Rus devletinin kurucularından biri Varangian'ın Novgorod Prensi Rurik'ti. Yaklaşık tarih 817'de doğdu, 62 yıl yaşadı. Devleti 862'den 879'a kadar yönetti.
Rurik isminin kökeni, eski İzlanda dilinden çevrilerek "güçte şanlı" anlamına gelen Hroerikr'e kadar uzanıyor. Diğer tarihçiler Rurik'in eski Slav rarogunun (şahin) bir türevi olduğu görüşündedir.
Prensin bağlantısı aynı zamanda araştırmacılar arasında da tartışma konusu; bazıları onu Batı Slavlarının atası olarak görüyor, diğerleri ise Normanlar ile akrabalık atfediyor.
Tahmini doğum yılı 817'dir, ancak 806-807 de olabilir. Gelecekteki hükümdar, Danimarkalı Skjoldung ailesi Halfdan'a ait Rarog Slav ailesinde ve Novgorod'lu bir ihtiyar olan Gostomysl'in kızı olarak dünyaya geldi. , Umila.
Rurik'in babası, daha oğlunun doğumundan önce sürgündeydi. Jutland'dan kaçan Slav, bilge imparator Charlemagne'ye sığındı. 826'da Rurik vaftiz edildi ve imparatorluk varisi Dindar I. Louis onun vaftiz babası oldu. Vaftiz oğluna Hollanda'daki (Friesland bölgesi) toprakları cömertçe veren oydu.
Olgunlaşan Rurik, Jutland'dan kovulan babasının intikamını almaya başladı. Bu ülkeyi ve Danimarka'nın çoğunu tamamen fethetmeyi başardı. Ancak vaftiz babasının ölümüyle cesur savaşçı, Friesland topraklarındaki haklarını kaybetti. Zamanın bu anı, ekibinin bir parçası olarak Normandiya kabileleriyle birlikte Avrupa ülkelerine yapılan çok sayıda baskının başlangıcı olur. Bir komutan olarak eşsiz bir yeteneğe sahip olan Rurik, tüm Normanlar'ın taçsız kralı unvanını kazanır.
Rus devletinin oluşumu döneminde iki kabile birliği özel bir önem kazanmayı başardı. Bunlardan biri Novgorod'un başına geçti ve Severny adını taşıyordu. Diğeri Kiev yakınlarındaydı ve Yuzhny olarak adlandırılıyordu. Slav yaşamı doğası gereği komünaldi ve halkın özyönetim yasaları yürürlükteydi. Tek bir hükümdar yoktu, yaşlıların yönetimi zayıftı ve sıklıkla askeri çatışmalar çıkıyordu. İki ittifak arasında ticari çıkarlar nedeniyle sürekli çatışmalar yaşanıyordu. Tüm bu faktörler Slav kabilelerinin gücünü ciddi şekilde zayıflattı ve bu da onları dış saldırılara karşı savunmasız hale getirdi. Düşmanlar biliyordu zayıf noktalar Ruslar bunu sürekli kullandı. Böylece 859'dan itibaren Slavlar "Baltık Denizi'nden gelen" fatihlere haraç ödemeye başladılar. Birkaç yıl sonra Varanglıları sınır dışı eden Slavlar, kendi aralarında birleşmediler ve kavgalar içinde yaşamaya devam ettiler. Anlaşmazlıklardan dolayı sürekli savaşlar çıkıyordu. Uzun düşünme, Slavları halkın ve yaşlıların kontrolünü terk etme fikrine yöneltti. Değişikliklerin başlatıcısı, tek bir prens atanmasını öneren Gostomysl'di. Bu tek hükümdarın rolü çok önemliydi; bölgeleri korumak için kabileleri birleştirmek, aynı fikirde olmayanlara adaleti sağlamak ve düzeni sağlamak zorundaydı. Başka bir skandalın yaşanmaması için prensin aranması yabancı kabileler arasında gerçekleştirildi. Eski fatihlere (Varanglılar) yönelik yurtdışı seferi, onlara tek ve güçlü bir hükümdarın gelmesini istemeyi amaçlıyordu.
Yani 862'de İlk Hükümdarlar, Antik Anavatan topraklarında ortaya çıktı - kan kardeşleri olan Truvor, Rurik ve Sineus. Yerleştikleri bölgeye Rus deniyordu. Bu dönemden itibaren Rus Devleti döneminin geri sayımına başlamak gelenekseldir. Kardeşler bölgeyi bölüştüler. Sineus ve ekibi Beloozero'nun tamamı ile Chud arasındaki bölgeyi seçti. Truvor, Izborsk'ta yaşayan Krivichi kabilelerine liderlik etti. Ve Rurik, İlmen Slavlarını aldı. Tarihçiler Rurik'in yerleşim yerinin kesin yerini bilmiyor. Bazı araştırmacılar onun yönetimi altındaki bölgeyi Ladoga, diğerleri ise Novgorod olarak adlandırıyor.
Slavlar, Varanglıların yönetiminden hızla pişman oldular. Vadim "Cesur", uzaylı yöneticilere karşı savaşmak için kabile arkadaşlarından oluşan birlikler topladı. Tarihsel versiyona göre bu çatışmada Rurik'in 2 kardeşi öldü. Prens isyanı bastırmayı ve baş belası Vadim'i idam etmeyi başardı. Rurik, kardeşlerinin topraklarını kendi topraklarına katarak tüm bölgede otokrasi kurdu. Bazı Fin kabileleri gönüllü olarak Slavlara katılarak din, dil ve gelenekleri benimsediler.
Rurik'in çevresi aynı fikirde değildi; prensin yönetiminden memnun olmayanlar vardı. Örneğin Dir ve Askold Konstantinopolis'e giderek otokrasinin olduğu bir bölge kurdular. Sonuç bölgesel bir bölünmeydi - Rurik kuzeyi yönetiyordu ve Dir ve Askold güneyi yönetiyordu.
Askold ve Dir, Bizans'a saldırmak için büyük bir savaşçı ordusu toplamayı başardılar. O sırada Yunan imparatoru anavatanında değildi, bu nedenle saldırının gerçeği bir sürpriz etkisi yarattı. Bizanslılar gerçek bir dehşet yaşadılar; daha önce hiç böyle bir şey görmemişlerdi. Fatihler ne yaşlıları ne de çocukları esirgemedi. Konstantinopolis'in kritik durumu ancak bir mucizeyle kurtarıldı: Patrik Photius, Meryem Ana'nın cübbesini suya indirdi, bir fırtına çıktı ve Rus teknelerini dağıttı. Takımın kalıntılarıyla birlikte prensler memleketlerine döndü. Göksel gazap Rus paganlarını korkuttu ve kutsal vaftizi kabul etmeye karar verdiler. Tarih, o ana kadar Slavların Hıristiyan inancını kabul ettiği durumları bilmektedir.
Pagan geleneklerine göre, erkeklerin birden fazla cariye ve eş bulundurmalarına izin veriliyordu. Rurik bir istisna değildi; birkaç eşten biri olan Efanda, Prens Igor'u doğurdu. Bu varise ek olarak Rurik'in daha fazla çocuğu vardı - üvey oğlu Askold ve kendi kızı.
"Geçmiş Yılların Hikayesi" kroniği, Rurik'in saltanatının kardeşlerin ölümünden sonra 15 yıl daha devam ettiğini söylüyor. Prensin 879'daki ölümünden sonra hükümetin tüm dizginleri ve oğlu Igor, Rurik'in akrabası Oleg'e geçti.
Rurik'in hayatı çağdaşlarımıza ayrıntılı ve renkli olarak ulaşmadı, ancak kesin olarak bilinen bir şey var - o, dünyaca ünlü Rurik hanedanının kurucusu olan büyük bir hükümdardı. Atalar ailenin ihtişamını artırdı ve egemen Rus'un otoritesini yükseltti. Bu bireylerin anısı ölümsüzdür ve nesilden nesile aktarılır.
Rurik adını taşıyan ilk kişi ünlü tarih Rus prensi. Kroniklerde onun hakkında biyografik bilgiler oldukça azdır.
En eski kronikler (Lavrentievskaya ve Ipatievskaya), Rurik'ten ilk kez 862'de Varanglılar tarafından fethedilen ve haraçlara tabi tutulan kuzey kabilelerinin köleleştiricilerine karşı ayaklanmasıyla ilgili bir hikayede bahseder - Varanglıların sınır dışı edilmesiyle sonuçlanan bir ayaklanma. Kurtarılan kabileler kendi kendilerini yönetmeye başladılar, ancak "onlarda gerçek yoktu", "nesilden nesile ayaklandı ve aralarında çekişme vardı." Sonra kendileri için bir prens aramaya karar verdiler ve “yurtdışındaki Rus Varanglılarının yanına gittiler; çünkü bu Varanglılara Rus deniyordu, tıpkı diğerlerine Svei (İsveçliler), Urmanlar (Normanlar), Angles (İngilizce), Gotlar denildiği gibi. Ruslara "Chud" dediler Slavlar (İlmen) Ve Kriviçi ve hepsi: topraklarımız büyük ve bereketlidir, ancak içinde düzen yoktur; bizi yönetmeye ve yönetmeye gelin.” Novgorod Chronicle, Varangianların ve elçiliğin onlara sınır dışı edilmesiyle ilgili bir hikayenin yanı sıra 854'teki diğer haberleri de veriyor ve bu olayların Kiev'in hükümdarlığı sırasında meydana geldiğine dair belirsiz bir ekleme yapıyor. Kiya, Yanak ve Horeb. Vareglerin kabile adının açıklaması - Rus - Birinci Novgorod Chronicle'da da eksik.
Yurtdışı misafirler (Varyags). Sanatçı Nicholas Roerich, 1901
Varanglılara gönderilen elçiliğin teklifine (Varanglıların çağrısı) yanıt olarak, Rusya'nın Vareg kabilesinden üç kardeş - Rurik, Sineus ve Truvor - ve akrabaları yolculuğa çıktı. Chronicles, bu Vareg prenslerinin geldiği yer ve en büyüğü Rurik'in kaldığı yer hakkında farklı konuşuyor. Ipatiev Chronicle ve Laurentian Chronicle'ın bazı listeleri, Rurik'in Ladoga şehrini kurduğunu ve orada hüküm sürmek için oturduğunu, Sineus'un ise Beloozero'ya ve Truvor'un Izborsk'a yerleştiğini söylüyor. "Ve o Vareg-Ruslardan Rus Toprağı adını aldı." Ancak Laurentian Chronicle'ın Trinity Listesine göre Rurik, Novgorod'da hüküm sürmek için oturdu. İlk Novgorod tarihçesi, üç kardeşin de ilk olarak güçlü bir ekiple Novgorod'a geldiğini anlatır. Rurik'in ilk kez Ladoga'ya yerleştiğine inanan tonozlar şunu söylüyor: iki yıl sonra her iki erkek kardeşi de öldü ve o, Ilmen Gölü'ne giderek Volkhov Nehri üzerindeki şehri keserek ona Novgorod adını verdi.
Erken dönem kronikleri Rurik'in sonraki yaşamı ve faaliyetleri hakkında çok az bilgi sağlar. Sadece Rurik'in savaşçılarına volost ve şehirler (Polotsk, Rostov, Beloozero, Murom) dağıttığı biliniyor. "Kocalarından" ikisi - Askold ve Dir, kendi müfrezeleriyle Rurik'in rızasıyla Kiev'e ve oradan Konstantinopolis'e (Konstantinopolis) taşındı. Rurik'in, öldüğü yılda (879) hala çok genç olan Igor adında bir oğlu vardı. Bu nedenle Rurik, Igor büyüyene kadar prenslik işlerinin yönetimini akrabası (yeğeni?) Oleg'e emanet etti.
Rurik'in Ladoga'ya gelişi. Sanatçı V. Vasnetsov
Daha sonraki kronikler, Rurik hakkındaki bu yetersiz verileri yeni ayrıntılarla tamamlıyor. Gustyn ve Diriliş Chronicles'a göre yaşlı Gostomysl, Novgorod'lulara bilge bir kocayı Prusya topraklarına göndermeleri tavsiyesinde bulundu. Prusya topraklarına gittiler, orada Roma İmparatoru Augustus'un ailesinden geldiği iddia edilen Prens Rurik'i buldular ve kendileriyle birlikte hüküm sürmesi için ona yalvardılar. Rurik'in Octavianus Augustus'tan kökeni, bir dizi eski prens soyağacının temelini oluşturur. Nikon Chronicle'a göre, İlmen Slavları (Novgorodianlar), Merya ve Krivichi, prensi hemen Varanglılara göndermediler. İlk başta onu kendi aralarından seçmeyi ya da Hazarlardan, Polanlardan, Tuna'dan çağırmayı düşündüler. Haberciler Varanglılara geldiğinde, ilk başta "hayvani gelenek ve mizaçlarından korktukları için" onlarla birlikte hüküm sürmek istemediler, ancak daha sonra Rurik ve iki erkek kardeşi yine de bunu kabul etti. Rurik'in Novgorod'da oturmasından iki yıl sonra (eski takvime göre 6372, yenisine göre 864), onu çağıran Novgorodianlar isyan ettiler ve ondan çok acı çektikten sonra köle olmaya devam etmek istemediklerini söylemeye başladılar. Varanglılardan. Aynı Nikon Chronicle'a göre Rurik, memnuniyetsizlerle acımasızca uğraştı, liderleri Vadim'i ve birçok destekçisini öldürdü. Çocuksuz Sineus ve Truvor'un ölümünden sonra bile sükunet hakim olamadı. Nikon Chronicle'a göre 867'de birçok Novgorodlu Rurik'ten Kiev'e kaçtı.
Prens Rurik Veliky Novgorod'daki "Rusya'nın Milenyum" anıtında
Daha sonraki bazı kronikler (örneğin Voskresensky), Rurik'in komşularına karşı barışçıl olmadığını söylüyor. Novgorod'a zar zor yerleştikten sonra "her yerde savaşmaya başladı." Daha sonraki bir tarih koleksiyonunda, Rurik'in 866'da Vali Valet'i Karelya'yı fethetmesi için gönderdiğine dair bir hikaye var ve Rurik'in kendisinin de 13 yıl sonra bu savaşta öldüğü iddia ediliyor. Tarihlerin çoğuna göre Rurik 879'da öldü, ancak listelerden biri (Ermolinsky) onun ölümünü on yıl öncesine tarihlendiriyor.
İlk Rus prensleri ve Rurik hakkındaki kroniğin efsanesi, Rus tarih biliminde sözde "Varangian" sorununu doğurdu. Etrafındaki tartışmalar bugün de devam ediyor. "Rus Toprakları"nın başlangıcını farklı şekillerde açıklayan birçok teori var, ancak bunların hiçbiri henüz diğerlerine tam anlamıyla üstün gelmedi.
Rusya'nın başlangıcı büyük bir gizemdir
Stolipin Petr Arkadeviç
Rurik'in tarihi çelişkiler ve yanlışlıklarla doludur. Bunun temel nedeni, Rusya'nın Prens Rurik'ten önce gerçekte nasıl olduğunu gösteren neredeyse hiçbir güvenilir yazılı kaynağın bulunmamasıdır. Bu tür bilgilerin ana kaynağı yalnızca çok sayıda kronik olarak düşünülebilir. Ana tarihçi Nester şunu yazdı: ilk şehzadenin saltanatının başlangıcı 862 yılına kadar uzanır. Bu yıl Prens Rurik (Varangian) Novgorod'daki prens tahtını ele geçirdi. Saltanatının toplam süresi 862'den 879'a kadardır. Saltanatın başlangıçta Novgorod'dan değil Ladoga'dan yürütüldüğüne dikkat edilmelidir; Prens Rurik bu şehirde kaldı ve Novgorod oradan yönetiliyordu. Bu gerçek, saltanatının başlangıcını gölgede bırakmadı, çünkü Ladoga şehri, Varanglılardan Yunanlılara uzanan ünlü deniz yoluna açılan bir tür kapıydı. Kardeşleri de ilk Varangian ile birlikte hüküm sürdü: Sinius Beloozero şehrini işgal etti, Trovor ise Izvorsk şehrini işgal etti. Sinius ve Trovor'un 864'teki ölümünden sonra Novgorod hükümdarı topraklarını kendi mülkiyetine kattı. Tarihçiye göre Rus monarşisi bu zamandan itibaren başladı.
Ülkenin yönetimi
Dış politika Rurik'in iktidara geldiği andaki vizyonu, devleti güçlendirmek, yeni bölgeleri ele geçirmek ve iç düşmanlarla savaşmaktan ibarettir. Böylece 862'den 864'e kadar ilk iki yılda Murom, Rostov ve Smolensk şehirlerini topraklarına kattı. Böylesine başarılı bir dış politikaya Novgorod'da artan hoşnutsuzluk eşlik etti. Bu olayların ana suçlusu Vadim Brave'di. Varangian saltanatının başarılı başlangıcı onu rahatsız etti. Rurik tarafından acımasızca bastırılan bir isyanı başlatan, 864 yılında Novgorod boyarlarının, tüccarlarının ve bilge adamlarının desteğiyle Cesur Vadim'di. Nester (tarihçi) eserlerinde buna tanıklık ediyor. 864'ten bu yana Rus'un dış politikasında herhangi bir değişiklik olmadı. Bu kez güneye, yerel kabileleri yağmaladığı Dinyeper bozkırlarına doğru ilerledi. Bu şekilde Askold ve Dir'in hüküm sürdüğü Kiev'e ulaşmayı başardılar.
Rurik'in dış politikası
O dönemde dış politika, Prens Rurik tarafından yönetilen Novgorod ile Askold ve Dir tarafından yönetilen Kiev arasında bir barış anlaşmasının imzalanmasıyla bağlantılı olarak güney sınırlarının güvenliğini sağlamayı gerektiriyordu. Ancak bu dünyanın uzun süre dayanması mümkün değildi. Zaten 866'da Askold, kuzeye, Novgorod'un mülkiyetinin bir parçası olan topraklara bir kampanya başlattı. Bu sefer 870'e kadar sürdü ama sonunda Prens Rurik, Askold'un ordusunu yendi. Aynı zamanda, bu zaferden sonraki olayların gelişmesinde, ilk Varangian'ın saltanatının diğer yıllarında olduğu gibi bir takım tuhaflıklar var - muzaffer ordu Kiev'i ele geçiremedi. Rurik kendisini yalnızca fidyeyle sınırladı. Mal varlığını genişletmekten asla çekinmeyen prensin bu kadar cömertliğine neyin sebep olduğunu açıklamak neredeyse imkansız. Bu gerçeğin tek makul açıklaması, Novgorod ekibinin aynı zamanda Hazarlarla savaştığı ve Baltık'tan sürekli saldırganlık beklediği düşünülebilir. Bu argümanın makullüğü, daha sonraki yönetimin sonunda Kiev'i ele geçirmeyi amaçladığı gerçeğiyle doğrulanıyor. 873'ten ölümüne kadar Novgorod'un ana çabaları Batılı ülkelerle Kiev'e karşı ittifak kurmayı amaçlıyordu. Ancak bu planlar gerçekleşmeye mahkum değildi. Rurik'in tarihi 879'da sona erdi. Bu planların daha da uygulanması, halk arasında Peygamberlik lakaplı Prens Oleg tarafından üstlenildi.
Prens Rurik ve hayatı bir başarı öyküsüdür. Sıradan bir insanın sadece iktidarı ele geçirmeyi değil aynı zamanda onu korumayı ve devletini başarıyla yönetmeyi nasıl başardığının hikayesi. Elbette Rusya 862'den önce de vardı, ancak Rusya'nın bugüne kadar sahip olduğu büyük devletin temelini atan Prens Rurik'ti.
Bin yıldan fazla bir süredir dünyanın en büyük devleti haline gelen yeni bir devletin inşasına başlama kaderi bu adamdı. Genç Rus'un ilk prensinin kim olduğunu kısaca tanıyalım mı?
Rurik'ten Önce Doğu Slavların Tarihi
Eski Rus tarihçesi "Geçmiş Yılların Hikayesi" şu soruyu yanıtlıyor: "Rus toprakları nereden geldi", ilk Vareg prensi Rurik'in gelişinden önce, gelecekteki Rus topraklarında birçok farklı kabilenin yaşadığını söylüyor - Krivichi, Slovenyalılar ve diğerleri. Bu kabile birliklerinin hepsinin ortak bir kültürü, dili ve dini vardı. Her biri geri kalan kabileleri kendi liderliği altında birleştirmeye çalıştı, ancak güç dengesi ve sürekli savaşlar bir kazanan ortaya çıkarmadı. İşte o zaman kabile liderleri hiçbirinin iktidara gelemeyeceğine karar verdiler ve davet edilen bir prensin tüm kabileleri yönetmesine karar verildi. O zamanlar, yakın ticari ve kültürel bağları olan Slav kabileleri arasında saygı duyulan en zorlu savaşçılar, İskandinavya sakinleri olan Varanglılardı. Kolayca hizmet ettiler Bizans imparatorları Böylece batıdaki paralı asker birliklerine gittiler ve ayrıca yerel inançları özgürce kabul edebildiler, bu da Slav lideri Gostomysl ve arkadaşlarını İskandinavya'ya gitmeye ve Rus kabilesini ve kralları Rurik'i yönetmeye davet etmeye zorladı.
Pirinç. 1. Prens Rurik.
İlk Rus prensinin biyografisi
Rurik'in biyografisi hakkında çok az şey biliyoruz. Doğum tarihi ve yeri bilinmemekle birlikte saltanat yılları 862-879 olarak kabul edilmektedir.
Rurik Rusya'ya yalnız gelmedi. Ona iki erkek kardeş eşlik etti: Sineus ve Truvor. Birlikleri kuzeydoğu Rusya'ya çıktı ve davet üzerine Novgorod'a geldi. Rurik'in hangi şehre hükmettiği konusunda sıklıkla anlaşmazlıklar var. Bunun kuzeydoğu Slavların eski başkenti Ladoga olduğuna dair bir görüş var. Ancak Rurik'in tarihe ilk Rus prensi olarak geçtiği yer Novgorod'da hükümetin dizginlerini ele geçirdi.
Pirinç. 2. Vareglerin Çağrılması.
Kardeşlerini stratejik açıdan önemli diğer şehirlere hükümdarlık etmeleri için gönderdi. Sienus Beloozero'da iktidarı ele geçirdi ve Truvor, Izborsk'ta hüküm sürmeye başladı.
Prensin iç politikası, devletin dış sınırlarının güçlendirilmesinin yanı sıra genişletilmesini de amaçlıyordu. Onun hükümdarlığı döneminde Smolensk, Murom ve Rostov Rusya'nın bir parçası oldu. Rurik güneye doğru ilerlemek için girişimlerde bulundu ancak işler yerel halkların soygunundan öteye gitmedi. Rurik'in ekibi Kiev topraklarına doğru ilerledi. Rurik, Kiev'in ünlü hükümdarları Askold ve Dir ile bir barış anlaşması imzalar. Askold hala Rurik topraklarını yağmalamaya çalışsa da ekibi yenildi.
EN İYİ 5 makale
bununla birlikte okuyanlarRurik, Finno-Ugric kabilelerine boyun eğdirmeye başladı. Baltık-Volga nehri güzergahının korunmasından ve korunmasından, “Varanglılardan Hazarlara” giden yolun açılmasından, İskandinavya ile topraklarından geçen Araplar arasında ticari ilişkilerin kurulmasından sorumluydu.
879'da Ladoga şehrinde öldü ve arkasında küçük bir oğul, gelecekteki Prens Igor'u bıraktı.
Pirinç. 3. Prens Igor.
Rurik öldüğünde Igor hâlâ bir çocuktu. O büyümeden önce ülke Rurik'in yoldaşlarından biri olan Oleg tarafından yönetiliyordu. Kiev'i genç ülkeye kattı, başkenti oraya taşıdı ve Bizans'a karşı yaptığı seferlerle tanındı. Igor Rurikovich saltanatına Kiev Prensi rolüyle başladı.
Rurik, Rus monarşisinin temelini attı. Onun en yakın soyundan gelenleri soy ağacı tablosundan öğreniyoruz.
Tablo “Rurik'in en yakın torunları”
1196'daki iç çekişmeler sırasında Olgovich'lerin rakibi olarak ünlenen Novgorod Rostislav Mstislavovich'in üçüncü oğlu Prens Rurik Rostislavovich, ilk Rus prensinin onuruna seçildi.
Ne öğrendik?
Rurik'in Rusya'ya gelmeden önceki biyografisi belirsizdir ve onun hakkında fazla bir şey bilmiyoruz, ancak ilk Rus prensinin adı ve siyasi faaliyetleri şüphe götürmez.
Konuyla ilgili deneme
Raporun değerlendirilmesi
Ortalama derecelendirme: 4.1. Alınan toplam derecelendirme: 1222.
Rurik'in Kökeni
İsmin etimolojisi
Danimarka konumundan Rorik
İsveç konumundan Eirik
Gautlandlı Rorik
Batı Slav versiyonu
Vagr'lardan veya Prusyalılardan Varanglılar
Mecklenburg şecereleri
Satıcı şahini
Joachim Chronicle
Tarih yazımında Rurik
mirasçılar
Rurik (ö. 879), Rus devletinin, Varangian'ın, Novgorod prensinin kronik kurucusu ve daha sonra kraliyet olan Rurik hanedanının kurucusudur.
Bir versiyona göre Rurik, Jutland Hedeby'den (Danimarka) (ö. 882'den önce) Kral Rorik (Hrorek) ile özdeşleştirilir. Başka bir versiyona göre Rurik, şahinle ilişkilendirilen bir Slav aile adıdır. Slav dilleri rarog'a da denir. Rurik'in efsanevi statüsünü kanıtlama girişimleri de var.
Kroniklerde Rurik
12. yüzyılın eski Rus kroniği olan "Geçmiş Yılların Hikayesi" ne göre, 862'de Varangian Rurik ve kardeşleri, Chud, Sloven, Krivichi ve tüm kabilelerin daveti üzerine Novgorod'da hüküm sürmeye çağrıldı. Doğu Slavların devletinin başlangıcının geleneksel olarak sayıldığı bu olay, tarih yazımında Varanglıların Çağrısı geleneksel adını almıştır. Tarihçi, davetin nedenini Novgorod topraklarında yaşayan Slav ve Finno-Ugric kabilelerini saran iç çekişme olarak adlandırdı. Rurik, tüm ailesi ve etnik kökeni hâlâ tartışmalı olan Ruslarla birlikte geldi.
Chronicle, kardeşlerin ölümünden sonra gücün nasıl en büyüğü Rurik'in elinde toplandığını anlatıyor:
Chronicle'a göre Rurik'e tabi toprakların genişlediği fark ediliyor. Novgorod'da iktidara geldikten kısa bir süre sonra gücü batıda Batı Dvina Krivichi'ye (Polotsk şehri), doğuda Meri (Rostov şehri) ve Muroma'nın (Murom şehri) Finno-Ugric kabilelerine kadar yayıldı. Merhum Nikon Chronicle (16. yüzyılın 1. yarısı), sakinleri Rurik'in yönetiminden memnun olmayan Novgorod'daki huzursuzluğu bildiriyor. Olay 864 yılına, yani Ipatiev listesine göre Rurik'in Novgorod'u kurduğu zamana kadar uzanıyor. Huzursuzluğu bastırmak için Rurik, hakkında yalnızca Nikon Chronicle'da söylenenlerin bilindiği Cesur Vadim'i öldürdü:
Tarihçiler, Nikon Chronicle'ın Novgorodluların ayaklanmasına ilişkin mesajını, Bilge Yaroslav yönetimindeki 11. yüzyılın sonraki olaylarıyla ilişkilendiriyor. Nikon'dan önceki kronikler, Cesur Vadim ve Novgorodiyanların Rurik'e karşı huzursuzluğu hakkında hiçbir şey söylemiyor, özellikle de arkeolojik tarihlemeye göre Novgorod'un kendisi, Rurik'in müstahkem ikametgahının (müstahkem yerleşim) yakınında ölümünden sonra inşa edildiğinden beri.
PVL kroniğine göre 879'da Rurik ölür ve küçük oğlu Igor'u askeri liderinin ve muhtemelen akrabası Oleg'in bakımına bırakır.
Eski Rus kronikleri, Rurik'in ölümünden 150-200 yıl sonra bazı sözlü geleneklere, Bizans kroniklerine ve mevcut birkaç belgeye dayanarak derlenmeye başlandı. Bu nedenle tarih yazımında Vareglerin çağrısının kronik versiyonuna ilişkin farklı bakış açıları vardır. 18. ve 19. yüzyılın ilk yarısında, hakim teori Prens Rurik'in İskandinav veya Fin kökenli olduğu yönündeydi (bkz. Normanizm) ve daha sonra Batı Slav (Pomeranya) kökenine ilişkin hipotez geliştirildi.
Rurik'in Kökeni
Rusya'nın ilk prens hanedanının kurucusu hakkında, efsanevi statüsünü kanıtlama girişimleri de dahil olmak üzere birçok versiyon var. Rurik efsanesi, kökeni hakkında bilgi eksikliğinden kaynaklanmaktadır: hüküm sürmek için nereden geldiği ve hangi kavme ait olduğu. Rurik'in anavatanının teması, Rus veya Rus kelimesinin etimolojisiyle yakından ilgilidir (Rus makalesine bakın).
Rurik'in kökeninin, başlıcaları Norman ve Batı Slav olan çeşitli versiyonları vardır.
Norman (İskandinav) teorisi
Rus kroniklerinde Rurik'in Varangian olarak adlandırıldığı ve çeşitli kaynaklara göre Varangian-Rus'un Normanlar veya İsveçlilerle ilişkilendirildiği gerçeğine dayanarak, Norman konseptinin destekçileri Rurik'i tüm ekibi gibi Viking olarak görüyor. İskandinavya kökenli Varegler.
İsmin etimolojisi
Eski İskandinav adı Hrorekr, Eski İskandinav biçimlerinden türetilmiştir. “*HrooiR” (“zafer”) ve “-rikR” (“asil”, aynı zamanda Latince rex, hükümdar kelimesinden değiştirilmiş bir alıntı olarak da yorumlanır). Türetilmiş anlamlar efsanelerde ve mitlerde kullanılmıştır. farklı uluslar:
- Hrodric - Eski Cermen dili
- Hreric ve Hroiricus - Eski İngilizce
- Rorik - Doğu Eski Norman, Eski İsveççe, Eski Danimarka dilleri
- Hrirekr - Batı Eski Norman dili
- rorikR, ruRikr, hruRikR - runik yazıtlardan
Rorik (Hrrekr) adını taşıyan aşağıdaki kişiler İskandinav destanlarından ve kroniklerinden bilinmektedir:
- Hreiric - Beowulf destanındaki 5. yüzyıl Danimarka kralının oğlu
- Rorik - 7. yüzyıl Danimarka kralı, hikayesi Saxo Grammar tarafından anlatılan ve daha sonra Shakespeare'in oyununun temelini oluşturan ünlü Prens Hamlet'in büyükbabası
- Rudereiks (Ruderich) - 710-711'de İspanya'daki Vizigotların kralı.
- Jutlandlı Rorik - 9. yüzyılın Danimarka Vikingi, kroniklerde sıklıkla bahsedilir
- Hring'in oğlu Hrorek, 11. yüzyılın başında Aziz Kral Olaf tarafından kör edilen bir Norveç kralıdır. "Eymund Hringsson'un Sahili" destanıyla tanınır
Cermen filologlarının genel kabul görmüş ifadelerine göre, modern Roderich, Roderick, Rodrigo isimlerinin Rorik (Rurik) ismiyle ortak bir kökeni vardır. Şu anda Rurik adı Finlandiya, Danimarka, İsveç ve İzlanda'da kullanılmaktadır.
Danimarka konumundan Rorik
Bir versiyona göre Rurik, Skjoldung hanedanından Jutland'ın (veya Friesland'ın) Viking Rorik'iydi, sürgündeki Danimarka kralı Harald Klak'ın kardeşi (veya yeğeniydi) ve 826'da Dindar Louis'den Frizya kıyısında merkezli bir tımar aldı. Dorestad. Rorik'in adı ilk kez 845 yılında Frizya topraklarına yapılan bir baskınla bağlantılı olarak Xanten yıllıklarında görülür. 850'de Rorik, Danimarka'da Danimarka kralı Horik I'e karşı savaştı ve ardından Frizya'yı ve Ren Nehri kıyısındaki diğer yerleri yağmaladı. Kral I. Lothair, Dorestad'ı ve Frizya'nın çoğunu Rorik'e bırakmak zorunda kaldı ve karşılığında onu vaftiz etti.
855 yılında I. Horik'in ölümünden sonra taht boşalınca, Rorik ve yeğeni Gottfried (Harald Klak'ın oğlu) Danimarka'da kraliyet gücünü yeniden ele geçirmeye çalıştı. 873 yılında Rorik, "Hıristiyanlığın öfkesi" Xanten tarihçisi, Alman Louis'e bağlılık yemini eder. 882'de İmparator Şişman Charles, görünüşe göre ikincisinin ölümüyle bağlantılı olarak Frisia'yı Rorik'in yeğeni Godfrey'e devretti.
Jutlandlı Rorik'in Doğu Slavların topraklarına yaptığı sefer hakkında dolaylı da olsa hiçbir bilgi bulunmamasına rağmen, onun "Varanglıların çağrılmasına" dahil olduğu versiyonu bazı dilsel tesadüflerle desteklenmektedir. Frizye'de (şu anda Hollanda'nın kuzeydoğu kısmı ve Almanya'nın bir kısmı), 9. yüzyılda Wieringen'in bir kıyı bölgesi vardı. Modern telaffuzda, isim yaklaşık olarak eski Rus Varanglılarına yakın olan Vierega'ya benziyor. Bu bölgedeki arkeolojik buluntulara dayanarak Rorik'in üssünün burada var olduğu yönünde varsayımlarda bulunuluyor.
12. yüzyıl tarihçisi Helmold'un "Rustralar olarak adlandırılan Frizyalılar" hakkındaki sözleri de Frizya ile bağlantılıdır. Kıyı eyaleti Rustringen, 17. yüzyıl haritalarında doğu Friesland'da, modern Almanya'nın Hollanda sınırında işaretlenmiştir.
İsveç konumundan Eirik
Rurik'in İskandinav kökeninin bir başka versiyonu onu İsveç Uppsala kralı Eirik Emundarson'a bağlıyor. 13. yüzyılın başlarındaki İzlandalı skald Snorri Sturluson'un "Dünyanın Çemberi" adlı eseri, 1018'de Uppsala'daki ulusal toplantıyı (şey) anlatıyor. Toplantıya katılanlardan biri şunları söyledi: “ Baba tarafından büyükbabam Thorgnir, Uppsala kralı Eirik Emundarson'u hatırladı ve onun hakkında, elinden geldiğince her yaz ülkesinden bir sefere çıkıp çeşitli ülkelere giderek Finlandiya'yı, Kirjalaland'ı, Eistland'ı, Kurland'ı ve Almanya'daki birçok ülkeyi fethettiğini söyledi. Australland […] Ve eğer Australweg'de akrabalarınızın ve atalarınızın orada sahip olduğu eyaletleri kendi yönetiminiz altına almak istiyorsanız, o zaman hepimiz bu konuda sizi takip etmek istiyoruz." Austrland (Doğu Ülkesi) ve Austrwegi (Doğu Yolları) destanlarda Rus olarak adlandırılmıştır.
İsveçli ünlü arkeolog Birger Nerman'ın hesaplamalarına göre Emund'un oğlu Uppsala Kralı Eirik (Eski Scand. Eiríkr) 882 yılında ölmüş ve “ Doğu topraklarının fethi" saltanatının başlangıcını ifade eder - 850−860, bu neredeyse Rurik'in saltanat tarihleriyle örtüşür. Nerman'ın tarihleri bu kadar doğru hesaplama yöntemi bilinmiyor. 9. yüzyılın ortalarında Baltık ülkelerine yapılan İsveç baskınları hakkında daha fazla bilgi için Rimbert tarafından derlenen Ansgar'ın Hayatı'na ve Grobin'in makalesine bakın.
Eirik Emundarson zamanında, Norveç kralı Harald Fairhair'in Hrörek adında bir oğlu vardı (Snorri Sturluson'un Harald Fairhair hakkındaki destanı). Kral Harald, Rogaland eyaletinde (Rygjafylke) öldü ve iktidarı oğlu Eirik Bloodaxe'ye devretti ve destan, Kral Hrörek'in kaderi hakkında hiçbir şey söylemiyor.
Gautlandlı Rorik
Yalnızca D. M. Mihayloviç'in yeniden anlatımında yayınlanan İsveç "Rorik ve soyundan gelenlerin destanı" na göre, Kral Rorik, Skilving klanından Kral Arnvid'in oğluydu. Novgorod toprakları:
- Doğu Rotası'nın kralları Skilvings ailesinden Rorik, Gautaland Kontu tarafından büyütüldü. Babası Gayri Meşru Arnvid, İsveç kralı tarafından gönderilen insanlar tarafından Gardarik'te öldürüldü... Arnvid, Aldeigjuborg'a haklı olarak sahip oldu ve Holmgrad, Bjarmia ve Doğu Rotası'nın diğer topraklarından haraç topladı. İsveç kralı büyük bir orduyla gemiler gönderdi, savaşçıları Arnvid'in halkıyla birlikte savaştı ve bu savaşta her iki taraftan da birçok kişi düştü. Kral Aldeigjuborg öldürüldü ve neredeyse tüm savaşçıları onunla birlikte öldü. Ancak İsveç kralının halkının yarısından azı kaldı. Ve sonra Slovenyalılar olarak adlandırılan Gardariki sakinleri, Bjarmianlar ve diğer kabilelerle birleşerek onları mağlup ettiler ve yurt dışına sürdüler... Sonra Goutaland'da İsveç kralının bir düşmanının yetiştirildiğini hatırlamak zorunda kaldılar. Adamlarını gönderdiler ve Rorik ile gizlice buluştu... Gardariki'den Lut adındaki bir elçi Rorik'e şunları söyledi: "Eğer bizi kralın halkından koruyabilirsen sana Aldeigyuborg'u tekrar vereceğimize söz veriyoruz."
Destanın Rusça yeniden anlatımı, Rusya Doğa Bilimleri Akademisi'nin popüler yayınında yayınlandı ve akademik araştırmalarda kullanılmıyor; bu destanla ilgili İngilizce bilimsel yayınlar da bilinmiyor. Aldegyborg şehrini tanımlarken sorun ortaya çıkıyor. D. M. Mihayloviç onu Ladoga ile özdeşleştiriyor, diğer yazarlar bu ismin Baltık kıyısındaki Vagrian halkının şehri Stargrad'ın bir kopyası olduğunu belirtiyor.
Genetik araştırma verileri
Monomashich şubesine ait Rurikovich ailesinin torunları üzerinde yapılan DNA çalışmasının sonuçları bir İnternet projesinde yayınlandı ve toplandı. Muhtemelen, Rus prens ailelerinden Rurik'in torunları, erkek soyunda farklı atalara işaret eden farklı genotiplere sahiptir. İncelenen bireylerin genetik seti ortaktır. Doğu Avrupa(haplogrup R1a) ve içinde Kuzey Avrupa(haplogrup N1c1a). Rurik'in İskandinavya kökenli olduğu genel olarak kabul edildiğinden, projenin yazarları haplogroup N1c1a ile sonucu seçtiler ve Avrupalı sakinlerin (SNP belirteçlerinde) genetik çalışmalarının mevcut sonuçlarına dayanarak Rurik'in köklerinin kuzeydeki Ruslagen'den kaynaklandığı sonucuna vardılar. Stokholm. Rurik'in köklerine yönelik araştırmanın sonuçları bilimsel yayınlarda yayınlanmadı. Benzer bir haplogrup aynı araştırmacılar tarafından çoğunlukla Finlandiya kökenli kişilerde (%90) tespit edildi, ancak aynı zamanda İsveç yerlilerinde de (%10) bulundu. Kuzeybatı Rusya'da yaşayanların haplotipleriyle herhangi bir karşılaştırma yapılmadı.
Bir etnik köken belirteci, haplogrupların belirli bir oranıdır, çünkü halklar genellikle nüfus içinde birden fazla haplogruba sahiptir ve çoğu zaman baskın bir haplogrubu vardır. Haplogrup N1c (eski adı: N3), Rusya'nın orta bölgelerinde yaşayanların yaklaşık %16'sında mevcuttur (bkz. Slavların Gen havuzu), en çok Finno-Ugor kabilelerinin torunları arasında yaygındır ve sıklıkla aşağıdakilerle birlikte bulunur: R1a, kuzey Rusya'da. Popüler literatürde bazen Viking haplogrubu olarak adlandırılan İskandinav işaretçisi, haplogrubu I1a'dır. Bu haplogrup Rurik'in torunları arasında bulunamadı.
Batı Slav versiyonu
“Norman teorisine” bir alternatif, Rurik'in Pomeranya Batı Slavları arasından kökenine ilişkin versiyondur. Geçmiş Yılların Hikayesi, bir Vareg olan Rurik'in ne Norman, ne İsveçli, ne İngiliz, ne de Gotlandlı olduğunu doğrudan belirtir.
Vagr'lardan veya Prusyalılardan Varanglılar
16. yüzyılın 1. yarısında Muskovit devletinin büyükelçisinin danışmanı olan Avusturyalı Herberstein, Rus kroniklerini tanıyan ilk Avrupalılardan biriydi ve Varanglılar ile Rurik'in kökeni hakkındaki görüşlerini dile getirdi. Varanglılar adını Vagr'daki Slav Baltık halkıyla ilişkilendiren Herberstein şu sonuca varıyor: “ Ruslar, iktidarı inanç, gelenek ve dil bakımından kendilerinden farklı olan yabancılara emanet etmek yerine prenslerini Vagr'lardan veya Varanglılardan çağırdılar" İskandinavlar ve Almanlar Wagr'ı ve tüm Pomeranyalı Slavları Vendian olarak adlandırdılar. Pomeranya Slavları ile Varegler arasındaki bağlantı hakkında eşzamanlı kaynaklarda bilgi bulunmamakla birlikte, 10. yüzyılın 2. yarısında Vendialıların komşularına karşı deniz seferleri kaydedilmiştir.
M.V. Lomonosov, Rurik'i ve Varanglıları Prusya topraklarından türetmiş, yer adlarına ve daha sonraki kroniklere dayanarak "Varanglılar" sözcük birimini "Almanlar" sahte etnik adıyla değiştirmiştir. Lomonosov, Rurik'in Slav kökenini a priori tartışılmaz bir gerçek olarak kabul etti:
... Novgorod'a gelen Varanglılar ve Rurik, aileleriyle birlikte Slav kabileleriydi, Slav dilini konuşuyorlardı, eski Ruslardan geliyordu ve hiçbir şekilde İskandinavya'dan değillerdi, ancak Vareg Denizi'nin doğu-güney kıyılarında yaşıyorlardı. Vistül ve Dvina nehirleri arasında... İskandinavya'da Rus ismi ve Vareg Denizi'nin kuzey kıyılarında ismi duyulmamış hiçbir yerde... Tarihçilerimiz Rurik ve Ailesinin Almanya'dan geldiğinden bahseder ve bazı yerlerde şöyle yazılır: Prusya'dan... Vistula ve Dvina nehirleri arasında, nehrin doğu-güney tarafından Varangian Denizi'ne akar, Grodno şehrinin yakınında, tepesinde Nemen denir ve ağzında şu şekilde bilinir: Rusa. Burada Varangian-Rus'un Vareg Denizi'nin doğu-güney kıyısında, Ruse Nehri yakınında yaşadığı açıktır... Ve Prusyalılar veya Porusyalılar adı, Prusyalıların Ruslarla birlikte veya Rusların yakınında yaşadıklarını gösteriyor. M. V. Lomonosov. "Miller'in Tezine İtirazlar" |
Mecklenburg şecereleri
Fransız gezgin ve yazar Xavier Marmier'in 19. yüzyılın 30'lu yıllarında "Kuzey Mektupları" kitabında yayınladığı Rurik ve kardeşleri hakkında bir halk efsanesi var. Bunu Kuzey Almanya'da, o zamana kadar neredeyse tamamen Almanlaşmış olan eski Bodrich'ler olan Mecklenburg köylüleri arasında kaydetti. Efsaneye göre 8. yüzyılda Obodrite kabilesi üç genç adamın babası Godlav adında bir kral tarafından yönetiliyordu. Rurik Mirny, ikinci - Muzaffer Şivar, üçüncü - Truvar Verny. Kardeşler zafer arayışı içinde doğudaki topraklara gitmeye karar verdiler. Pek çok eylem ve korkunç savaşın ardından kardeşler, halkının uzun süren zulmün yükü altında acı çektiği ancak isyan etmeye cesaret edemediği Rusya'ya geldiler. Obodrit kardeşler yerel halkın uyuyan cesaretini uyandırdı, orduyu yönetti ve zalimlerin gücünü devirdi. Ülkede huzuru ve düzeni yeniden tesis eden kardeşler, eski babalarının yanına dönmeye karar verdiler, ancak minnettar insanlar onlara ayrılmamaları ve eski kralların yerini almaları için yalvardı. Böylece Rurik, Novgorod prensliğini (Nowoghorod), Sivar - Pskov'u (Pleskow), Truvar - Belozersk'i (Bile-Jezoro) aldı. Bir süre sonra küçük kardeşler yasal mirasçı bırakmadan öldükleri için Rurik onların beyliklerini kendi beyliklerine katarak iktidardaki hanedanın kurucusu oldu. Efsanenin çıkış tarihi belirlenemese de, bunun Batı folklorunda Rurik'ten bahsedilen tek şey olduğunu belirtmekte fayda var. Efsane, Rurik'in Mecklenburg soyağacının yayınlanmasından bir yüzyıl sonra kaydedildi (aşağıya bakınız).
18. yüzyılın başında, Kuzey Almanya'nın Mecklenburg eyaletinin hanedanları hakkında bir dizi soykütük çalışması ortaya çıktı. eski bölge Obodrit veya Bodrichis'in Slav kabilelerinin yerleşimi. 1716'da spor salonunun rektör yardımcısı Friedrich Thomas, Mecklenburg Dükü Karl Leopold ile Çar Ivan V'in kızı Rus prenses Catherine'in düğünü için bir çalışma yayınladı. Thomas, Mecklenburg noteri tarafından yazılan 1687 tarihli bir el yazmasını kullandı. mahkeme mahkemesi Johann Friedrich von Chemnitz, o da 1418'den kalma bir el yazması olan bazı eserlere atıfta bulundu.
Alman versiyonuna göre, Obodritlerin kralı, Şarlman'ın müttefiki Vitslav, 795'te Saksonlar tarafından öldürüldü. Tacı en büyük oğlu Traskon (Drazhko, Dragovit) devraldı ve diğer oğlu Godlib (veya Godelive veya Godslav), 808 yılında Danimarka kralı Godfrey'in Rerik'e saldırısı sırasında öldü. Tüm bu veriler Frank Krallığı Yıllıklarından alınmıştır. 1708 yılında soy tablolarını yayınlayan Johann Hübner, Godlib'in oğulları Rurik, Sivar (Rus kroniklerinde Sineus) ve Truvor'un 840 yılında Novgorod'a (Nowoghorod) gittiklerine dair yeni bilgiler aktarır.
Rurik'i Godlib'e bağlama girişimi Rus şeceresinde bir tutarsızlığa yol açıyor. Rurik'in en geç 805 yılında doğmuş olması gerekirdi. Daha sonra 70 yaşında (PVL kronolojisine göre) Prens İgor'un babası olur ki bu mümkün ama oldukça şüphelidir. Ancak Bizans kaynakları kullanılmadığı sürece eski Rus kroniklerinin 10. yüzyılın ortalarından önceki döneme tarihlenmesinin yaklaşık olduğu bilinmektedir.
Satıcı şahini
Slav kabilesi bodrichi veya obodrit de deniyordu yeniden kayıt. Bremenli Adam tanıklık ediyor.
- Slav halklarıçok var. Bunlar arasında Transalbingianlarla sınırda yaşayan en batılı Vagr'lar da var. Deniz kıyısındaki şehirleri Aldinburgh'dur. Daha sonra artık Reregler olarak adlandırılan Obodritler gelir ve onların şehri Magnopolis'tir.
19. yüzyıl tarihçisi Gedeonov, Rurik'in kendi adı olmadığını, iktidardaki Obodrit hanedanının tüm temsilcileri tarafından taşınan genel takma ad Rerek olduğunu öne sürdü. Bu varsayım, sözde skald Guthorm Sindri'nin Vendian Slavlarını şahinler olarak adlandırdığı İskandinav destanlarına atıfta bulunarak haklı çıktı. Alıntılanan pasaj, Snorri Sturluson'un "Dünyevi Çember" adlı kitabından İyi Hakon'un destanına gönderme yapıyor. Guthorm Sindri şunu anlatıyor " şahin mesafeleri"10. yüzyılın 2. yarısında Kral Hakon ile Vikingler arasındaki savaş bağlamında - " hem Danimarkalılar hem de Wends" İskandinav destanlarında, Vendler (Pomeranya Slavları) 10. yüzyılda deniz soygunu yapmaya başlamışlardır; kaynaklar, onların yalnızca kara seferlerini kaydetmektedir. Daha sonra, "İgor'un Kampanyası Hikayesi" nin yazarı, yetişkin Rurikovich'lerin şahinlerini ve prenslerin şahinlerini çağırır, ancak böyle bir sıfat, eski zamanlardan beri asil kökenli insanlara uygulanmıştır.
Rurikovich'lerin arması, bazı araştırmacılar (S.A. Gedeonov, O.M. Rapov) tarafından dalış yapan bir şahinin şematik bir görüntüsü olarak yorumlanırken, diğerleri içinde bir asa ve hatta bir dirgen görüntüsü gördü. Bu görüntünün modern stilize edilmiş bir versiyonu Ukrayna'nın armasıdır. Şahin için Batı Slav isminden “Rurik” isminin kökeni hakkındaki versiyon, ilk Rurikovich döneminden arkeologlar tarafından şahin imgesiyle bulunan nesneler tarafından doğrulanabilir. Bununla birlikte, bu durumda, Rurik arması muhtemelen Rurik'in Danimarka (veya karışık Danimarka-Vendish) kökenini gösteriyor, çünkü benzer bir şahin (veya Odin'in kuzgunu) Danimarka kralı Anlaf Guthfritsson'un İngiliz paraları üzerinde basılmıştı. (939-941). İskandinav dillerinde şahin, “Rurik” ismine yakın bir kelime olarak adlandırılmadığından isim ödünç alınmış olabilir.
Erkek adı Rurik hala Polonyalılar, Çekler ve Slovaklar gibi Batı Slav halkları arasında bulunuyor. "Rereg"/"rarog" biçiminin "rerik"e geçişi Bodrichis'in Slav lehçelerinin karakteristik özelliğidir. Drevan'da “gençlik” yerine woatrik, “boynuz” yerine rik kaydedilir.
Joachim Chronicle
Joachim Chronicle, yalnızca V. N. Tatishchev tarafından yapılan alıntılarda korunan, kaynağı bilinmeyen bir kronik metindir. Chronicle, adını, Chronicle'ın içeriğine dayanarak Tatishchev'in yazarlık atfettiği Novgorod'un ilk piskoposu Joachim'den almıştır. Tarihçiler ona pek güvenmezler ama onu yardımcı malzeme olarak kullanırlar.
Joachim Chronicle'a göre Rurik, Finlandiya'da Slav yaşlı Gostomysl'in ortanca kızı Umila'dan bilinmeyen bir Vareg prensinin oğluydu. Tarih, prensin Finlandiya'da hangi kabileden olduğunu söylemiyor, sadece onun bir Vareg olduğunu söylüyor. Ölümünden önce “Büyük Şehir”de hüküm süren ve tüm oğullarını kaybeden Gostomysl, peygamberlerin tavsiyesi doğrultusunda Umila’nın oğullarının hükümdarlığa çağrılması emrini vermiştir.
Rurik ve iki erkek kardeşi, Staraya Ladoga'ya veya Bodrichi şehri Veligrad'a karşılık gelen "Büyük Şehir" de bu şekilde ortaya çıktılar. Rurik, saltanatının 4. yılında “Büyük Yeni Şehir”e (Rurik Yerleşimi veya Novgorod da diyebiliriz) Ilmen'e taşındı. Babasının ölümünden sonra Finlandiya toprakları Rurik'e geçti.
Rurik'in eşlerinden biri kızı Efanda'ydı " Urmansky"(Norveç) Ingor'u (Igor Rurikovich) doğuran prens. Efanda'nın kardeşi, " Urmansky“Prens Oleg, Rurik'in ölümünden sonra hüküm sürmeye başladı.
Rurik'in İskandinav kökeni, kelimenin etimolojisinin versiyonlarından biri tarafından dolaylı olarak doğrulanmıştır. Rusya. Ona göre Rusya Fincenin Slavca telaffuzu var Ruotsi yani modern İsveçliler Fince. Geçmiş Yılların Hikayesi'nin de gösterdiği gibi, 9. yüzyılda Finlilerin yerel halktan haraç toplayan tüm Viking Varanglıları bu şekilde adlandırdığına inanılıyor: “ Bu Varanglılara Rus, diğerlerine İsveçliler, diğerlerine Urmanlar [Norveçliler] ve Angıllar ve diğerlerine Gotlar [Gotlandlılar] adı verildi." Ne zaman Peygamber Oleg 882'de Smolensk ve Kiev'e gitti, ardından birliklerinin kabile bileşimi listesinde Chud (kuzeybatı Fince konuşan kabilelerin eski Rus kolektif adı), Vareglerden sonra ve Slovenlerden önce gelir.
Tarih yazımında Rurik
Rurik'in adı ilk kez muhtemelen 1070 civarında keşiş Jacob tarafından yazılan "Aziz Prens Vladimir'in Hayatı" adlı eserde geçiyordu: "tüm Rus topraklarının otokratı Volodimer'e, Iolzhin'in torununa (Prenses Olga) ve Rurik'in torununun torunu." Bize ulaşan en eski tarih olan "Geçmiş Yılların Hikayesi" yaklaşık 40 yıl sonra yazıldı ve Varangian Rurik'in tarihini detaylandırdı. Tarihçiler, Prens Rurik hakkında, onu Batı Avrupa'daki Jutlandlı Viking Rorik ile ilişkilendirme girişimleri dışında başka hiçbir bağımsız kaynak bilmiyorlar.
Şüpheli farklı zamanlar Rurik'in çağrısının kronolojisi, Rurik ve kardeşlerinin tarihsel varlığının gerçekliği, kökenleri ve özellikle "Varanglıların çağrılması" - yabancı yöneticiler hakkındaki politik fikir gündeme getirildi. 19. ve 20. yüzyıl tarih yazımında. (özellikle Sovyet döneminde) bu konu aşırı derecede ideolojikleştirildi. İlk prenslerin yabancı kökenli olduğu versiyonunun "bilim karşıtı Norman teorisi" olduğu ve iddiaya göre Slavların kendi başlarına bir devlet kuramayacaklarını kanıtladığı belirtildi.
Modern tarih yazımında hakim olan görüşe göre, Varanglıların "Geçmiş Yılların Hikayesi" nde yer aldığı biçimde çağrılmasına ilişkin efsane çarpıtılmıştır. Baskını henüz püskürtülmüş olan Varanglılar-Rusların saltanat çağrısı (PVL: "6370 yazında, Varanglıları yurt dışına sürdüm ve onlara haraç vermedim ve kendi ellerine dökmeye başladım"), öyle görünüyor bazı tarihçiler için pek olası değildir. Böylece tarihçi B.A. Rybakov, baskınlardan birinin başarılı olduğuna ve İskandinav ekibinin liderinin Novgorod'da iktidarı ele geçirdiğine inanıyor; tarihçi konuyu öyle bir şekilde sundu ki, Novgorodlular Vareg yetkililerini kendilerini yönetmeye davet etti. I.Ya.Froyanov'un başka bir görüşüne göre, gerçekte Varangian kralı ve maiyetine askeri yardım sağlamak amacıyla bir davet vardı. Tarihçiye göre, düşmanlıkların sona ermesinin ardından Vareg kralı Rurik, Sloven prensi Cesur Vadim'i devirerek iktidarı ele geçirdi.
Bazı tarihçiler, tarihçede Rurik'in kardeşleri olarak gösterilen Sineus ve Truvor'un gerçekte var olmadığını öne sürüyorlar. Dolayısıyla Sineus, 862'den 864'e kadar Beloozero'nun prensi olamaz çünkü arkeolojik olarak Beloozero şehrinin varlığı ancak 10. yüzyıldan itibaren izlenebilmektedir. B. A. Rybakov, "Sineus" adının çarpık bir "kişinin kendi türü" (İsveççe sine hus) ve "Truvor" un "sadık bir takım" (İsveççe varing yoluyla) olduğuna inanıyor. Böylece Rurik, iki erkek kardeşiyle değil, ailesiyle (örneğin Oleg dahil) ve sadık bir ekiple hüküm sürmeye başlar. D.S. Likhaçev, tarihçinin planına göre Rurik, Sineus ve Truvor'un, Kiev için Kiy, Shchek ve Khoriv gibi Novgorod'un "mistik ataları" olacağını varsaydı.
mirasçılar
Rurik'in kaç karısı ve çocuğu olduğu bilinmiyor. Chronicles sadece bir oğlu bildiriyor - Igor. Joachim Chronicle'a göre Rurik'in birkaç karısı vardı, bunlardan biri ve Igor'un annesi "Urman" (yani Norveçli) prenses Efanda'ydı.
Igor'a ek olarak, 944 Rus-Bizans anlaşmasında Igor'un yeğenleri Igor ve Akun'dan bahsedildiği için Rurik'in başka çocukları da olabilir.