstan vers le sud - vers le territoire de l'Asie centrale.
Vers 1500 avant JC, les tribus d'anciens indiens pénètrent sur le territoire du Tadjikistan par le nord, les dravidoïdes sont détruits, assimilés ou fuient vers le sud vers l'Inde (plus tard, sur la base de l'union avec l'ancienne population indienne, ils créeront les peuples dravidiens, qui survivra à ce jour dans le sud de l'Inde).
Vers 1300 av. J.-C., le territoire du Tadjikistan fut envahi et peuplé d'anciennes tribus iraniennes.
Vers 1100 avant JC, la majeure partie du territoire du Tadjikistan est incluse dans la culture archéologique Kairakum (ce sont d'anciennes tribus iraniennes).
Vers 600 av. J.-C., un nouveau peuple de langue iranienne, les Bactriens, s'est formé sur le territoire du Tadjikistan et dans le nord de l'Afghanistan, qui a créé son propre État, la Bactriane.
Je crois que les Bactriens (et la langue bactriane) sont devenus la base de la formation du peuple tadjik (et de la langue tadjike). Au nord des Bactriens, les Saks (tribus iraniennes) erraient, à l'ouest des Bactriens vivaient les Sogdiens (un peuple de langue iranienne apparenté aux Bactriens). Vers 550 av. J.-C., la Bactriane fut soumise à la Perse achéménide, mais cela n'affecta en rien les Bactriens et leur langue. Même la conquête du territoire de la Bactriane par Alexandre le Grand n'a pas affecté les Bactriens et leur langue.
Vers 250 av. J.-C., les tribus tochariennes envahissent le territoire du Tadjikistan (ce sont des tribus indo-européennes qui vivaient auparavant dans le nord-ouest de la Chine et ont été chassées par les tribus Xiongnu (futurs Huns). L'une des tribus tochariennes, les Kushans, a créé un puissant l'état - l'Empire Kushan. Tokhars et Bactriens vivaient ensemble et progressivement, les Tokhars adoptèrent la langue des Bactriens. Le pays s'appelait Tokharistan, mais la langue resta bactriane (peut-être que certains mots tochariens y étaient inclus).
Vers 450 après JC, les tribus Ephtalites envahissent le territoire du Tadjikistan (ce sont des tribus iranophones du Kazakhstan, chassées de là par les Huns). Les Ephtalites ont également créé un grand État, qui comprenait également l'Afghanistan et l'Inde du Nord. La langue des Héphtalites (d'autant plus qu'elle est fortement liée à la langue des Bactriens) n'a pas beaucoup changé la langue des Bactriens.
À partir de 650 environ, des tribus nomades turques ont commencé à envahir le territoire du Tadjikistan par le nord, mais si vers 1100, les parents des Sogdiens ont complètement perdu leur langue et que les Sogdiens eux-mêmes se sont transformés en peuple turc, les Bactriens (futurs Tadjiks) ont vécu avec les Turcs et ont conservé leur langue, en particulier V grandes villes et les zones montagneuses. À l'avenir, cette langue est devenue le tadjik (peut-être que plusieurs mots turcs y sont entrés).
En 1200, la langue tadjike et le peuple tadjik ont ​​finalement été formés, presque simultanément avec elle, le peuple turc, les Turkmènes et les personnes apparentées, les Pachtounes (en Afghanistan), ont été formés. Mais je pense que les Tadjiks qui vivent maintenant dans les régions montagneuses parlent un peu différemment que les Tadjiks des vallées, les Tadjiks des montagnes ont probablement conservé plus de mots des Bactriens.

- l'un des plus grands groupes ethniques de la région d'Asie centrale en termes de nombre et de zone d'implantation. Au total, il y a environ 18 à 20 millions de représentants de cette nationalité. La plupart d'entre eux vivent sur le territoire de l'Afghanistan moderne (8,1 millions de personnes) et du Tadjikistan (6,75 millions de personnes). Cependant, des pays comme l'Ouzbékistan et la Russie sont aussi des refuges pour 2,5 millions de Tadjiks. Les États-Unis et le Kirghizistan, la Chine, la Grande-Bretagne et le Kazakhstan, l'Allemagne et la Suède - chacun de ces pays est devenu le foyer de plus de 10 000 Tadjiks.
Les langues peuvent être qualifiées de natives : le tadjik, selon l'opinion généralement admise, une sous-espèce du persan, et le dari, la langue des Tadjiks d'Afghanistan.

Peuple tadjik

Origine du peuple.

Les Tadjiks sont un peuple traditionnel et ancien d'Asie centrale. Leur origine et leur séparation en un groupe distinct, les scientifiques les associent aux événements qui se sont déroulés dans le monde antique, il y a plus de 4 000 ans. Le peuple racine commun pour les Tadjiks, les Hindous, les Afghans et les Iraniens sont les tribus nomades des légendaires anciens Aryens.
Le mot même "Tadjik" (du persan "toji") était utilisé par les Iraniens de l'Est (Bactriens, Sogdiens, Khorezmians) pour désigner les Iraniens de l'Ouest (Perses), qui, à la suite des nombreuses vagues d'islam qui se sont abattues, puis se retirèrent, s'y établirent néanmoins. La « politique » des guerriers agressifs, largement pratiquée à cette époque, conduit à l'effacement progressif des frontières culturelles entre Iraniens de l'Ouest et de l'Est. Ainsi, la désignation "Tadjik" a migré vers tous les habitants des territoires iraniens de l'est de l'époque. L'ethnie tadjike moderne, légitime héritière culturelle de l'ancienne histoire iranienne.

Caractéristiques de la physiologie nationale.

Pour la plupart, les Tadjiks présentent des traits physionomiques inhérents à tous les représentants de la race caucasienne, et en particulier à sa branche méditerranéenne.
Habituellement, le Tadjik est basané, bien que la couleur de la peau puisse s'approcher presque de la lumière. Les cheveux sont de teintes très foncées, l'iris des yeux est également foncé. Dans le même temps, parmi les habitants indigènes des régions montagneuses et des régions du Tadjikistan et de l'Afghanistan, la tendance à l'éclaircissement prévaut. De grande taille et de taille moyenne, ils ont des traits inexpressifs.
Les invasions médiévales turques et mongoles ne pouvaient qu'apporter leurs propres caractéristiques spécifiques - des visages larges et des globes oculaires élargis. Cependant, cela est également moins typique pour les habitants des montagnes. En général, les scientifiques constatent le large phénotype de la nation, dont l'histoire est parsemée d'événements turbulents de l'Antiquité et du Moyen Âge au Moyen-Orient et en Asie centrale.

Langues maternelles pour les Tadjiks.

Vivant massivement sur les territoires d'États modernes aussi différents que l'Afghanistan et le Tadjikistan, le Kirghizistan et le Pakistan, et en même temps utilisant dans leur vie quotidienne un grand nombre de variété de dialectes, tous les Tadjiks sont capables de se comprendre. La raison en est que la langue du père fondateur est le persan.
On peut affirmer que le concept de "langue tadjike" est aussi jeune que relativement artificiel. Il a été introduit dans l'usage linguistique, dans les années 1920, à cette époque par le gouvernement soviétique encore jeune, dans le cadre de la culture - programme politique sur la démarcation des peuples d'Asie centrale. Depuis lors, et jusqu'à présent, les Tadjiks d'Ouzbékistan et du Tadjikistan écrivent en cyrillique, tandis que leurs frères d'Afghanistan et du Pakistan sont sûrs qu'ils parlent le dari et le persan, en utilisant l'écriture arabo-persane.
A ce jour, on assiste à une universalisation linguistique des principaux dialectes, en un seul discours pour les Tadjiks, basé sur la grammaire arabo-persane.

Religion des Tadjiks.

Depuis les temps anciens, depuis l'époque des conquêtes arabes, le peuple s'est établi dans le sens sunnite de la religion de Mahomet. Les communautés chiites des Tadjiks ne sont pas nombreuses. En même temps, il y a des notes des enseignements autrefois traditionnels du zoroastrisme dans les croyances.

Cuisine.

La cuisine est riche et variée, ce qui est dû au passage à travers le territoire de résidence tadjik, de plusieurs zones climatiques : continentales et subtropicales intérieures, ainsi que montagneuses.
Le vrai rubis de la cuisine tadjike, bien sûr, est le plov. Chaud et friable, il est servi à table sur un plat commun traditionnel. Ils le lavent thé vert, en le portant à la bouche avec les mains ou avec un morceau de gâteau sec.
Aujourd'hui, les Tadjiks sont un peuple avec son propre État et sa propre langue, et surtout, un sentiment d'identité historique et culturelle avec tous les membres de leur tribu, quel que soit leur lieu de résidence.

Les Tadjiks - peuple iranien, sont le deuxième plus grand groupe ethnique d'Asie centrale, selon les estimations de l'ONU et les données du livre des faits de la CIA. Les Tadjiks sont l'un des peuples les plus anciens d'Asie centrale. Les ancêtres directs de la nationalité sont les Bactriens, les Sogdiens, les Margiens, les Khorezmiens, les Parthes, les Parkans, les tribus Sako-Massaget.

En 1924, l'ASSR tadjike a été formée, dont la capitale était la ville de Douchanbé, qui fait partie de la RSS d'Ouzbékistan. Les Tadjiks n'ont pas été distingués séparément, mais ont déclaré une nation titulaire. Le Tadjikistan est devenu une république soviétique distincte en 1929, qui est devenue plus tard le Tadjikistan indépendant moderne.

Où habiter

Les gens vivent principalement sur le territoire de l'Afghanistan, du Tadjikistan. Un grand nombre de Tadjiks vivent au Kirghizistan, en Ouzbékistan, au Pakistan. Les Tadjiks en Afghanistan comprennent la population de langue persane du lac Khamun et des bassins de Harirud. Ils vivent aux États-Unis, en Allemagne, en Russie, en Chine, en Grande-Bretagne, au Kazakhstan, au Canada, en Suède, en Belgique, au Turkménistan, en Ukraine, en Italie, en Finlande, aux Pays-Bas.

Nom

L'ethnonyme "tadjik" est associé à l'origine du mot moyen persan "tazig", qui se traduit par "arabe". A l'est du monde iranien, le mot sogdien « tazik » désignait les armées du califat, qui y ont envahi sous la bannière du djihad. Les Turcs karakhanides, qui ont capturé l'Asie centrale, ont largement utilisé le mot « tezhik » pour désigner la population iranienne sédentaire. A l'autre bout du monde iranien, « tezhik » était le nom donné à tous les musulmans en langue arménienne.

En tant que nom de nationalité, l'ethnonyme "tadjik" a commencé à être largement utilisé au XXe siècle après la délimitation nationale et la "construction de la nation" soviétique. Un autre nom pour la nationalité est "Dari".

population

Le nombre total de Tadjiks dans le monde est d'environ 20 000 000 de personnes. Il est à noter que plus de représentants de ce peuple vivent en Afghanistan qu'au Tadjikistan.

Langue

Les Tadjiks parlent différents dialectes du continuum perso-tadjik, le tadjik et le dari (afghan-persan).

Avant le 20ème siècle langue littéraire Le tadjik ne faisait qu'un avec la langue des Perses en Iran et s'appelait « persan » ou « cour », la langue de la cour. Parfois, de nombreuses formes familières de cette langue étaient appelées tadjik, mais ce terme n'était pas largement utilisé.

Il existe plus de 50 dialectes dans la langue tadjike, qui sont divisés en quatre groupes principaux :

1. central (Haut Zeravshan)
2. sud-est (Darvaz)
3. nord
4. du sud

Lorsque le califat arabe a conquis l'Asie centrale, l'écriture tadjike était basée sur l'alphabet arabe, puis en 1929, elle a été traduite dans l'alphabet latin. L'écriture moderne est basée sur l'alphabet cyrillique. En 1940, l'alphabet tadjik a été introduit pour la première fois. Il n'a acquis sa forme actuelle qu'en 1988. Il comporte 35 lettres et est basé sur l'alphabet russe avec l'ajout de six lettres diacritiques pour représenter les sons.

De nombreux experts considèrent la langue dari comme une variante locale afghane du persan et du tadjik. Le dari est presque identique au tadjik, ne différant que par l'écriture. Les locuteurs du tadjik, du dari et du persan se comprennent sans difficulté.

Religion

Depuis l'époque de la conquête arabe, la principale religion des Tadjiks d'Asie centrale est l'islam sunnite. Aujourd'hui, la majorité de la population est sunnite du madhhab hanafite. Il existe un petit nombre de communautés chiites en Asie centrale.

Les Farsivans de l'ouest de l'Afghanistan sont un groupe spécial. En gros, ce sont des chiites et des tadjiks du Pamir, qui professent l'islam après les peuples du Pamir. Le zoroastrisme et les anciennes croyances iraniennes se manifestent largement dans la foi traditionnelle des Tadjiks. Un rôle important dans la mythologie du peuple est joué par le héros culturel, l'ancêtre du peuple tadjik "Bobo Dehkon". Il est présenté sous la forme d'un grand-père fermier, qui a appris aux gens à labourer la terre et à semer le pain.

Nourriture

cuisine nationale Les Tadjiks sont l'un des plus anciens du monde. Les cuisines ouzbèke et perse s'en rapprochent le plus en termes de gamme de produits et de types de plats. L'art culinaire du peuple tadjik s'est formé sous l'influence d'une riche histoire.

La cuisine est très diversifiée, a des dizaines de types. différents plats:

• laitier
• viande
• farine
• légume

Différentes méthodes sont utilisées pour préparer et consommer les aliments, selon la région. Auparavant, les plats différaient selon les conditions naturelles, géographiques, position sociale de personnes.

La base de la nutrition dans les régions montagneuses était les gâteaux plats (non), les produits laitiers, le fromage sec (kurut), le beurre fondu, le fromage blanc (panir), diverses céréales et les nouilles. Dans les plaines, ils mangeaient des gâteaux, des plats de riz, des nouilles, des fruits, des légumes et des manti sculptées. Utilisé pour cuisiner huile végétale, y compris le coton.

Ils mangent du bœuf, de l'agneau, de la viande de cheval, de la viande de chèvre, souvent séchée avec des nouilles, des pommes de terre. Les saucisses (kazy) sont fabriquées à partir de viande de cheval. La viande est souvent utilisée pour faire du shish kebab, du kuyrdak rôti, du kabob, du shakhlet de chou farci. Rarement, un oiseau apparaît sur la table, principalement du poulet, des cailles, des perdrix.

Les Tadjiks montagnards ont un plat festif, c'est la soupe à l'agneau (shurbo). Le pilaf est une friandise traditionnelle festive des Tadjiks des plaines. Il est cuit dans des chaudrons en fonte différentes façons. Premièrement, les carottes et les oignons, la viande est frite dans de la graisse fondue, les céréales sont ajoutées et parfois même hachées nouilles maison. Il existe des types de pilaf qui sont cuits avec l'ajout de fruits secs, de coings, de pois chiches, de têtes d'ail, de graines de grenade, feuilles de vigne.

Les salades sont servies séparément, elles sont faites à partir de légumes frais et d'herbes. Des légumes, des tomates, des concombres, des citrouilles, des navets, des courgettes, des radis, des radis, des aubergines sont consommés. Les soupes sont généralement épaisses, grasses, riches. Tous les ingrédients sont d'abord frits dans une grande quantité de graisse. Les premiers plats sont cuisinés essentiellement sur os, bouillon de viande, rarement sur une décoction de légumes, lait aigre. Les soupes les plus populaires de la cuisine tadjike :

• mastoba
• naryn
• shavlya
• atole
• cholob

Les bouillies sont faites de pois chiches, de blé, de riz, de haricots, de lentilles, de haricot mungo et de dzhugara. Une grande quantité d'épices est toujours ajoutée aux plats: épine-vinette, safran, anis, ail, cumin. Les légumes verts épicés hachés sont très populaires : coriandre, persil, menthe, basilic, aneth, oseille, oignon vert.

Les gens aiment beaucoup les produits à base de farine, ils sont préparés à partir de produits frais et pâte de levure. Produits de viande populaires: boulettes de khushan, feuilletés de sambus, manpar, lagman, shima. Les produits à base de pâte avec ou sans garniture sont bouillis dans de l'eau bouillante salée, frits dans de l'huile, cuits à la vapeur.

Des sucreries sont consommées plusieurs fois au cours d'un repas, des fruits secs sont fabriqués, des courges, des noix fraîches et grillées sont consommées, des broussailles, des feuilletés sucrés sont préparés à partir de leur pâte. Bonbons nationaux: halva à la farine, bonbons pichak, navat au sucre épicé, crème protéinée nishallo.

La boisson la plus populaire est le thé, de toutes les variétés, c'est surtout le thé vert qui est le plus répandu. Buvez-le chaud ou froid, le plus souvent sans sucre. Cette boisson commence et termine tout repas tadjik. Le thé noir est généralement mélangé avec du lait, beurre. Parmi les boissons alcoolisées, on consomme du vin, appelé "May" ou "Sharob", selon la région.

Apparence

Aujourd'hui, la plupart des Tadjiks portent des vêtements urbains, mais Costume national conservé. Il est particulièrement demandé par les femmes des zones rurales. Les femmes portaient une chemise habillée ( kurta ), qui servait de sous-vêtement et de vêtement d'extérieur, un pantalon " ezor " ou " poytsoma ", une robe matelassée " tsoma ", un foulard " rumol ". DANS dernières années dans les centres régionaux, ils portent une camisole - vêtements d'extérieur en forme de manteau, rétréci à la taille.

Les chemises sont unies avec des ornements lumineux, décorées le long du col, sur les manches et l'ourlet avec des broderies, elles diffèrent par la coupe du col:

• peshchokak, avec un profond décolleté en forme de coin sur la poitrine;
• parpari, à col montant, fronces plissées ;
• zazotsy, à col montant sans assemblage ;
• Ouzbek, robe à col rabattu et empiècement amovible.

Les peignoirs sont similaires à ceux des hommes en coupe. Les châles sont portés à partir de mousseline blanche, usine, tricotée, mi-laine, soie. Habituellement, les foulards sont grands, pliés en diagonale, jetés sur la tête, les extrémités sont jetées derrière le dos. Les jeunes femmes se couvrent souvent le front, attachent les extrémités à l'arrière de la tête. Depuis peu, les femmes tadjikes portent de plus en plus souvent des calottes (totsi).

Les femmes peignent leurs cheveux en une séparation droite, tissent de fines tresses, en leur tissant une chura de fils noirs artificiels ou de laine, qui se terminent à la fin par des glands de perles et de fils multicolores.

Les chaussures d'aujourd'hui sont pour la plupart urbaines, des galoches en caoutchouc à bout pointu, des chaussures. Parfois, les femmes mettent des "mausy" - des chaussures souples portées avec des galoches. Il y a de vieilles chaussures locales en bois. Pendant la saison chaude, ils portent des chaussures aux pieds nus, en hiver, ils mettent des bas de laine colorés avec des ornements (uuro). Parmi les bijoux, les femmes tadjikes portent constamment des bandages gulu perlés autour du cou, un collier de perles de corail et des pièces de monnaie muura, des bracelets et des bagues.

Le costume des hommes tadjiks se compose de bloomers, d'une chemise, d'une robe de chambre, d'une calotte et d'un foulard à la taille. La chemise est portée pour la libération, sur un pantalon, ceinturée d'une grande écharpe pliée en diagonale. Les robes de chambre d'été sont fines, non doublées, matelassées d'hiver avec ouate, avec doublure. De plus en plus, les Tadjiks modernes portent des pantalons et une veste, en les combinant avec certains éléments vêtements nationaux.

Quel que soit leur âge, tous les mâles portent des calottes brodées d'ornements. Ils ne portent pratiquement pas de turban. Dans le froid, ils s'enveloppent la tête d'un foulard en laine sur la calotte et portent des chapeaux de fourrure. Les hommes se rasent généralement la tête, laissent parfois une moustache. À un âge plus avancé, faites-vous pousser la barbe.

Des bas de laine de couleur Dzhuraba sont mis aux pieds, s'il y a un long voyage à faire, ils enveloppent les mollets d'une large tresse de poi-toba. Cela donne de la force aux jambes lors de la marche. Ils portent des chaussures en cuir brut, mukki - des chaussures à semelles souples en cuir bien habillé, des chaussures en bois kaush.

logement

Les villages des Tadjiks sont compacts. Elles sont serrées, les rues ressemblent à des labyrinthes, avec des impasses étroites. En gros, ce sont des maisons en pisé entourées d'une clôture duval. Dans les régions montagneuses, les habitations sont construites en pierre. Le toit est plat, parfois la maison a une terrasse aivon.

L'habitation des Tadjiks est divisée en moitiés féminines et masculines. Women's - la partie intérieure de la maison, où les étrangers ne peuvent pas entrer. Dans la chambre d'amis, le sol est recouvert de moquettes, carpettes, feutres. Le long du périmètre de la pièce, des couvertures matelassées et étroites «kurpacha» sont disposées sur des tapis, sur lesquels elles sont assises. Au centre se trouve une nappe pour manger. Les murs de la chambre sont décorés de broderies et de tapis. Les niches près des murs sont souvent utilisées par les Tadjiks des plaines comme armoires.

Des «sandales» sont fabriquées dans le sol pour le chauffage, qui est une fosse où sont jetés des charbons ardents. Au-dessus de la fosse, une table basse de forme carrée est dressée, recouverte d'une couverture. Les habitants de la maison sont assis autour de lui, leurs jambes sont mises sous les couvertures. Dans les maisons, des cheminées casaba sont installées avec un ou deux foyers pour faire bouillir le thé.

Si la maison est à trois chambres, une petite pièce pour la cuisine y est attenante derrière, où une cheminée est équipée. Des dépendances jouxtent l'habitation ou sont aménagées dans la cour. Il y a un garde-manger, une pièce pour le bois de chauffage « uezumkhona », une salle de lavage et d'ablution (obkhona), une grange, une latrine. Non loin de la maison, un four tanur est installé, où le pain est cuit.

Aujourd'hui, des tables, des chaises et des lits sont apparus dans les maisons, qui sont principalement utilisées par la jeune génération. Les personnes âgées préfèrent s'asseoir et dormir par terre, estimant que c'est plus pratique. Des radios, des livres, du matériel d'écriture sont souvent placés sur les tables. Les Tadjiks modernes ont commencé à construire des bains avec des sols en ciment près de la maison, à installer un drain, des foyers avec une chaudière enduite, des poêles modernes avec des brûleurs.

Vie

Depuis l'Antiquité, les Tadjiks se sont engagés dans l'agriculture et l'élevage de bétail. L'irrigation artificielle était utilisée dans les zones montagneuses, de plaine et de montagne. Ils cultivaient des légumineuses, des céréales, du coton, de l'orge, du millet, des fruits, des melons, des cultures maraîchères et plantaient des vergers.

J'en ai gardé un gros bétail, un petit nombre de moutons, chèvres, chevaux, ânes. Ils utilisaient le nomadisme vertical - le bétail était conduit en été dans les prairies de montagne, où certains habitants se déplaçaient pour paître. Dans les montagnes, les femmes s'associent pour drainer le lait. Chacune à son tour recevait la totalité de la production laitière, à partir de laquelle elle récoltait du beurre, du fromage et d'autres produits laitiers pour l'avenir.

Les Tadjiks ordinaires étaient engagés dans l'artisanat: les hommes fabriquaient des tissus, de la laine, de la soie, des tissus de coton, des bijoux et de la poterie étaient répandus. L'artisanat ancien comprend la sculpture sur bois, la broderie décorative. Les hommes tadjiks des montagnes produisaient des tissus de laine destinés à la vente, les femmes tricotaient et brodaient.

culture

Les gens ont leurs propres sports traditionnels :

1. Buzz, goat-wrestling (la lutte des participants pour la carcasse d'une chèvre);
2. Kushti, lutte nationale tadjike ;
3. Tchovgan.

Le folklore tadjik est diversifié et riche, comprenant divers genres :

• chansons folkloriques "surud" (rituel-calendrier, travail, fête, deuil);
• quatrains "rubaï" ;
• contes de fées (satiriques, magiques);
• histoires-anecdotes humoristiques "latifa".

Populaire instruments de musique:

• rubab
• dutor
• tanbour
• gijak
• violon
• Karnay
• surnay
• tabac
• doira tambourin
• Kayrok

Spectacles folkloriques préférés : théâtre de marionnettes, funambules, magiciens.

Traditions

Les gens ont un grand nombre de traditions différentes, uniques cérémonies de mariage. Le mariage dure 7 jours, le premier jour les mariés passent les vacances séparément, chacun avec sa famille. Ces banquets durent 3 jours. Le cinquième jour, le marié, accompagné de parents et d'amis, se rend chez la mariée. Les jeunes mariés boivent un verre d'eau, mangent un morceau de viande avec du sel. Cela est nécessaire pour le lien de leurs obligations envers l'imam. Ce n'est qu'après la cérémonie que les jeunes mariés peuvent être en place. Commence alors une grande fête, tout le monde danse, chante jusqu'à minuit. Après les vacances, les jeunes mariés s'assoient sur un cheval et se rendent à la maison du marié. Le sixième jour du mariage, la famille de la mariée se rend chez le marié, où ils célèbrent la fin des vacances toute la nuit. La lune de miel des jeunes dure 40 jours. Pendant cette période, les parents du mari vivent avec eux afin de protéger les jeunes mariés du mauvais œil et du mal.

Avant de contacter une femme, vous devez demander la permission à son mari ou à un parent. Il n'est pas accepté parmi le peuple que la femme sorte pour rencontrer des invités, elle n'est pas présente aux fêtes. Vous ne pouvez pas entrer dans une maison où il n'y a pas de mari, il n'y a qu'une femme avec des enfants. L'hôtesse, en signe de son éducation, vous invitera à entrer, mais l'invitation ne peut être acceptée. Vous devez savoir d'elle quand son mari reviendra, et seulement ensuite revenir.

Les gens sont très hospitaliers, l'invité est toujours assis à une place d'honneur dans le mehmonkhona - un grand salon dans la maison. Lors de la construction de logements, les Tadjiks construisent toujours une telle pièce comme signe que les invités dans cette maison sont toujours les bienvenus.

Il est de coutume de manger assis par terre, recouvert d'un tapis ou de matelas spéciaux kurpacha. Ces matelas sont rembourrés de coton raffiné ou d'ouate, cousus à partir de beaux tissus. Vous ne pouvez pas vous asseoir avec les jambes étendues sur le côté ou vers l'avant, allongez-vous. Une nappe de dastarkhan est posée sur le sol, lorsque tout le monde est assis, une cérémonie de louange à Dieu et de salutation à l'invité est effectuée, qui se répète à la fin de la fête.

Il n'est pas d'usage d'aller visiter les mains vides, il faut absolument acheter des friandises. Si une personne passe la nuit dans une maison tadjike, il n'est pas d'usage de se présenter devant des personnes à moitié nue ou en tenue de nuit, surtout lorsqu'elle se lave dans un lavabo commun. La chose la plus sacrée dans une maison tadjike est le pain. Traitez-le avec soin, essayez de ne pas s'effondrer. Le pain plat national tadjik doit être rompu avec les deux mains, il ne peut pas être coupé avec un couteau.

Si des personnes prient dans la maison, vous ne devez pas rire ou parler fort à ce moment-là. Dans une maison où une personne est décédée récemment, on ne peut pas rire, sourire, parler fort, écouter de la musique ou regarder la télévision.

Lorsque des représentants de ce peuple invitent des invités, ils cuisinent traditionnellement du pilaf. A table, les plus âgés parmi ceux qui sont assis au dastarkhan peuvent tendre la main au pilaf en premier. Mais s'il y a un invité dans la maison, on lui demande d'essayer d'abord le pilaf.

Le thé est servi par le plus jeune des propriétaires. Un bol avec une boisson n'est accepté qu'avec la main droite, la gauche doit être du côté droit de la poitrine. De la même manière, le bol est rendu à la personne qui verse le thé. S'il y a des boissons alcoolisées à table, l'un des plus jeunes présents - "l'échanson" les verse. Il se verse la première tasse, prouvant ainsi que ce n'est pas du poison.

La principale fête du peuple est musulmane Nouvelle année-Norouz. Elle est célébrée à l'équinoxe de printemps. Novruz marque de nouveaux espoirs, nouvelle vie pour les personnes. Tout le village se prépare pour les vacances. Les tables regorgent de friandises, le plat principal est en préparation - le sumalak.

Les Tadjiks célèbrent la fête des tulipes Guli Lola. Ce jour-là, des spectacles avec des danses et des chants choraux sont organisés. Les tulipes et les coquelicots 1 sont les fleurs indigènes du Tadjikistan, d'où sont originaires les tulipes hollandaises.

Souvent, ils boivent du thé dans une maison de thé locale - une institution spéciale où des personnes de tous âges se réunissent, parlent et discutent de questions importantes. Dès qu'une personne a bu du thé, elle doit retourner une tasse (bol) vide devant elle. C'est un signe qu'il ne veut plus de thé.

Histoire de l'émergence du peuple tadjik La formation du peuple tadjik a été précédée de longs processus ethnogénétiques qui ont commencé dès le 1er millénaire av. Le territoire de l'ajout des Tadjiks était l'ancienne Bactriane (basse de l'Amu Darya), Sogdiana (basse du Zeravshan et Kashkadarya), la vallée de Ferghana. Les Bactriens, les Sogdiens, les Parkans (anciens Ferghans) vivaient ici - des agriculteurs, ainsi que des tribus Saka, nomades à la périphérie nord et est de ce pays. Les descendants modernes des Sogdiens sont les Yaghnobis, les Saks sont les Tadjiks du Pamir. Au IIe siècle. Les Yuezhi (ou Tokhars) pénètrent en Bactriane. L'une des branches des Sako-Tokhars, les Kushans, a créé un État puissant (l'Empire Kushan). Son affaiblissement a conduit au 4ème-5ème siècle après JC. à l'invasion de l'Asie centrale par de nouvelles tribus des steppes - les Hephtalites, qui ont formé un vaste État qui a combattu avec succès l'Iran sassanide. Avec l'éducation au 6ème siècle. Le Khaganat turc a également accru la pénétration des éléments ethniques turcs. Au moment de la conquête arabe au VIIIe s. Trois principales régions ethniques ont été distinguées sur le territoire du Tadjikistan moderne: Sogdian - au nord, Ferghana - au nord-est et Tokhara - au sud. Les invasions arabes ont ralenti la formation du peuple tadjik. Avec la formation de l'État samanide aux IXe-Xe siècles. achevé et le processus d'ajout du noyau ethnique des Tadjiks. Ce processus a été associé à la diffusion de la langue tadjike commune, qui a progressivement remplacé les langues du groupe iranien oriental (sogdien, bactrien, saka). À partir de la fin du Xe siècle, la prédominance politique en Asie centrale est passée aux peuples turcophones, de plus en plus de vagues de tribus turques et plus tard mongoles ont pénétré dans les zones de la population tadjike sédentaire. Le processus de turquisation des Tadjiks commence, en particulier dans les plaines, dans une moindre mesure - dans les montagnes et les grandes villes (Boukhara, Samarkand, Khujand). Pendant la RSS tadjike, la langue tadjike a complètement achevé sa formation. Cet article est tiré de l'Encyclopédie historique soviétique de 1973. Et maintenant, nous allons écrire le même article de l'Encyclopédie de Cyrille et Méthode pour 2005. La formation du peuple tadjik a été précédée de longs processus ethnogénétiques remontant à la fin du deuxième - début du premier millénaire avant notre ère, lorsque des tribus de langue iranienne sont venues des steppes eurasiennes en Asie centrale. Ils se sont mélangés aux tribus locales de l'âge du bronze tardif et la principale population d'Asie centrale est devenue iranophone. Dans l'ancienne Bactriane (le bassin de l'Amu Darya), Sogd (le bassin du Zeravshan et du Kashkadarya), la vallée de Fergana, les tribus agricoles des Bactriens, Sogdians, Parkan (l'ancienne Ferghana) vivaient, et les Sakas parcouraient le nord et la périphérie orientale de l'Asie centrale. Les descendants des Sogdiens (selon les données linguistiques) sont les Yaghnobis ; Les tribus Saka ont joué un rôle important dans la formation des Tadjiks du Pamir. Au IIe siècle av. J.-C., les Yuezhi, ou Tokhars, pénétrèrent en Bactriane, qui comprenait des tribus Saka. Avec la formation du Khaganat turc au 6ème siècle, la pénétration des éléments ethniques turcs en Asie centrale s'est intensifiée. Au moment de la conquête arabe (VIIIe siècle), trois principales régions ethniques du futur peuple tadjik avaient émergé: Sogdian au nord, Fergana au nord-est et Tocharian au sud, dont la population a conservé pendant de nombreux siècles ses particularités. dans la culture et le mode de vie. L'invasion arabe a ralenti la formation du peuple tadjik. Mais avec la formation d'un État indépendant des Samanides aux IXe-Xe siècles, le processus de formation du noyau ethnique des Tadjiks s'est achevé, ce qui a été associé à la diffusion de la langue tadjike commune, qui est devenue dominante dans le l'ère des Samanides. La culture et la science tadjikes se développent dans cette langue, une riche littérature se forme. À partir de la fin du Xe siècle, la prédominance politique en Asie centrale passe aux peuples turcophones, de nouvelles vagues de tribus turques, puis mongoles pénètrent dans les zones de la population tadjike sédentaire; le processus séculaire de turquification des Tadjiks a commencé, en particulier dans les plaines, dans une moindre mesure dans les montagnes et les grandes villes. Cependant, la langue tadjike a non seulement survécu, mais était également la langue d'État des dirigeants turcs. En 1868, les régions du nord habitées par les Tadjiks sont devenues une partie des possessions de la Russie, tandis que la population du sud du Tadjikistan est restée sous la domination de l'émirat de Boukhara. L'occupation originale des Tadjiks était l'agriculture, basée en grande partie sur l'irrigation artificielle et le jardinage; l'élevage était une subsistance. Les Tadjiks ont développé l'artisanat, y compris l'art, dont beaucoup avaient des traditions anciennes (sculpture sur bois et albâtre, broderie décorative). Le peuple tadjik s'est développé en étroite relation avec d'autres peuples d'Asie centrale. L'histoire médiévale des Tadjiks et des Ouzbeks - des peuples aux éléments ethniques communs est particulièrement proche. Comme vous pouvez le voir, dans les encyclopédies modernes, l'histoire de l'émergence des Tadjiks est écrite presque de la même manière. Et maintenant, je vais retracer l'histoire de l'émergence du peuple tadjik dans mon atlas historique et sur la base des informations que j'ai recueillies. Je commencerai par une antiquité profonde, que beaucoup d'historiens modernes ne reconnaissent pas. Celui qui ne croit pas à l'existence de la civilisation humaine sur Terre il y a des millions d'années, il vaut mieux sauter (ne pas lire cette page) il y a 17 millions d'années, la Lémurie était le plus grand continent de la Terre, elle était située sur le site du l'océan Indien moderne. La partie ouest de la Lémurie comprenait l'île moderne de Magadascar, la pointe nord de la Lémurie était Ceylan moderne, l'extrême pointe orientale de la Lémurie était la zone autour de l'île de Pâques moderne. La côte sud de la Lémurie était la côte de l'Antarctique. Il n'y avait pas d'autres grands continents sur Terre ou ils existaient sous la forme de petites îles. Même le Tibet était une île à cette époque. Le Pamir et le territoire même du Tadjikistan moderne n'existaient pas - il y avait un océan à cet endroit. La Lémurie était habitée par les premières personnes sur terre - la première race humaine - les asuras. Leur civilisation était très développée. Plus tard, les peuples ont même été appelés dieux ou demi-dieux. C'étaient des personnes de grande taille (jusqu'à 16-36 mètres, et plus tard - jusqu'à 6 mètres). Il y a 4 millions d'années, la majeure partie de la Lémurie était passée sous l'eau de l'océan Indien. À cette époque, le continent, qui comprenait le Tibet, avait augmenté en raison de l'apparition de montagnes - l'Himalaya et le Tibet, ainsi qu'une petite partie du nord de l'Inde. À cette époque, les asuras étaient déjà plus petits en hauteur (jusqu'à 4 mètres). Du continent en train de couler, une partie des asuras, qui à cette époque peuvent déjà être appelés les descendants des asuras, a commencé à se déplacer vers les continents nouvellement émergents - l'Afrique de l'Est, l'Asie du Sud, l'Australie avec la Guinée et les îles d'Indonésie. Il y a 1 million d'années sur Terre, le plus grand continent était l'Atlantide, c'était dans l'océan Atlantique, les autres continents n'étaient pas encore complètement formés. Les Asuras ont continué à se déplacer vers l'est de l'Afrique, le sud de l'Asie du Sud, vers l'Australie, la Guinée et les îles d'Indonésie. À partir d'il y a 400 000 ans, et particulièrement rapidement à partir d'il y a 199 000 ans, l'Atlantide continentale a commencé à couler sous les eaux de l'océan, à cette époque, les continents modernes s'étaient déjà essentiellement formés. Par conséquent, de l'Atlantide a commencé la migration des peuples (descendants des Atlantes) vers les continents modernes. Dans le même temps, le continent de l'Asie du Sud rejoint le continent de l'Asie du Nord et un vaste territoire apparaît autour du Pamir. Mais à cette époque, le territoire du Turkménistan, la partie nord de l'Ouzbékistan et le sud du Kazakhstan étaient sous l'eau d'une grande mer, qui comprenait à la fois la mer Caspienne et la mer d'Aral. Très probablement, à cette époque, les premiers habitants sont apparus sur le territoire du Tadjikistan - ce sont les descendants des asuras. Ils étaient déjà de petite taille (asuras sauvages dégradés). Leur apparence était similaire aux Aborigènes modernes d'Australie et aux Papous. C'étaient les anciens Australoïdes. En plus d'eux, d'anciens grands singes, les pithécanthropes, vivaient également dans ces lieux. Il y a 79 000 ans, le territoire de l'Asie centrale était déjà à peu près similaire au territoire moderne, seules les mers Caspienne et Aral étaient plus grandes. Et les rivières de la mer d'Aral sont déjà apparues. Il y a plus d'habitants (Australoïdes), mais encore peu. À cette époque, le Pithécanthrope avait été remplacé par une nouvelle espèce de singes anciens - les Néandertaliens, semblables aux humains parce qu'ils marchaient constamment sur deux pattes, mais ils étaient quand même des singes. Les quelques tribus qui vivaient à cette époque au Tadjikistan étaient liées aux tribus de la culture archéologique Soan qui existaient à cette époque dans le nord de l'Inde (Australoïdes). Il y a 38 000 ans, la colonisation massive des descendants des Atlantes a commencé dans toute l'Eurasie, mais le courant principal (tribus turaniennes) est passé principalement de l'Europe à l'Asie de l'Est, à la zone autour de la mer (il y avait une mer à la place de le désert de Gobi). Mais une partie des tribus touraniennes est restée sur le territoire de l'Asie centrale et, à cette époque, elles ont formé un nouveau peuple - les Subariens (ne les confondez pas avec les Aryens). La première vague de colons d'Europe de l'Est vers l'Asie centrale a commencé vers 17500 av. C'étaient les tribus de la culture Kostenkovskaya, qui étaient sous la pression d'autres tribus en Europe. La culture Kostenkovskaya a été formée à partir d'un mélange d'Australoïdes qui vivaient approximativement dans la région moderne de Voronezh (race Grimaldi) et de la culture caucasoïde Seletsky. Les tribus de la culture Kostenkovskaya étaient les créateurs d'un nouveau peuple - les Dravidoïdes (un peuple de transition entre les Caucasoïdes et les Australoïdes). En 16500, les Dravidoïdes ont complètement chassé les Sous-régions du territoire de l'Asie centrale, ainsi que du territoire du Tadjikistan moderne. Vers 14500 avant JC, les Dravidoïdes peuplaient (en masse) tout le territoire du Tadjikistan, de l'Ouzbékistan et du Turkménistan modernes. Vers 7500 av. J.-C., la culture archéologique d'Ali-Kosh s'était développée sur le vaste territoire de l'Asie centrale et de l'Iran. C'est la culture dravidienne. Ils pratiquaient également la chasse, la cueillette et la pêche. Vers 6500 av. J.-C., la culture Hissar s'est développée sur le territoire du Tadjikistan.Les tribus de cette culture étaient également des dravidoïdes. Dans le reste de l'Asie centrale, vers 5700 avant JC, la culture Jeytun (ce sont aussi des dravidoïdes) s'est développée. Vers 4100 avant JC, une culture Anau développée s'est développée sur le territoire de l'Asie centrale, c'est une culture agricole, et c'étaient aussi des dravidoïdes. À cette époque, quelque part sur le territoire de l'ouest du Tadjikistan, de l'est du Turkménistan, de l'Afghanistan ou du nord-est de l'Iran, l'ancien centre de toutes les tribus dravidoïdes, l'Aratta sacré, s'était développé. C'est à partir de ce centre que commença l'avancée des dravidoïdes vers le sud-est (là fut créée la civilisation d'Harappa) et vers le sud-ouest (y furent créées les civilisations d'Elam et de Sumer). En Asie, une culture plus développée s'est développée - la culture Altyn-Depe, les gens de cette culture (également dravidoïdes) ont déjà commencé à construire des établissements urbains, l'artisanat, l'agriculture et l'élevage domestique se sont développés. Depuis environ 1900 après JC. les tribus des anciens Aryens (anciens Iraniens et Indiens) ont commencé leur mouvement des steppes du sud de l'Oural et du Kazakhstan vers le sud - vers le territoire de l'Asie centrale. Vers 1500 avant JC, les tribus d'anciens indiens pénètrent sur le territoire du Tadjikistan par le nord, les dravidoïdes sont détruits, assimilés ou fuient vers le sud vers l'Inde (plus tard, sur la base de l'union avec l'ancienne population indienne, ils créeront les peuples dravidiens, qui survivra à ce jour dans le sud de l'Inde). Vers 1300 av. J.-C., le territoire du Tadjikistan fut envahi et peuplé d'anciennes tribus iraniennes. Vers 1100 avant JC, la majeure partie du territoire du Tadjikistan est incluse dans la culture archéologique Kairakum (ce sont d'anciennes tribus iraniennes). Vers 600 av. J.-C., un nouveau peuple de langue iranienne, les Bactriens, s'est formé sur le territoire du Tadjikistan et dans le nord de l'Afghanistan, qui a créé son propre État, la Bactriane. Je crois que les Bactriens (et la langue bactriane) sont devenus la base de la formation du peuple tadjik (et de la langue tadjike). Au nord des Bactriens, les Saks (tribus iraniennes) erraient, à l'ouest des Bactriens vivaient les Sogdiens (un peuple de langue iranienne apparenté aux Bactriens). Vers 550 av. J.-C., la Bactriane fut soumise à la Perse achéménide, mais cela n'affecta en rien les Bactriens et leur langue. Même la conquête du territoire de la Bactriane par Alexandre le Grand n'a pas affecté les Bactriens et leur langue. Vers 250 av. J.-C., les tribus tochariennes envahissent le territoire du Tadjikistan (ce sont des tribus indo-européennes qui vivaient auparavant dans le nord-ouest de la Chine et ont été chassées par les tribus Xiongnu (futurs Huns). L'une des tribus tochariennes, les Kushans, a créé un puissant État - l'Empire Kushan. Tochariens et Bactriens vivaient ensemble et progressivement, les Tochars adoptèrent la langue des Bactriens. Le pays s'appelait Tokharistan, mais la langue resta bactriane (peut-être que certains mots tochariens y étaient inclus). Vers 450 après JC, les tribus Des Ephtalites ont envahi le territoire du Tadjikistan (il s'agit de tribus iranophones du Kazakhstan, chassées de là par les Huns.) Les Héphtalites ont également créé un grand État, qui comprenait également l'Afghanistan et l'Inde du Nord. Les tribus nomades turques ont commencé à envahir le territoire du Tadjikistan du nord Mais si, vers 1100, les parents des Sogdiens ont complètement perdu leur langue et que les Sogdiens eux-mêmes sont devenus un peuple turc, les Bactriens (futurs Tadjiks) ont vécu avec les Turcs et ont conservé leur langue, en particulier dans les grandes villes. et les zones montagneuses. À l'avenir, cette langue est devenue le tadjik (peut-être que plusieurs mots turcs y sont entrés). En 1200, la langue tadjike et le peuple tadjik ont ​​finalement été formés, presque simultanément avec elle, le peuple turc, les Turkmènes et les personnes apparentées, les Pachtounes (en Afghanistan), ont été formés. Mais je pense que les Tadjiks qui vivent maintenant dans les régions montagneuses parlent un peu différemment que les Tadjiks des vallées, les Tadjiks des montagnes ont probablement conservé plus de mots des Bactriens.