Toplumda öyle oldu ki, çok az insan çingenelere güveniyor. En iyi ihtimalle, onlardan kaçınmaya ve görmezden gelmeye çalışırlar, en kötü ihtimalle, onlarla dalga geçerler. Çoğu zaman bunun nedeni, insanların çingenelerin nereden geldiğini bilmemesidir. Bu insanlar arasında şüpheli bir üne sahip birçok insan olduğu gerçeği tartışılamaz. Buna rağmen tarihleri oldukça ilginçtir, bu nedenle nesnel olarak yargılamak için çingenelerin yüzyıllardır maruz kaldıkları sürekli zulüm ve aşağılamanın etkisini hesaba katmak gerekir. Toplumun bu tutumu onları birleştirip büyük bir aile haline getirdi. Belki de onları dürüst olmayan kazançlara ve aldatmaya iten buydu, çünkü dürüst olalım - bir çingene için iş bulmak kolay değil.
Demografi
Bu insanlar Hindistan'da, Tzu adasında yaşıyor. Bilim adamları, çingenelerin yaklaşık bir buçuk bin yıl önce kuzeybatı Hindistan'da ortaya çıktığını uzun zamandır tespit ettiler. Bu fikir ilk olarak iki Alman bilim adamı - J. Rüdiger ve G. Grelman tarafından ifade edildi. Onay, Roman dilinin Sanskritçe'nin üçte birini içerdiğidir. Aynı zamanda Çingene dilinin oluşumunda Perslerin ve Yunanlıların önemli bir etkisinin olduğu da unutulmamalıdır. 6 yüzyıl sonra Romanlar (çingenelerin başka bir adı) Avrupa'ya göç etmeye başladı - genetik bilim adamları genomlarını inceledikten sonra böyle bir sonuca vardılar. Muhtemel göçün sebebi, halkın Müslümanlar tarafından yerinden edilmesinde yatmaktadır. Modern hesaplamalar, bu insanların anavatanının Gujarat ve Keşmir bölgesi olduğunu gösteriyor.
Genetikçiler, tüm çingenelerin iki ana faktör tarafından birleştirildiğine inanıyorlar: Hindistan'dandılar ve Avrupa'ya göç eden farklı milletlerden aktif olarak evli insanlardı. Uzmanlara göre bugün burada yaklaşık 11 milyon çingene yaşıyor. Çoğu Doğu ve Orta Avrupa, Macaristan ve Romanya topraklarını işgal ediyor. Çeşitli tahminlere göre sayıları 2,5 ila 8 milyon arasında dalgalanıyor. Adolf Hitler'in zulmü sırasında çingenelerin katledildiğini belirtmekte fayda var. Çingenelerin yazılı bir kanıtı olmadığı için, bilim adamları dünyanın dört bir yanından 13 farklı çingene grubundan insanların genomlarını karşılaştırmaya karar verdiler. Çalışmanın genel sonuçları, Romanların demografik tarihinin oldukça zengin olduğunu göstermiştir. Bununla birlikte, bu milliyetten insanların dünya çapında pratik olarak haklarından mahrum bırakılmış konumu, tarihsel köklerinin daha ayrıntılı ve niteliksel bir şekilde incelenmesine izin vermez.
15. yüzyıla kadar Avrupa'da çingenelerin çok iyi karşılandığı ancak bir süre sonra dilenci, şarlatan ve serseri olarak ün kazandıkları bilinmektedir. Halkın toplumun kültürel ve sosyal hayatından uzaklaştırılması yasal gerekçelerle gerçekleştirilmiştir. Şehir dışına çıkarıldılar, kamusal hayata katılmaları yasaklandı. Sıradan insanlar çingenelerden nefret ediyor, alay ediyor ve hatta onları hiçbir utanç belirtisi göstermeden öldürüyordu. 3 asır sonra insanların bu insanlara karşı tutumu daha hoşgörülü hale geldi.
Yerleşik, yarı yerleşik ve göçebe olarak bir bölünme var. Göçebe kampı nasıldı? Belirli bir bölgede hareket eden bir grup insandı. Kampın her zaman bir lideri olmuştur - woad. Kampın dolaştığı ülkenin yetkilileri önünde halkını temsil etti. Vaida ayrıca iç çatışmaları bağımsız olarak çözme hakkına da sahipti. Kadın çingenenin konumu kıskanılacak bir şey değil: önce babasına sonra da kocasına itaat etmesi gerekiyordu. Ailenin her bir üyesinin bakımı ve beslenmesi genç kızların omuzlarındaydı. Kızını evlendirme kararını da kendisi uygun bir aday bulan baba verdi. İyi bir eşin kocasına büyük bir çocuk getireceğine inanılıyordu. Yerleşik ve yarı yerleşik çingeneler, bir inançtan diğerine kolayca geçtikleri ve aralarında yaşadıkları insanların kilise geleneklerine uydukları için her yere kök saldılar. Göçebeler geleneklerine ve ritüellerine sadık kalır, onları onurlandırır ve nesiller boyunca aktarır. Ayrı göçebe gruplar hala orijinal faaliyetlerine devam ediyor: dans etmek, şarkı söylemek, dokuma yapmak, mistik kehanet ve kehanet, büyücülük, hayvan eğitimi, ağaç işleme.
Çingeneler Rusya'da nereden geldi?
Buraya iki yoldan geldiler: sıcak Balkan ülkeleri ile kuzey Almanya ve Polonya üzerinden. 1917 devriminden önce, Roman erkekler at alıp satma ve değiş tokuşla uğraşıyorlardı ve kadınlar mistik ücretli işlerle uğraşıyorlardı. Göçebeler dilencilik ve kehanet, bazen de kalaycılık ve demircilikle geçiniyorlardı. Şehre yerleşen St.Petersburg çingeneleri, koroların kompozisyonunu büyük ölçüde yeniledi. Devrimden sonra bu insanların daha zahmetli ve uygun bir yaşam biçimini benimsemeleri gerektiğine dair bir kararname çıkarıldı. Böylece çingeneler, büyük Sovyet ailesine fark edilmeden katıldı. Büyük Vatanseverlik Savaşı başladığında, bu milletten birçok erkek, Sovyet Ordusu askerleriyle yan yana savaştı. 1956'da benzer bir kararname daha çıkarıldı ve ardından serserilerin önemli bir kısmı yerleşik bir yaşam tarzını benimsedi. Bugün, Roman halkının hakları sınırlı değildir: orta ve yüksek öğrenim alabilirler, herhangi bir faaliyet alanını özgürce seçebilirler. Ne yazık ki, sadece birkaçı bu haklardan yararlanmaktadır. Geçen yüzyılın ortalarından bu yana, Roman etnik grupların yaşadığı birçok ülke, bu insanların toplumdaki konumlarını iyileştirmek için bir dizi önlem aldı. Romanların kültürel ve ekonomik yaşam standartlarını yükseltmekle uğraşan kamu kuruluşları ortaya çıkmaya başlıyor. Fransa'da 1971'den beri faaliyet gösteren bir "Uluslararası Çingene Komitesi" var; Çağdaş Çingene Çalışmaları Enstitüsü İngiltere'de faaliyet göstermektedir. Hindistan ve Amerika'da da benzer kuruluşlar var.
Araştırmacıların çingenelerin nereden geldiğini uzun zamandır bilmelerine rağmen, sıradan insanlar arasında hala bu milletten insanların kökeni hakkında en inanılmaz söylentileri ve efsaneleri duyabilirsiniz. Batık Atlantis'in torunları olduklarına dair bir görüş bile var. Çingene gruplarının birbirinden çok farklı olduğu anlaşılmalıdır, bu nedenle bireysel olumsuz nitelikleri tüm insanlara atfedemezsiniz. Yine de bilgi teknolojisi çağında çingenelerin kökenini ve tarihini bilmemek ayıptır.
- bohemler("Bohemler", "Çekler"), devler(bozuk ispanyolca Gitanos) veya Tsiganes(Yunanca ödünç alma - τσιγγάνοι, qingani), Almanlar - Zigeuner, İtalyanlar - Zingari, Hollandalı - Zigeunerler, Macarlar - Cigany veya faruk nepe("Firavun'un kabilesi"), Gürcüler - ბოშები (boşebi), Finliler - mustalaiset("siyah"), Kazaklar - sygandar, Lezgiler - karaçiyar("ikiyüzlüler, sahtekarlar"); Basklar - Ijitoak; Arnavutlar - Jevgjit("Mısırlılar"); Yahudiler - צוענים (tso'anim), eski Mısır'daki İncil'deki Tsoan eyaletinin adından; Persler - کولی (eğer); Litvanyalılar - Čigonai; Bulgarlar - Tsigani; Estonyalılar - "mustlased" ("Zorunluluktan" - siyah). Şu anda, çingenelerin bir kısmının kendi adından gelen etnonimler, "Roma" (İng. Roma, Çek Romové, Fin. romanit vb.).
Bu nedenle, çingene nüfusunun köken isimlerine göre "dış" olarak üçü hakimdir:
- Mısır'dan geldiklerine dair erken fikri yansıtan;
- Bizans takma adı olan "atsinganos"un ("falcılar, sihirbazlar" anlamına gelir) çarpıtılmış versiyonları;
- farklı dillerde yapılan (tipik olan, çingenelerin kendi adlarından biri de "siyah" olarak çevrilir) görünümün ayırt edici bir özelliği olarak "siyahlık" tanımları
Çingeneler, Kuzey Afrika, Amerika ve Avustralya'nın yanı sıra Avrupa'nın birçok ülkesinde yaşıyor. Avrupa çingeneleriyle ilgili gruplar Batı Asya ülkelerinde de yaşıyor. Çeşitli tahminlere göre Avrupa çingenelerinin sayısı 8 milyon ile 10-12 milyon arasında değişiyor. SSCB'de resmi olarak 175,3 bin kişi vardı ( nüfus sayımı). Rusya'da 2010 nüfus sayımına göre yaklaşık 220.000 Roman yaşıyor.
Ulusal semboller
Birinci Dünya Roman Kongresi onuruna 8 Nisan, çingene günü. Bazı çingenelerin bununla ilgili bir geleneği vardır: akşamları, belirli bir saatte, sokakta yanan bir mum taşımak.
insanların tarihi
Hint dönemi
Çingenelerin Hindistan'dan getirdikleri en yaygın özadları, Avrupa çingeneleri arasında “rom” veya “roma”, Orta Doğu ve Küçük Asya çingeneleri arasında “ev” dir. Tüm bu isimler, ilk beyinsel sesle Hint-Aryan "d'om" a kadar gider. Nispeten serebral ses, "p", "d" ve "l" seslerinin karışımıdır. Dil araştırmalarına göre, Avrupa'nın Romanları ve Asya'nın Dom ve Lomları ve Kafkaslar, Hindistan'dan gelen göçmenlerin üç ana "akışı" idi. D'om adı altında, bugün modern Hindistan'ın çeşitli bölgelerinde düşük kast grupları ortaya çıkıyor. Hindistan'ın modern evlerini çingenelerle doğrudan ilişkilendirmek zor olsa da, adlarının onlar üzerinde doğrudan bir etkisi vardır. Zorluk, geçmişte Çingenelerin ataları ile Kızılderili evleri arasındaki bağlantının ne olduğunu anlamaktır. 20'li yıllarda yapılan dilbilim araştırmalarının sonuçları. 20. yüzyılda önde gelen bir Hintolog-dilbilimci R. L. Turner tarafından yazılan ve modern bilim adamları, özellikle romologlar J. Matras ve J. Hancock tarafından paylaşılan bilgiler, Çingenelerin atalarının Hindistan'ın orta bölgelerinde ve Çingenelerden birkaç yüzyıl önce yaşadıklarını gösteriyor. göç (yaklaşık olarak MÖ 3. yüzyılda) Kuzey Pencap'a göç etti.
Sözde Orta Asya çingeneleri veya lyuli'ye gelince, onlar, bazen mecazi olarak söylendiği gibi, Avrupa çingenelerinin kuzenleri ve hatta ikinci kuzenleridir. Bu nedenle, yüzyıllar boyunca Pencap'tan (Beluc grupları dahil) çeşitli göçmen akımlarını emen Orta Asya çingene nüfusu, tarihsel olarak heterojen olmuştur (örneğin, Orta Asya çingenelerinin erken bir tanımına bakınız: Vilkins A. I. Orta Asya). bohemia // Antropolojik sergi T. III.M., 1878-1882).
"Çingenelerin Tarihi" kitabında. Yeni bir görünüm ”(N. Bessonov, N. Demeter) Çingene karşıtı yasalardan örnekler verilmiştir:
İsveç. 1637 tarihli bir yasa, erkek Çingenelerin asılmasını zorunlu kılar. Mainz. 1714. Eyalet içinde yakalanan tüm çingenelere ölüm. Kızgın bir demirle kadın ve çocukların kırbaçlanması ve dağlanması. İngiltere. 1554 tarihli yasaya göre erkekler için ölüm cezası. Elizabeth I'in ek bir kararnamesine göre, yasa sıkılaştırıldı. Bundan sonra, "Mısırlılarla dostluk veya tanıdıklara liderlik eden veya edecek olanlar" infazı bekliyordu. Daha 1577'de yedi İngiliz ve bir İngiliz kadın bu kararnameye girdi. Hepsi Aylesbury'de asıldı. Tarihçi Scott McPhee, 15. yüzyıldan 18. yüzyıla kadar Alman eyaletlerinde kabul edilen 148 yasayı listeler. Hepsi yaklaşık olarak aynıydı, çeşitlilik sadece ayrıntılarda kendini gösteriyor. Böylece Moravya'da çingeneler sol kulağı, Bohemya'da sağ kulağı kestiler. Avusturya Arşidüklüğünde damgalamayı vb. Belki de en zalimi Prusyalı Friedrich Wilhelm'di. 1725'te on sekiz yaşından büyük tüm çingene erkek ve kadın çingenelerin öldürülmesini emretti.
İnsan eti pişiren çingeneleri tasvir eden bir Fransız eğlence dergisinden resim
Zulüm sonucunda, Batı Avrupa çingeneleri, ilk olarak, yasal olarak yaşamlarını kazanma fırsatlarına sahip olmadıkları için ağır bir şekilde kriminalize edildi ve ikincisi, pratik olarak kültürel olarak korundular (şimdiye kadar, Batı Avrupa çingeneleri en güvensiz olarak kabul edilir ve eski gelenekleri tam anlamıyla takip etmeye kararlıdır). Ayrıca özel bir yaşam tarzı sürdürmek zorundaydılar: geceleri dolaşmak, ormanlarda ve mağaralarda saklanmak, nüfusun şüphesini artırdı ve ayrıca yamyamlık, satanizm, vampirizm ve kurt adam çingeneleri hakkında söylentilerin doğmasına neden oldu. söylentiler, kaçırma ve özellikle çocuklar (yemek için veya şeytani ayinler için) ve kötü büyü yapma yeteneği hakkında onlarla ilişkili mitlerin ortaya çıkmasıydı.
Çingenelerin bir kısmı, askerlerin aktif olarak askere alındığı ülkelerde (İsveç, Almanya) asker veya hizmetkar (demirci, saraç, seyis vb.) Olarak orduya katılarak baskıdan kaçınmayı başardı. Böylece aileleri de darbenin altından çıkarılmış oldu. Rus Çingenelerinin ataları, çoğunlukla orduda veya orduda görev yaptıkları Almanya'dan Polonya üzerinden Rusya'ya geldiler, bu nedenle ilk başta diğer Çingeneler arasında kabaca "ordu Çingeneleri" olarak tercüme edilen bir takma adları vardı.
Çingene karşıtı yasaların kaldırılması, sanayi devriminin başlaması ve Avrupa'nın ekonomik krizden çıkışı ile aynı zamana denk geliyor. Bu yasaların kaldırılmasından sonra Romanların Avrupa toplumuna entegrasyon süreci başladı. Dolayısıyla, "Bohemiens et pouvoirs publics en France du XV-e au XIX-e siecle" adlı makalenin yazarı Jean-Pierre Lejoie'ye göre, 19. yüzyılda Fransa'daki çingeneler, tanınmalarını ve tanınmalarını sağlayan mesleklerde ustalaştılar. koyun kırkıyorlar, sepet örüyorlar, ticaret yapıyorlar, mevsimlik tarım işlerinde gündelikçi olarak çalıştırılıyorlar, dansçılar ve müzisyenlerdi.
Bununla birlikte, o zamana kadar, Çingene karşıtı mitler, Avrupa bilincinde zaten sağlam bir şekilde kök salmıştı. Artık izleri kurguda görülebiliyor, çingeneleri (hedefleri zamanla daha az netleşen) çocukları kaçırma, kurt adamlar ve vampirlere hizmet etme tutkusuyla ilişkilendiriyor.
Çingene karşıtı yasaların o zamana kadar kaldırılması tüm Avrupa ülkelerinde gerçekleşmedi. Böylece 3 Kasım 1849'da Polonya'da göçebe çingenelerin tutuklanması kararı alındı. Gözaltına alınan her çingene için polislere ikramiye ödeniyordu. Sonuç olarak, polis sadece göçebeleri değil, yerleşik çingeneleri de yakaladı, tutukluları serseri ve çocukları yetişkin olarak kaydetti (daha fazla para kazanmak için). 1863 Polonya ayaklanmasından sonra bu yasa gücünü kaybetti.
Çingene karşıtı yasaların kaldırılmasıyla birlikte, Çingeneler arasında belirli alanlarda yetenekli bireylerin Çingene olmayan toplumda ortaya çıkmaya, öne çıkmaya ve tanınmaya başlaması da durumun bir başka kanıtıdır. çingeneler için aşağı yukarı elverişli hale geldi. Yani, 19. ve 20. yüzyılın başlarında Büyük Britanya'da bunlar vaiz Rodney Smith, futbolcu Rayby Howell, radyo muhabiri ve yazar George Bramwell Evens; İspanya'da Franciscan Ceferino Jimenez Mallya, tokaor Ramon Montoya Salazar Sr.; Fransa'da cazcı kardeşler Ferre ve Django Reinhardt; Almanya'da - boksör Johann Trollmann.
Doğu Avrupa'daki Çingeneler (XV - XX yüzyılın başları)
Avrupa'ya Çingene göçü
15. yüzyılın başlarında Bizans çingenelerinin önemli bir kısmı yarı yerleşik bir yaşam tarzına sahipti. Çingeneler sadece Bizans'ın Yunan bölgelerinde değil, aynı zamanda Sırbistan, Arnavutluk, modern Romanya toprakları (bkz. Romanya'daki kölelik) ve Macaristan'da da biliniyordu. Akrabalık ve meslek belirtilerine göre kompakt bir şekilde bir araya gelerek köylere veya kentsel yerleşim yerlerine yerleştiler. Ana zanaatlar demir ve değerli metallerle çalışmak, ahşaptan ev eşyaları oymak, sepet dokumaktı. Bu bölgelerde ayrıca eğitimli ayılar kullanarak el sanatları veya sirk gösterileri yapan göçebe çingeneler de yaşıyordu.
Bükreş'te merhum serdar Nikolai Niko'nun oğulları ve varisleri 200 çingene ailesini satıyor. Erkekler çoğunlukla çilingir, kuyumcu, ayakkabıcı, müzisyen ve çiftçidir.
Aziz Manastırı Elijah, 8 Mayıs 1852'de 18 erkek, 10 erkek, 7 kadın ve 3 kızdan oluşan ilk çingene köle grubunu satışa çıkardı: mükemmel durumda.
Avrupa ve SSCB / Rusya'daki Çingeneler (20. yüzyılın ikinci yarısı - 21. yüzyılın başı)
Çağdaş Doğu Avrupa'da, daha az yaygın olarak Batı Avrupa'da, Romanlar genellikle toplumda, özellikle aşırı sağcı partiler tarafından ayrımcılığa maruz kalıyor, 2009'da Kuzey İrlanda'da Rumen Romanlara yönelik saldırılar bildirildi.
20. yüzyılın sonunda - 21. yüzyılın başında, Avrupa ve Rusya bir çingene göçü dalgasıyla süpürüldü. Romanya, batı Ukrayna ve eski Yugoslavya'dan -SSCB'nin dağılmasından sonra ekonomik ve sosyal zorluklar yaşayan eski sosyalist ülkeler- yoksullaştırılmış veya marjinalleştirilmiş Romanlar, Avrupa Birliği ve Rusya'da çalışmaya gitti. Günümüzde, kelimenin tam anlamıyla dünyanın herhangi bir kavşağında görülebiliyorlar, bu çingenelerin kadınları büyük ölçüde eski geleneksel mesleğe geri döndüler - dilenme, uyuşturucu kaçakçılığı ve küçük hırsızlık da yaygındır.
Rusya'da ayrıca Roman nüfusunda daha yavaş ama göze çarpan bir yoksullaşma, marjinalleşme ve kriminalizasyon var. Ortalama eğitim seviyesi düştü. Gençler tarafından uyuşturucu kullanımı sorunu akut hale geldi. Çoğu zaman, uyuşturucu kaçakçılığı ve dolandırıcılıkla bağlantılı olarak çingenelerden adli vakayinamede bahsedilmeye başlandı. Çingene müzik sanatının popülaritesi gözle görülür şekilde azaldı. Aynı zamanda çingene basını ve çingene edebiyatı yeniden canlandı.
Avrupa ve Rusya'da, farklı milletlerden çingeneler arasında aktif bir kültürel ödünç alma var, Rus çingenelerinin kültüründen güçlü bir şekilde etkilenen ortak bir çingene müziği ve dans kültürü ortaya çıkıyor.
Avrupa dışındaki Çingeneler
İsrail'deki Çingeneler
- Çingene evi.İsrail'de ve komşu ülkelerde Dom halkı olarak bilinen bir Roman topluluğu var. Dine göre ev Müslüman, çingene dilinin lehçelerinden birini (sözde Domari dili) konuşuyorlar. 1948 yılına kadar, Tel Aviv yakınlarındaki Yafa antik kentinde, üyeleri sokak tiyatrosu ve sirk gösterilerine katılan Arapça konuşan bir dom topluluğu vardı. İsrailli ünlü oyun yazarı Nissim Aloni'nin yazdığı son oyun olan "Yafa Çingeneleri" (İbranice הצוענים של יפו ) adlı oyunun konusu oldular. Oyun, İsrail tiyatrosunun bir klasiği olarak kabul edildi. Birçok Jaffa Arap gibi, bu topluluğun çoğu üyesi komşu Arap ülkelerinin çağrısı üzerine şehri terk etti. Topluluğun torunları, önerildiği gibi [ DSÖ?], şimdi Gazze Şeridi'nde yaşıyorlar ve ne ölçüde ayrı bir Domari kimliğini korudukları bilinmiyor. Doğu Kudüs'te, üyeleri Ürdün vatandaşlığına sahip başka bir Dom topluluğunun var olduğu biliniyor; İsrail'de daimi ikamet statüsü var, milliyet "Araplar" olarak tanımlanıyor. Toplamda, İsrail'deki topluluk evinde, çoğu Doğu Kudüs'te Aslan Kapısı yakınında bulunan Bab al-Khuta bölgesinden yaklaşık iki yüz aile var. Topluluğun üyeleri çok kötü koşullarda yaşıyor: çoğu işsiz ve yalnızca İsrail'in sosyal güvenlik yardımlarıyla geçiniyor, eğitimleri yok ve bazıları ne okuyabiliyor ne de yazabiliyor. Domari yüksek bir doğum oranına sahiptir, erken yaşta ve akrabaları da dahil olmak üzere yalnızca topluluk üyeleriyle evlenirler (asimilasyon ve çözülmeyi önlemek için), bu nedenle çocukların bir kısmı kalıtsal hastalıklardan, kusurlardan muzdariptir veya engellidir. Ekim 1999'da Amun Slim, topluluğun adını korumak için Kudüs'te kar amacı gütmeyen Domari: Society of Gypsies'i kurdu. ,
Ekim 2012'de başkentin belediye başkanı Nir Barkat, vatandaşları için İsrail vatandaşlığı elde etme konusunda yardım talebiyle başkentin belediye başkanı Nir Barkat'a başvurdu. Ona göre çingeneler, Yahudilere Araplardan çok daha yakın: İsrail'i seviyorlar ve çocukları IDF'de hizmet etmek istiyor. Cemaat liderine göre İsrail Çingeneleri dillerini fiilen unutmuş ve Arapça konuşmuşken, Filistinliler ve İsrailli Araplar Çingeneleri "ikinci sınıf" insan olarak görüyor.
Kuzey Afrika'daki Çingeneler
Kuzey Afrika, Endülüs Çingeneleri olarak da bilinen Kale Çingeneleri ve Dom'a ev sahipliği yapmaktadır. Film yönetmeni Tony Gatlif, Cezayirli bir Kale'dir. Kuzey Afrika'nın Calais'leri çingene dünyasında "Moors" olarak adlandırılır ve genellikle kendileri kullanırlar (örneğin, babası Kuzey Afrika'dan olan Tony Gatlif ve Joaquin Cortes kendilerine "Moor" veya "yarı Moor" derler).
Kanada ve ABD'de Çingeneler
Latin Amerika'daki Çingeneler
Latin Amerika'da (Karayipler'de) çingenelerin (lahana) varlığına dair belgelenmiş ilk söz 1539'a kadar uzanıyor. İlk çingeneler kendi istekleri dışında oraya sürgün edildi, ancak daha sonra İspanyol Calais ve Portekiz Calonları (birbirleriyle akraba gruplar) küçük gruplar halinde daha iyi bir yaşam arayışıyla Latin Amerika'ya taşınmaya başladılar.
Latin Amerika'ya Avrupa Çingene göçünün en büyük dalgası 19. yüzyılın ikinci yarısında ve 20. yüzyılın başlarında meydana geldi. Yerleşimcilerin en göze çarpan kısmı kelderarlardı, geri kalan çingeneler arasında Lovarlar, Ludarlar ve topluca Horakhane olarak bilinen Balkan çingene gruplarından bahsedilebilir. Amerika'ya, Calais ve Calons'a taşınmaya devam ettiler.
Latin Amerika'daki tüm çingeneler arasında, araba satan küçük bir işletmeyi yönetmek çok popüler.
Kafkasya'daki Çingeneler
Farklı ülkelerdeki Çingeneler, yüksek kültür alanlarının eşit olmayan gelişimi ile karakterize edilir. Çingene sanatçılarının çoğu Macaristan yerlisidir, müzik kültürü en çok Rusya, Macaristan, Romanya, İspanya, Balkan ülkelerinin çingeneleri arasında gelişmiştir, çingene edebiyatı şu anda Çek Cumhuriyeti, Slovakya, Ukrayna ve Rusya'da daha gelişmiştir. , oyunculuk sanatı - Rusya, Ukrayna , Slovakya'da. Sirk sanatı - Güney Amerika ülkelerinde.
Çingene kültürünün farklı etnik gruplar arasındaki tüm çeşitliliği ile, benzer bir değerler sistemi ve dünya algısı not edilebilir.
Çingene "büyük" etnik gruplar
Çingenelerin altı ana kolu vardır. Üç Batılı:
- Ana ikamet bölgesi olan Romanlar, eski SSCB ülkeleri, Batı ve Doğu Avrupa'dır. Bunlara Rus çingeneleri (kendi adı Ruska Roma) dahildir.
- Sinti, ağırlıklı olarak Avrupa'nın Almanca konuşulan ve Fransızca konuşulan ülkelerinde yaşıyor.
- İber (çingeneler), çoğunlukla İspanyolca konuşulan ve Portekizce konuşulan ülkelerde yaşıyor.
Ve üç doğulu:
- Lyuli, ana ikamet bölgesi Orta Asya, Pakistan, Afganistan'dır.
- Hurda (esas olarak bosha veya poşa) Kafkasya'da ve Türkiye'nin kuzeyinde yaşıyor.
- Arapça konuşulan ülkelerde ve İsrail'de yaşayan ev.
İngiliz Kale ve Romanichelleri, İskandinav Kale, Balkan Khorakhane, Arkhangelsk çingeneleri gibi çingenelerin herhangi bir koluna atfedilmesi zor olan "küçük" çingene grupları da vardır.
Avrupa'da, yaşam tarzı bakımından Çingenelere benzeyen, ancak farklı bir kökene sahip bir dizi etnik grup var - özellikle İrlandalı Gezginler, Orta Avrupa Yenişleri. Yerel makamlar onları ayrı etnik gruplar olarak değil, çeşitli çingeneler olarak görme eğilimindedir.
Çingenelerin dünya sanat kültüründeki imajı
Dünya edebiyatında çingeneler
- Notre Dame Katedrali - V. Hugo France'ın romanı
- Buz Evi - A. Lazhechnikov Rusya'nın romanı
- Yaşayan ceset - L. N. Tolstoy Rusya'nın bir oyunu
- Büyülü Gezgin - Nikolai Leskov Rusya'nın bir romanı
- Olesya - hikaye, Alexander Kuprin Rusya
- Firavun'un kabilesi - deneme, Alexander Kuprin Rusya
- Kaktüs - Afanasy Fet Rusya'nın hikayesi
- Nedopyuskin ve Chertop-hanov - I. Turgenev Rusya
- Carmen - Prosper Merimee France'ın romanı
- Eger'in Yıldızları - Geza Gordoni Macaristan'ın bir romanı
- Makar Chudra, Yaşlı Kadın Izergil - M. Gorky Rusya'nın kısa öyküleri
- Gypsy Aza - A. Staritsky Ukrayna'nın oyunu
- Çingene Kızı - M. Cervantes İspanya
- Gypsy Romancero - Federico Garcia Lorca İspanya'nın şiirlerinden oluşan bir koleksiyon
- Pipe - Yuri Nagibin SSCB'den bir hikaye
- Çingene - hikaye, roman Anatoly Kalinin SSCB
- Çingene Kadın - Sh.Busby ABD'den bir roman
- Kilo Vermek - S. King ABD'den bir roman
Birçok ünlü şair ayrıca çingene temasına şiir dizileri ve bireysel eserler adadı: G. Derzhavin, A. Apukhtin, A. Blok, Apollon Grigoriev, N. M. Yazykov, E. Asadov ve diğerleri.
Çingeneler hakkında şarkılar
- Slavich Moroz: "Çingene aşkı" ( Video , video)
- Vysotsky: “Kartlı bir çingene uzun bir yoldur ..” ( Video)
- "Falcı" - "Ah, vodvil, vodvil ..." filminden bir şarkı
- "Çingene Korosu" - Alla Pugacheva
- "Botlar" - Lidia Ruslanova
- "Çingene düğünü" - Tamara Gverdtsiteli ( Video)
- "Shaggy Bumblebee" - R. Kipling'in dizelerinde "Cruel Romance" filminden bir şarkı
- "Çingene" ve "Çingene Öpücüğü" - Derin Mor
- "Çingene" - Merhametli Kader
- "Hijo de la luna" - Mecano
- "Çingene" - Kara Şabat
- "Çingene" - Dio
- "Çingenenin Ağlaması" - Dokken
- "Zigeunerpack" - Landser
- "İçimdeki Çingene" - Stratovarius
- "Gitano Soy" - Gipsy Kings
- "Okyanus Çingenesi" - Blackmore'un Gecesi
- "Elektro Çingene" - Savlonic
- "Çingene / Gitana" - Shakira
- "Çingene" - Uriah Heep
- "Çingene Çizmeleri" - Aerosmith
- "Çingene Yolu" - Külkedisi
- "Çingene Nazi" - S.E.X. Departman
- "Çingene" - Ektomorf
- "Cigany" - Ektomorf
- "Çingene Kral" - Patrick Kurt
- "Memleketi Çingene" - Red Hot Chili Peppers
- "Çingene Blues" - Gece Keskin Nişancıları
- "Kamp göğe çıkıyor" - Calvados
çingeneler hakkında filmler
- "Koruyucu Melek", Yugoslavya (1986), yönetmen Goran Paskalevich
- "Koş çingene!"
- Guy Ritchie'nin yönettiği "Snatch"
- "Çingeneler Zamanı", Yugoslavya, yönetmen Emir Kusturica
- "Gadjo (film)", 1992, Yönetmen: Dmitry Svetozarov Rusya
- "Sevginin Günahkar Havarileri" (1995), yönetmen Dufunya Vishnevsky Rusya
- "Moskova yakınlarındaki çingene kampındaki drama" - Khanzhonkov'un atölyesi 1908, yönetmen Vladimir Siversen Rusya
- Yesenia, (İspanyol Yesenia; Meksika, 1971) yönetmen Alfred B. Crevenna
- "Uçurumun üzerinde tavşan" 2006, yönetmen Tigran Keosayan Rusya
- "Carmelita" 2005, yönetmenler Rauf Kubaev, Yuri Popovich Rusya
- "Cassandra", Tür: Dizi, melodram Yapım: Venezuela, R.C.T.V. Çıkış: 1992 Senaryo: Delia Fiallo
- "Çingenelerin Kralı" - yönetmen Frank Pearson (1978) ABD
- Emil Loteanu SSCB tarafından yönetilen "Lautari"
- "Son Kamp", (1935) Yönetmenler: Evgeny Shneider, Moses Goldblat, SSCB
- " Kendi başıma"(çingene Korkoro, 2009) - Tony Gatlif'in yönettiği drama filmi.
- "Tüyler", 1967, Yugoslavya, (Sırp. Skupljaci perja), yönetmen Alexander Petrovich
- Strange Stranger (1997) Gadjo Dilo Gadjo dilo, Tony Gatlif tarafından yönetildi
- Yönetmen Emil Loteanu SSCB "Kamp gökyüzüne gidiyor"
- "Zor Mutluluk" - Yönetmen Alexander Stolper. 1958
Çingeneler devletsiz insanlardır. Uzun bir süre Mısır'dan gelen göçmenler olarak kabul edildiler ve "Firavun kabilesi" olarak adlandırıldılar, ancak son araştırmalar bunu yalanlıyor. Rusya'da çingeneler, müzikleri için gerçek bir kült yarattılar.
Çingeneler neden "çingene"?
Çingeneler kendilerine öyle demezler. Çingeneler için en yaygın olarak kullandıkları isim "Roman" dır. Büyük olasılıkla, bu adı ancak düşüşünden sonra alan Bizans'taki çingenelerin yaşamının etkisi budur. Bundan önce, Roma uygarlığının bir parçası olarak düşünülüyordu. Ortak "Romale", "Roma" etnoniminden gelen sözlü bir durumdur.
Çingeneler ayrıca kendilerine Sinti, Kale, Manush ("insanlar") diyorlar.
Diğer insanlar çingeneleri çok farklı çağırır. İngiltere'de çingeneler (Mısırlılardan - "Mısırlılar"), İspanya'da - gitanos, Fransa'da - bohemiens ("Bohemyalılar", "Çekler" veya tsiganes (Yunanca - τσιγγάνοι, "tsingani"), Yahudiler çingeneler צוענים ( tso 'anim), eski Mısır'daki İncil'deki Zoan eyaletinin adından.
Rus kulağına aşina olan "çingeneler" kelimesi şartlı olarak "dokunulmaz" anlamına gelen Yunanca "attsingani" (αθίγγανος, ατσίγγανος) kelimesine geri döner. Bu terime ilk kez 11. yüzyılda yazılan George Athos'un Hayatı'nda rastlanır. "Şartlı", çünkü bu kitapta o zamanın sapkın mezheplerinden birine "dokunulmazlar" deniyor. Dolayısıyla kitabın çingenelerle ilgili olduğunu kesin olarak söylemek mümkün değil.
çingeneler nereden geldi
Orta Çağ'da Avrupa'daki çingeneler Mısırlı olarak kabul edildi. Gitanes kelimesinin kendisi Mısır'dan türetilmiştir. Orta Çağ'da iki Mısırlı vardı: üst ve alt. Çingeneler, açıkça, göçlerinin geldiği Mora bölgesinde bulunan üstteki adıyla o kadar lakaplıydı. Aşağı Mısır kültlerine ait olmak, modern çingenelerin hayatında bile görülebilir.
Mısır tanrısı Thoth kültünün günümüze kalan son parçası sayılan tarot kartları, çingeneler tarafından Avrupa'ya getirildi. Ayrıca çingeneler ölüleri mumyalama sanatını Mısır'dan getirmişlerdir.
Elbette çingeneler Mısır'daydı. Yukarı Mısır'dan gelen yol, muhtemelen göçlerinin ana yoluydu. Bununla birlikte, modern genetik araştırmalar, çingenelerin Mısır'dan değil, Hindistan'dan geldiklerini kanıtladı.
Hint geleneği Çingene kültüründe farkındalık uygulamaları şeklinde korunmuştur. Meditasyon ve çingene hipnozu mekanizmaları birçok yönden benzerdir, çingeneler, Kızılderililer gibi iyi hayvan eğitmenleridir. Ek olarak, çingeneler, mevcut Hint kültürünün özelliklerinden biri olan manevi inançların senkretizmi ile karakterize edilir.
Rusya'daki ilk çingeneler
Rus İmparatorluğu'ndaki ilk çingeneler (serva grupları) 17. yüzyılda Ukrayna topraklarında ortaya çıktı.
Rus tarihinde çingenelerden ilk kez 1733'te Anna Ioannovna'nın ordudaki yeni vergilerle ilgili belgesinde bulunur:
“Bu alayların bakımına ek olarak, hem Küçük Rusya'da hem de Sloboda alaylarında ve Sloboda alaylarına atanan Büyük Rus şehir ve ilçelerinde çingenelerden ücret belirlemek için ve bu koleksiyon için çingeneler yazılı nüfus sayımında olmadığı için özel bir kişi belirlemek."
Rus tarihi belgelerinde çingenelerden bir sonraki söz aynı yıl ortaya çıkıyor. Bu belgeye göre, Ingermanland çingenelerinin "yerel yerliler olduklarını gösterdikleri" için (yani burada bir nesilden fazla yaşamış oldukları için) at ticareti yapmalarına izin veriliyordu.
Rusya'daki çingene birliğinde bir başka artış, topraklarının genişletilmesiyle geldi. Polonya'nın bir kısmı Rusya İmparatorluğu'na ilhak edildiğinde, Rusya'da “Polonyalı Romanlar”, Besarabya ilhak edildiğinde, Moldavya çingeneleri, Kırım'ın ilhakından sonra Kırım çingeneleri ortaya çıktı. Romanların mono-etnik bir topluluk olmadığı anlaşılmalıdır, bu nedenle Romanların farklı etnik gruplarının göçü farklı şekillerde gerçekleşti.
eşit şartlarda
Rus İmparatorluğu'nda çingenelere oldukça dostça davranıldı. 21 Aralık 1783'te, çingeneleri köylü sınıfı olarak sınıflandıran II. Catherine Kararnamesi yayınlandı. Vergilendirildiler. Aynı zamanda, Romanları zorla köleleştirmek için hiçbir özel önlem alınmadı. Üstelik soylular dışında herhangi bir sınıfa atanmalarına izin verildi.
Zaten 1800 tarihli Senato kararnamesinde bazı eyaletlerde "Çingenelerin tüccar ve küçük burjuva haline geldikleri" söyleniyor.
Zamanla, yerleşik çingeneler Rusya'da görünmeye başladı, bazıları önemli bir servet kazanmayı başardı. Böylece, Ufa'da başarılı bir şekilde at ticareti yapan ve sağlam, geniş bir evi olan bir çingene tüccarı Sanko Arbuzov yaşıyordu. Kızı Masha spor salonuna gitti ve Fransızca çalıştı. Ve Sanko Arbuzov yalnız değildi.
Rusya'da çingenelerin müzik ve performans kültürü takdir edildi. Daha 1774'te Kont Orlov-Chesmensky, daha sonra bir koroya dönüşen ve Rusya İmparatorluğu'nda profesyonel çingene performansının temelini atan ilk çingene şapelini Moskova'ya çağırdı.
19. yüzyılın başında serf çingene koroları serbest bırakıldı ve Moskova ve St. Petersburg'da bağımsız faaliyetlerini sürdürdüler. Çingene müziği alışılmadık derecede moda bir türdü ve çingeneler genellikle Rus soyluları arasında asimile oldular - oldukça ünlü insanlar çingene kızlarıyla evlendi. Leo Tolstoy'un amcası Fyodor Ivanovich Tolstoy-Amerikan'ı hatırlamak yeterli.
Çingeneler de savaşlarda Ruslara yardım ettiler. 1812 savaşında çingene toplulukları ordunun bakımı için büyük meblağlar bağışlamış, süvariler için en iyi atları tedarik etmiş ve çingene gençleri uhlan alaylarında görev yapmaya gitmiştir.
19. yüzyılın sonunda Rusya İmparatorluğu'nda sadece Ukraynalı, Boğdanlı, Polonyalı, Rus ve Kırım çingeneleri değil, aynı zamanda Lyuli, Karaçi ve Bosch (Kafkasya ve Orta Asya'nın ilhakından bu yana) ve başında yaşadı. 20. yüzyılda Avusturya-Macaristan ve Romanya'dan lovari ve kolderarlara göç ettiler.
Şu anda çeşitli tahminlere göre Avrupa çingenelerinin sayısı 8 milyon ila 10-12 milyon kişi arasında belirleniyor. SSCB'de resmi olarak 175.300 kişi vardı (1970 nüfus sayımı). Rusya'da 2010 nüfus sayımına göre yaklaşık 220.000 Roman yaşıyor.
Çingeneler devletsiz insanlardır. Uzun bir süre Mısır'dan gelen göçmenler olarak kabul edildiler ve "Firavun kabilesi" olarak adlandırıldılar, ancak son araştırmalar bunu yalanlıyor. Rusya'da çingeneler, müzikleri için gerçek bir kült yarattılar.
Çingeneler neden "çingene"?
Çingeneler kendilerine öyle demezler. Çingeneler için en yaygın olarak kullandıkları isim "Roman" dır. Büyük olasılıkla, bu adı ancak düşüşünden sonra alan Bizans'taki çingenelerin yaşamının etkisi budur. Bundan önce, Roma uygarlığının bir parçası olarak düşünülüyordu. Ortak "Romale", "Roma" etnoniminden gelen sözlü bir durumdur.
Çingeneler ayrıca kendilerine Sinti, Kale, Manush ("insanlar") diyorlar.
Diğer insanlar çingeneleri çok farklı çağırır. İngiltere'de çingeneler (Mısırlılardan - "Mısırlılar"), İspanya'da - gitanos, Fransa'da - bohemiens ("Bohemyalılar", "Çekler" veya tsiganes (Yunanca - τσιγγάνοι, "tsingani"), Yahudiler çingeneler צוענים ( tso 'anim), eski Mısır'daki İncil'deki Zoan eyaletinin adından.
Rus kulağına aşina olan "çingeneler" kelimesi şartlı olarak "dokunulmaz" anlamına gelen Yunanca "attsingani" (αθίγγανος, ατσίγγανος) kelimesine geri döner. Bu terime ilk kez 11. yüzyılda yazılan George Athos'un Hayatı'nda rastlanır. "Şartlı", çünkü bu kitapta o zamanın sapkın mezheplerinden birine "dokunulmazlar" deniyor. Dolayısıyla kitabın çingenelerle ilgili olduğunu kesin olarak söylemek mümkün değil.
çingeneler nereden geldi
Orta Çağ'da Avrupa'daki çingeneler Mısırlı olarak kabul edildi. Gitanes kelimesinin kendisi Mısır'dan türetilmiştir. Orta Çağ'da iki Mısırlı vardı: üst ve alt. Çingeneler, açıkça, göçlerinin geldiği Mora bölgesinde bulunan üstteki adıyla o kadar lakaplıydı. Aşağı Mısır kültlerine ait olmak, modern çingenelerin hayatında bile görülebilir.
Mısır tanrısı Thoth kültünün günümüze kalan son parçası sayılan tarot kartları, çingeneler tarafından Avrupa'ya getirildi. Ayrıca çingeneler ölüleri mumyalama sanatını Mısır'dan getirmişlerdir.
Elbette çingeneler Mısır'daydı. Yukarı Mısır'dan gelen yol, muhtemelen göçlerinin ana yoluydu. Bununla birlikte, modern genetik araştırmalar, çingenelerin Mısır'dan değil, Hindistan'dan geldiklerini kanıtladı.
Hint geleneği Çingene kültüründe farkındalık uygulamaları şeklinde korunmuştur. Meditasyon ve çingene hipnozu mekanizmaları birçok yönden benzerdir, çingeneler, Kızılderililer gibi iyi hayvan eğitmenleridir. Ek olarak, çingeneler, mevcut Hint kültürünün özelliklerinden biri olan manevi inançların senkretizmi ile karakterize edilir.
Rusya'daki ilk çingeneler
Rus İmparatorluğu'ndaki ilk çingeneler (serva grupları) 17. yüzyılda Ukrayna topraklarında ortaya çıktı.
Rus tarihinde çingenelerden ilk kez 1733'te Anna Ioannovna'nın ordudaki yeni vergilerle ilgili belgesinde bulunur:
“Bu alayların bakımına ek olarak, hem Küçük Rusya'da hem de Sloboda alaylarında ve Sloboda alaylarına atanan Büyük Rus şehir ve ilçelerinde çingenelerden ücret belirlemek için ve bu koleksiyon için çingeneler yazılı nüfus sayımında olmadığı için özel bir kişi belirlemek."
Rus tarihi belgelerinde çingenelerden bir sonraki söz aynı yıl ortaya çıkıyor. Bu belgeye göre, Ingermanland çingenelerinin "yerel yerliler olduklarını gösterdikleri" için (yani burada bir nesilden fazla yaşamış oldukları için) at ticareti yapmalarına izin veriliyordu.
Rusya'daki çingene birliğinde bir başka artış, topraklarının genişletilmesiyle geldi. Polonya'nın bir kısmı Rusya İmparatorluğu'na ilhak edildiğinde, Rusya'da “Polonyalı Romanlar”, Besarabya ilhak edildiğinde, Moldavya çingeneleri, Kırım'ın ilhakından sonra Kırım çingeneleri ortaya çıktı. Romanların mono-etnik bir topluluk olmadığı anlaşılmalıdır, bu nedenle Romanların farklı etnik gruplarının göçü farklı şekillerde gerçekleşti.
eşit şartlarda
Rus İmparatorluğu'nda çingenelere oldukça dostça davranıldı. 21 Aralık 1783'te, çingeneleri köylü sınıfı olarak sınıflandıran II. Catherine Kararnamesi yayınlandı. Vergilendirildiler. Aynı zamanda, Romanları zorla köleleştirmek için hiçbir özel önlem alınmadı. Üstelik soylular dışında herhangi bir sınıfa atanmalarına izin verildi.
Zaten 1800 tarihli Senato kararnamesinde bazı eyaletlerde "Çingenelerin tüccar ve küçük burjuva haline geldikleri" söyleniyor.
Zamanla, yerleşik çingeneler Rusya'da görünmeye başladı, bazıları önemli bir servet kazanmayı başardı. Böylece, Ufa'da başarılı bir şekilde at ticareti yapan ve sağlam, geniş bir evi olan bir çingene tüccarı Sanko Arbuzov yaşıyordu. Kızı Masha spor salonuna gitti ve Fransızca çalıştı. Ve Sanko Arbuzov yalnız değildi.
Rusya'da çingenelerin müzik ve performans kültürü takdir edildi. Daha 1774'te Kont Orlov-Chesmensky, daha sonra bir koroya dönüşen ve Rusya İmparatorluğu'nda profesyonel çingene performansının temelini atan ilk çingene şapelini Moskova'ya çağırdı.
19. yüzyılın başında serf çingene koroları serbest bırakıldı ve Moskova ve St. Petersburg'da bağımsız faaliyetlerini sürdürdüler. Çingene müziği alışılmadık derecede moda bir türdü ve çingeneler genellikle Rus soyluları arasında asimile oldular - oldukça ünlü insanlar çingene kızlarıyla evlendi. Leo Tolstoy'un amcası Fyodor Ivanovich Tolstoy-Amerikan'ı hatırlamak yeterli.
Çingeneler de savaşlarda Ruslara yardım ettiler. 1812 savaşında çingene toplulukları ordunun bakımı için büyük meblağlar bağışlamış, süvariler için en iyi atları tedarik etmiş ve çingene gençleri uhlan alaylarında görev yapmaya gitmiştir.
19. yüzyılın sonunda Rusya İmparatorluğu'nda sadece Ukraynalı, Boğdanlı, Polonyalı, Rus ve Kırım çingeneleri değil, aynı zamanda Lyuli, Karaçi ve Bosch (Kafkasya ve Orta Asya'nın ilhakından bu yana) ve başında yaşadı. 20. yüzyılda Avusturya-Macaristan ve Romanya'dan lovari ve kolderarlara göç ettiler.
Şu anda çeşitli tahminlere göre Avrupa çingenelerinin sayısı 8 milyon ila 10-12 milyon kişi arasında belirleniyor. SSCB'de resmi olarak 175.300 kişi vardı (1970 nüfus sayımı). Rusya'da 2010 nüfus sayımına göre yaklaşık 220.000 Roman yaşıyor.
Yüzyıllar boyunca Çingenelerin kökeni gizemle örtülmüştür. Burada ve burada ortaya çıkan, sıra dışı geleneklere sahip bu esmer göçebelerin kampları, yerleşik nüfusun merakını uyandırdı. Bu fenomeni çözmeye ve çingenelerin kökeninin gizemine nüfuz etmeye çalışan birçok yazar, çeşitli ve inanılmaz hipotezler geliştirdi. 19. yüzyılda, bilimsel araştırmalar sayesinde sağlam temelli bir cevap bulunduğunda, en fantastik hikayeler hala doğuyordu.
Bu samimi önyargılar ve şüpheli hipotezler yığını, çingene dili üzerine ciddi çalışmaların başlamasıyla birlikte yok edildi. Bilim adamlarının bu konuda zaten Rönesans'ta bazı fikirleri vardı, ancak o zamanlar onu herhangi bir dil grubuyla ilişkilendirmediler ve menşe yerini belirlemediler. Sadece XVIII yüzyılın sonunda. bilimsel verilere dayanarak çingenelerin kökenini belirlemek mümkün olmuştur.
O zamandan beri, önde gelen dilbilimciler, bu ilk araştırmacı bilim adamlarının sonuçlarını doğruladılar: dilbilgisi ve kelime dağarcığı açısından, Roman dili Sanskritçe'ye ve Keşmirce, Hintçe, Gujarati, Marathi ve Nepalce gibi modern dillere yakındır.
Ve modern bilim adamlarının artık çingenelerin nereden geldiğine dair herhangi bir şüpheleri yoksa, o zaman çingenelerin ilk göçlerinin etnografyası, sosyolojisi ve tarihi ile ilgili birçok soru hala cevap bekliyor.
Çingenelerin kökeninin saptanmasında dil bilimi öncü bir rol oynamakla birlikte antropoloji, tıp ve etnografya gibi bilimsel disiplinlerin de katkısı olabilir.
"Çingenelerin tarihöncesi dönemi" olarak adlandırılabilecek bir dönemin yazılı kanıtı çok azdır. Eski Hint yazarları, aott, jat, lyuli, nuri veya dom olarak bilinen insanlardan ziyade tanrılara ve krallara odaklandılar.
Bununla birlikte, Batı'ya ilk göçlerden beri, Çingeneler hakkında, esasen tarih ve efsanenin birleştiği iki metinde yer alan biraz daha doğru verilerimiz var. X yüzyılın ortalarında yazılmıştır. İsfahan'dan Hamza, 12.000 Yaott müzisyeninin İran'a gelişini anlatıyor; Elli yıl sonra, Shahnameh'in yazarı büyük vakanüvis ve şair Firdousi de aynı gerçeğe değinir.
Bu söz büyük olasılıkla efsaneler alanına aittir, ancak İran'da Hindistan'dan gelen birçok çingene olduğunu, iyi müzisyenler olarak tanındıklarını, tarımla uğraşmak istemediklerini, serseriliğe eğilimli olduklarını ve kaçırmadıklarını ifade ediyor. Kötü yatan şeyi yakalama fırsatı.
Bu eski metinler, Asya'daki çingene göçleriyle ilgili tek veri kaynağıdır. Bununla ilgili daha fazla bilgi edinmek için dil faktörlerine dönmeniz gerekir.
İran'da Çingene dili, daha sonra tüm Avrupa lehçelerinde bulunan bir dizi kelimeyle zenginleştirildi. Daha sonra İngiliz dilbilimci John Sampson'a göre iki kola ayrıldılar. Çingenelerin bir kısmı batıya ve güneydoğuya doğru yolculuklarına devam ederken, diğerleri kuzeybatı yönünde ilerlediler. Bu Çingeneler Ermenistan'ı ziyaret ettiler (burada torunları tarafından Galler'e kadar taşınan, ancak ilk şubenin temsilcilerine tamamen yabancı olan birkaç kelimeyi ödünç aldılar), ardından oradaki Osetçe kelime dağarcığından kelimeler ödünç alarak Kafkasya'ya daha da girdiler.
Nihayetinde çingeneler Avrupa'da ve dünyada sona erer. O andan itibaren yazılı kaynaklarda, özellikle Filistin'de kutsal yerlere hac ziyareti yapan Batılı seyyahların notlarında giderek daha sık bahsedilir.
1322'de iki Fransisken keşiş, Simon Simeonis ve Aydınlanmış Hugo, Girit'te Ham'ın torunlarına benzeyen insanları fark ettiler; Yunan Ortodoks Kilisesi'nin ayinlerine bağlı kaldılar, ancak Araplar gibi alçak siyah çadırların altında veya mağaralarda yaşadılar. Müzisyenler ve falcılar tarikatının adından sonra "atkinganos" veya "atsinganos" olarak adlandırıldılar.
Ancak çoğu zaman Batılı gezginler, Venedik'ten Yafa'ya giden yolda ana geçiş noktası olan Mora'nın batı kıyısındaki müstahkem ve en büyük liman kenti olan Modon'da çingenelerle bir araya geldi. "Etiyopyalılar kadar siyah", esas olarak demircilikle uğraşıyorlardı ve kural olarak kulübelerde yaşıyorlardı. Bu yere "Küçük Mısır" adı verildi, belki de burada, solmuş toprakların ortasında Nil vadisi gibi verimli bir bölge olduğu için; Avrupalı çingenelere "Mısırlılar" denmesinin ve liderlerinin kendilerini genellikle Küçük Mısır dükleri veya kontları olarak adlandırmasının nedeni budur.
Yunanistan, çingene kelime dağarcığını yeni kelimelerle zenginleştirdi, ama en önemlisi, onlara diğer halkların yaşam tarzlarını tanıma fırsatı verdi, çünkü Hristiyan dünyasının tüm ülkelerinden hacılar ile Yunanistan'da karşılaştılar. Çingeneler, hacıların ayrıcalıklı gezgin statüsüne sahip olduklarını anladılar ve yola geri döndüklerinde, şimdiden hacı gibi davrandılar.
Yunanistan'da ve Romanya beylikleri ve Sırbistan gibi komşu ülkelerde uzun süre kaldıktan sonra birçok Roman daha da batıya taşındı. Bizanslılardan defalarca Türklere geçen topraklarda Çingenelerin durumu kolay değildi. Bu konuda kendilerine güven aşılamaya çalışarak, kaderlerinin götürdüğü yerlerin ruhani ve laik yöneticilerine anlattılar; Çingeneler, Mısır'ı terk ettikten sonra önce pagan olduklarını, ancak daha sonra Hristiyanlığa döndüklerini, sonra tekrar putperestliğe döndüklerini, ancak hükümdarların baskısı altında ikinci kez Hristiyanlığa döndüklerini söylediler: zorlandıklarını iddia ettiler. dünya çapında uzun bir hac yapmak için.
1418'de büyük çingene grupları, İmparator Sigismund'un onları güvenli bir şekilde yönetmeyi kabul ettiği Macaristan ve Almanya'yı geçti. Vestfalya'da, Hansa şehirlerinde ve Baltık'ta göründüler ve oradan İsviçre'ye taşındılar.
1419'da çingeneler, modern Fransa topraklarının sınırlarını aştı. 22 Ağustos'ta İmparator Sigismund ve Savoy Dükü tarafından imzalanan belgeleri Châtillon-en-Dombes şehrinde, 2 gün sonra Macon'da ve 1 Ekim'de Sisteron'da sundukları biliniyor. Üç yıl sonra, güney bölgelerde başka çingene grupları ortaya çıktı ve Arras sakinleri arasında merak uyandırdı. Orada, Macon'da olduğu gibi, onlara imparatorun güvenliğinin geçersiz olduğu kraliyet topraklarında oldukları söylendi.
O zaman çingeneler, Hıristiyan dünyasında özgürce hareket edebilmek için, papa tarafından yayınlanan evrensel bir güvenlik belgesine sahip olmaları gerektiğini anladılar. Temmuz 1422'de, büyük bir kampın başında bulunan Dük Andrew, Bologna ve Forli'yi geçerek papayla buluşmaya gittiğini duyurdu. Ancak ne Roma kroniklerinde ne de Vatikan arşivlerinde Çingenelerin Hıristiyan âleminin başkentine yaptığı bu ziyaretten söz edilmiyor.
Yine de dönüş yolunda çingeneler papa tarafından nasıl karşılandıklarından bahsettiler ve Martin V imzalı mektupları gösterdiler. Bu mektupların gerçek olup olmadığı bilinmiyor ama öyle ya da böyle çingene kamplarının daha uzun süre serbestçe dolaşmasını sağladılar. memnun kalacakları bir yüz yıldan daha fazla.
Ağustos 1427'de Çingeneler, o zamanlar İngilizlerin elinde olan Paris'in kapılarında ilk kez göründüler. Chapelle-Saint-Denis'e yayılmış kampları, üç hafta boyunca meraklı insan kalabalığını cezbetti. Meraksız değildi: Hünerli falcıların hayatın çizgisini avuçlarından okurken cüzdanlarının kaybolduğunu söylediler. Paris piskoposu bir vaaz sırasında saf ve batıl inançlı sürüyü bununla bağlantılı olarak kınadı, bu nedenle "Mısırlıların" çadırlarını toplayıp Pontoise'a gitmekten başka çareleri kalmadı.
Fransa'yı çok uzaklara atlayarak, ayrı çingene grupları kısa süre sonra Santiago de Compostela'ya hac ziyareti bahanesiyle Aragon ve Katalonya'ya girdiler. Tüm Kastilya'yı geçtiler ve Endülüs'e vardılar; burada Kastilya'nın eski şansölyesi Kont Miguel Lucas de Iranso, Jaena'sıyla çingene kontlarını ve dükleri sıcak bir şekilde karşıladı.
Bazı yazarlar, herhangi bir veri olmamasına rağmen, Akdeniz kıyılarında yelken açan çingenelerin Mısır'dan Endülüs'e geldiğini iddia ediyor. Bununla birlikte, İspanyol çingenelerinin kelime dağarcığında tek bir Arapça kelime yoktur ve rotaları tam olarak belirtilmiştir: Endülüs'te papanın, Fransa krallarının ve Kastilya'nın himayesinden bahsediyorlardı.
Çingenelerden (Ciganos) Portekiz yazılı kaynaklarında ilk kez 16. yüzyıla kadar bahsedilir. Aynı sıralarda İskoçya ve İngiltere'de çingeneler ortaya çıkıyor. Oraya nasıl geldikleri bilinmiyor. Britanya Adaları yüzyıllardır yaşam tarzları birçok yönden çingenelerinkine benzeyen göçebe "tamirciler" tarafından iskan edildiğinden, belki de Almanya, Fransa veya Hollanda'daki eski yerleşim yerlerinden daha az ilgi gördüler.
İrlanda'daki çingeneler için çok daha zordu, o zamana kadar çok sayıda "tamirci" yeni gelenleri rakip olarak algıladı ve onlara karşı düşmanlık uyandırmak için mümkün olan her şeyi yaptı.
Küçük Mısırlı Kont Anton Gagino, 1505'te bir İskoç gemisiyle Danimarka'ya geldi ve İskoçya Kralı IV. James'in tavsiyelerini Danimarka kralı John'a sundu. 29 Eylül 1512'de Kont Antonius (muhtemelen aynı kişi), yerel halkı büyük bir şaşırtacak şekilde ciddiyetle Stockholm'e geldi.
1544'te Norveç'te ortaya çıkan ilk "Mısırlıların" böyle tavsiyeleri yoktu. Bunlar, İngilizlerin gemilerle zorla ülke dışına çıkararak kurtuldukları mahkumlardı. Norveç'te çingenelerin, İngiltere ve İskoçya'daki kabile arkadaşlarına "tamirciler" tarafından sağlanana benzer şekilde göçebe "hayranlar" ile buluşması bekleniyordu.
İsveç'ten bazı çingene grupları Finlandiya ve Estonya'ya girdi. Aynı sıralarda Macaristan'dan "dağ çingeneleri" ve Almanya'dan "sade çingeneler" Polonya'ya ve Litvanya Büyük Dükalığı'na geldi.
1501'de bazı çingene grupları Rusya'nın güneyinde dolaştı, diğerleri Polonya'dan Ukrayna'ya taşındı. Nihayet 1721'de Polonya ovalarından gelen çingeneler Sibirya'nın Tobolsk şehrine ulaştı. Çin sınırlarına kadar ilerlemek istediklerini açıkladılar ancak şehrin valisi buna engel oldu.
Böylece, XV-XVIII yüzyıllar döneminde. çingeneler tüm Avrupa ülkelerine nüfuz etti; Amerika ve Afrika kıtalarında da koloniler kurdular, ancak bu sefer kendi iradeleriyle değil. İspanya, 16. yüzyılın sonlarından itibaren Portekiz örneğini oluşturarak bazı çingene gruplarını denizaşırı ülkelere gönderdi. onları çok sayıda kolonilerine, başta Brezilya'ya, ama aynı zamanda Angola, Sao Tome ve Cape Verde Adaları'na sürdü. 17. yüzyılda Çingeneler, İskoçya'dan Jamaika ve Barbados tarlalarına ve 18. yüzyılda gönderildi. - Virginia'ya.
XIV.Louis döneminde, ağır çalışmaya mahkûm edilen çingeneler, "Amerikan Adalarına" gönderilmek üzere kraliyet kararnamesi ile serbest bırakıldı. "Indian Company" tarafından Louisiana'nın gelişimi için işe alınan kolonistler arasında "bohemler" de vardı. Diğer kolonistler gibi New Orleans'a yerleştiler. Bir asır sonra, Louisiana, Biloxi'ye yerleşen torunları hâlâ Fransızca konuşuyordu.
19. yüzyıldan beri birçok Roman aile gönüllü olarak Avrupa'dan Yeni Dünya'ya göç etti. Kanada'da, Kaliforniya'da, New York ve Chicago banliyölerinde, Meksika ve Orta Amerika'da ve çok daha güneyde - Şili ve Arjantin'de bulunabilirler. Avrupa'daki çingenelerle aynı mesleğe, aynı âdetlere, kendilerini evlerinde hissettikleri her yere sahipler çünkü çadırın kurulduğu yer vatan oluyor.
Not: Antik kronikler şöyle diyor: Bu arada, çingenelerin çeşitli ülkelere göçüyle ilgili şu anda işlerin nasıl olması ilginç, özellikle şu anda çingene olmayanlar için bile belirli ülkelere vize almak bazen zor olduğundan, örneğin, Kanada. CanadianVisaExpert web sitesine bakın, Doğu Avrupa, Güney ve Orta Amerika ve hatta Suudi Arabistan, Birleşik Arap Emirlikleri, Katar gibi ülkelerde ikamet edenler için Kanada'ya göç kuralları açıklanmaktadır. Ve onlar, bu kurallar, şartlı olarak "orta sınıf" olarak sınıflandırılabilen insanlar için bile çok zordur, Kanada'ya yalnızca ucuz emek olarak para kazanmak için giden nüfusun yoksul kesimlerinden bahsetmiyorum bile.