Bloom runeleri. "Ralph Bloom'un yazdığı runik kehanet veya runik kehanet. “Şifa Rünleri” kitabının önizlemesi

Bu kitap birçok kişi tarafından rünlerle ilgili en iyi kitap olarak kabul ediliyor. Belki tartışmalı bir ifade, ama bu gerçekten de Sovyet sonrası alanda runelerle ilgili ortaya çıkan ilk kitaplardan biri. Ve belki de, 90'lı yıllarda, runelerle ilgili her türlü literatürün hâlâ hakim olmadığı, aynı zamanda kamusal alandaki bilimsel tarihi kaynakların da hakim olmadığı 90'lı yıllarda mevcut olan neredeyse tek bilgi kaynağı.

Rünleri bulacaksınız
ve işaretleri fark edeceksiniz,
en güçlü işaretler
en güçlü işaretler,
Hroft onları boyadı,
ve tanrılar yarattı
ve Odin onları kesti

Hawamal (Yüce Olan'ın Konuşması).
Yaşlı Edda

Bu çalışma, ruhsal kendini keşfetme aracı olarak rünleri inceleyen insanlar arasında bölünmeye ve şiddetli tartışmalara neden olmasıyla biliniyor. Her şey yazarın bazı runelerin anlamlarını alışılmadık bir şekilde okumasının yanı sıra, cüretkar olmasa da çok cesur bir hareketle - rune sisteminin kendisinde değişiklikler yapmayla ilgili. Ralph Bloom, sözde "boş rune" veya Odin Rune'un tanıtımını ve kullanımını önerdi ve ayrıca sıralarını ve yorumlarını değiştirdi.

R. Blum'un biyografisi ve runelere nasıl geldiğine dair hikayesi

Belki de yazarın kendisi hakkında birkaç söz söylemeye değer. Ne yazık ki onun hakkında pek fazla şey bilinmiyor. Ralph Blum çağdaşımız, 1932'de Los Angeles'ta doğdu ve geçen baharda (2016) 83 yaşında öldü. Hayatında pek çok şeye dahil oldu: bir antropolog ve yazardı, kültürel bir figür ve bir film yapımcısıydı. Bir keresinde Rusya'yı bile ziyaret etti. Hiçbir zaman “büyük bir runologun” şöhretini özellikle takip etmedim; runelerle ilgili web sitesi internette mevcut değil ve kitaplar ve birkaç röportaj dışında çok az referans var. Blum'un runelerle tanışması 70'li yıllarda İngiltere'de araştırma yaparken meydana geldi ve bu onun hayatında önemli bir olaydı.

Blum, rünlerle tanışmasından şu şekilde bahsediyor: “Rünleri ben bulamadım - rünler beni buldu demek daha doğru olur. İngiltere'de araştırma yaparken Redhill, Surrey'de harika bir kadın tarafından rünlerle tanıştırıldım. Seti yanımda Connecticut'a götürdüm ve tamamen unuttum. Sonra, unutulmaz bir gecede, karım beni yeni terk ettiğinde, kütüphanede kitapların tozunu alırken raftan küçük bir çanta elime düştü. O zaman yüksek sesle ne söylediğimi tam olarak hatırlıyorum: "Tamam, neden hayatıma girdiğini bilmem gerekiyor." Artık sadece meteliksiz, depresyonda ve işsiz değildim, aynı zamanda gecenin bir yarısı taşlarla da konuşuyordum. Ve bu hikayenin sadece başlangıcı."

Yazarın runik sisteme karşı tutumu

Ralph Bloom'un kendisi de rünleri, insanların her zaman kullandığı sorulara yanıt almak için bir araç olmaları anlamında bir "kehanet" olarak adlandırdı; bulutların şekline göre fal bakmak, bir kayadaki bir çatlaktan kükürt buharlarını solumak, Delphic kehanetinin yaptığı gibi ya da kuşların uçuşuyla falcılık yapmak. Bununla birlikte, rünlerin geleceği tahmin etmek için kullanılamayacağına inanıyordu; bunlar, şimdiki anı daha iyi anlamak ve bir sonraki adımın nereye gideceğini bulmak için yol gösterici olmanın yanı sıra, kendini tanımak için bir araçtır.

Blum bir röportajında ​​"Rünler hakkında duyduğum en ilginç tanımlardan biri onların Tanrı'dan gelen e-postalar olduğudur" diyor. Kendisi için runeleri, istediğiniz zaman tavsiye alabileceğiniz ve "size her zaman vakti olan" sadık ve değerli bir arkadaş olarak görüyordu. Kitap, İskandinavya'dan gelen göçmenler, bulmaca yazarları ve J.R.R. okuyucuları dışında, artık çok az kişinin runeleri duyduğu sözlerle başlıyor. Tolkien. Şimdi bu sözler kulağa komik geliyor çünkü sadece tembeller runeleri hiç duymamıştır, fakat 1982'de kitap yayınlandığında bu gerçekten alakalıydı. Blum, insanlara geri vereceği kadim kehanet için kendi deyimiyle bir nevi “ebe” rolünü üstlendi.

Falcılık: düzenler ve rune atma

Kitabın ilk bölümünde yazar, tarihi kaynaklara, özellikle de rune atma prosedürünü anlatan Tacitus'a bağlantılar sağlıyor. Ancak bir konuda sessiz kalıyor: Tacitus'un başka sembollerden değil, özellikle runelerden bahsettiğine dair kesin bir gösterge yok. Yani runelerin anlatılan şekilde atıldığına dair henüz tarihsel bir kanıt yok. Ancak Blum, bu tür paralellikleri çok özgürce çiziyor ve ayrıca "daha sonraki bir yenilik" hakkında bilgi sağlıyor - daha önce başka hiçbir yerde bahsedilmediği için aslında kendisinin tanıttığı boş bir rune.

Daha sonra Blum, Tarot kartlarındaki falcılık sisteminden açıkça ödünç alınan ve saklamadığı runik düzenler veriyor ve falcılık sürecini anlatıyor, runelerin arkadaşlarına nasıl yardımcı olduğuna veya tavsiye verdiğine dair hayattan örnekler veriyor. Aslında, artık ezoterik çevrelerde yaygın olarak kullanılan bu kehanet sistemini rünlere uygulayan ilk kişi oydu. Rusça konuşan okuyucunun, Victor Pelevin'in "Rünler Kitabı" ile "Rünler Üzerine Kehanet veya Ralph Bloom'un Runik Oracle'ı" adlı eserinde tanıtılması ve burada yorumlarıyla yeniden anlatılması ilginçtir.

Eklektik yaklaşım ve Jung analizi

Blum, runelere ilişkin anlayışında C. G. Jung'un teorisine güveniyor; onları Ego ile Benlik arasında bir köprü olarak görüyor, kişinin mevcut anda var olmasına, iç gevezeliği durdurmasına ve kendi bilinçdışının sesini dinlemesine olanak tanıyor. Yaklaşımı eklektiktir: Navajo Kızılderililerinin rünlerini, dualarını ve geleneklerini kolayca birleştirir ve kendini keşfetmeye yönelik büyük bir çalışmada her şeyin mubah olduğuna inanır. Ancak geleneksel yaklaşımın taraftarları için geleneklerin böyle bir karışımı yanlış görünebilir.

Kitabın seksenli yıllarda yazıldığı ve Blum'un yetmişli yılların sonlarında runelerle tanıştığı dikkate alınmalıdır; bu, LSD'nin, "çiçek çocukların", bilinci genişletmenin her türlü yönteminin ve arayışının dönemiydi. maneviyat. Aynı sıralarda, transpersonal psikoloji doğdu, bu yıllarda Timothy Leary psikedelik ilaçlar üzerine araştırmalar üzerine çalışmalarını yazdı ve Amerika'da, tıpkı Amerika'nın farklı halkları karıştırması gibi, farklı geleneklerin unsurlarını karıştırarak her türlü ezoterik öğreti gelişti.

Blum birincil kaynakları incelemesine rağmen, onlar hakkında güvenilir bilgi kaybolduğu ve korunanların yeterli olmadığı için kişinin meditasyon yoluyla runelerin anlamlarına kendi başına nüfuz edebileceğine ve girmesi gerektiğine inanıyordu. Bu çalışmaya yaratıcı bir şekilde yaklaştı ve birçok dahili çalışma yaptı. Blum, runelere kendini tanımayı amaçlayan sorular sormayı öneriyor: "Benim doğam nedir?" veya "Benim mesleğim nedir?" ve benzerleri. Kendini arayan insanın yaşamını Savaşçının yolu olarak tanımlar; Blum ise psikanalitik anlayışta Ego'yu bu yolun başlangıç ​​noktası olarak görür. Rünlere ilişkin yorumları psikolojiktir ve falcılıktan ziyade derin düşüncelere daha uygundur. Yazarın dili basit ve anlaşılır, açıklamalar oldukça anlaşılır ve modern gerçeklere uyarlanmış.

Sonuç olarak: Bu kitap okuyucuya nasıl faydalı olacak?

Bu kitap, kendini tanımaya yönelik çeşitli araçlarla ilgilenenler için ilginç bir materyal olacaktır, ancak runeleri, İskandinav kutsal yazıları olarak ciddi şekilde incelemek isteyenler, akademik kaynaklara başvurmalıdır. Sonuç olarak bu makalenin yazarının psikoloji bölümünün ilk yılında “Rünler Kitabı”nın eline geçtiğini ve üzerinde çalışılan sembolizm, göstergebilim ve Jung analiziyle çok iyi anlaştığını söylemek yersiz olmaz. o zaman. Deneyimsiz okuyucu için kitap, bilinçaltınızla temas kurmanıza ve dünyayı tanımlayan semboller olarak eski rune sistemiyle tanışmanıza yardımcı olacaktır. Runes, zamanın başlangıcından beri var olan ve sonsuza kadar dünyada kalan akış, ateş, buz veya ahşap gibi basit şeyleri ve durumları temsil eder, bu nedenle sistem hem eski hem de modern her çağdaki bir insan için uygundur. . Yazar bunu okuyucuya büyük bir sevgiyle aktarıyor ve kendisini ve dünyayı tanımanın bu yoluna olan ilgisini ona bulaştırıyor.

)

Kehanet ne yapılması gerektiği veya geleceğin tahmin edilmesi konusunda talimat vermez. Kahin, şimdiki zamanın her anında algılanamayan varlığıyla geleceği şekillendiren gizli güçlere ve güdülere dikkat çekiyor.

Martin Rainer, profesör

Alınan: , 1

MEKTUPLAR VE BÜYÜ

İnsan embriyosu geliştikçe evrimin tüm aşamalarını tekrarlar ve her insan dolaylı olarak Dünya üzerindeki yaşamın tarihini içerir. Aynı şekilde dillerin unsurları da çoğu zaman hakkında hiçbir fikrimizin olmadığı düşünce ve fikirleri içerir. Amerikalı Japon bilim adamı Ernest Fenollosa, "Günümüzün dilleri zayıf ve kısırdır çünkü onlar hakkında giderek daha az düşünüyoruz." Hız ve doğruluk adına, her kelimeye mümkün olan en dar anlamı atfetmek zorunda kalıyoruz... Yalnızca bilim adamları ve şairler etimolojimizin iplerini acı verici bir şekilde el yordamıyla ararlar ve ellerinden geldiğince konuşmamızı unutulmuş olandan yeniden yaratırlar. parça."

Yirmi dört karakterden oluşan runik bir alfabe olan Futhark artık çok az biliniyor. Bir zamanlar ritüel amaçlarla, şiir ve falcılık için kullanılıyordu. Efsaneye göre kendi kılıcıyla yaralanan Odin, Rünleri fark edene kadar dokuz gün boyunca Dünya Ağacı'nda (Yggdrasil) asılı kaldı, susuzluğa ve açlığa katlandı. Düşmeden önce onları yakaladı.

İnsanlara verilen Rünler bir kehanete dönüştü. Futhark'ın yirmi dört elementinin her birinin (yirmi beşinci rune saftır) kendi adı, anlamı vardır ve belirli bir sürecin veya durumun işaretidir. Alfabe her zamanki kapasitesiyle değil, bir dizi sihirli sembol olarak ortaya çıkıyor.

Dilin hayatımızda oynadığı rol o kadar büyüktür ki farkına bile varılmaz. Ancak bir zamanlar çevredeki dünyayı sembollerin (hiyeroglifler, harfler, piktogramlar) kombinasyonlarıyla gösterme yeteneği insanlar üzerinde öyle bir izlenim bıraktı ki, birbirine benzemeyen medeniyetler bile herhangi bir kültürün temelinde yatan şeye (dil ve dil) dair tipik yaklaşımlar geliştirdi. onun alfabesi. Örneğin, İncil'e dayanan tüm Batı okültizminin temeli olan Kabala, kelimenin yaratılan her şeyin temeli olduğunu ve kelimeler harflerden oluştuğu için her harfin gerçek güce sahip aktif bir güç olarak kabul edilebileceğini öğretmiştir. İlahi olanın özel bir tezahürüne. Harfleri ve bunlara karşılık gelen sayıları birleştirerek kişinin yalnızca geleceği bulmakla kalmayıp aynı zamanda onu etkileyebileceğine de inanılıyordu.

Sihirli alfabe, alfabetik Çin kültüründe bile mevcuttu; rolünü, altmış dört soyut süreci tanımladığına inanılan I Ching'in altmış dört heksagramını oluşturan sekiz trigram (ya da sadece iki çizgi - kesikli ve sürekli) oynuyordu. Evrende olabilecek her şeyi yansıtıyor. İlginçtir ki, eğer Runes Odin'in bir hediyesiyse, o zaman I Ching trigramları Cennet tarafından İmparator Fu Xi'ye gönderilmiştir; açıkçası dilin göksel kökeni farklı kültürlerde ortak bir arketiptir.

İbrani alfabesiyle ilişkili Tarot Arcana'sı ve I Ching hala falcılık için kullanılıyor, ancak runik kehanetin kaderi farklı çıktı. Son rune ustaları on yedinci yüzyılda İzlanda'da yaşadılar, bilgileri inisiyasyon yoluyla aktarıldı ve rune atma sanatının doğrudan geleneği - Runemal - bize ulaşmadı. Runes hakkındaki bilginin eski destanlarda, Grönland'dan Yugoslavya'ya kadar bulunabilen taş levhalar üzerindeki çözülmemiş yazıtlarda ve tabii ki bu işaretlerin kendisinde "çözüldüğü" ortaya çıktı.

Yeniden Doğmuş Kahin

Ralph Bloom Runes ile çalışmaya başlamadan önce runik metinleri hiç görmemişti. İlk Rune seti İngiltere'de kendisine tesadüfen geldi ve saf bir Rune'un eklendiği yirmi dört Futhark runesinden oluşuyordu. Ayrıca her işaretin anlamının kısa yorumlarının yer aldığı iki parça kağıt da dahil edildi. Bunları kullanmak için hiçbir talimat yoktu ve çok geçmeden Runes dolabın üzerine çıktı. Birkaç yıl sonra - zaten Amerika'da - kazara bir çanta dolusu Run'a rastladı. Ve sonra aklına Rünlerin nasıl kullanılması gerektiğini sorma fikri geldi. O andan itibaren “Rünler Kitabı” üzerindeki çalışmaları başladı. Ralph Bloom, Runes'un tarihi, kökenleri ve kullanımlarıyla ilgili mevcut tüm literatürü inceledi. Bir işaretin anlamına ilişkin şüpheler ortaya çıktığında, yardım için I Ching'e başvurdu; bir kehanetle çalışırken hiçbir şeyin başka bir kehanetin yardımı kadar yararlı olmadığına haklı olarak inanıyordu. Çabalarının nihai sonucu, Rünler aracılığıyla çeşitli kehanet yöntemlerinin bir tanımını ve her sembolün anlamının bir açıklamasını içeren "Rünler Kitabı" oldu. Ralph Bloom'un sunduğu Rune yorumlarının kendisi, bütün bir ezoterik sistemi "örtük olarak" içeren son derece ilginç bir metindir.

"Rünlerin sloganı" diye yazıyor, "Delphi'deki kehanet kapısının üzerine kazınmış olan kelimelerin aynısı olabilir: Kendini bil. Runes bir öğretmendir. Ancak bazıları oyun sırasında onlara yaklaşmayı daha uygun bulabilir. Kehanetler ciddi ve yüce oyun için araçlardır ve oyunların değeri, bizi öğrenme çabasından kurtarması ve bize çocuklar gibi öğrenme fırsatı vermesidir.”

Her kitap belirli bir şekilde etkileşime girer, mevcut fikirler ve edebiyatla "yankılanır". Bu anlamda Runes Kitabı, I Ching - aynı işlevi yerine getirme yeteneğine sahiptir - ile Richard Bach'ın İllüzyonları arasında bir yere yerleştirilebilir - benzer bir ruh hali içerir ve aynı zamanda tamamen yeni bir anlayıştan kaynaklanan doğal ve net iyimserliğiyle de cezbeder. Hayatta bir insanın başına neler geldiğine dair bakış açısı. Bu yenilik duygusu, olup bitenlerle ilgili olağandışı açıklamaların veya doğru davranış için gizli tariflerin varlığından değil, uzun zamandır bildiğiniz şeyi bir kitap sayfasında basılanlarda beklenmedik bir şekilde tanımanız nedeniyle ortaya çıkar. ruhunuzun derinliklerinde bir yerde, her şeyden önce kendi iç dünyanızı yeni bir şekilde görüyorsunuz. Gerçekten “kendini tanı”...

Ralph Bloom giriş bölümünde şöyle yazıyor: "Rünler Kitabı'nı Ruhun Savaşçısı'nı düşünerek hazırladım. Endişelerden arınmış, tamamen yalnız ve sonuçlara bağlı olmayan Ruhun Savaşçısı, bilgi mücadelesine mutlak bir inanç geliştirir ve önemli olanın şu anı yaşamak olduğunu sürekli hatırlar... Umarım Rünlerin modern kullanımları, Savaşçı Ruhu - "Ben" ile savaşmakla meşgul olan ve hedefi bu "ben" i dönüştürmek olan kişiye. (Rünler Kitabı'nda "Ben" terimi küçük "Ben"i veya ego-ben'i belirtmek için kullanılır ve "Ben" Yüksek Benliği, her şeyi bilen Benliği veya tanık Benliği, iç gözlemciyi belirtmek için kullanılır) .”

"Rünler Kitabı"nı Batı'da yayınlanan mantik edebiyat akışından ayıran şey bu yüksek düzeydeki manevi enerjidir. Dört yılda beş kez yeniden basıldığını da ekleyelim.

KEŞİF TEKNİKLERİ

İşte Ralph Bloom'un anlattığı falcılık tekniklerinden ikisi.

BİRİNİ ÇALIŞTIRIN. Oracle'ın en pratik ve basit kullanımı budur. Konumun genel bir yorumu için bir rune çıkarılır. Fabrika yapımı Runes, yaklaşık 2x3x0,5 cm boyutlarında, yaklaşık dikdörtgen şeklinde, uçaklardan birinde bir işaret kesilmiş, küçük bir çantada saklanan ve falcılık sırasında çıkarıldığı çakıl taşı benzeri seramik karolardır. . Ayrıca ahşaptan da yapılabilirler.

Bu yöntem ruhen eski Delfi kehanetlerine en yakın olanıdır. Falcılık sırasında durumun özü “okunmaktır”. (Yazarın kendisinin de ifade ettiği gibi: "Aha! Demek mesele bu.") Aynı teknik, uzaktaki birinin başına neler geldiğini bulmanızı sağlar: bir saniyeliğine bu kişiye odaklanmanız ve sonra onu çekmeniz gerekir. Runeyi çıkar.

ÜÇ RÜN. Tacitus'a göre 2000 yıl önce kullanılan bu yöntem çoğu durum için oldukça uygundur. Falcılık teması açıkça formüle edilmiştir ve ardından üç run ayrı ayrı çizilir ve sağdan sola yerleştirilir. (Daha iyi - temiz taraflar yukarı.) İlk rune (sağda) mevcut durumu, ikincisi (ortada) - gerekli eylem yönünü, üçüncüsü (solda) - takip edecek durumu tanımlar. Rünlerin döndürülme şekli, falın sonucunu etkileyecektir (normal ve ters konumlardaki işaretler farklı şekilde yorumlanır) - ancak bu aynı zamanda mantik sürecin bir parçasıdır. Üç run kullanarak falcılık yaparken işaretleri yorumlamanın başka bir yolu: birincisi şimdi sizsiniz, ikincisi bir meydan okumadır, üçüncüsü durumun mümkün olan en iyi çözümüdür. Runes Kitabı bu tekniğin kullanımına bir örnek verir.

“Eşi onu terk ettikten sonra runik fal için bana gelen bir arkadaşım, bu ilişkinin kendisi için ne kadar önemli olduğunu fark ederek büyük bir acı yaşadı ve kaybının acısını yaşadı. Soru şuydu:

“Bu boşluk bana ne öğretmeli?”

İşte çıkardığı runeler:

Bunları şu şekilde yorumladık: İlk rune, tersine çevrilmiş Güvenlik Rune'u Algiz, tam bir savunmasızlık, kırılganlık duygusuyla ilgili. Böyle bir zamanda yalnızca doğru eylemlerin ve doğru davranışların güvenliği sağlayacağını hatırlamaya yönelik tavsiyeler içeriyordu: bilgi korumadır. Olanlar onun büyümesine ve gelişmesine hizmet etmelidir. İkinci rune Kano, Açığa Çıkma Rune'udur. Bu rune, olup bitenlere güvenin diyor. Artık olayları gerçek ışıklarıyla görebilir, geçmiş hayatından nelerin gitmesi gerektiğini görebilir. Üçüncü işaret, Sınırlama ve Acının Rünü olan Nauthiz'di. Büyümeye acı eşlik edecek. Karısının ayrılışı, kendisi üzerinde ciddi çalışmalara başlamasına olanak tanıyacaktır. İlerlemenin arınmadan önce gelmesi gerektiği unutulmamalıdır.

Sonuç olarak. Rünler, kendisini savunmasız ve açık hissetmesine rağmen, acıyla birlikte kendini değiştirme için gerekli netliğin geldiğini ve geliştikçe zorluklardan ve talihsizliklerden yararlanması gerektiğini söyledi. Ters çevrilmiş rune ve bu duruma eşlik eden acıya rağmen, tıpkı onun gibi ben de falcılığın başarılı ve cesaret verici olduğunu hissettim.

RÜNLERİN YORUMLANMASI

“Runlar Kitabı”nın mantik formülleri sadece işlevsel olarak değil, aynı zamanda metinlerinin farklı “katmanlara” sahip olması bakımından da “I Ching”e benzemektedir. Ancak burada kronolojik değil anlamsal bir katmanlaşma var: her işaretin yorumlanmasında hem durumu tanımlayan ve pratik öneriler içeren tamamen "mantik" bir seviye hem de kavramsal bir seviye vardır: bu seviyede aynı formülasyonlar yapılabilir. farklı sembollerin açıklamalarında tekrarlanır, ancak genel olarak - her şey Yirmi beş parça, çekiciliği sunumunun "örtüklüğü" ile arttırılan ezoterik bir sistemin bir benzerliğini oluşturur. Rünlerin yorumlarını tam olarak verme fırsatımız yok, bu yüzden kendimizi alıntılarla sınırlayacağız: bu işlemin sonucu "Rünler Kitabı" nın yerini almayacak, ancak her halükarda onun hakkında bir fikir yaratacaktır. . Bu yüzden:

1. “Ben” (MANNAZ). Başlangıç ​​noktası “ben”dir. Yalnızca netlik ve değişim arzusu etkili olacaktır. Alçakgönüllü kalmak kahinin tavsiyesidir. Değerleriniz ne olursa olsun esnek, odaklanmış ve ılımlı olun. Alışılmadık bir şekilde sıradan bir yaşam sürmeye çalışın. İşinizi sırf kendisi için yapmaktan memnun olun. Gösteriş yok.

RÜN TERS TERS VERİLDİ. Eğer kendinizi engellenmiş hissediyorsanız, bu rune size kendinize karşı dürüst olmanızı tavsiye eder. Etrafınızdakileri düşünmeyin, ancak gelişiminizin düşmanlarını bulmak için sakince kendi içinize bakın. Dış “düşmanın”, o ana kadar içeriden geldiğini fark edemediğiniz veya tanımak istemediğiniz şeyin bir yansımasından başka bir şey olmadığını göreceksiniz. Buradaki zorluk geçmiş alışkanlıkların ataletini kırmaktır.

2. ORTAKLIK. HEDİYE (GEBO). Bu işaretin ortaya çıkışı, birliğin, birleşmenin veya katılımın - bir şekilde - çok yakında olduğunu gösteriyor. Ancak gerçek ortaklık ancak birlik ve beraberlik içerisinde dahi farklılıklarını kaybetmeyen ayrı ve bütün bireyler arasında var olabilir. Bırakın göksel rüzgar aranızda dans etsin. Bu burcun ters bir konumu yoktur çünkü diğer tüm armağanların kaynağı olan özgürlük armağanını ifade eder.

3. İŞARETLER. ELÇİ RÜNÜ (ANSUZ). Buradaki anahtar not almaktır: mesajlar, işaretler, hediyeler. Zamanında uyarı bile bir hediye sayılabilir. Toplantılarda, ziyaretlerde, rastgele karşılaşmalarda, özellikle de sizden daha fazla bilgeliğe sahip olanlarla çok dikkatli ve duyarlı olmaya çalışın. İşaret, yeni bir aile birliği duygusuna karşılık gelir.

RÜN TERS TERS VERİLDİ. Geçmişinizde veya mevcut durumunuzda kopmuş bir bağlantı, netlik veya anlayış eksikliği gibi görünen şeylerle meşgul olabilirsiniz. Bir şeyin teklif edileni kabul etmenizi engellediğini hissedebilirsiniz. Boş yere çabalama, boşa giden çabalar, sonuçsuz bir yolculuk hissi sizi umutsuzluğa sürükleyebilir. Ama sizin durumunuzda olan şey tam zamanında. Kuyunuz tıkandıysa temizlemenin zamanı geldi.

4. AYIRMA, ÇÖZÜNME. MİRAS (OTHILIA). Bu, yolların farklılaştığı bir zamandır. Eski deriler dökülmeli, eskimiş ilişkiler sonlandırılmalıdır. Burada gerekli olan eylem, nasıl ve ne zaman geri çekileceğinin bilgisi ve bunu yapma iradesinin gücü eşliğinde teslim olmak ve büyük olasılıkla geri çekilmektir. Mülkiyet bu runeyle ilişkilidir - bu, kazanımların ve kazançların bir işaretidir. Ancak kazanç, “miras”, ayrılmak zorunda olduğunuz bir şeyden gelebilir.

RÜN TERS TERS VERİLDİ. Artık eski geleneklere ve otoritelere bağlı kalmanın zamanı değil. Kendinize sizin için neyin doğru “hissettiğini” sorun ve şimdi yaşamınızı aydınlatan Işığa uygun olarak hareket edin. Şu anda ihtiyaç duyulan şey katılık değil, akışkanlıktır. Bu işaret göründüğünde şunu unutmayın: Yapmadan hareket ederiz ve sonunda her şey yapılır.

5. GÜÇ. ERKEKLİK. KADINLIK (URUZ). Bu bir tamamlanmanın ve yeni başlangıçların işaretidir. Yaşamınızın, yaşam enerjisinin yeni bir doğumda, yeni bir biçimde bedenlenebilmesi için ölmesi gereken biçiminin ötesine geçtiğini gösterir. Şu anda yaşananlar ölümü kendi içinizde deneyimlemenize neden olabilir. Yeni bir formun, yeni bir yaşamın her zaman eskisinden daha iyi olduğunu unutmayın. Kendinizi kayıp gibi görünen yeni bir fırsata hazırlayın. Küllerin arasında arama yapın ve orada yeni bir bakış açısı ve yeni bir doğuş keşfedin.

RÜN TERS TERS VERİLDİ. Kendi gücünüzün size karşı kullanıldığı hissine kapılabilirsiniz. Bazıları için bu işaret bir alarm sinyali görevi görecek ve küçük başarısızlıklar ve hayal kırıklıkları ipucu görevi görecek. Diğerleri için - daha duyarsız ve cahil olanlar - ciddi bir şokla ilişkilendirilecektir. Tersine çevrilmiş olan bu rune, kendi kişiliğinize karşı tutumunuzun ciddi bir analizini gerektirir. Ama karanlığa doğru yolunuzdan ayrılmayın. Derin suya girdikten sonra dalmayı öğrenin.

6. Adanmışlık. GİZLİ BİR ŞEY (PERTH). Bu rune Gökyüzüyle, Bilinmeyenle ilişkilidir ve kendini yakan ve küllerinden yeniden doğan mistik bir kuş olan anka kuşuyla ilişkilendirilir. Bu burcun yolları gizemli ve gizlidir. Ulaşılan şey kendini kolayca ve kolaylıkla göstermez. Bu arama runesi. İnisiyasyonun yoğun olarak deneyimlenen yönünü sembolize eder ve varlığınızın en derin seviyesiyle, kaderinizin temeli ile ilişkilidir. Bazıları için Perth, psişik ölüm deneyimi anlamına gelir. Gerekirse istisnasız her şeyden vazgeçin. Söz konusu olan Ruh'un yenilenmesinden başka bir şey değildir.

RÜN TERS TERS VERİLDİ. Tavsiyemiz çok fazla şey beklememeniz ya da her zamanki gibi beklememenizdir çünkü eskinin sonu geldi: her şeyi eski yöntemle yapıp acı çekmemek mümkün değil. Ters çevrilmiş burç size, nihai sonuç hakkında çok fazla düşünmemenizi ve geçmiş başarıların anılarına takılıp kalmamanızı tavsiye eder; aksi takdirde, kendinizi gerçek şu andan, kişisel değişimin mümkün olduğu tek zamandan mahrum etmiş olursunuz.

7. KISITLAMA. İHTİYAÇ ACI (NAUTHİZ). Normal veya ters, bu zor bir runedir. Sert baskıyla uğraşmak onun dersidir. Bu burcun rolü, büyümenin engellendiği, başkalarına olumsuz olarak yansıttığımız zayıflıklara yol açan "gölge" bölgelerimizi belirlemektir. Bu rune şunu söylüyor: gölgeyle çalışın, içinizde mutsuzluğu hayatınıza çeken şeyi keşfedin. Burada kısıtlama ihtiyacı şüphe götürmez. Bu runenin ortaya çıkışı, önünüzde duraklar olduğunu anlamanızı sağlar - planlarınızı bir kez daha tartmanız için nedenler. Bu anın zorluklarının "ben"inizle ilişkinizi düzeltmenize yardımcı olmasına izin verin. Arınmanın ilerlemeden önce geldiğini unutmayın. Ve yine başarısızlığı kullanmayı düşünün.

RÜN TERS TERS VERİLDİ. İçimizdeki bir şeyi kendimize ait olarak kabul etmeyi bıraktığımızda, tanımayı bıraktığımız şey yıkıma neden olur. Bu temizlik gerektirir. Bunu üstlenerek iradenizi güçlendirecek ve karakterinizi güçlendireceksiniz. En zor olandan başlayın ve kolay olana geçin. Başlangıçta “acı çekmek” kelimesinin “mağdur edilmek” anlamına geldiğini unutmayın. Böylece yolunuzun karanlık kısmına maruz kalırsınız. Öfkeyi kontrol etmek, dürtüleri dizginlemek, kendinize olan güçlü inancınızı sürdürmek - şimdi gerekli olan şey budur.

8. DOĞURGANLIK. YENİ BAŞLANGIÇLAR (INGUZ). Bu işaretin ima ettiği şey çabaların tamamlanmasıdır. Bu runenin ortaya çıkışı, tamamlanmaya, çözüme ulaşmak için zaten yeterli güce sahip olduğunuz ve ardından yeni bir başlangıcın geleceği anlamına gelir. Burada tamamlama çok önemlidir. Bir şeyi bitirmeniz gerekiyorsa, onu ana göreviniz yapın. Bu işaretin ortaya çıkışı krizalit durumundan çıkışı simgelemektedir. Eskiyi bıraktığınızda aynı zamanda gerginlik ve belirsizlikten de kurtulacaksınız.

9. KORUMA. İĞRENÇ GÜÇLER (EIHWAZ). Test edilerek engelleri aşacak ve yenilgiyi önleyecek gücü buluruz. Aynı zamanda zor durumlar yaratan davranışlara karşı da tiksinti geliştiririz. Yolunuzda bir engel var gibi görünüyor, ancak gecikme sizin yararınıza olabilir. İleriye doğru çok fazla acele etmeyin. Bu, etkinizi hissedebileceğiniz zaman veya durum değil. Bu burcun tavsiyesi sabırdır. Bu öngörü ve kararlılık gerektirir. Doğru eylemlerle beklenen zorlukları önleyin. Biz yapanlardan ziyade karar verenleriz. Kararımız saf olduğunda eylem hiçbir çaba gerektirmez çünkü Evren tarafından desteklenir ve güçlendirilir.

10. GÜVENLİK. SAZ VEYA SAZ. ELK (ALGIZ). Duyguların kontrolü önemlidir. Değişim zamanlarında, hayatın gidişatında dönüm noktalarında ve kişisel değişimin hızlanmasında, hem hoş hem de nahoş duygulara teslim olmamak önemlidir. Bu işaret yeni fırsatlar ve zorluklarla karakterizedir. Ancak kötüye kullanım ve olumsuz etkilerle birlikte gelirler. Bu rune, kendisiyle savaşa giren Ruhun Savaşçısı için bir ayna görevi görür. Bir savaşçının güvenliği, sazların uyarıcı hışırtısına veya bir geyiğin kavisli boynuzlarına benzer; her ikisi de etraftaki boş alanın korunmasına yardımcı olur. Gerçek korumayı sağlayan tek şeyin zamanında eylem ve doğru davranış olduğunu unutmayın.

RÜN TERS TERS VERİLDİ. Sağlığınıza dikkat edin, bu süre zarfında kurduğunuz bağlantıları dikkatle izleyin ve başkalarına yük olan yükü artırmayın. Sizi "kullanan" insanlarla etkileşimde bulunmakta kendinizi rahat hissediyorsanız, bunu hatırlayın ve konumunuzun sorumluluğunu üstlenin; o zaman yalnızca fayda sağlayabilirsiniz.

RÜN TERS TERS VERİLDİ. Hayatınızda küçükten çok ciddiye kadar önemli bir aksama, mal kaybı olabilir. Çaresizce oturup, kazandıklarınızın kaybolmaya başlamasını izlemek zorunda kalabilirsiniz. Sevinç için bir neden olsa bile anlamsız eğlencelere kapılmayın. Ters çevrilmiş bu rune, şüpheli durumların çok olduğunu ve birçok şekil ve kılıkta ortaya çıktığını gösterir. Bu burcun gölge tarafıyla ilgilenerek gerçek beslenmenizin nerede olduğunu anlama fırsatına sahip olursunuz.

12. SEVİNÇ. IŞIK (WUNJO). Bu rune verimli bir daldır. Eziyet dönemi bitti, bir anlamda “aklınız başına geldi”. Gerekli değişim gerçekleşti ve artık bunun faydalarından yararlanmakta özgürsünüz; bunlar ister maddi kazanımlarla, ister duygusal yaşamınızla, ister esenlik duygunuzla ilgili olsun. Bu, bilginin anlayışa dönüştüğü simya aşamasıdır. Sevinç, daha önce engellenen yeni enerjiye eşlik eder. Mevcut planlardan, tutkulardan ve hedeflerden vazgeçmenizi gerektirebilecek yeni bir netlik var.

RÜN TERS TERS VERİLDİ. Doğum süreci uzun ve zordur. Kısa da olsa bir kriz, zorlu bir aşama yaklaşıyor. Düşünce ve yansıma gereklidir, çünkü ışık ve gölge hala iç içe geçmiş durumdadır ve şimdi onların zamanının geldiğini anlamazsanız şüpheler ve tereddütler neşeyi karartabilir. Doğru ışıkta bakıldığında her şey bir sınavdır. Şu ana odaklanarak, başkalarına samimiyetle davranarak ve başınıza geleceklere güvenerek başarısız olamazsınız.

13. HASAT. GÜBRE SEZONU. BİR YIL (JERA). Olumlu sonuçların runesi. İlişkili olduğunuz herhangi bir faaliyet veya kuruluş için geçerlidir. Bu runenin görünümü size iyi bir ruh halini koruma gücü verecektir. Ancak hızlı sonuçların beklenemeyeceğini unutmayın. Her zaman belirli bir süreye ihtiyaç vardır, dolayısıyla hasattan, hasattan veya kurtuluştan önceki tam zaman döngüsünü simgeleyen "bir yıl" anahtar sözcükleri kullanılır. Toprağı hazırladınız ve tohumu ektiniz. Artık ona iyi bakmalısın.

14. AÇIKLAMA. ATEŞ. MEŞALE (KANO). Bu, hayatınızın bir bölümünü kaplayan karanlığı dağıtan, yenilenen berraklığın, açılışın runesidir. Bir ilişkide karşılıklı açıklama olamaz. Anlayış ışığının her ikiniz için de yeniden mevcut olduğunu fark ederek bir tetikleyici, bir kronometre olarak hizmet edebilirsiniz. Bir yandan sınırlı ve bağımlı olsanız da, diğer yandan Evrenin uyumlu ve olumlu güçlerinin yayıldığı, birleştiği tam bir merkez olarak var olduğunuzu anlayın. Sen o merkezsin. Basitçe söylemek gerekirse, daha önce karanlıkta ameliyat yapıyorsanız, artık ameliyat masasındaki hastanın siz olduğunuzu görmeye yetecek kadar ışık var.

RÜN TERS TERS VERİLDİ. Bazı durumlarda veya ilişkilerde karanlığı bekleyin. Belki bir arkadaşlık, bir ortaklık, bir evlilik ya da kişiliğinizin gücünü ve kullanışlılığını çoktan kaybetmiş bir kısmı ölüyor. Bu işaret, geçmişi sevinçle bir kenara bırakmanızı ve bir süre içinizdeki boşlukla yaşamaya hazırlanmanızı gerektirir: içsel istikrarın geliştirilmesini gerektirir - zamanı geldiğinde yenilerini beklerken eski yolların ataletine boyun eğmeme yeteneği. elbette ışığa yol açacaktır.

15. SAVAŞÇI ENERJİSİ (TEIWAZ). Bu Ruhun Savaşçısının runesidir. Onun savaşı her zaman kendi nefsiyledir. Eylem yoluyla iradeyi bulmak, sonuca bağlanmamak, yapılabilecek tek şeyin Cennetin İradesinin kişinin kendi içinden akmasına izin vermek ve kendi yolunda durmamak olduğunun sürekli farkındalığı - bunlar, Savaşçının özellikleridir. Ruh. Bu işaretin ortaya çıkması karakter oluşumuyla ilgilidir. Runenin görünümü romantik sevgiyle ilişkilendiriliyorsa, bu, söz konusu ilişkinin zamanında ve ilahi olduğu anlamına gelir. Bir davaya, bir fikre, bir yola veya bir davranış biçimine olan bağlılığınız söz konusu olduğunda, Savaşçı Rune ısrar etmeyi tavsiye eder, ancak bazen gerekli olan ısrar türü sabırdır. Eski zamanlarda savaşçılar savaştan önce bu işareti kalkanlarına boyarlardı. Artık daha saf enerjiler iş başında olduğundan, aynı sembol benlik ile benlik arasındaki mücadeledeki kararlılığınızı güçlendirir.

RÜN TERS TERS VERİLDİ. Tehlike, düşüncesiz veya zamansız eylemler nedeniyle enerjinin sızması veya emilmesidir. Eğer ilişki kısa sürdüyse üzülmeyin ve süresinin dolduğunu bilin. Burada inanç ve güven soruları ve onlarla birlikte dünyada var olma şeklinizin doğruluğu gündeme geliyor. Tersine çevrildiğinde, bu rune güdülerinizin incelenmesini gerektirir. Kendinizi fethetmekle mi meşgulsünüz yoksa başkasını mı fethetmeye çalışıyorsunuz? Sonuçları önemsiyor musunuz, yoksa göreve kendisi için mi odaklanıyorsunuz? Cevapları dışarıdan gelen tavsiyelerde değil, kendi içinizde bulacaksınız. Ve Rünlere danıştığınızda, “Ben”inize danışırsınız.

16. BÜYÜME. CANLANMA. HAŞ (BERKANA). Bu işaret, hem sembolik hem de gerçekte büyümeyi destekleyen doğurganlığı ifade eder. Büyüme, günlük veya aile aktiviteleriyle ya da Benliğinizle olan ilişkinizle ilgili olabilir. Bu, çiçek açmaya ve olgunlaşmaya yol açması anlamında "getiren" bir runedir. Bu, bilinçli ve dikkatli bir şekilde olaylara derinlemesine nüfuz etmeyi gerektirir. Tüm karanlık köşeler temizlenmelidir: Bu dikkatli bir şekilde yapılmalı ve bazen vasıflı yardıma ihtiyaç duyulabilir.

RÜN TERS TERS VERİLDİ. Olaylar veya daha büyük olasılıkla karakter özellikleri yeni bir yaşamın büyümesini engelliyor. Doğru eylemi gerçekleştiremediğiniz için cesaretiniz kırılmış hissedebilirsiniz. Ancak burada gereken umutsuzluk değil, çalışkanlık ve titizliktir. Olanları, bundaki rolünüzü, ihtiyaçlarınızı ve başkalarının ihtiyaçlarını inceleyin. Kendi isteklerinizi başkalarının ihtiyaçlarının önüne mi koyuyorsunuz? Durumun büyümesine engel olan tüm engelleri tespit edene kadar derinlere inin.

17. HAREKET. İLERLEMEK. AT (EHWAZ). Geçişin, geçişin ve hareketin, yeni yaşam alanlarının, yeni yaklaşımların veya yeni yaşamın işaretidir. Aynı zamanda herhangi bir durumu düzeltmek veya iyileştirmek anlamında hareketi ifade eder. Bu rune, kademeli gelişme ve istikrarlı ilerleme, sayısız değişim ve değişim yoluyla yavaş büyüme ile karakterize edilir. Bu hem iş hem de fikirlerin geliştirilmesi için geçerli olabilir. İlişkilerin de var olabilmesi ve gelişebilmesi için değişime uğraması gerekir.

RÜN TERS TERS VERİLDİ. Hareket bir engelle karşılaşır. Yaptığınız (ya da yapmadığınız) şeyin zamanında olduğundan emin olun. Bu kaçırılan fırsatlar meselesi değil: Sadece tüm fırsatların bize açık olmadığını anlamamız gerekiyor.

18. AKIŞ. SU. NELER OLUR (LAGUZ). Bu rune, anlamadan veya yargılamadan hayata dalma ihtiyacımıza karşılık gelir. Rahatlama arzumuzu ve duygusal ihtiyaçlarımızın tatminini karşılar. Başarı, sezgisel olarak bildiklerinizle temas kurarak, kendi ritimlerinize "ayarlanarak" elde edilir. "Ben"in runesi, "Ben" Laguz ile gerçek ilişkisi içinde, simyacıların "conjunctio", yani kutsal evlilik dedikleri şeyi ifade eder.

RÜN TERS TERS VERİLDİ. Aşırı çabanın, aşırı çabanın tehlikeleri hakkında bir uyarı, yeteneklerinizi aşmaya veya gücünüzün sınırlarını aşmaya karşı bir uyarı.

19. YIKICI DOĞAL KUVVETLER. ELEMENTLERİN ENERJİSİ. SELAM (HAGALAZ). Değişim, yenilik, özgürlük ve özgürleşme bu burcun nitelikleridir. Görünüşü, maddi gerçeklikle sınırlı özdeşleşmeden kurtulmaya ve ön-zihnin dünyasını deneyimlemeye yönelik acil bir içsel ihtiyacı gösterir. Bu, elemental yıkımın runesidir, olaylar tamamen kontrolünüz dışındadır. Planlarınızın yıkılmasını bekleyin, çünkü eylem biçimleri farklılık gösterse de bu güçlü bir uyanış gücüdür. Bu işaretin eylemi en iyi şekilde "tam bir mola" sözleriyle tanımlanır.

20. İLETİŞİM. BİR DERNEK. YENİDEN BULUŞMA. YOLCULUK (RAIDO). Bu bağlantı runesidir, iki tarafı, iki unsuru olan bir şeyin uyumlaştırılması, yolculuğun sonunda üst ve alt bir olduğunda elde edilen son birleşme runesidir. Saf olduğunuzda, doğru eylemin içinizden akmasına izin verme konusundaki isteksizliğinizi etkisiz hale getirebilirsiniz. Her zaman olduğu gibi yolculuk, kendini iyileştirme, kendini değiştirme ve birleşme yolculuğudur. Kendi sürecinize güvenmek bu işaretin özüdür.

RÜN TERS TERS VERİLDİ. Tersine çevrilmiş olan bu işaret, kişisel ilişkilere özellikle dikkatli olmanızı tavsiye eder. Şu anda ayrılıklar uzlaşmalardan daha olasıdır. Sizin açınızdan çaba gerektirecektir. Mizahınızı koruyun; ne olursa olsun, nasıl yanıt vereceğinize karar vermek size kalmış.

21. KAPI, HAREKETSİZLİK YERİ (THURİSAZ). Bu eylemsizliğin runesidir. Bu nedenle düşünmeden kapıya yaklaşmamalı veya geçilmemelidir. Bir dağın tepesindeki bir kapının önünde durduğunuzu hayal edin. Bütün hayatın geride ve aşağıda kaldı. İlerlemeden önce durun ve geçmişi hatırlayın: öğrendiklerinizi ve sevinçlerinizi, zaferlerinizi ve üzüntülerinizi; sizi buraya getiren her şeyi. Hepsini alın, hepsini kutsayın ve bırakın. Kendinizi geçmişten kurtararak enerjinizi geri kazanırsınız. Şimdi kapıdan geçin.

RÜN TERS TERS VERİLDİ. Bu işaret düşünmenizi gerektirir. Bu zamanda aceleci kararlar vermek pişmanlığa neden olabilir çünkü muhtemelen zayıflıktan hareket edersiniz, güdüleriniz konusunda kendinizi kandırırsınız ve çözmeye çalıştığınız sorunlardan çok daha nahoş yeni sorunlar yaratırsınız.

22. ÇATIŞMA. DÖNÜŞÜM. GÜN (DAGAZ). Bu runenin ortaya çıkışı, kendini değiştirme sürecinde büyük bir değişime veya atılıma, devletin tam bir dönüşümüne - 180 derecelik bir dönüşe işaret ediyor. Her hayatta, eğer tahmin edilir ve yakalanırsa, gidişatını sonsuza kadar değiştiren en az bir an vardır. O halde, o an boş ellerle boşluğa atlamanızı gerektirse bile, tam bir inançla hareket edin. Bu işarete bir Saf Rune eşlik ediyorsa, dönüşümün ölçeği, yolunuzun başarıyla tamamlanacağı ölümü önceden haber verecek kadar büyük olabilir. Bazen bu rune büyük bir başarı ve refah dönemini önceden haber verir. Karanlık arkanda, gün başladı.

23. DURAKLIK. ENGEL NEDİR. BUZ (ISA). Manevi yaşamınızda kış geldi. Anlamını bile göremediğiniz bir durumun içinde kendinizi karışmış halde bulabilirsiniz. Kendinizi boyun eğmekten, geri çekilmekten, hatta uzun süredir arzu ettiğiniz bir arzuyu feda etmekten başka bir şey yapamayacak kadar güçsüz hissedebilirsiniz. Sabırlı olun çünkü bu, yeniden doğuştan önce gelen gizli bir gelişim dönemidir. Başarılar ve başarılar artık olası değil. Bu süre zarfında yardım veya dostane desteğe güvenmeyin veya güvenmeyin. İzolasyonda dikkatli olun ve inatla iradenizi uygulamaya çalışmayın.

24. DÜRÜSTLÜK. CANLILIK. GÜNEŞ ENERJİSİ (SOWELU). Bu işaret doğamızın gerektirdiği bütünlüğü simgelemektedir. Kendini gerçekleştirme arzusunu somutlaştırır ve bazı gizli nedenlerden dolayı değil, kişiliğinizin özü bunu gerektirdiği için izlemeniz gereken yolu gösterir. Bütünlüğü aramak Ruhun Savaşçısının görevidir. Ama siz, doğası gereği, zaten olmaya çalıştığınız şeysiniz. Özünüzü - kişisel mitinizi - gerçekleştirmeli ve ona biçim vermeli, onu yaratıcı bir şekilde ifade etmelisiniz. Büyük bir güce sahip olan bu işaret, yaşam gücünü sizin için kullanılabilir hale getirir ve hücresel seviyeye kadar yeniden şarj olma ve yenilenme zamanını işaret eder. Ancak acil bir durumla karşılaştığınızda, özellikle de olaylar veya kişiler enerjinizi "harcamanızı" gerektiriyorsa geri çekilebilirsiniz. Zamanında geri çekilme Ruhun Savaşçısının sanatlarından biridir. Aynı zamanda, bazıları için bu rune, çitlerle çevrili, sır olan o yaşam alanına ışığın açılmasını, açılmasını tavsiye ediyor.

25. BİLİNMEZ. TANRI BİRDİR (Saf Rune). Boşluk sondur, boşluk başlangıçtır. Burada Bilinmeyen size yaşamınızda harekete geçtiğini söylüyor. Bu boşluk güçlü bir potansiyel içeriyor. Boş ve aynı zamanda içerikle dolu, varlığın doluluğunu, gerçekleşmesi gereken her şeyi kucaklıyor. Olan bitene iyilik yapmak ve buna hazırlıklı olmak bu Rune'un gereklilikleridir. Sonuçta henüz şekillenmemiş bir şey üzerinde nasıl kontrol kurabilirsiniz? Bu Rün genellikle boş elle boşluğa atlamak gibi bir cesaret eylemi gerektirir. Görünüşü inancınızın doğrudan bir sınavıdır. Bir yandan, Saf Rune karmik güçleri temsil eder - yaptıklarınızın toplamını ve ne olduğunuzun ve olacağınızın sınırlarını. Öte yandan, bu Rune, siz değişip geliştikçe, eski karmanın borçlarının bile aynı anda değişip değişeceğini öğretir. Hiçbir şey önceden belirlenmiş değildir: Kaçınılmayacak hiçbir şey yoktur.

TAMAMEN BİLİMSEL OLARAK...

“Küçükken şiir yazmayı biliyordum ama kaligrafi sanatını bilmiyordum ve kuzenim Tan-ju iyi yazdı ama şiir yazmayı bilmiyordum. Ve böylece, ben fal bakarken, fırça başarılı şiirler yazıyordu ama el yazısı özensizdi; Tan-ju fal bakarken hiyeroglifler düzgün, güzel çıkıyordu ama şiirler yüzeysel ve gösterişliydi... Yani, ruhların kendilerinin ruhsallaştırılmadığını, ruhsallaştırılmış İnsanlar olduğunu söyleyebiliriz. Civanperçemi, kaplumbağa kalkanı, kuru otlar, kemikler -her ne kadar onlardan sizin için neyin mukadder olduğunu, bela mı yoksa mutluluk mu olduğunu öğrenebilseniz de - ancak bir kişinin yardımıyla mucizevi hale gelirler.

18. yüzyılın Çinli bilim adamı Ji Yun'un bu sözleri, mantiku bilimsel görüşünün özünü son derece doğru bir şekilde aktarmaktadır. Sadece daha modern bir şekilde ifade edilen hemen hemen aynı fikir, Ralph Bloom tarafından derlenen Runes Book'un önsözünde de belirtiliyor. Önsözün yazarı Profesör Martin Rainer şöyle yazıyor: “İşaretli taşlardan rastgele seçilenler bize kendimiz hakkında nasıl bir şeyler söyleyebilir? Belki de runelerle ilgili yorumlar o kadar heyecan vericidir ki, her biri en azından bilinçli zihinde meydana gelen bir şeyle - her gün, herhangi bir zamanda, herhangi biriyle - ilişkilendirilebilecek en azından bir şey içerir. Bu, katı bir bilimsel bakış açısıyla kabul edilebilecek en basit olasılıktır.”

Her iki durumda da - hem Ji Yun hem de Martin Rainer - kehanetin çalışma mekanizmasına dair tamamen ikna edici bir açıklama verilmiş gibi görünüyor: Belirli bir prosedür, falcıya bilinçaltı düzeyde zaten bildiği bir şeyi fark etmesini sağlar; mantik ritüelin ta kendisi. bilinç ile bilinçaltı arasında bir “kanal” görevi görür. Açıkçası bunda bazı doğruluk payı var, ancak Profesör Reiner şunu ekliyor: "Bu Rünlerle yaptığım kendi oyunum, tesadüf üstüne tesadüf ve az önce açıklanan mekanizmayı kullanarak açıklanması zor olan her Rune okumasıyla görünüşte tutarlı bir 'uyum' gösterdi. Kişisel olarak, arkalarındaki süreçlere dair tatmin edici bir açıklama olmadığı için gözlemlerin bir kenara atılmaması gerektiğini hatırlayarak kesin sonuçlara varmamayı tercih ediyorum.”

Kehaneti kullandığımızda bizimle kim konuşuyor? Sorunlarımızı bize bu kadar kolay ve doğru bir şekilde anlatabilen bu öğretmen kimdir? Ve bilincin, en karanlık falcılık formüllerini bile uygulamayı bulması şaşırtıcı basitliğini nasıl açıklayabiliriz? İşte “Rünler Kitabı”nın bölümlerinden birinin epigrafı (“Mucizeler Kursu” adlı kitaptan alınmıştır).

"Hepimiz öğretmeniz ve öğrettiğimiz şey öğrenmemiz gereken şeydir, bu yüzden kendimiz öğrenene kadar tekrar tekrar öğretiyoruz."

Ya da Richard Bach'ın mucizelerle ilgili başka bir derste yazdığı gibi:

“Çalıştığınızda yalnızca uzun zamandır bildiğiniz şeyleri kendiniz keşfedersiniz…”

Alınan: FbAutId_1, 1

1

Rünlerin Kitabı, Ralph Blum. Londra, 1984.

(geri)

Alınan: FbAutId_2, 1

2

Bach Richard. İllüzyonlar. Bakınız: “Bilim ve Din.” 1989. No.1, 2, 3.

Yani onun bir yerden olduğundan emindim

Blavatsky döneminden itibaren ve en geç değil)) Mayıs 2016'da internette bu adamın ölümüyle ilgili kısa bir mesaja rastlamak daha da beklenmedik bir durumdu. Evet, evet - Bloom, Asvinn gibi, geçen baharda 83 yaşında kanserden bu dünyevi dünyayı terk eden çağdaşımız. Birçok rün araştırmacısının Blum'u çeşitli saldırılara ve eleştirilere maruz bırakması nedeniyle, bu adamın gerçekte ne olduğu hakkında daha fazla bilgi edinmek istedim. Rünlere olan hayranlığını ne etkiledi ve hayatında nasıl bir rol oynadılar? Bu yüzden Blumov'un kullanışlılık derecesi, yazarın rune sırası ve alışılmadık yorumlarıyla ilgili tartışmayı bir kenara bırakmaya ve ünlü "Rünler Kitabı" nın yazarının nasıl bir kişilik olduğunu kendim anlamaya çalışmaya karar verdim.

Ve şunu söylemeliyim ki Blum'un biyografisinin ayrıntılarını araştırmak beni hayal kırıklığına uğrattı. İnternette bu kişi hakkında neredeyse hiçbir bilgi bulunmadığından. Ralph Blum'un 1932 yılında Los Angeles'ta doğduğu biliniyor. Ralph Blum Sr. ve Amerikalı sessiz film yıldızı Carmel Myers'ın üç çocuğundan biriydi ve bu nedenle doğduğunda Ralf Henriques Blum II adını aldı. Kendisi bir yazar, kültürel aktivist ve antropologdu. Hatta Sovyet sinemasını incelemek için o zamanki Leningrad'a (geçen yüzyılın 60'ları) gelmeyi bile başardı ve daha sonra “Paris'te Bir Amerikalı” filmlerinin yapımcısı olarak tanındı ve "Dünyanın Ötesinden Gelen Gizemler" (UFO'lar hakkında belgesel). İki kez evlendim. Son yıllarda eşi (yazar Elizabeth Blum) ile iki ülkede - Amerika ve Yunanistan'da (Ikaria Adası) yaşadı. Aslında hepsi bu.

Kuşkusuz Blum'un biyografisinin en önemli detayı runelerle tanışıklığıdır.

Sonuçta ünlü " Runes Kitabı". Rusça Blumov'un "Rün Kitabı" 1990 yılında okuyucuya daha az orijinal olmayan bir kişi olan makaleyi yazan Viktor Pelevin tarafından sunuldu."Rune Kehaneti veya Ralph Bloom'un Runik Kahini." Ve bu, Blum'un kendisi, kitabı ve genel olarak tüm antik runik sanatlar için Rusya'da bir popülerlik patlamasına neden olsa da, Ralph Blum bana şöhret, halkla ilişkiler ve onur peşinde koşan ve kendisini bir kadın olarak konumlandıran bir adam gibi gelmiyor. bir nevi “runik guru”. Her halükarda, runelerle çalışmaya adanmış bir yazarın web sitesini bulamadım.ve bazı modern "figürlerin" arka planı lkişisel olarak benim için genel olarak belirli insani değerlerin bir göstergesidir))) Aslında şu anda internette hayranları/takipçileri/meraklı dinleyicileriyle yaptığı konuşmalar ya da sohbetler çok az. Tüm zamanımda yalnızca 10 dakikalık bir kayıtla karşılaştım (YouTube'da bir yerlerde ve doğal olarak İngilizce), Blum'un zaten ileri yaşta olduğu, runeler ve hayat hakkındaki bazı düşüncelerini çok nazikçe paylaştığı. Ayrıca onun röportajlarından birini buldum, burada alıntı yapmak istediğim birkaç ilginç alıntı var (İngilizce'den A. Rempel'in çevirisi).

• çiçek aç runik kehanet: "Rünlerin en sevdiğim tanımı, onlara "Tanrı'nın e-postaları" adını veren eksantrik, eksantrik yaşlı bir adam tarafından yapıldı ki bu genel olarak pek de aptalca gelmiyor! Latince "oraculum" kelimesine bakarsanız sözlükte "ilahi mesaj" olarak tercüme edilir.
• çiçek aç gelecek için runik tahminler: "Hayır, gelecek Tanrı'nın işidir, bizim değil. Runes şimdiki zamana odaklanır, şüphelerimizi ve olası yönleri anlamamıza, her durumda "doğru kararı" belirlememize yardımcı olur. Bu da tartışmalı olsa da olumlu bir geleceğe yol açar."
• Çiçek açmak evet/hayır soruları hakkında: "Rünleri kullanmak basit ve anlaşılır. Hiçbir zaman evet-hayır tarzında bir soru sormuyorsunuz. Ayrıca gelecekle ilgili sorular da sormuyorsunuz. Bunun yerine Runes'a şu an alakalı bir soruyla hitap ediyorsunuz. Örneğin, " Falancayla ilişkinizi nasıl geliştirebilirim?”
• Çiçek açmak runeler ve din arasında bir çatışmanın varlığı hakkında: "Bir Hıristiyan olarak inancımla çelişiyorsa Runes'u kullanmanızı asla tavsiye etmem. Tarih araştırmalarımdan öğrendiğim kadarıyla Orta Çağ'da inançların bir arada yaşadığı "ikili inanç dönemi" adı verilen bir dönem vardı. Genel olarak konuşursak, Bir keresinde Norveç'teydim ve bir kilisenin kapısına kazınmış Rünleri gördüm. "Ah evet" dedi görevli, "kilise Pazar günleri Hıristiyandı, Cuma günleri ise pagandı! Harika iş çıkardık!"
  Bu sorunun başka bir yanıtı Romalılar 8:28'de bulunabilir: "Tanrı'yı ​​sevenler ve O'nun amacı uyarınca çağrılmış olanlar için her şeyin iyilik için etkin olduğunu biliyoruz." Bunun doğru olduğuna ve Runes'un da bir istisna olmadığına eminim."
• Çiçek açmak Şimdiki ve Viking Çağındaki runelerin anlamlarındaki benzerlikler ve farklılıklar hakkında: "Hem benzerlikler hem de farklılıklar var. Ama mesele şu ki: Oracle her zaman sorunun sorulduğu zamanın isteğine ve soruyu soran ve cevabı yorumlayanların gerçek ihtiyaç ve isteklerine yanıt verir."
• Çiçek açmak runelerin hayatınızdaki rolü hakkında: "... Runes'u gerçekten "sadık ve değerli bir arkadaş" olarak düşünüyorum. Gerçekte, beni ilgilendiren konuları tartışacak kimsem olmadığında sık sık Runes ile konuşurum. Kahin'in bana her zaman zamanı vardır ve kesinlikle söyleyecek değerli bir şeyi var."

Bana öyle geliyor ki Blum'un hem kişiliğini hem de runik çalışmalarını anlamak için kitabının önsözünde söylediği şu sözlere daha yakından bakmakta fayda var: "Rünler bir öğretmendir. Ama" Bazıları oyun sırasında onlara yaklaşmayı daha uygun bulabilir. Kehanetler ciddi ve yüce oyun için araçlardır ve oyunların değeri bizi öğrenme çabasından kurtarması, bize çocukların öğrendiği gibi öğrenme fırsatı vermesidir."

Blum'un runik yeniliklerinin hayranı değilim, Onun hoşuna gitmeyen sorular sorup geleceğe dair öngörülerde bulunuyorum,ancak yine de rune çalışmalarına yaklaşımının bana yakın olduğu ortaya çıktı.Tıpkı Blum gibi ben de rünlerle tamamen tesadüfen tanıştım (ve öğrencilerin büyük çoğunluğunun rünlere bu şekilde ulaştığından eminim). Ben de keyif alıyorum ve sık sık bunun benim için katı çerçevelerin ve katı kuralların var olamayacağı benzersiz bir yaratıcılık türü olduğunu söylüyorum. Öncüsü haklı olarak yazar ve kültürel antropolog Ralph Bloom olarak kabul edilebilecek benim için gerçekten daha uygun bir yol olduğu ortaya çıktı.Ve elbette, runik araştırmasının bireysel anlarına karşı farklı tutumlara sahip olabilirsiniz, ancak aynı zamanda bu kişinin zihnine, yeteneklerine ve yaratıcı düşüncesine de saygı göstermeye değer.Şahsen ben her zaman bu tür kişiliklerden etkilenirim!

Ralph Bloom'un kitabı runelerin iyileştirici özelliklerine adanmıştır. Runes sadece bedensel rahatsızlıklara çare olarak görülmüyor; onların yardımıyla gönül rahatlığı sağlayabilir, psikolojik sorunları çözebilir, dış dünyayla uyumlu ilişkiler kurabilirsiniz.

Kitap kaynağı - http://crimea-board.net

Ayrıca “Şifa Rünleri” kitabıyla birlikte okuyun:

“Şifa Rünleri” kitabının önizlemesi

Bloom Ralph X., Logan S.
Ralph Bloom'un yeni kitabı runelerin iyileştirici özelliklerine adanmıştır. Aynı zamanda runeler sadece bedensel rahatsızlıklara çare olarak görülmüyor; onların yardımıyla gönül rahatlığı sağlayabilir, psikolojik sorunları çözebilir, dış dünyayla uyumlu ilişkiler kurabilirsiniz.

Jeanne Elizabeth Bloom. Cesaretiniz, zarafetiniz ve bilgeliğiniz, hayatımdaki cennetten gelen bir lütuftur. İç cömertliği bu dünyada iyileşmenin yolunu açan Abraham Fund'ın kurucusu Alan B. Spifko'ya. Bana suyu hissetmeyi ve rüzgarı izlemeyi öğreten Martin ve Penny Rainer. Kişisel yaşamları, bizi kendimiz hakkında olduğumuzdan daha kötü düşünmeye zorlayan bir virüsle enfekte olan herkese. Bu kitap bu virüsü yok etmeye adanmıştır.
R.H.B.

Bu kitap Tanrı'ya ve hayatımdaki büyük öğretmenlere ithaf edilmiştir. Bana inanç tutkusunu öğrettiği için annem Ruth Torbett Logan'a.

Bana sevmeyi öğrettiği için kızım Wenda Williams'a. Erica Knowles, en bilge öğretmenlerimden biri. Brad Davis ve Joseph Runningfox'a bana uçmayı öğrettikleri için.
S.L.

© 1995 Raph Bum'a aittir.
© A. Platov, 2001
© Sofya Yayınevi, 2004
© LLC Yayınevi "Sofya", 2004

ÇEKİCİ
Senin huzurunda kalma lütfunu elde etmek için Seni arıyorum.
Kardeş Lawrence
Gelen ve giden her şeyde Tanrı'nın varlığını deneyimleyin. Dualarda Tanrı'nın varlığını uyandırın. Girişimlerinizde orada olmayı unutmayın. Meditasyonda, huzurun içinde nefes alın. Ayrıca varlığa izin ver
Davranışlarınıza yansıyan, Çünkü mutlaka Tanrı düşüncelerinizde şarkı söyleyecektir,
ağzınla konuş ve
işlerinde parla. Allah'ın varlığı ilaç olsun
hayatınızı iyileştirmek, kalbinizi kaldırmak ve
ruhunu yenile.
Gelen ve giden her şeyde Tanrı'nın varlığını deneyimleyin.
Ralph X.Bloom

Elinizde tuttuğunuz kitap paradoksaldır.
Ralph Blum'un ilk kitabı "The Book of Runes" zaten alışılmadık ve tartışmalıydı ve Rusça çevirisi yakın zamanda Sofya yayınevi tarafından yayınlandı. Yazarın Futhark'taki runelerin sırasını - kutsal düzeni - değiştirmesi, runelere pek geleneksel olmayan anlamlar vermesi ve çok daha fazlası, ilk kitabı böyle kılıyor. Bu yeni kitapta yazar, bu kez ABD'de tanınmış bir şifacıyla işbirliği yaparak aynı yönde yeni bir adım atıyor; özel bir runik kahin yaratıyor. Amacı, İngilizce baskının önsözünü yazan Thomas More'un ilk sözlerinden kaynaklanmaktadır: "İnsanın her zaman tedaviye ihtiyacı vardır, çünkü hepimiz ruh ve beden olarak tamamen sağlıklı değiliz."
Bu kitabın paradoksuyla daha ilk sayfalarında karşılaşıyoruz. Thomas More, "Batı'nın paganizme, batıl inançlara ve büyüye karşı olağan güvensizliğini paylaşıyoruz" diye yazıyor. Katılıyorum, bu pagan zamanlarının büyülü alfabesine dayanan bir kitap için biraz tuhaf bir başlangıç. Yazarlar, aynı yazarın ifadesiyle "bazı özel eylemlerin kendilerinin sonuç ürettiği bir tür büyülü evren fikrine karşı çıkan" Kilise'nin görüşünü tamamen paylaşıyor gibi görünüyor. Fakat eğer evren büyülü değilse, o zaman runeler onun içinde nasıl işleyebilir ve içindeki "belirli eylemler" "sonuç üretemezse", yazarlar okuyucuya hangi "şifayı" sunuyor?
İtiraf etmeliyim ki, bu kitabı okurken kişisel olarak beni biraz tedirgin eden ilk şey, kitabın başındaki şu cümlenin kaçınılmaz kesinliğiydi: "...hepimiz ruh ve beden olarak tamamen sağlıklı değiliz." Susan Logan Önsözünde şöyle yazıyor: "Sıkı çalışma, inanç ve metanet sayesinde dünyaya şifa getirdik." Yazarların "taşıdığı" "şifa" nedir ve bu, tek bir sağlıklı insanın olmadığı bir dünyada, onların dünyasında bile var olabilir mi?
Yazarların okuyucuya sunduğu “şifanın” ne olduğunu anlamaya çalışalım. Kadim Kuzey büyülü alfabesini gerçekten kullanmalarına rağmen, yapılarıyla aslında Kuzey Geleneğinin ana varsayımını - her şeyin kendi nedenleri ve sonuçları olduğu varsayımı - ve dolayısıyla Kuzey'in ana ahlaki yasası olan sorumluluğu inkar ediyorlar.
kendiniz ve eylemleriniz. Şefkat ve acımanın “şifanın” ana kaynağı olduğuna dair sözlerini bir düşünün. Birlikte acı çekmek, yani birlikte acı çekmek, daha güçlü, daha cesur, daha bilge kişinin, daha zayıf, daha aptal olanın acılarının bir kısmını kendi omuzlarına yüklemesi ve dolayısıyla onu sorumluluktan kurtarması, tüm sorunlarımızın bir anlamı olduğunu inkar etmesi anlamına gelir. kaynağı yalnızca kendimizdedir. Bu, iyi bilinen "sadaka paradoksu"na benzer; sokaktaki dilencilere ne kadar çok verirsek, o kadar çok dilenci olur: Zayıf, güçlüden para alabileceğini biliyorsa neden çalışsın ki? Peki hastanın acı çekmesi iyileşmenin yolu mudur?
Yazarlar, en azından Gelenek açısından konuşursak, acıya karşı çok spesifik bir tutum ifade ediyorlar. Susan Logan şöyle yazıyor: "Hayat bana zorlukların da neşe ve mutluluk kadar iyileştirici olabileceğini defalarca öğretti." Ve hemen altında, heyecanla Robin Norwood'un şu sözlerini aktarıyor: "Acı çekmemizin bir anlamı, amacı ve saygınlığı olduğuna (...) inanabiliriz." Belki de acı çekmenin değerli, anlamlı ve hatta iyileştirici olduğu ve bir anlamı olduğu ifadesinde tartışmaya cesaret edemiyorum - ama Kuzey Geleneğinde değil.
Kuzey Geleneğinin temel değerlerinden biri, bir kişinin hayatıyla yaratmayı başardığı Güç ve İyiliktir. Güçlü bir kişinin - bir prens, bir sihirbaz, bir savaşçı - eski Nordların zihninde zayıflarla paylaştığı bu değerlerdir. Bu kitabın fikrinin tamamen zıt olduğunu görmek hiç de zor değil - Güç ve İyiliğin (güçlüden zayıfa) yayılması olan destek ve yardım yerine yazarlar acıma ve şefkat sunuyor, güçsüzlüğün ve acının (zayıftan güçlüye) yayılmasıdır...
...Ve yine de bu kitaptaki en paradoksal şey, antik Kuzeylilerin şüphesiz "zayıfların kampından" olduğunu düşündükleri bu tür görüşlerin, eski kuzey kutsal alfabesine bağlı olmasıdır. Yazarın "modern koşullara uyum sağlaması" sonucunda Yol, Zafer ve Güç runelerinin bu alfabeden silinmesi ve yerini Utanç, Merhamet ve Korku runelerinin alması mantıklı görünüyor. Kendi kendine akla gelen soru, Ralph Bloom'un Önsöz'ünde kendisine sorduğu sorudur: “İki bin yıl önceki bir alfabeyi aldım, içindeki harflerin sırasını değiştirdim ve kehanetin eski yorumunu modern dile aktardım *. (...) Kendime şunu sordum: Orijinal Runes'u uyarlamak için yeni bir girişimde bulunma hakkım var mı? Ve aşağıdaki paragrafta kendi kendine cevap veriyor: "Bu işi Tanrı'nın İradesi uyarınca üstlendiğime artık kesinlikle inanıyorum." İyi o zaman...
...Yazarlar şüphesiz bir konuda haklılar: Bu kitap gerçekten şefkat ve acıma dolu ve onu arzulayanlara gerçekten rahatlama getirecek.
R. Blum'un bir önceki kitabı olan “Rünlerin Kitabı”ndan bahsediyoruz. - AL.

Hepimiz beden ve ruh olarak tamamen sağlıklı olmadığımız için kişinin her zaman tedaviye ihtiyacı vardır. Bu nedenle hayatımızın önemli bir bölümünü şu veya bu “ilaca” adadık. Çağımızın sorunu, tedavimizin hep kısmi olması ve hiçbir zaman tamamlayamamamızdır. Beden hastalıkları, duygular, değerler ve ilişkiler arasında bir çizgi çizeriz. Acımızın nedenini anladığımızda onu hemen düzelteceğimizi düşünerek akla ve teknolojiye çok fazla güveniyoruz. Bize öyle geliyor ki, modern teknolojinin en iyi uzmanını bulursak, fiziksel ve zihinsel sağlığın gizli iksirini elimize alabileceğiz.
Modern fikirlerin esaretinden kurtulan insanlar hastalıklara farklı bakıyor. Eski Yunanlıların şifa tanrısı Asklepios'un tapınağında kurban kesip şifa ümidiyle bütün geceyi orada geçirme geleneği vardı. Günümüzde bazı topluluklar şifalı bitkiler ve rüya tabirleri konusunda uzman olan din adamlarına veya şamanlara danışmaktadır. İnsanlar artık bazen geleneksel tıbbın araç ve yöntemlerini benimsemeye çalışıyorlar, ancak birdenbire ilkel bir duruma dönülemeyeceği ve modern tıp ve terapinin hiçbir zaman var olmadığı iddiasında bulunulamayacağı oldukça açıktır. İyileşmeye yaklaşımlarımızdaki ciddi boşlukları kabul etmeli, bunları elimizdeki tüm materyaller ve kanıtlar ışığında yeniden değerlendirmeli, ardından yeni ve ilham verici şifa yolları geliştirmeliyiz.
Sorunun özünü derinlemesine anlamadan, özellikle de zihinsel bozukluklar (bağımlılıklar, depresyon, duygusal değişimler, ilişkilerdeki bozulmalar) söz konusu olduğunda iyileşmemizin imkansız olduğunun farkındayız. Bu nedenle doktorları, terapistleri kuşatıyor, nerede hata yaptığımızı, nasıl doğru yola dönebileceğimizi anlatan kitaplar satın alıyoruz. Ancak meselenin özüne inme çabalarımızda yeterince ileri gitmediğimizi düşünüyorum. Zihinsel sorunlardan kurtulmayı vaat eden yeni bir teori veya tedavi yöntemini kavramak yeterli değildir. Hayatımızı kökten değiştirmeli, başlangıç ​​noktamızı değiştirmeli, böylece dünya görüşümüzde ve felsefemizde bizi bölen, acı ve acıya neden olan birçok çelişkiden kurtulmalıyız. Olan bitenin özünü anlama çabalarımızda Ralph Bloom ve Susan Logan'ın Şifa Rünleri güvenilir bir rehber olabilir.
Bilgi yollarında devrim bizim için hayati bir zorunluluk haline geldi. Günümüzde tüm sorunları aklı kullanarak çözme eğilimi var. Spordan bahsediyorsak o zaman kendimiz fiziksel egzersizler yapmak yerine sayıları ve sonuçları tartışırız. Öğrenme sürecinde ölçülemeyen şeyleri anlamaya çalışmak yerine kafamızı gerçeklerle doldururuz. Psikoterapide insan ruhunu iyileştirmenin yollarıyla değil, sebeplerle ve açıklamalarla ilgileniyoruz. Zamanımızı karakterize eden huzursuzluk ve umutsuzluktan kurtulmak için bilgimizi genişletmemiz, basit açıklamanın ötesine, ruhun hareket halinde olduğu ve dolayısıyla değişip iyileştiği noktaya gitmemiz gerekiyor.
Cevabın sezgi yoluyla bulunabileceğini ve zihnin genellikle ihmal edilen bu kısmından bir şekilde parlak fikirler çıkarabileceğimizi düşünürdüm. Ama şimdi sezginin temelde zihnin bir faaliyeti olmadığını, dünyadaki bir konum ve ruh için bir rehber olabilecek bir bilgi yöntemi olduğunu anlıyorum; Yanıtlar.
Gerçek sezginin zihnin çalışmasından daha fazla beceri ve anlayış gerektirdiğini fark ettim; belirli bir nesnenin, görüntünün veya ritüel prosedürün varlığını varsayar. Kesin bilgi sağlamaz, daha ziyade doğası gereği çoğunlukla belirsiz, çelişkili ve paradoksal, şiirsel bilgiler sağlar. Anlık veya nihai cevaplar alamıyoruz, bu cevaplar zamanla ortaya çıkıyor ve hiçbir zaman tam olarak ortaya çıkmayabilir.
Sonuçta, sezgiden - ve kehanetten - doğan bilgi o kadar derinlere kök salmıştır ki, psikolojiden çok din alanına ait gibi görünmektedir - bu yüzden bazı insanlar, ötesine geçmekten korkarak ona yaklaşmaya cesaret edemezler. inançları ve dini inançları.
Aynı zamanda Batı'nın paganizme, batıl inançlara ve büyüye karşı olağan güvensizliğini de paylaşıyoruz. Kilise temsilcilerinin kehanetlere karşı ihtiyatlı oldukları biliniyor. Görünüşe göre insanın özgür iradesi ve İlahi özgürlük kavramını savunmak istiyorlar. Kilise, belirli eylemlerin sonuç ürettiği bir tür büyülü evren fikrine karşı çıkıyor ve büyünün kişisel kazanç için kullanılmasına karşı uyarıda bulunuyor.
Bununla birlikte, kehanet, Delphic kehanetine başvurma geleneği olan Yunanlılardan, doğanın işaretlerini yorumlayan Eski Ahit rahiplerine ve St. Augustine. Augustine, İtiraflar'ında kehanetlere olan sevgisini itiraf eder ve başına gelen felaketlerin ortasında, umutsuzluğunun doruğundayken, bir çocuk sesinin ona "Oku" dediğini nasıl duyduğunun dokunaklı öyküsünü anlatır. Ve İncil'i çıkarıp gözüne çarpan ilk satırları okudu. Bunu bir kehanet tekniği olarak tanımlıyor; hayatta yeni bir rota belirleyecek kelimeleri aramak. Okuduğu sözler ahlaksız bir hayattan vazgeçme tavsiyesi içeriyordu ve bunları ciddiye alarak tamamen yeni bir yola çıktı, daha sonra piskopos, ilahiyatçı ve aziz oldu.
Kehanet araçları olarak Runes, bizi derinleşen bir yansıma yoluna yönlendirir ve önemli duygular ve olaylar meydana geldiğinde ruhu uyandırır. Bu aslında dinle sınırlıdır, ancak ortaçağ felsefesi açısından kehanetin teolojinin hizmetçisinden başka bir şey olmadığını unutmayın. Aralarında hiçbir çelişki yoktur; aksine biri diğerinin temelini oluşturur.
Ralph Blum, Rünlerin yeni "yorumlarını" bize sunarak bize büyük bir hizmette bulunuyor. O ve Susan Logan bunları zarif ve günümüze uygun bir dille sundular. Onların sözleri kendi düşüncelerimizi ve hayallerimizi doğurabilir, bizi simyacıların felsefe taşı kadar dayanıklı ve simyacıların çok renkli ruhun sembolü olarak gördükleri renkli tavus kuşunun kuyruğu kadar şiirsel bilgiye götürebilir.
Tüm iyileşmenin eninde sonunda fikirlerimizin derinliklerindeki bir değişimden geldiğine inanıyorum ve bu kitabın yazarlarının yaptığı gibi, onları hassas bir şekilde dinlerseniz, Rünlerin ürettiği şey de budur. Rünler kendi yaşamlarımızın gerekçesini sağlar ve kararlarımızı kalbimizin en derinlerine sabitler. Hepimizin ortak bir hastalığı varsa, o da hayal gücümüzün okyanusunda sığ bir noktadır. Şifa Rünleri bu hastalık için bir tedavi sunar. Aynı zamanda, sadece endişeden kurtulmayı değil, aynı zamanda ruhun varlığını simgeleyen gizli armağanları da vaat ediyorlar: güven, zevk, güzellik, sevgi ve dindarlık.

RUHU UYANDIRMAK
Kişi bir taahhütte bulunana kadar şüpheler, geri çekilme olasılığı, sürekli boşunalık kalır. Tüm çabalarda, ihmal edilmesi sayısız fikri ve muhteşem planları mahveden temel bir gerçek vardır: Bir taahhütte bulunduğunuz anda, İlahi Takdir de harekete geçer. Tüm olaylar sana yardım etmek için oluyor, aksi halde asla gerçekleşmeyeceklerdi. Alınan karardan bir dizi olay kaynaklanıyor - birçok olay, toplantı ve maddi yardım - ve her şey öyle oluyor ki kimse buna inanmayacak bile. Bir şeyi yapabileceğinize inanıyorsanız veya yapabileceğinize inanıyorsanız başlayın. Eylem sihir, zarafet ve güç taşır.
Goethe

Runes Kitabı* için yorumları yazdığımda aslında kendi kitabımı yarattığımın farkında değildim.
kendi rehberi. Daha Bilinçli Olmanız İçin İhtiyacınız Olan Rehber
insan olun ve yaşamınız için daha fazla sorumluluk alın.
Bunca yıldır Runes'u danışman olarak kullanan insanlardan aldığım mektuplar bana çok şey öğretti
1982'de St. Martin Press, "Tanrı'nın yaşamlarımızdaki iradesini ayırt etmek için bir araç" olarak hizmet etmeyi amaçlıyordu. Rünlerin kendisi Germen ve İskandinav kökenlidir. Runes, her harfinin bir adı ve bir dizi anlam taşıyan önemli bir sesi olan eski bir alfabetik harftir. Bir zamanlar Runes, resmi belgeler oluşturmak, şiir yazmak, yazıtlar için ve aynı zamanda İlahi Olan ile iletişim kurmak için bir kehanet olarak kullanılıyordu. Rünler 12. yüzyılın sonuna kadar yaygın olarak kullanıldı. (Bkz. s. 35, “Rünlerin Kısa Tarihi” bölümü.)

Önemli ders: Benim için çok kişisel olan bir şey, dünyanın her yerindeki insanların yaşamlarında faydalı bir şekilde uygulanabilir. Bir kişinin sözlerinin bu kadar çok insanın kalbinde yankılanması, birbirimize ne kadar derinden bağlı olduğumuzu açıkça gösteriyor. Aynı amacımız var; tek bir topluluk, tek bir ortaklık oluşturuyoruz.
"Rünler Kitabı" kendime hediyemdi - ruhsal şifa yolunda bir asistan. Şu anda duygusal bir iyileşme sürecinden geçiyorum. Bu yeni kitap, kendisi için aynı yolu seçen hepiniz içindir.
Son zamanlarda hayat beni öyle bir duruma soktu ki kendime ve başkalarına karşı dürüst olmaktan başka çarem kalmadı. Yıllar geçtikçe derslerime ve seminerlerime katılan insanların çoğunun, kendini keşfetme ve iyileştirme yolunda benden çok ileride olduklarını açıkça anladım. Geçmişte böyle bir keşif beni korkutabilirdi. Ve bu insanlara ilham kaynağı olarak bakmaya başladığımda, gerçekten değişmeye hazır olduğumu fark ettim.
Çocukluğuma dayanan duygusal ve psikolojik sorunlarla yüzleşmenin hayati bir ihtiyaç olduğunu fark edene kadar, ruhsal farkındalığımı geliştirerek, iyileşmeye çalışarak uzun yıllar harcadım. 70'lerde ve 80'lerin başındaki pek çok insan gibi ben de sorunlarımla manevi vizyonla ilgilenmeyi, onların üzerine çıkmayı, "aşmayı" tercih ettim. Bu güvence getirmedi. İnkardan kurtulmak daha zor olamazdı. 90'ların başında yüzeye çıkmak için çok çalıştım.
Daha sonra ilk On İki Adım toplantıma katıldım. Zamanla bu okulun çeşitli programlarına katılmaya başladım ve bu benim için inanılmaz bir keşifti. İlk haftalarda, en katı kriterlere göre en az beş büyük bağımlılık hastalığına yatkın olduğumu keşfettim.
Bu yüzden gelmeye devam ettim. Bütün gece benimle konuşan, beni besleyen, dinleyen insanlarla orada tanıştım.
Devam eden programlar ve arkadaşlarımın şefkatli desteği ve eşim Zhanna'nın sevgisi sayesinde, duygularımın derinliğini ve zenginliğini yeniden kazanmak için içimde büyük bir susuzluk olduğunu fark ettim.
Dünyanın kehanet sistemlerini kırk yıl boyunca inceledikten sonra, hepimizin kendi içimizin derinliklerine bakmamız, neden böyle olduğumuza dair boş konuşmayı bırakmamız gerektiğine ikna oldum; kendi gerçeğimizi bulun ve onun üzerinde çalışarak burada bulunduğumuz İlahi görevleri algılayın.
1992 yılında The Book of Runes'ın ilk basımının ardından yeni baskısı üzerinde çalışırken Susan Logan yanıma geldi ve yeni bir proje önerdi. On İki Adım programlarında geniş deneyime sahip olan Susan, Rünleri temel alan bir şifa aracı yaratmak istedi.
ek rehabilitasyon programlarının yanı sıra diğer geleneksel terapi biçimlerinin yorumlanması.
Bir problemim var. Fikrinin değerini anında anlasam da emin olamadım. Az önce iki bin yıllık bir alfabeyi aldım, harflerinin sırasını yeniden düzenledim ve kehanetin eski yorumunu modern dile tercüme ettim. Birçok kişi, eylemlerinin ve seçimlerinin doğruluğunu kontrol etmek için Yorumları kullanarak Rünler Kitabı'na zaten başvurmuştur. Kendime şunu sordum: Orijinal Rünleri uyarlamak için yeni bir girişimde bulunma hakkım var mı?
Almanya'daki Tübingen Üniversitesi'nde immünolog ve seçkin bir Rune araştırmacısı olan arkadaşım Thorsten Orlikowski (MD) bana ilham verdi. Şöyle dedi: “Bildiğiniz gibi hayat aynı anda üç seviyeden oluşur: ruhsal, duygusal ve fiziksel. Runes Kitabı'nda manevi seviyeye hitap ediyorsunuz. Şimdi insanların duygusal ve fiziksel iyileşmelerini desteklemek için Rünlerin anlamlarını geliştirmemiz gerekiyor. Dolayısıyla bu işin bir sonraki aşaması tamamen doğal.”
Thorsten ile yaptığım bu konuşmanın ardından, kadim kehanetlerin bütünlüğünü bozmadan anlamlar üzerinde daha fazla çalışabileceğimi fark ettim.
Bu işi Allah'ın izniyle üstlendiğime artık kesinlikle inanıyorum. Krizlerle dolu, acılar ve acılarla dolu bir dünyada yaşıyoruz. Temel
Zamanımızın sorunu gezegenimizin ve tüm insanlarının iyileşmesidir. Şifa Rünleri bu amaca hizmet eder. Şifa Rünlerini yazarken iki soru tekrar tekrar ortaya çıktı: Tanrı ile olan ilişkim ve bu ilişkiyle ilgili duygularım, her ikisi de kitabın sayfalarına yansıdı. Bu kitap, diğer çeşitli şifa türlerinin yanı sıra, İlahi Olan ile olan ilişkimizi iyileştirmekle ilgilidir. On İki Basamak üzerinde çalışmak ve Susan'la çalışmak beni imanın iyileştirici gücüne karşı duyarlı hale getirdi.
Ancak Şifa Rünlerinin Yorumlarını incelerken, "İlahi" kelimesini ne kadar sıklıkla söylediğimizi görünce endişelendim. Kendime şunu sordum: “Bu satırlar da mı Tanrıyla dolu? Bu, Yüce Gücü tanıyan ve "anlatılamaz olanı kelimelerle ifade etmeye" çalışırken titreyen ve küçülen kişiler için acı verici olmayacak mı?
Son soruyu Larry Dossey, M.D.'nin mükemmel kitabı Healing Words: The Power of Prayer and Healing'e atıfta bulunarak cevaplayabilirim; burada İlahi Olan'dan "Mutlak" olarak söz eder. İlahi olanın dişil yönüne değinerek tüm şüpheleri ortadan kaldırır:
Dişil prensibin değerini acilen kabul etme ihtiyacını hissettiğimiz bu tarihsel anda, Mutlak'ı belirleme sorununun tüm erkek adlarını ve zamirlerini basitçe dişil adlara dönüştürmekle çözülmediğini belirtmek belki de önemlidir. Mutlak kesinlikle cinsiyet dahil her türlü tanımın ötesindedir.
Bunu akılda tutarak okuyucu, sonraki herhangi bir örnekte, kendi takdirine bağlı olarak Mutlak için tercih ettiği herhangi bir ismi ima edebilir: Büyük Ruh, Tanrıça, Tanrı, Allah, Krishna, Brahman, Tao, Evrensel Akıl, Yüce, Yüce, Yüce, Yüce, Yüce Ruh. Alfa ve Omega, Bir*.
Açıklamalarından dolayı hepimizin Dr. Dossi'ye çok şey borçlu olduğumuza inanıyorum. Onunla birlikte İlahînin bütün isimlerini selamlıyorum.
Ayrıca “çok fazla” Tanrı olabilir mi? O'ndan başka ne var? Tanrı'yı ​​tüm günlük düşüncelerimizde, eylemlerimizde ve sözlerimizde anladığımız şekliyle kabul etmek, kendi doğamız hakkındaki gerçeği anlamaktır.
Bir kehanet, Tanrı'nın bizimle konuştuğu diğer birçok araç arasında kutsal bir araçtan başka bir şey değildir.
1988'de şunu yazmıştım: “Bu ülkenin tüm halkının Ruh'la dolmak için güçlü bir arzusu var. Kendimizden daha büyük bir Gücün kanalı olmaya çalışıyoruz." Susan ve ben Şifa Rünlerinin günlük yaşamlarımızda İlahi Vasfın sesini kutlamada bir rol oynayacağını umuyoruz.
* Larry Dossey, MD Kelimeleri İşitmek: Duanın Gücü ve Tıp Uygulaması. San Francisco, 1993.

Sonunda hayatımda geriye bakmam gereken bir noktaya geldim. Sevgili arkadaşım Julia Adams'ın beni onlarla tanıştırmasından beri Runes'larla arkadaşız. Artık iyileşme yolculuğumu tamamlamak için ihtiyacım olan şey haline geldiler. Bu kitabın yazılmasında işbirliğinin itici gücü buydu.
Kitap üzerinde Ralph'la çalışmak güçlü, bazen zorlayıcı ama her zaman ilham verici bir deneyimdi. Şifa Rünleri bir denge kurma çabasıdır: Otuz yıllık şifa deneyimim boyunca bana gelen her şeyi özetlemek ve karşılığında bir şeyler vermek.
Bazen kendimizi bulmadan yolumuzu kaybederiz. Şifa Rünleri, bütüne dönüş yolunda bize rehberlik eden bir pusuladır. Kesin olan bir şey var ki o da bu yolculuğun her birimiz için farklı olacağıdır. Birisi için seçilen yol, diğeri için yaşam mücadelesinin yoludur.
Çok çalışarak, inancımızı ve ruh gücümüzü koruyarak dünyaya şifa getirdik. Geçmişte çoğu zaman artık devam edemeyeceğimi hissediyordum ve sonra hastalarımın nelere katlanması gerektiğini, nasıl hayatta kalmaları ve üstesinden gelmeleri gerektiğini düşünüyordum. Bir şifacı olarak sesimi o kadar sık ​​duydum ki: “Vazgeçme. Asla pes etme". Hayat bana zorlukların da neşe ve mutluluk kadar iyileştirici olabileceğini defalarca öğretti.
Robin Norwood'un çalışması, asla pes etmemek yönündeki ilham verici mesajın harika bir örneğidir. Neden Ben, Neden Bu, Neden Şimdi adlı kitabında şefkatin gücünden ve insanların kendilerini iyileştirebilecek herhangi bir şeyden ne kadar sıklıkla korktuklarından bahsediyor. Norwood şöyle yazıyor: "Sadece acımızın bir gün geçeceğine değil, aynı zamanda acımızın bir anlamı, amacı ve saygınlığı olduğuna da inanabiliriz."*
Umarım Şifa Rünleri temellere geri dönmenize yardımcı olur. Bağışlamanın kaynağıdır. Cesaret ve Şükran ve Şefkat ve Mizah kaynağıdır. Eğer iyileşmek istiyorsak doğamızın ve dolayısıyla hayatımızın temelini yeniden onarmamız gerekiyor.
Bana tavsiye için gelenlerin hayatlarını düşünürken iki hikaye aklıma geldi. Beatrice adında güçlü bir kadını hatırladım, spor* Robin Norwood. Neden Ben, Neden Bu, Neden Şimdi: Hayatın En Zor Sorularını Yanıtlama Rehberi, New York, 1994.
AIDS'ten ölen bir vardiya sporcusu. Ruhunun kayıp kısmını, ölüm karşısında iç huzurunu ve huzuru bulmasına yardımcı olacak kısmını geri kazanmasına yardım edeceğimi umuyordu. Bir gün bana hayatımdaki acılara nasıl katlandığımı sordu. Nedense güldüm. Bir süre sonra birlikte gülüyorduk ve o anda gözyaşlarım arasında bağırdım: “Merhamet! Aradığınız şey bu! Kendinize bu hediyeyi verebildiğinizde dünyaya sevginin gözlerinden bakacaksınız.” Birkaç hafta sonra Beatrice kendisiyle uyum içinde vefat etti.
Merhamet yirmi dördüncü Şifa Rünüdür. Huzur, Korku, Adanmışlık, Güven - yirmi beş Rünün her birinin şifa yolculuğunuzda size eşlik etmesine izin verin.
Sonuç olarak size hayatımda hâlâ çok şey ifade eden bir hikaye anlatayım.
Yıllar önce Dara adında bir kadın, sıra dışı yaşamının anlamını daha iyi anlamak için bana geldi. On beş yıl önce korkunç bir araba kazası geçirdi. Vücudunun neredeyse yüzde 75'i yandı. İlk görüşmemizde onun gücü ve görkemli fiziksel güzelliğiyle yaşananları kabullenişi beni çok etkiledi. O zaman bile çok genç yaşta bu felaketin daha büyük bir planın parçası olduğunun bilincine vardı. Bu tür bilgiler her zaman insanlığın gücüne ve gücüne inanmamı sağladı.

Uppland'dan (İsveç) Runestone

ruh. Hediyelerin yaşamı, İlahi sevginin hayatımızdaki iyileştirici gücünün kanıtıdır.
Beatrice, Dara ve tüm hastalarım yıllar boyunca bana, bir gün bu sayfalarda çiçeklere dönüşecek tohumlar ektiler.

NAMAZ
Kutsal ruh,
Tüm canlılara hayat veren,
Bütün yaratıkların hareket ettiricisi,
Her şeyin kökü
Onları temizlemek
Hatalarına ağlıyorlar
Yaralarını iyileştiriyorlar
Sen bizim gerçek hayatımızsın
Parlak, güzel,
Kalbi Uyandırmak
Derin kış uykusundan.
Bingen'li Hildegard (1098-1179)

Dünyanın dört bir yanındaki pek çok uygarlık, şifa mirasına önemli katkılarda bulunmuştur, ancak bu katkıları kategorize etmek bu çalışmanın amacı değildir. Görevimiz şifanın kehanet ve dolayısıyla Runes ile nasıl bağlantılı olduğunu göstermektir.
Binlerce yıldır, belki de kaydedilen çağın başlangıcından bu yana, insanlık her türlü şifayı memnuniyetle karşıladı. Felsefe her zaman şu olmuştur: Acıya yardımcı olan, iyileştiren, ortadan kaldıran veya azaltan her şeyi kullanın.

Batı tıbbı artık yağmur ormanları ve Sibirya taygasındaki şamanların yanı sıra Amerika'nın yerli şifacılarının bilgeliğini ve bilgisini keşfetmeye başladı. Her kültürden insan (doktorlar, uzmanlar, sıradan insanlar) artık alternatif tıbbın bir türünü kabul ediyor ve uyguluyor (bunun Amerikalıların üçte birini kapsadığı tahmin ediliyor). Hem Tao hem de Delphi Kahini bize şunu öğretir: "Kendini tanı." Hiçbir şey bu iki basit kelimenin gücüyle karşılaştırılamaz.
CI
Bugün enerji ve enerji tıbbının yanı sıra Qi olarak bilinen gizemli güç hakkında da çok fazla konuşma duyuyoruz. Gazeteci Bill Moyers'ın muhteşem kitabı Healing and the Mind'da bize hatırlattığı gibi bunların hiçbiri yeni değil. Çinliler için olduğu kadar doktorları için de
vücut bir dizi enerji kanalıdır. Çinlilerin Qi adını verdiği enerji, herhangi bir fizyolojik yapıyla örtüşmeyen bir kanallar veya meridyenler sistemi üzerinden akar. Bir hasta hastalandığında Batılı doktorlarımız fiziksel veya kimyasal anormallikler ararlar. Çinli doktorlar dengesiz, gizli güçler arıyorlar. Görevlerinin görünmez olanı geri getirmek olduğunu iddia ediyorlar
sıradan göz uyumuyla. Batılılar için vücuda iğne batırmak fiziksel bir müdahale iken Çinliler için bu geçerli değil. Çinli doktorların vücudun belirli noktalarına iğneler sokarak ve akupunktur noktalarına masaj yaparak Qi* akışını kontrol ettiği söyleniyor.
Batılı tıp pratisyenlerinin akupunktur ve akupunktur konusundaki giderek olumlu tutumları nedeniyle alternatif terimlerden “Qi”, “akupunktur noktaları” ve “meridyenler” gibi terimler artık baskın hale geliyor.
kuluçka
Eski Mısır'da uykunun iyileşmesi umuduyla bir tapınakta uyuma geleneği vardı.
Daha sonra Batı Avrupa sakinleri - Yunanlılar ve Romalılar - benzer şekilde iyileşmeyi aramaya başladılar ve buna "kuluçka" adını verdiler. Hasta insanlar ve manevi rehberlik arayanlar, onlara teşhis koyan veya tavsiyelerde bulunan rahipleri görmek için kiliselere geliyordu. Knkübasyon durumunu veya "tapınak uykusu" durumunu deneyimleyen insanlar genellikle rahiplerden Bi Moyers yorumu şeklinde tavsiyeler aldılar. İşitme ve Zihin. New York, 1993.

Tapınakta verilen rüyalar, çünkü bu tür rüyalar peygamberlik sayılıyor ve Tanrı'nın sözüyle eşitleniyordu. Aslında tapınak uykusu sırasında hastanın kendisinin kahin haline geldiği söylenebilir.
MUCİZELER
Artık emekli bir Baptist papaz olan arkadaşım Rahip Wallace C. Reid, "Alternatif şifa aradığınızda Kutsal Yazıları inkar etmeyin" dedi. "Bana göre alışılmamış tedavide mucizeden daha yüksek bir şey yoktur." Örneğin İlyas'ın ölü bir çocuğu hayata döndürmesini (1 Samuel 17:17-24) ya da İsa'nın bir cüzamlıyı iyileştirmesini (Matta 8:2-4) ele alalım. İsa'nın insanlığa olan şefkati, yalnızca öğrencilerine değil, aynı zamanda sonraki nesil imanlılara da verdiği sözde (Yuhanna 14:12) ifade edilmektedir: “Bana, benim yaptığım işleri yapan, o da yapacaktır; ve bunlardan daha büyük işler yapacaktır.”
Kanser gibi tedavisi mümkün olmayan bir hastalık kendiliğinden ortadan kaybolduğunda hiçbir açıklama olmuyor ve “sihirli bir tedavi”den bahsediyoruz.

Asferg'den (İsveç) Runik Taş

GAL RÜNÜ
Bu kader saatte çağırayım Cennetin güçlerini, Güneş parıldasın Ve kar gümüşi beyaz olsun, Ateş tüm gücüyle - Şimşekler korkutsun karanlığı, Rüzgarların hızlı kargaşası olsun, Uçurum olsun Deniz dibinin iyi esnekliği, Dünyanın iyi esnekliği, Ulaşılamaz kayaların dikliği, Bırakın bunların hepsi Cennetin iradesine ve merhametine göre olsun. Aniden Şeytan benimle Karanlığın gücü arasında alevlenecek ve Şeytan Kaybolacak.
Geleneksel

"Rune" kelimesi yalnızca bir yazı biçimini, uzun süredir terk edilmiş bir el yazısı yazı tipinin köşeli biçimini değil, aynı zamanda bütün bir gizem dünyasını da çağrıştırıyor... Piskopos Ulfilas, 4. yüzyılda İncil'i Gotik diline çevirdiğinde, “Tanrı'nın Krallığının gizemi” an. Markos'u "Rune" kelimesini kullanarak tercüme etti.
Ralph W.W. Elliot "Rünler: Giriş"
Mümkün olduğunda insanlara her zaman hangi gelenekle çalıştığınızı açıklayın. Eğer onlar da bunun bir parçasıysa, bunu onlara gösterin. Günün sonunda mirasınızın bir parçası olan şeylere ilgi duymanız ve saygı duymanız gerekir.
Margaret Mead
Eski Almanlar ve İskandinavlar tarafından kullanılan alfabetik yazı olan Rünlerin kökeni ve kutsal kullanımı her zaman bir gizem havasıyla çevrelenecektir. Geleneğe göre Rünlerin Odin'in insanlığa hediyesi olduğuna inanılıyor.
Odin, İskandinav tanrılarının panteonunun ana tanrısıdır. Adı Eski İskandinav dilindeki “rüzgar”, “ruh” kelimesinden geliyor.
Odin dokuz gün dokuz gece boyunca dünya ağacı Yggdrasil'de asılı kaldı, kendi mızrağıyla delinmişti, açlık, susuzluk ve acıyla eziyet çekiyordu, çaresiz ve yalnızdı, ta ki Rünleri keşfedip inanılmaz bir çabayla onlara hakim olana kadar.
RÜNLERİN KÖKENİ
Runik metinlerin Batı Avrupa'da ilk kez ne zaman ve nerede ortaya çıktığı konusunda bilim adamları arasında kesin olarak tanımlanmış bir görüş yoktur. Yüzyıllar boyunca - belki de bin yıl boyunca - hatta Cermen kabileleri herhangi bir alfabe ve alfabetik yazı biçimini ritüel ve kült amacıyla kullanmaya başlamadan önce bile, kayalara oyulmuş veya kazınmış glif resimler veya semboller kullanıyorlardı. İkinci Tunç Çağı'ndan (MÖ 1300-1200) ve Demir Çağı'na (MÖ 800-600) geçişten kalma bu tarih öncesi kaya sanatının veya bdristningar'ın çoğu, Hint-Avrupa doğurganlık ve güneş kültleriyle ilgilidir. . Kaya sanatlarında en yaygın olarak bulunan semboller arasında insan ve hayvan formları, insan vücudu parçaları, askeri motifler, gamalı haçlar, güneş sembolleri, huniler, tekerlekler ve kare ve yuvarlak şekillerin diğer çeşitleri yer alır.

Runik yazının yaratılması, bu resim sembollerinin halihazırda mevcut olan Latin, Yunan, Etrüsk ve Kuzey İtalik alfabelerinin unsurlarıyla karıştırılmasıyla başladı.
Bu karışıklığın ne zaman ortaya çıktığı, Alplerde bulunan ve 6.-1. yüzyıllardan kalma yazıtlarda kullanılan birkaç birleşik alfabe ile kanıtlanmaktadır. M.Ö
Mükemmel kitabı Runes: An Introduction'da Ralph W.W. Elliot, bu iki ayrı geleneğin - "bir yanda alfabetik yazı, diğer yanda sembolik içerik" - birleşiminden söz ediyor ve runik alfabeyi icat eden kişinin runik öncesi sembollere aşina olması gerektiğine işaret ediyor. Elliott şöyle yazıyor: "Bildiğimiz tek şey, bir Germen kabilesinden birinin, Kuzey İtalik modeline göre bir runik alfabe yaratacak kadar boş zamanı (çoğunlukla unutulan bir faktör) ve dikkate değer bir fonetik anlayışı olduğu ve bu kişiyle Alpler'in bir yerinde tanıştığıdır. dönem yaklaşık 250-150. M.Ö"*.
Başka bir bilim adamı - araştırmacı İngiliz arkadaşım Rune buna biraz alaycı bir şekilde bakıyor: “Aslında çok basit. O dönemde Cermen kabilelerinden gelen bu adamlar çıplak, maviye boyalı, deli gibi Romalıları sürüyor ve kovalıyorlardı. Bu yüzden birisinin aklına onları tehlikeden uzak tutmak için onlara bir alfabe vermek iyi bir fikir geldi."
Runik bilim adamlarının, runik yazının başlangıcından itibaren faydacı olmadığı ve kutsal işlevinin kanıtının, öncelikle seküler harflerin pagan Germen ritüellerinde ve dini eylemlerde kullanılan runik öncesi sembollerle bağlantısı olduğu konusunda hemfikir olmaları dikkat çekicidir ve - ikincisi, daha da çarpıcı olanı Germen tanrılarına olan yakınlıklarıdır. Böylece runik alfabe Germen dininin tam kalbinde kendine yer buluyor.
Pagan düşüncesine göre dünya ve yaratılmış her şey canlıydı. Doğal nesnelerin kutsalın vücut bulmuş hali olduğuna inanıldığından, dallar ve taşlar Rünleri ifade etmeye hizmet ediyordu. Açık
* Raph W. V. Eiott. Runes: Bir Giriş. Manchester, 1959. Rünler üzerine pek çok faydalı kitap var ama ben özellikle bunu tavsiye ediyorum. Rune edebiyatına ilginiz varsa Elliot'ın seçilmiş bibliyografyasına veya The Book of Runes'daki seçilmiş bibliyografyaya bakın.
"magknigi.narod.ru" magknigi.narod.ru sitesinden indirildi

Yüzyıllar boyunca Rünler sert ağaç parçalarına oyulmuş, metale kazınmış ve deriye kesilmiştir. Çoğu zaman, Runes kısa tahta çubuklardır veya bir tarafında semboller yazılı olan pürüzsüz düz taşlardır.
Rünlerin yazıtında kimlerin yer aldığı, rünlerin üstadı sayılan kişilerin bu beceriyi nasıl öğrendikleri ve rünler hakkında biriken bilgilerin öğretmenden öğrenciye nasıl aktarıldığı hakkında neredeyse hiçbir bilgimiz yok.
Bildiğimiz şey, bireysel Rünlerin kutsal bir anlam kazandığı ve zamanla Batı Avrupa'daki ilk aktif kahinler haline geldiğidir. Romalı tarihçi Tacitus 98 yılında Germania adlı eserinin X. Kitabında kehanet olarak kullanılan Rünlerin en sık alıntılanan ve net tanımını verir:
Meyve veren bir ağaçtan bir dal kesilip küçük parçalara bölünüyor ve üzerine belirli işaretler (notae) uygulanıyor, bu çubuklar beyaz bir örtü üzerine rastgele ve herhangi bir düzen olmaksızın serpiştiriliyordu. Daha sonra cemaatin rahibi... gözlerini göğe çevirerek tanrılara dua ettikten sonra, üç parçayı birer birer seçip, daha önce yaptığı işaretlerle bir yorum yaptı.
Her ne kadar Tacitus bu notaların doğası hakkında daha fazla bir şey söylemese de Profesör Elliott şu yorumu yapıyor: "Bunların zaten Runes olduğuna şüphe yok."

RUSYA'DAN, ORKNEY ADALARINDAN Grönland ve Yunanistan'a
Rünler tüccarlar, gezginler, savaşçılar ve hatta Anglo-Sakson misyonerler tarafından bir yerden diğerine yayıldı. Runik glifler ticari işlemleri kaydetmek, şiir yazmak, destanlar yazmak ve binaları, silahları ve gemilerin pruvalarını süslemek için kullanıldı. Runik eserler ve yazıtlar Orkney ve Shetland'da, İskoçya anakarasında, Yunanistan'da, Grönland'da ve Rusya'nın derinliklerinde bulunmuştur. Kuzey Amerika'da da runik yazıtlar bulundu, ancak şu ana kadar hiçbir bilim adamı bunların gerçek olduğunu kabul etmedi.
İskandinavya'nın her yerinde bulunan anıtsal runik taşlar olan runastenar üzerindeki yazıtlardan çok şey öğrenebiliriz. Çoğu zaman kavşaklarda, nehirlerin birleştiği yerde bulunan bu tapınaklar, gezginlere Vikinglerin nasıl para kazandığı, savaşlarda nasıl davrandığı ve nasıl öldükleri hakkında bilgi veriyordu. Bu heybetli taşlar bir tür anıttı, ancak genellikle bir ölümü kaydetmek amacıyla kullanılıyordu, özellikle de ölümü miras, borç veya yeminle ilgili bilgilerle işaretlenen zengin veya önemli bir kişinin evinden uzakta ölmesini içeriyorsa. nesillere aktarılması gerekiyordu. Çoğu zaman, mirasçıların çıkarlarını korumak için, onların isimleri anıt taş üzerinde açıkça belirtilmiştir.
Bu döneme ait en sevdiğim anıt, İskoçya'nın Dumfriesshire kentindeki bir kilise için yapılmış, Ruswell haçı olarak bilinen on sekiz metrelik taş haçtır ve bugün hâlâ ayaktadır. Por. Haç üzerinde tasvir edilen İncil'deki siennaların önemini vurgulayan ana yazıt, Runes ile oyulmuştur. Bu satırlar eski İngiliz şiiri “Çarmıha Gerilme Rüyası”ndan alınmıştır:
İsa çarmıhtaydı. Yine de birçokları aceleyle geldi, Uzaklardan gelerek, Rab'be doğru aceleyle. Hepsini gördüm.
Şiirin yazarı bilinmiyor. Şiiri söyleyen ses Haç ağacıdır.
Runes, Avrupa'da Viking hakimiyeti döneminde, 800'den 1200'e kadar olan dönemde en yaygın hale geldi. Viking Çağı ilerledikçe Rünler kaybolmaya başladı. Alfabetik bir yazı olarak kullanımları sona erdi. Ve Rün ustalarının bilgeliği de onlarla birlikte kaldı, çünkü bu gelenekte kutsal olan her şey ağızdan ağza aktarıldı ve asla yazıya geçirilmedi. Sonunda, 1639'da İzlanda'da Rünlerin kullanımı resmi olarak yasaklandı. Neredeyse 350 yıl boyunca Rünler sessiz kaldı ve kehanetin yararları bizim için kaybedildi*.
Rünlerin ve kehanet geleneğinin daha ayrıntılı tarihi için “Rünler Kitabı”na ​​bakın.
Şimdi, daha yakın ilişkilere yönelik yenilenen arzuyla
İlahi olanla birlikte kehanet geleneği gerçekte olduğu gibi görülmeye başlandı ve zamanla Tanrı'nın halkının hayatındaki hak ettiği yerini yeniden kazandı.

Runik görüntüler,
oyulmuş. pencere pervazlarında güvenlik sihirli işaretleri olarak (İngiltere)

NAVAJO'NUN ŞARKISI
Dağlar,
Ben de onların bir parçası oldum...
Bitkiler, ladinler,
Ben de onların bir parçası oldum...
Sabah sisleri, bulutlar,
Yağış,
Ben de onların bir parçası oldum...
Çöl, çiy, polen,
Ben de onların bir parçası oldum.
yazar bilinmiyor

Rab'bin antlaşma sandığını oraya dikmek için evin içinde bir kehanet hazırladı.
1 Samuel 6:19
Cevap her zaman buradadır. İhtiyacımız olduğunda cevap burada. Ne olursa olsun, yüksek benliğimiz bizim için en iyisinin ne olduğunu tam olarak bilir. Siyasi, sosyal ya da entelektüel bir varlık değil, varlığımızın özüdür. Onunla ne kadar zaman önce bilinçli olarak iletişim kurduğumuz önemli değil, güç her zaman içimizde... Her zaman gergin bir şekilde ayaklar altına alırdı. Geçen Pazar kiliseye gitmiş olmamız ya da hiç gitmemiş olmamız önemli değil. Ruh her zaman içimizdedir. Sadece onu tanımamız, teşekkür etmemiz ve artık her şeyin yolunda olduğunu anlamamız gerekiyor.
Yanla Vanzant

Latince orakuum'dan gelir; ikincisi agage'den (konuşmak veya dua etmek) türetilmiştir ve öncelikle İlahi bir mesaj, Yüce'den gelen bir talimat veya mesaj anlamına gelir.
"Kehanet" kelimesi aynı zamanda İlahi mesajın geldiği mekanizma veya ortam anlamına da gelir. Kaplumbağa kabuğu, üzerinde çatlaklar oluşana kadar ateşte ısıtıldı. Bulutlarda, kuşların uçuşu sırasında ve su yüzeyinde ortaya çıkan resimlere ve şekillere baktılar. Bir kasırgadan ya da yanan bir çalıdan gelen sözleri dinlediler. Kil üzerine basılmış, taşa oyulmuş kemiklere iletilen mesajlar. İlahi mesajlar her yerden gelir ve her yerdedir; işitecek kulakları ve görecek gözleri olanlar için.
Kehanet geleneği tüm dünyaya yayılıyor: Çin'de kehanet kemikleri bulundu; Afrika'da birçok kabile bilgeliklerine ve otoritelerine güvenerek kahinlere yöneldi. 1986'da Yaqui Kızılderililerinin manevi öğretmeni Don Diego ile tanıştığımda ve ona runik glifleri gösterdiğimde, o bana halkının da kendi kehanetlerine sahip olduğunu söyledi. Sonra kalın bir kalem aldı ve kahverengi bir ambalaj kağıdına kendi geleneğinin yedi kehanet harfini çizdi; bunların her biri Rünlerden birini yansıtıyordu.
Şu bir gerçek ki, bir zamanlar önemli sayıda farklı kültürde kehanet geleneği vardı ve bu sayede insanlara vahyedilen İlahi irade tanındı.

İLAHİ AKTARMA MAKİNELERİ
Her ne kadar kehanet geleneği büyük ölçüde eski kültürlerin bir özelliği olsa da, biz ondan sandığımız kadar uzak değiliz. Bu gelenekle olan bağlantı, bir dostumuzun "evdeki kehanet, İlahi Olan'ın iletim makinesi" olarak adlandırdığı şeyde açıkça görülmektedir.
İnsanların İlahi Olan'a özel olarak ulaşmak için geliştirdikleri bu ev kehanetlerinin uzun bir tarihi vardır. İyileştirici runeler bu geleneğe aittir.
Roma İmparatorluğu zamanından beri Sortae Vergiiane (Virgil'e göre kehanet) olarak bilinen bir teknik kullanılıyordu: Belirli bir durumda nasıl doğru davranılacağına dair tavsiye arayan herkes Virgil'in Aeneid'ini açar ve gözüne çarpan ilk satırı okurdu. Burada, Batı'da yüzyıllardır, Allah'ı bilmek isteyenler herhangi bir konuda sözlüğe ya da İncil'e başvururlar.
En popüler Amerikan kahini, Nuh Webster'ın Kahini olarak biliniyordu. Büyükanne ve büyükbabalarımız şüpheye düştüklerinde veya sadece tavsiyeye ihtiyaç duyduklarında sözlüğü açar ve gereken yeri parmaklarıyla işaret ederlerdi. ve kişinin düştüğü sözlerden bir cevap aldı.
Yıllar geçtikçe bu konuda hiçbir fikri olmayan insanlarla tanıştım.
kehanetler ve kehanet geleneği, İncillerini aynı şekilde ve aynı amaç için açtılar ve tökezlememek için Kutsal Yazıların bilgeliğine güvendiler. Ve günümüzde, kadim kehanet geleneğini takip ederek, Kutsal Yazılar bir danışman olarak kullanılıyor, bize doğru olanı nasıl yapacağımızı ve nasıl davranacağımızı söylüyor.
Çok çeşitli kehanetler var. Uzun zamandır Daily World'e danışmak ve onun bilgeliğine göre yaşamak benim alışkanlığım oldu. Diğer insanlar tavsiye almak için kendi buluşları olan kehanetleri (evdeki çıkrık gibi) kullanırlar. Öyle görünüyor ki, hayatlarımız üzerinde artan baskılar sonucunda kehanet geleneğinin yeniden canlanmasına tanık oluyoruz.
Bu konuda yeni olan şey, olgunun ölçeği ve "Tıbbi Kartlar"** ve "Kutsal Yol Haritaları"** gibi her okuyucunun anlayabileceği popüler kutsal sanat eserleri olan kehanet araçlarının edinilmesine geniş erişimdir. *.
* The Daily World, Unity tarafından aylık olarak yayınlanan ilham verici makalelerden oluşan harika bir koleksiyondur. Birlik Köyü, MO64065.
** Jamie Sams ve David Carson. İlaç Kartları. Santa Fe, 1988.
*** Jamie Sams. Kutsal Yol Kartları. San Francisco, 1990
"magknigi.narod.ru" magknigi.narod.ru

KALBİNİ DİNLE
Çok azımız bir zamanlar "kehanet" kelimesinin içerdiği gücün farkındadır. Birisi size "Hiç kehanet deneyiminiz oldu mu?" diye sorarsa nasıl yanıt vereceğinizi bilemeyebilirsiniz. Soruyu farklı bir şekilde ifade edeyim: “İlahi'nin varlığını hiç hissettiniz mi ya da Rab hiç dualarınıza cevap verdi mi?” Cevabınız evet ise, o zaman kehanetlerle ilgili deneyiminiz var demektir.
Ancak bu kitap, tarihsel bir genel bakıştan ziyade pratik bir rehber niteliğindedir. Kahin'in görevi, kendinizin bir parçasıyla temasa geçmenize, şu anda hayatınız hakkında bilmeniz gereken her şeyi öğrenmenize yardımcı olmaktır. Şifa Rünleri, Tanrı ile konuşmanın ve Tanrı konuştuğunda dinlemenin bir yoludur.
Kehanetlerle çalışmaya başlamadan önce şunu söylemek gerekir: Zamanla ve deneyim kazandıkça, kehaneti bir kenara bırakıp sadece bilebileceğinizi birdenbire fark edeceksiniz.
Bizler İlahi Olan'a sahibiz, aslında bizler gerekli tüm bilgeliği meditasyondan, Kutsal Ruh'ta dua eden bir yaşamdan, sadece sessizlikten alabilen kahinleriz, Mezmur 46, ayet 10, kehanet dinlemenin koşullarını tanımlar çok basit ve mükemmel bir biçimde: Sessiz ol ve bil ki, ben Tanrıyım.
Jiminy Cricket'in Pinokyo'daki açık tavsiyesini hatırlıyor musunuz: "Bırakın
Bu senin vicdanın mı olacak? Gerçek şu ki, bize neyin doğru neyin yanlış olduğunu söyleyecek dışsal hiçbir şeye ihtiyacımız yok. İç huzura ulaşıldığında, bir miktar iyileşmenin gerçekleşeceği kesindir. Şifa geleneğinde ilk adımlar pek çok nabız atışına hakim olan Çinliler tarafından atılmış olsa da insan nabzını keşfeden ve ona “kalbin sesi” adını veren Batı'daki Mısırlılardı. Melody Betty, Aşk Dersleri adlı kitabında şöyle yazıyor: "Tanrı'nın fikrini bilmek için... kalbinizin sesini dinleyin."*
Tanrı'nın nabzı, kalbi ve zihni kehanetin canlı ifadesidir.

HİÇBİR ŞEY YENİ DEĞİL
Mucizeler Yolu ve Aikido da aynı şeyi söylüyor: Affetmeyi bilin, korkmayın, bir saldırıya karşı koymayın, tüm enerjinizi zihninizin “burada ve şimdi”sine odaklayın. Huzurlu ol. Sakin ol. Huzurun dinginliğinde, görmenizin ve duymanızın, Tanrı'nın sınırsız iradesini içeren Tek Öz'den gelmesine izin verin. Yaradılışın serbest akışında ne yapacağınızı bileceksiniz.

Mucizelerin Yolu

Tanrı'nın enerjisinin ve yaşamının içinizde olduğunu, sadece ona dönmenizi beklediğini biliyor musunuz? Artık cesur inanç ve inanç yoluyla bütünlüğünüze güvenebilirsiniz: Tanrı'nın her şeye kadir yaşamı içimde ve içimde hareket ediyor, ben bütünüm, ben refahım, ben gücüm. Teşekkürler Tanrım.
Daly Bölgesi
Kutsal çağrıya cevap verdiğinde hayattaki her şey ilginç hale gelir.
Caroline Bayan
İyileştirme Rünleri nasıl çalışır? Bir kriz durumundasınız. Sanki dünya çöküyormuş gibi bir his var. Bir krizle karşı karşıyasınız ve güvendiğiniz bir arkadaşınızın tavsiyesine ihtiyacınız var. Ama ne doktorunuz ne de en yakın arkadaşlarınız yakınınızda. Sorunuzu aklınızda tutarak aşağıdakileri yapın:
İlk önce Runes'u alın. Elinizi çantaya uzatın ve bir çakıl taşı çıkarın.
İkinci olarak, bu kitabın arka kapağındaki runenin resmine ve sayfa numarasına bakın.
Üçüncüsü, bu durumda duyularla çalışmayı kolaylaştırmak için "Yorum" a bakın ve Rune hakkındaki yorumu okuyun.
Elbette Yorumdaki her cümle sizin durumunuza uymayacaktır. Ancak ne zaman bir Rune çıkarsanız, her zaman neye ihtiyacınız olduğunu, sorununuzu açıkça gösterecek birkaç anahtar kelime olacaktır. Dahası, kehanet sorunuzu genişletecek ve başka bir zor durumu, hayatınızın dikkat gerektiren başka bir yönünü gösterecektir.
Kehanetlere ilk dönmeye başladığım andan itibaren - 1977 yazından beri, Rünlere dönmeden önce, duayı da kullanarak, sorunu elimden geldiğince kendi başıma düşünmek benim için bir alışkanlık haline geldi. Bazen hatırlatmama izin verin, bu işlem yalnızca birkaç saniye sürer. Söylediğim şey, Şifa Rünlerinin, durumumuz üzerinde meditasyon yaptığımızda bize yardımcı olan paha biçilmez bir araç olduğudur. Ama bunlar bir araçtan başka bir şey değil.
Bu Rünlerin özü, şifa yolunda bize hizmet etme yeteneğine sahip olmalarıdır. İçinizde iyileşmeyi isteyen ne varsa, Şifa Rünleri onu destekleyecek, karar verirken bilgelik ve sevgi katacaktır.

Çoğu zaman bu kehanetleri bulacaksınız
bugünle bağlantılı olmasa da günlük yaşamımızı sürdürmemize yardımcı olur. Aksine, gerçekten ihtiyacınız olan şeyle ilgili olarak. Kahinlerin nasıl çalıştığına daha aşina oldukça, ne soracağınızı ve ne zaman soracağınızı bileceksiniz.
Her biriniz, tavsiye verme aracı olarak kahinle olan ilişkinizde farklı aşamalardan geçeceksiniz. Bazen Şifa Rünlerini her gün kullanacaksınız, bazen de hiç kullanmayacaksınız. Kendilerinden önce gelen Viking Rünleri gibi, Şifa Rünleri de güvenilir bir tanık, kendi kendini iyileştirmeyi yol olarak seçenler için iyi bir arkadaş olduğunu kanıtladı. Bir dönüm noktasında olduğunuzda, bir yaşam krizindesiniz. Doğru şeyin nasıl yapılacağı sorusu ortaya çıktığında ve her şeyin iyiliği için hareket etmek istediğinizde, kehanetler size hizmet edecektir.

BU KİTAP SİZİN İÇİN YAZILDI

Son yıllarda toparlanma Amerika'nın milyarlarca dolarlık endüstrisi haline geldi. Aralarında John Bradshaw, Melody Betty, Robin Norwood, M. Scott Peck ve Mariani Williamson'ın da bulunduğu çok satan yazarlar 80 milyondan fazla kitap sattı. Sayısız var
çok sayıda kaset kaydı, seminer ve sempozyum düzenlenmektedir. Ancak bu konuyla ilgili geniş pazarda sunulan her şey arasında, insanların acının, korkunun, kendinden şüphe duymanın, kafa karışıklığının hemen ötesine bakabileceği "hazır araçlar" yok. Şifa Rünleri, iyileşme sürecinin her aşamasında insanları desteklemek, onlara tavsiyelerde bulunmak, daha sağlıklı olma arzularını ve kararlılıklarını güçlendirmek için tasarlanmıştır.
Suze ve ben

Odin'in Rune'u (Empty Wyrd Rune), klasik futhark'a yeni gelen bir şeydir. Odin runesi, Ralph Bloom'un hafif eliyle ortaya çıktı ve runik alfabenin 25. runesi oldu. Boş rune bugüne kadar runologlar arasında runik sistemdeki ihtiyacı ve yeri konusunda hararetli tartışmalara neden oluyor. Klasik Kuzey geleneğinin taraftarları, Blum'u runeleri gevşek bir şekilde yorumlaması, alfabedeki runelerin sırasını değiştirmesi ve boş Odin runesini tanıtması nedeniyle eleştiriyor. Bununla birlikte, tartışmalara rağmen, Odin Rune'u zaten güneşteki yerini aldı; yetkili uygulayıcılar da dahil olmak üzere pek çok kişi onu falcılıkta kullanıyor. Odin'in runesinin, runik sistemin geliştirilmesinin ve değiştirilmesinin bir ürünü olduğunu varsayacağız. Falcılıkta kullanıma ve sete 25 run eklenmesine gelince, buna herkesin kendisi karar vermekte özgür olduğuna inanıyorum. Klasik 24 run ile idare etmek oldukça mümkün ancak falcılıkta boş bir runenin ortaya çıkması düzeni vurguluyor, dikkat çekiyor, bilginin önemini gösteriyor ve bir gizem unsuru katıyor.

Odin runesinin (Empty Wyrd rune) runik düzendeki anlamı ve yorumlanması.

Odin runesinin runik düzendeki anlamı ve yorumu sorulan soruya bağlıdır, ancak çoğu zaman bunlar beklenmedik koşullar, kader, karma, belirsizlik, boşluk, kapalı bilgilerdir.

Ralph Bloom, The Book of Runes'da boş runeyi şu şekilde tanımladı: “Boşluk sondur, boşluk başlangıçtır. Bu evrensel birleşmenin Rünüdür; bu, tıpkı bir Anka kuşu gibi küllerinden yeniden doğan, kader dediğimiz şeyden yeniden doğan gerçek Kaderinizle en doğrudan temasınızın etkileyici bir kanıtı olarak görülebilir.

Bu Rune'un ortaya çıkışı ölümün habercisi olabilir. Ancak bu ölüm genellikle semboliktir ve mevcut yaşamınızın bir kısmıyla ilgili olabilir. Kısıtlamaların gücünden kurtulmak Ruhun Savaşçısının en önemli görevidir.

Yani Bilinmeyen size hayatınıza girdiğini söylüyor. Bu boşluk harcanmamış potansiyeli içerir. Aynı anda dolu ve boş olan bu Rune, Varlığın tamamını, kapsamlı bütünlüğü içinde, gerçekleştirilebilecek her şeyi ima eder. Boş Rune'un ortaya çıkışı en derin korkularımızı yüzeye çıkarabilir: "Ya başarısız olursam?", "Ya terk edilirsem?" veya “Ya her şeyi kaybedersem? Ancak Boş Rune'nin Görünüşü en derin korkularımızı yüzeye çıkarabilir: “Ve en yüksek iyilik, gerçek olasılıklarımız ve tüm en zengin fantezilerimiz bu Rune'un boşluğunda saklıdır.

Bu Rune, harekete geçme isteği ve sorumluluk alma becerisi gerektirir, aksi halde henüz şekillenmemiş bir şeyi nasıl kontrol edebilirsiniz? Boş Rune çoğu zaman sizden, boşluğa pervasız bir sıçrama için gerekli olandan daha az olmayan bir cesaret gerektirir. Onun çıkarılması doğrudan bir inanç testidir.

Bilinmeyen, karmanın yolunu temsil eder; eylemlerinizin ve bunların sonuçlarının toplamını, bu hayattan öğrenmeniz gereken dersleri. Bu Rune aynı zamanda siz değişip geliştikçe eski karmik borçlarınızın da değişip geliştiğini öğretir. Hiçbir şey önceden belirlenmiş değildir: Bizi çağıran bilinmeyenin yaratıcı gücüdür.

Boş Rune'u her çıkardığınızda cesaretinizi yitirmeyin: kendiniz üzerinde çalışmanın tüm hayatınız boyunca gerçekleştiğini bilin.

Ralph Bloom ve Rünler Kitabı.

Ralph Blum'un eleştirilerine rağmen, basit, erişilebilir bir dille yazılmış ve 1990'da Sovyet sonrası alanda ortaya çıkan eserlerinin muazzam kitlesel ilgi uyandırdığı gerçeği yadsınamaz. Blum'un "Rün Kitabı" ve "Şifa Rünleri" kitapları, runeleri geniş bir okuyucu kitlesine açtı ve genel olarak runik sanatın yeniden canlandırılması, incelenmesi ve geliştirilmesine güçlü bir ivme kazandırdı. Ralph Bloom'un bir destekçi olduğunu belirtmek gerekir. pratik uygulama Modern yaşamdaki eski bilgiler. « Benim için Runes, hayatımızdaki İlahi iradeyi bilmenin bir aracıdır. Ya da daha basit bir ifadeyle bunlar, burada ve şimdi yaşamak için bilmemiz gereken her şeyi bilen parçamızı dinlemenin bir yoludur... Hayatta yolumuzu kaybetmememize, rotamızda kalmamıza yardımcı olan bir araçtır.”