Formarea socio-economică- conceptul central al teoriei marxiste a societății sau materialismului istoric: „... o societate aflată într-un anumit stadiu de dezvoltare istorică, o societate cu un caracter unic, distinctiv”. Prin conceptul de O.E.F. au fost consemnate idei despre societate ca sistem specific și, în același timp, au fost identificate principalele perioade ale dezvoltării sale istorice.
Se credea că orice fenomen social poate fi înțeles corect doar în legătură cu un anumit O.E.F., un element sau produs al căruia este. Însuși termenul „formație” a fost împrumutat de Marx din geologie.
Teoria finalizată a O.E.F. neformulată de Marx, totuși, dacă rezumăm diversele sale afirmații, putem concluziona că Marx a distins trei epoci sau formațiuni ale istoriei lumii după criteriul relațiilor dominante de producție (forme de proprietate): 1) formarea primară (preclasa arhaică). societăți); 2) formarea socială secundară sau „economică”, bazată pe proprietatea privată și schimbul de mărfuri și care include modurile de producție asiatice, antice, feudale și capitaliste; 3) formaţia comunistă.
Marx a acordat o atenție deosebită formării „economice”, iar în cadrul acesteia, sistemului burghez. În același timp relaţiile sociale au fost reduse la economice („bază”), iar istoria mondială a fost văzută ca o mișcare prin revoluții sociale către o fază prestabilită - comunismul.
Termenul O.E.F. introdus de Plehanov și Lenin. Lenin, urmând în general logica conceptului lui Marx, l-a simplificat și restrâns semnificativ, identificând O.E.F. cu modul de producţie şi reducându-l la un sistem de relaţii de producţie. Canonizarea conceptului O.E.F sub forma așa-numitei „structuri cu cinci membri” a fost implementată de Stalin în „Cursul scurt de istorie a Partidului Comunist Uniune (bolșevici)”. Reprezentanții materialismului istoric credeau că conceptul de O.E.F. ne permite să sesizăm repetarea în istorie și, prin urmare, să îi oferim o analiză strict științifică. Schimbarea formațiunilor formează linia principală a progresului formațiunile mor din cauza antagonismelor interne, dar odată cu apariția comunismului, legea schimbării formațiunilor încetează să mai funcționeze.
Ca urmare a transformării ipotezei lui Marx într-o dogmă infailibilă, reducționismul formațional a fost instituit în știința socială sovietică, adică. reducerea întregii diversități a lumii umane doar la caracteristici formaționale, care s-a exprimat prin absolutizarea rolului generalului în istorie, analiza tuturor legăturilor sociale de-a lungul liniei de bază - suprastructură, ignorând începutul uman al istoriei și libera alegere a oamenilor. În forma sa stabilită, conceptul de O.E.F. împreună cu ideea de progres liniar care l-a dat naștere, aparține deja istoriei gândirii sociale.
Totuși, depășirea dogmei formaționale nu înseamnă renunțarea la formularea și soluționarea întrebărilor de tipologie socială. Tipurile de societate și natura acesteia, în funcție de sarcinile care se rezolvă, pot fi distinse după diverse criterii, inclusiv socio-economice.
Este important de reținut gradul înalt de abstractizare a unor astfel de constructe teoretice, natura lor schematică, inadmisibilitatea ontologizării lor, identificarea directă cu realitatea, precum și utilizarea lor pentru construirea de previziuni sociale și dezvoltarea tacticilor politice specifice. Dacă acest lucru nu este luat în considerare, atunci rezultatul, după cum arată experiența, este deformarea socială și dezastrul.
Tipuri de formațiuni socio-economice:
1. Sistem comunal primitiv (comunismul primitiv) . Nivel dezvoltarea economică extrem de scăzute, uneltele folosite sunt primitive, deci nu există posibilitatea producerii unui produs excedentar. Nu există diviziune de clasă. Mijloacele de producție sunt proprietate publică. Munca este universală, proprietatea este doar colectivă.
2. Metoda de producție asiatică (alte nume - societatea politică, sistem stat-comunal). În etapele ulterioare ale existenței societății primitive, nivelul producției a făcut posibilă crearea unui produs excedentar. Comunități unite în entități mari cu management centralizat.
Dintre aceștia, a apărut treptat o clasă de oameni, ocupați exclusiv cu management. Această clasă a devenit treptat izolată, a acumulat privilegii și bogăție materială în mâinile sale, ceea ce a dus la apariția proprietății private, a inegalității proprietăților și a dus la trecerea la sclavie. Aparatul administrativ a căpătat un caracter din ce în ce mai complex, transformându-se treptat în stat.
Existența modului de producție asiatic ca formațiune separată nu este general acceptată și a fost un subiect de discuție de-a lungul existenței matematicii istorice; de asemenea, nu este menționat peste tot în lucrările lui Marx și Engels.
3.Robie . Există proprietate privată asupra mijloacelor de producție. Munca directă este ocupată de o clasă separată de sclavi - oameni lipsiți de libertate, deținute de proprietari de sclavi și considerați „unelte vorbitoare”. Sclavii muncesc, dar nu dețin mijloacele de producție. Proprietarii de sclavi organizează producția și își însușesc rezultatele muncii sclavilor.
4.Feudalism . În societate, există clase de domni feudali - proprietari de pământ - și țărani dependenți, care sunt dependenți personal de domnii feudali. Productia (in principal agricola) se realizeaza prin munca taranilor dependenti exploatati de domnii feudali. Societatea feudală se caracterizează printr-un tip de guvernare monarhic și o structură socială de clasă.
5. Capitalism . Există un drept universal de proprietate privată asupra mijloacelor de producție. Există clase de capitaliști - proprietari ai mijloacelor de producție - și muncitori (proletari) care nu dețin mijloacele de producție și muncesc pentru capitaliști pe salariu. Capitaliştii organizează producţia şi îşi însuşesc surplusul produs de muncitori. O societate capitalistă poate avea diverse forme de guvernare, dar cele mai tipice pentru ea sunt diferitele variante ale democrației, când puterea aparține reprezentanților aleși ai societății (parlament, președinte).
Principalul mecanism care încurajează munca este constrângerea economică - muncitorul nu are posibilitatea de a-și asigura viața în alt mod decât prin primirea salariile pentru munca prestata.
6. Comunism . O structură teoretică (nu a existat niciodată în practică) a societății care ar trebui să înlocuiască capitalismul. În comunism, toate mijloacele de producție sunt în proprietate publică, iar proprietatea privată asupra mijloacelor de producție este complet eliminată. Munca este universală, nu există diviziune de clasă. Se presupune că o persoană lucrează în mod conștient, străduindu-se să aducă cele mai mari beneficii societății și fără a fi nevoie de stimulente externe, cum ar fi constrângerea economică.
În același timp, societatea oferă orice beneficii disponibile fiecărei persoane. Astfel, se pune în aplicare principiul „Fiecărui după abilitățile sale, fiecăruia după nevoile sale!”. Relațiile marfă-bani sunt desființate. Ideologia comunismului încurajează colectivismul și presupune recunoașterea voluntară de către fiecare membru al societății a priorității intereselor publice față de cele personale. Puterea este exercitată de societate în ansamblu, pe baza autoguvernării.
Ca formațiune socio-economică, de tranziție de la capitalism la comunism, este considerată socialism, în care mijloacele de producție sunt socializate, dar se păstrează relațiile marfă-bani, constrângerea economică la muncă și o serie de alte trăsături caracteristice unei societăți capitaliste. În socialism, principiul este implementat: „De la fiecare după capacitatea lui, la fiecare după munca lui”.
Dezvoltarea opiniilor lui Karl Marx asupra formațiunilor istorice
Marx însuși, în lucrările sale ulterioare, a considerat trei noi „moduri de producție”: „asiatic”, „vechi” și „germanic”. Cu toate acestea, această dezvoltare a opiniilor lui Marx a fost ignorată mai târziu în URSS, unde a fost recunoscută oficial doar o singură versiune ortodoxă a materialismului istoric, conform căreia „istoria cunoaște cinci formațiuni socio-economice: comunală primitivă, sclavagism, feudal, capitalist și comunist”.
La aceasta trebuie să adăugăm că în prefața uneia dintre principalele sale lucrări timpurii pe această temă: „Despre critica economiei politice”, Marx a menționat modul de producție „vechi” (precum și „asiatic”), în timp ce în alte lucrări pe care el (precum și Engels) a scris despre existența în antichitate a unui „mod de producție deținut de sclavi”.
Istoricul antichității M. Finley a subliniat acest fapt ca pe una dintre dovezile studiului slab de către Marx și Engels asupra problemelor funcționării societăților antice și a altor societăți antice. Un alt exemplu: Marx însuși a descoperit că comunitatea a apărut printre germani abia în secolul I, iar până la sfârșitul secolului al IV-lea a dispărut complet din ei, dar, în ciuda acestui fapt, a continuat să afirme că comunitatea a fost păstrată peste tot în Europa. încă din timpurile primitive.
Formarea socio-economică- cea mai importantă categorie a materialismului istoric, denotă o anumită etapă de dezvoltare progresivă a societății umane, și anume un astfel de ansamblu de fenomene sociale, care se bazează pe metoda de producere a bunurilor materiale care determină această formare și care se caracterizează prin propria sa , tipuri unice de organizații și instituții politice, juridice și de altă natură, relațiile lor ideologice (suprastructură). O schimbare a metodelor de producție determină o schimbare a formării socio-economice.
Esenţa formării socio-economice
Categoria de formare socio-economică ocupă un loc central în materialismul istoric. Se caracterizează, în primul rând, prin istoricism și, în al doilea rând, prin faptul că îmbrățișează fiecare societate în întregime. Dezvoltarea acestei categorii de către fondatorii materialismului istoric a făcut posibilă înlocuirea raționamentului abstract despre societate în general, caracteristic filozofilor și economiștilor anteriori, cu o analiză concretă a diferitelor tipuri de societate, a cărei dezvoltare este supusă legilor lor specifice. .
Fiecare formațiune socio-economică este un organism social special, diferit de altele nu mai puțin profund decât diferit specii biologice. În postfața ediției a II-a a Capitalului, K. Marx a citat o declarație a unui recenzor rus al cărții, în opinia căruia adevărata ei valoare constă în „... clarificarea acelor legi particulare care guvernează apariția, existența, dezvoltarea, moartea unui anumit organism social și înlocuirea lui cu altul, mai înalt.”
Spre deosebire de categorii precum forțele productive, dreptul etc., care reflectă diverse aspecte ale vieții societății, formarea socio-economică acoperă toate aspectele. viata publicaîn relaţia lor organică. Fiecare formațiune socio-economică se bazează pe o anumită metodă de producție. Relațiile de producție, luate în totalitatea lor, formează esența acestei formațiuni. Sistemului acestor relaţii de producţie care formează baza economică a formaţiei socio-economice corespunde unei suprastructuri politice, juridice şi ideologice şi unor forme de conştiinţă socială. Structura unei formațiuni socio-economice include organic nu numai relațiile economice, ci și toate relațiile sociale care există într-o anumită societate, precum și anumite forme de viață, familie și stil de viață. Cu o revoluție în conditii economice producția, cu o schimbare a bazei economice a societății (începând cu o schimbare a forțelor productive ale societății, care la un anumit stadiu al dezvoltării lor intră în conflict cu relațiile de producție existente), se produce o revoluție în întreaga suprastructură.
Studiul formațiunilor socio-economice face posibilă sesizarea repetiției în ordinele sociale ale diferitelor țări care se află în același stadiu de dezvoltare socială. Și aceasta a făcut posibil, potrivit lui V.I Lenin, trecerea de la o descriere a fenomenelor sociale la o analiză strict științifică a acestora, explorând ceea ce este caracteristic, de exemplu, tuturor țărilor capitaliste și evidențiind ceea ce deosebește o țară capitalistă de alta. Legile specifice de dezvoltare ale fiecărei formațiuni socio-economice sunt în același timp comune tuturor țărilor în care aceasta există sau este înființată. De exemplu, nu există legi speciale pentru fiecare țară capitalistă în parte (SUA, Marea Britanie, Franța etc.). Există însă diferențe în formele de manifestare a acestor legi, rezultate din condițiile istorice specifice și caracteristicile naționale.
Există 5 formațiuni în total. Acestea sunt: societatea comunală primitivă, formarea sclavagistică, societatea feudală, sistemul capitalist și comunismul.
a) Societatea comunală primitivă.
Engels caracterizează această etapă de dezvoltare a societății astfel: „aici nu există loc pentru dominație și înrobire... încă nu există distincție între drepturi și îndatoriri... populația este extrem de rară... diviziunea muncii este de origine pur naturală; există doar între sexe.” Toate problemele „presante” sunt rezolvate prin obiceiuri vechi; Există egalitate și libertate universale, săracii și nevoiașii nu. După cum spune Marx, condiția existenței acestor relații social-producție este „un nivel scăzut de dezvoltare a forțelor productive ale muncii și limitarea corespunzătoare a oamenilor în cadrul procesului material de producție a vieții”.
De îndată ce alianțele tribale încep să prindă contur, sau începe comerțul de troc cu vecinii, acest sistem social este înlocuit cu următorul.
b) Formație de sclavie.
Sclavii sunt aceleași instrumente de muncă, pur și simplu înzestrați cu capacitatea de a vorbi. Apare inegalitatea proprietății, proprietatea privată a pământului și a mijloacelor de producție (ambele în mâinile stăpânilor), primele două clase - stăpâni și sclavi. Dominația unei clase asupra alteia se manifestă în mod deosebit în mod clar prin umilirea constantă și abuzul asupra sclavilor.
De îndată ce sclavia încetează să se plătească de la sine, de îndată ce piața comerțului cu sclavi dispare, acest sistem este literalmente distrus, așa cum am văzut în exemplul Romei, care a căzut sub presiunea barbarilor din est.
c) Societatea feudală.
Baza sistemului este proprietatea asupra pământului, împreună cu munca iobagilor legați de acesta și munca proprie a artizanilor. Proprietatea ierarhică a pământului este caracteristică, deși diviziunea muncii era nesemnificativă (principi, nobili, clerici, iobagi - în sat și stăpâni, calfe, ucenici - în oraș). Se deosebește de formația de sclavi prin aceea că iobagii, spre deosebire de sclavi, erau proprietarii uneltelor de muncă.
„Dependența personală caracterizează aici atât relațiile sociale de producție materială, cât și sferele vieții bazate pe aceasta”, iar „statul de aici este proprietarul suprem al pământului. Suveranitatea aici este proprietatea asupra pământului concentrată la scară națională.”
Condiții necesare pentru producția feudală:
1. agricultura de subzistență;
2. producătorul trebuie să fie proprietarul mijloacelor de producție și să fie atașat terenului;
3. dependenta personala;
4. starea slabă și de rutină a tehnologiei.
De îndată ce agricultură iar producția meșteșugărească ajunge la un asemenea nivel încât încep să nu se mai încadreze în cadrul existent (fieful domnitorului feudal, atelierul meșteșugarilor) - apar primele fabrici și aceasta marchează apariția unei noi formațiuni socio-economice.
d) Sistemul capitalist.
„Capitalismul este procesul de producere a condițiilor materiale de existență a vieții umane și... procesul de producere și reproducere a relațiilor de producție înseși și, prin urmare, purtătorii acestui proces, a condițiilor materiale ale existenței lor și a relațiilor lor reciproce. .”
Patru caracteristici principale ale capitalismului:
1) Concentrarea mijloacelor de producție în câteva mâini;
2) Cooperarea, diviziunea muncii, munca angajată;
3) Exproprierea;
4) Înstrăinarea condițiilor de producție de la producătorul direct.
„Dezvoltarea forțelor productive ale muncii sociale este o sarcină istorică și justificarea capitalului.”
Baza capitalismului este concurența liberă. Dar scopul capitalului este de a face cât mai mult profit posibil. În consecință, se formează monopoluri. Nimeni nu mai vorbește despre competiție - sistemul se schimbă.
e) Comunismul și socialismul.
Sloganul principal: „de la fiecare după capacitatea lui, la fiecare după nevoile sale”. Lenin a adăugat ulterior noi trăsături simbolice ale socialismului. Potrivit lui, în socialism „exploatarea omului de către om este imposibilă... cine nu muncește, nu mănâncă... cu o cantitate egală de muncă - cantitate egală produs."
Diferența dintre socialism și comunism este că organizarea producției se bazează pe proprietatea comună a tuturor mijloacelor de producție.
Ei bine, comunismul este cel mai înalt stadiu de dezvoltare a socialismului. „Numim comunism un astfel de ordin atunci când oamenii se obișnuiesc să îndeplinească îndatoririle publice fără un aparat special de constrângere, când munca gratuită pentru beneficiu comun devine un fenomen universal.”
FORMAREA SOCIO-ECONOMICĂ și dezvoltarea populației., societatea și componenta ei principală - populația, care se află la un moment dat. etape ale istoriei dezvoltare, determinată istoric. tipul de societate și tipul corespunzător de națiune. La baza fiecărui F. o.-e. stă un anumit mod al societăţilor. producția, iar esența ei este formată din producție. relaţie. Acest econ. baza determină dezvoltarea populaţiei cuprinsă în structura unui sistem economic dat. Lucrările lui K. Marx, F. Engels și V. I. Lenin, care dezvăluie doctrina economiei politice, oferă cheia înțelegerii unității și diversității istoriei istorice. dezvoltarea populaţiei, sunt una dintre cele mai importante metodologice. fundamentele teoriei populației.
În conformitate cu învățătura marxist-leninistă, care distinge cinci sisteme economice economice: comunal primitiv, sclavagism, feudal, capitalist, comunist, dezvoltare a poporului. trece de asemenea prin aceste etape ale istoriei. progres, determinând modificări nu numai în cantitățile sale, ci și în calități. caracteristici.
F. comunal primitiv o.-e., caracteristic tuturor popoarelor fără excepție, a marcat apariția umanității, formarea unei națiuni. Pământul și regiunile sale, începutul dezvoltării sale (vezi Antropogeneza). Primul organism social a fost clanul (formația tribală). Producția materială era cea mai primitivă, oamenii se ocupau cu cules, vânătoare, pescuit, erau lucruri naturale. diviziunea muncii. Proprietatea colectivă asigura ca fiecare membru al societății să primească o parte din produsul produs necesară existenței sale.
Treptat, s-a dezvoltat o căsătorie de grup, în care bărbații aparținând unui anumit clan puteau intra în relații sexuale cu oricare dintre femeile altui clan vecin. Cu toate acestea, bărbatul și femeia nu aveau niciun drept sau responsabilități. Norme sociale reglarea comportamentului reproductiv al colectivului, sezonalitatea nașterilor, au fost diverse. tabuuri sexuale, dintre care cea mai puternică a fost interdicția exogamiei (vezi Exogamia).
Conform datelor paleodemografice, cf. Speranța de viață în perioadele Paleolitic și Mezolitic a fost de 20 de ani. Femeile au murit de obicei înainte de a ajunge la sfârșitul anilor reproductivi. Rata ridicată a natalității a depășit în medie doar puțin rata mortalității. Au murit oameni. arr. de foame, frig, boli, dezastre naturale etc. Rata de creștere a numărului. popoarelor. Terenurile reprezentau 10-20% pe mileniu (vezi Istoria demografică).
Îmbunătățirea produce. puterea curgea extrem de încet. În epoca neolitică a apărut agricultura și creșterea vitelor (mileniul VIII-7 î.Hr.). Economia a început treptat să se transforme dintr-o economie aproprietoare într-una producătoare și a apărut o definiție. surplus peste produs necesar- produs excedentar, care a avut un impact puternic asupra economiei. dezvoltarea societății a avut o mare dezvoltare socială și demografică. consecinte. În aceste condiții, o familie pereche începe să prindă contur. Ea a înlocuit căsătoria de grup și, prin urmare, a fost caracterizată de astfel de vestigii ale acesteia, cum ar fi existența unor soții și soți „suplimentari”, împreună cu cei „principali”.
În timpul epocii neolitice, natura mortalității legate de vârstă s-a schimbat: mortalitatea infantilă a rămas ridicată, dar la adulți vârful mortalității s-a mutat la vârste mai înaintate. Vârsta modală la moarte a depășit pragul de 30 de ani, în timp ce rata generală a mortalității a rămas ridicată. Perioada de timp în care femeile rămân în anii lor de reproducere a crescut; mier numărul copiilor născuți de la o femeie a crescut, dar nu a ajuns încă la physiol. limită.
Cea mai lungă formație comunală primitivă din istoria omenirii a asigurat în cele din urmă creșterea. forțele societății, dezvoltarea societăților. diviziunea muncii s-a încheiat cu apariția agriculturii individuale, a proprietății private, ceea ce a dus la dezintegrarea clanului, la separarea elitei înstărite, care i-a transformat mai întâi pe prizonierii de război în sclavi, apoi sărăciți colegii de trib.
Proprietatea privată este asociată cu apariția societății de clasă și a statului; ca urmare a descompunerii sistemului comunal primitiv s-a conturat primul sistem antagonist de clasă din istorie. formare de sclavie. Cei mai vechi proprietari de sclavi statele s-au format la începutul mileniului IV-III î.Hr. e. (Mesopotamia, Egipt). Clasic forme de proprietate a sclavilor sistemul ajuns în Dr. Grecia (secolele 5-4 î.Hr.) și altele. Roma (sec. II î.Hr. - secolul II d.Hr).
Trecerea la proprietatea de sclavi. formațiunile din multe țări au provocat schimbări fundamentale în dezvoltarea oamenilor. Deși înseamnă. parte din noi. erau terenuri mici libere. proprietari, artizani, reprezentanți ai altora. grupuri sociale, proprietar de sclavi relaţiile au fost dominante şi au afectat întreaga socio-economică. relaţiile, a determinat toate procesele de dezvoltare ale oamenilor.
Sclavii erau considerați doar instrumente de muncă și nu aveau absolut niciun drept. Cel mai adesea nu puteau avea o familie. Reproducerea lor s-a produs, de regulă, în detrimentul pieței de sclavi.
Dezvoltarea relațiilor familiale și conjugale, care a avut loc, așadar, aproape în întregime numai în rândul populației libere, s-a caracterizat prin sfârșitul acesteia. trecerea de la o familie de cuplu la una monogamă. La diferit popoare, această tranziție, care a început în perioada de descompunere a sistemului comunal primitiv, a decurs inegal. Monogamia s-a stabilit abia la vârsta adultă societate de clasă, când s-a format o familie, în care bărbatul a domnit suprem, iar femeia s-a trezit într-o poziție subordonată și neputincioasă.
Definiţie modificări s-au produs şi în procesele de fertilitate şi mortalitate. Printre cauzele mortalității, bolile și pierderile din războaie au ocupat primul loc. O anumită creștere a speranței de viață a populației a afectat natalitatea. mier. numărul copiilor născuți dintr-o femeie este estimat la 5 persoane.
În statele cu cea mai dezvoltată, veche formă de sclavie, apare pentru prima dată în istorie fenomenul copiilor mici. Astfel, în Imperiul Roman ultima perioadă s-a notat existenta acestuia. o scădere a natalității în rândul cetățenilor înstăriți, ceea ce a determinat autoritățile să recurgă la măsuri de reglementare a reproducerii noastre. (vezi „Legea lui Iulius și Papias Poppea”).
În unele state, au apărut anumite definiții. contradicţii între creşterea numerelor. S.U.A. și produce o dezvoltare slabă. rezistenţă Au fost rezolvate cu forta. emigrare, în urma căreia au apărut colonii grecești, feniciene și romane în Marea Mediterană.
Odată cu apariția proprietății de sclavi. statul in fiscal si militar. în scopuri, au început să fie efectuate primele recensăminte ale noastre: s-au efectuat calificări regulate din secolul al V-lea. î.Hr e. 2 in. n. e. in Dr. Roma și provinciile sale.
În secolele IV-III. î.Hr e. în cadrul filozofiilor generale. teorii, s-au format primele concepții asupra populației, care priveau în primul rând. probleme ale relaţiei dintre cantitatea de resurse şi numere. S.U.A. (vezi Platon, Aristotel).
Proprietarul de sclavi care l-a înlocuit. societate feudalismul ca formațiune deosebită în clasicul său. formă dezvoltată în ţările occidentale. Europa și datează aici din perioada de aproximativ 5-17 secole. În alte țări din Europa și Asia, feudalismul a fost caracterizat de o serie de trăsături. Pe când în Europa, sub influența creșterii producției și a anumitor alte motive, sclavia a dispărut, făcând loc iobăgiei feudale. dependențe, la plural în țările asiatice a continuat să existe fără a juca, totuși, rol important. Feudalismul în Africa. relațiile au început să se contureze relativ târziu (și doar în țările mediteraneene); în America înainte de sosirea europenilor a existat o etapă feudală. Nici un singur popor indian nu a atins dezvoltarea.
Feudalismul ca antagonist de clasă. formarea a însemnat împărțirea societății în două mari. clasa – proprietarii feudali și țăranii dependenți de ei, care constituiau majoritatea covârșitoare dintre noi. A fi proprietarii terenului și a avea dreptul asupra acestuia înseamnă. parte din munca iobagilor lor, precum și vânzarea acestora către alt proprietar, feudalii erau interesați de creșterea numerică a țăranilor. Familia patriarhală care domina sub feudalism era formată dintr-un număr de rude consanguine. linii de familii individuale și reprezentate ca gospodării. celulă și principală link în fizic reînnoindu-ne. vâlvă. societate. În termeni reproductivi, acest tip de familie s-a dovedit a fi cea mai productivă dintre toate formele de organizare familială care au existat vreodată.
Cu toate acestea, natalitatea ridicată caracteristică familiei patriarhale a fost „stinsă” de mortalitatea ridicată, în special în rândul celor sclavi. și păturile de muncă ale feudului. orase. Această rată a mortalității s-a datorat dezvoltării scăzute a producției. putere, condiții dificile de viață, epidemii și războaie. Pe măsură ce se dezvoltă, produce. forţelor şi mai ales agricole producție, rata mortalității a scăzut lent, ceea ce, menținând o natalitate ridicată, a dus la creșterea resurselor naturale. creșterea noastră.
În Occident Europa are o creștere relativ constantă în noi. a început pe la sfârșitul mileniilor I și II, dar a fost foarte încetinit de epidemii frecvente (vezi „Moartea neagră”) și de dispute aproape continue. lupte civile și războaie. Odată cu dezvoltarea feudalismului și mai ales în condițiile crizei sale, dept. problemele dezvoltării naţionale. a atras din ce în ce mai mult atenția gânditorilor din acea epocă (vezi Thomas Aquinas, T. More, T. Campanella).
Ca urmare a descompunerii feudalismului în Occident. Europa (secolele 16-17) a început formarea ultimului antagonist de clasă. F. o.-e este capitalistă, bazată pe proprietatea privată a mijloacelor de producție și exploatarea muncii salariate de către capital.
antagonist de clasă. structura capitalismului pătrunde în toate societățile care apar în el. proceselor, inclusiv dezvoltarea oamenilor. Capitalul, îmbunătățind producția, îmbunătățește și Ch. produce. puterea - lucrându-ne. Totuși, diversitatea abilităților și tipurile specifice de muncă ale lucrătorilor servesc doar ca o condiție necesară, precum și ca un mijloc de creștere a valorii, este subordonată capitalului și este limitată de acesta în limitele care își îndeplinesc scopurile sociale. Capitaliștii au putut obține o masă mare de plusvaloare în stadiul cooperării simple prin creșterea numărului lor în același timp. muncitori angajați atât prin reproducerea populației active, cât și prin implicarea micilor producători falimentați în producție. În stadiul de fabricație, odată cu adâncirea diviziunii muncii, în vederea creșterii masei plusvalorii, odată cu creșterea numărului de muncitori, calitățile devin din ce în ce mai importante. caracteristicile lucrătorilor, capacitatea lor de a crește productivitatea muncii în condițiile aprofundării diviziunii acesteia. La fabrică, mai ales la etapa de automatizare. producție, în prim-plan împreună cu caracterul practic. aptitudini este prezența unui anumit teoretic cunoștințe, iar dobândirea lor necesită adecvate creșterea nivelului de educație al lucrătorilor. În condiții moderne capitalismul, care practică pe scară largă introducerea realizărilor științifice și tehnologice. progres pentru extracție cel mai mare profit, cresterea nivelului de cunostinte a unui numar mare de muncitori devine cel mai important factor in functionarea si asigurarea competitivitatii capitalului care ii exploateaza.
Un rezultat și o condiție necesară a capitalismului. producția este o suprapopulare relativă. Contradicția în dezvoltarea oamenilor, ca contradicție între elementele obiective și subiective ale procesului de muncă, sub capitalism apare ca atitudine a muncitorului. (purtatorul marfii, munca) la mijloacele de munca sub forma de capital constant. Legea se referă. transferat este principalul economic legea poporului. sub capitalism.
Productie relaţiile capitalismului determină societăţile. condiţiile în care apar demografia. proceselor. În „Capital” K. Marx dezvăluie legea relației inverse dintre natalitatea, rata mortalității și abs. mărimea familiilor muncitorilor și veniturile acestora. Această lege a fost derivată prin analiza poziției decl. grupuri de lucrători, care formează relații. transferat într-o formă stagnantă. Aceste grupuri se caracterizează prin cele mai mici venituri și cea mai mare pondere în resursele naturale. creşterea populaţiei, deoarece pentru ei, în condiţiile utilizării muncii copiilor, copiii sunt mai rentabili din punct de vedere economic decât pentru alte straturi de muncitori.
Specific producție relaţiile capitalismului determină şi procesul de mortalitate a muncitorului. Capitalul, prin însăși natura sa, este indiferent față de sănătatea și speranța de viață a lucrătorilor, el „...este o risipă de oameni, o muncă vie, o risipă nu numai a corpului și a sângelui, ci și a nervilor din creier” (Marx). K., Capital, vol. 3, Marx K. și Engels F., Ed. a 2-a, vol. 1, p. 101). Progresul medicinei a făcut posibilă reducerea ratei de mortalitate a lucrătorilor, dar impactul său are o limită, dincolo de care Crimeea în principal Un factor de reducere a mortalității îl reprezintă schimbările în condițiile noastre de muncă și de viață. Capitalul face cereri contradictorii asupra succesiunii generațiilor de muncitori. Pe de o parte, are nevoie de tineri oameni sanatosi, iar pe de altă parte - lucrătorii care au absolvit studiile generale. iar prof. pregătirea, adică a vârstelor mai înaintate; Sunt necesari muncitori calificați și calificați, adică, de regulă, lucrători mai în vârstă și, în același timp, reprezentanți ai profesiilor noi, adică persoane mai tinere. Pentru a satisface nevoile de producție, capitalul necesită o schimbare rapidă a generațiilor de angajați. La mijloc. secolul al XIX-lea această cerință a acționat ca o economie drept.
În perioada imperialismului și a răspândirii monopolului de stat. capitalismului, opoziția față de această schimbare rapidă din partea mișcării proletare este în creștere semnificativă, luptă împotriva creșterii exploatării, intensificării muncii, șomajului, pentru îmbunătățirea condițiilor de muncă, creșterea salariilor, scurtarea zilei de muncă, pentru organizarea unui sistem profesional. . pregatire, perfectionare medicala întreținere etc. În același timp, științifice și tehnice. progresul și creșterea importanței prof. cunoastere si productie. experiența obligă capitalul să dea dovadă de certitudine. interes pentru creaturi. mărirea duratei de angajare a aceloraşi muncitori. Totuși, în toate condițiile, limitele acestei durate sunt determinate de capacitatea lucrătorului de a aduce cât mai mult plusvaloare.
Bazat pe migranți. mobilitatea noastră. Sub capitalism, mișcarea muncii urmează mișcarea capitalului. Atragerea și împingerea lucrătorilor în departament. fazele ciclului, industriile, precum și departamentele. terr. determinate de nevoile producţiei de plusvaloare. În stadiul imperialismului, această mișcare devine internațională. caracter.
Societate producția sub capitalism se realizează istoric. tendinta de dezvoltare a clasei muncitoare. Tehnic progresul presupune o schimbare a forței de muncă, îmbunătățirea abilităților, abilităților și cunoștințelor lucrătorilor, astfel încât aceștia să fie întotdeauna gata să îndeplinească funcțiile existente și nou apărute. Astfel de pretenții asupra forței de muncă depășesc în mod obiectiv limitele permise de capital și pot fi realizate pe deplin numai atunci când muncitorii tratează mijloacele de producție ca pe ale lor, și nu atunci când le sunt subordonați. Dezvoltarea clasei muncitoare sub capitalism se confruntă cu influențe externe. limitele stabilite de procesul de auto-creștere a valorii. Lupta de clasă a proletariatului are ca scop eliminarea obstacolelor din calea dezvoltării libere a poporului muncitor care sunt de netrecut în capitalism, la revoluție. înlocuirea capitalismului cu socialismul.
Metoda de producție, care determină structura de clasă a societății, este istorică. tip de muncitor reda ființe. impact asupra familiei. Deja în condițiile capitalismului de liberă concurență, familia trece de la a fi productivă la a fi preeminentă. în unitatea de consum a societății, ceea ce a subminat economia. nevoia de familii patriarhale numeroase. Numai crucea. familiile au păstrat producţia. funcții, în prim-plan în capitalism. Există două tipuri de familii în societate: burgheză și proletare. Baza identificării acestor tipuri este specificul participării membrilor lor la societăți. producție – în economie. formă de muncă salariată sau de capital, în urma căreia diferă și relațiile intrafamiliale.
Asociat cu prima etapă de dezvoltare a capitalismului creștere rapidă S.U.A. Definiţie îmbunătățirea socio-economică condiţiile au condus la o reducere a mortalităţii şi la modificarea structurii cauzelor acesteia. Scăderea natalității, care a început în familiile burgheziei, se extinde treptat în familiile proletariatului, care au fost inițial caracterizate prin nivel înalt. În perioada imperialismului, rata de creștere a noastră. în ţările capitaliste dezvoltate economic. țările sunt în scădere și rămân scăzute (vezi Populația mondială).
Dezvoltarea capitalismului a dus la o creștere bruscă a societăților. interes pentru oameni. (vezi Istoria științei demografice). Cu toate acestea, întregul istoric experiență capitalistă Duşman. a arătat convingător că rezolvarea problemelor populației și adevărata ei dezvoltare sunt imposibile pe calea capitalismului.
O astfel de soluție este oferită doar de comunista F. o.-e., ceea ce înseamnă începutul istorie adevărată omenirii, când se realizează dezvoltarea liberă armonioasă a tuturor oamenilor, idealul societăților este practic realizat. dispozitive.
Ştiinţific teoria comunistă Duşman. creat de Marx și Engels, este îmbogățit și dezvoltat în raport cu istoricul în schimbare. condițiile lui Lenin, PCUS și alți comuniști. și partidele muncitorilor, a fost pe deplin confirmată de practica URSS și a altor țări socialiste. Commonwealth.
Comunist Duşman. are două faze de dezvoltare: prima este socialismul, a doua este comunismul deplin. În acest sens, termenul „comunism” este adesea folosit pentru a desemna doar a doua fază. Unitatea ambelor faze este asigurată de societăți. proprietatea mijloacelor de producţie, subordonarea întregii societăţi. producția de atingere a bunăstării complete și a dezvoltării cuprinzătoare a oamenilor, absența oricăror forme de inegalitate socială. Ambele faze sunt, de asemenea, caracterizate de un singur tip social de dezvoltare a oamenilor.
În sistemul inerent comunistului. Duşman. legile obiective aplică economia. legea ocuparii depline (numita uneori legea economica fundamentala a populatiei, mod comunist de productie), ii asigura rationalitatea planificata in concordanta cu societatea. nevoile, abilitățile și înclinațiile oamenilor. Deci, în art. 40 din Constituția URSS prevede: „Cetățenii URSS au dreptul de a munci, adică de a primi munca garantată cu plată în conformitate cu cantitatea și calitatea acesteia și nu mai mică decât suma minimă stabilită de stat, inclusiv dreptul de a alege o profesie, ocupație și muncă în conformitate cu vocația, abilitățile, pregătirea profesională, educația și ținând cont de nevoile sociale”.
Ocuparea reală deplină și rațională în condiții economice. iar egalitatea socială generală are o influenţă decisivă asupra proceselor de dezvoltare a oamenilor. Membrii societății au acces egal la educație și asistență medicală. asistență acordată pe cheltuiala societăților. fonduri de consum, care este cel mai important factor de calitate durabilă. perfecţionarea oamenilor. Crearea și dezvoltarea liberă a unei familii este asigurată cu ajutorul activ, cuprinzător din partea societății. societate sursele de avere sunt din ce în ce mai multe dezvăluire completă creator abilitățile fiecărei persoane. În economie și programele sociale generale, o importanță primordială se acordă îmbunătățirii constante a educației tinerei generații cu o atenție deosebită la educația sa în muncă. Se implementează un curs sistematic către așezarea cât mai rațională a oamenilor și crearea unui complex de condiții de viață favorabile și practic egale în toate populațiile și localitățile.
Unitatea ambelor faze ale comunismului. Duşman. are o importanță decisivă, deoarece se disting în cadrul aceleiași formațiuni cu aceleași modele obiective de dezvoltare pentru aceasta. În același timp, există diferențe între cele două faze ale comunismului, inclusiv semnificative, care ne permit să distingem prima fază de a doua. Lenin a scris despre primul dintre ele că „din moment ce mijloacele de producție devin proprietate comună, cuvântul „comunism” este aplicabil aici, dacă nu uităm că acesta nu este comunism complet” (Poln. sobr. soch., ed. a 5-a. , vol. 33, p. 98). O astfel de „incompletitudine” este asociată cu gradul de dezvoltare a producției. forţelor şi producţiei. relaţii în condiţiile primei faze. Da, societatea. proprietatea asupra mijloacelor de producție există în socialism în două forme (națională și colectivă-cooperativă); societatea muncitorilor, unită în caracterul și scopurile ei, este formată din două clase prietene - clasa muncitoare și țărănimea, precum și intelectualitatea. Dreptul egal al tuturor membrilor societății la produsul creat prin munca lor unită se realizează prin distribuție în funcție de muncă în funcție de cantitatea și calitatea acesteia. Principiul socialismului este „de la fiecare după capacitatea lui, către fiecare după munca lui”. Prin urmare, definiția este păstrată. (scăderea treptată și constantă) inegalitatea în consum cu inegalitatea în muncă. Munca pentru fiecare individ în socialism nu a devenit încă prima nevoie vitală, dar este mijloacele necesare pentru a obține beneficiile vieții.
Caracteristicile socialismului ca primă fază a comunismului. Duşman. se regăsesc şi în dezvoltarea oamenilor. Ne. sub socialism (ca și în comunismul deplin) aceștia sunt oamenii muncitori; în acest sens principal, este omogen din punct de vedere social (vezi Omogenitatea socială). Exploatarea omului de către om și șomajul au fost desființate pentru totdeauna; serviciu, recreere, asigurare la bătrânețe etc. Toți sunt egali în posibilitățile de a forma o familie și de a obține societate în aceasta. sprijin in utilizarea serviciilor institutiilor de ingrijire a copilului, alegand dupa bunul plac un loc de resedinta. Societatea îi ajută financiar și moral pe oamenii care se mută să trăiască în acele comunități. puncte pentru implementarea planurilor economice. și dezvoltarea socială necesită un aflux de resurse de muncă din exterior. În același timp, întrucât sub socialism produce. forţele societăţii nu au atins încă nivelul necesar instaurării comunismului complet, situaţia financiară este desc. familiile și indivizii nu sunt încă la fel. Familia poartă înseamnă. parte din costurile reproducerii forței de muncă, de unde și posibilitatea inegalității atât în ceea ce privește aceste costuri, cât și rezultatele acestora. Participarea familiei la sprijinul material al reproducerii forței de muncă, ținând cont de cerințele în creștere constantă pentru calitatea lucrătorilor, afectează numărul de copii aleși de familie.
În documentele PCUS s-a tras o concluzie fundamental importantă că Sov. societatea se află acum la începutul unei perioade lungi din punct de vedere istoric. perioada - etapa socialismului dezvoltat. Această etapă, fără a depăși prima fază a comunistului, F. o.-e., se caracterizează prin faptul că „... socialismul dezvoltă pe bază proprie, forțele creatoare ale noului sistem, avantajele socialist, oamenii muncitori ai tuturor se bucură mai mult de roadele marilor realizări revoluţionare” [Constituţia (Legea fundamentală) a Uniunii Republicilor Sovietice Socialiste, Preambul]. Odată cu construcția socialismului dezvoltat, are loc o tranziție la preeminență. tip intensiv de societate. reproducerea, care afectează în mod cuprinzător reproducerea noastră, în special caracteristicile sale sociale. Deja în cursul construirii socialismului, antiteza dintre oraș și rural, dintre intelectuali, este treptat eliminată. și fizice prin muncă se realizează alfabetizarea universală. În condițiile socialismului dezvoltat, creaturile sunt treptat depășite. diferențe între oraș și rural, între mentalități. și fizice munca ne asigură că suntem foarte educați. În URSS - obligatoriu cf. educația tinerilor, reforma învățământului general este în curs. iar prof. școlile, menite să ridice educația la un nivel calitativ nou, îmbunătățesc radical educația pentru muncă și educația profesională. orientarea şcolarilor bazată pe îmbinarea învăţării cu producţia. forța de muncă, pregătirea personalului calificat lucrători în domeniul profesional-tehnic şcoli, pentru a completa învăţământul universal cu prof. universal. educaţie. Dacă, conform recensământului nostru. 1959, la 1000 de oameni S.U.A. țările au reprezentat 361 de persoane. de mier. si mai sus învăţământ (complet şi incomplet), inclusiv cu studii superioare - 23 persoane, apoi în 1981, respectiv. 661 și 74, iar printre angajați - 833 și 106. Mai mult de 1/3 din toți medicii și 1/4 din toți oamenii de știință lucrează în URSS. muncitori ai lumii. Etapă nouăîn dezvoltarea economiei și a vieții sociale s-a întruchipat, în special, în sens. extinderea măsurilor de asistență familială, creșterea guvernului asistență pentru familiile cu copii și tinerii căsătoriți. Beneficiile și beneficiile pentru aceste familii se extind, condițiile lor de viață se îmbunătățesc, iar sistemul de stat este îmbunătățit. prestații pentru copii. Măsurile luate (acordarea concediului parțial plătit mamelor care lucrează până la împlinirea copilului de 1 an, prestații pentru mame la nașterea primului, al doilea și al treilea copil etc.) îmbunătățesc situația financiară a 4,5 milioane de familii cu copii. . Socialismul matur asigură accelerarea calităților. perfecţionarea oamenilor. În același timp, un anumit stabilizarea cantităților. indicatori naturali reproducându-ne.
În socialist dezvoltat societatea asigură de asemenea treptat o aşezare mai armonioasă a oamenilor. În URSS, managementul gospodăriei se realizează într-un ritm ridicat. dezvoltarea zonelor anterior slab populate. teritorii, în special în est. raioane ale tarii. În același timp, alături de industrie, construcții, transport, comunicații, toate sectoarele care ne deservesc se dezvoltă proporțional: o rețea de instituții de educație, sănătate, comerț, servicii consumatorilor, cultură etc. extinzându-se semnificativ. aşezări ale timpurilor moderne facilități casnice.
În timpul trecerii de la prima fază a comunismului. Duşman. Până în al doilea, apar schimbări majore. La cea mai înaltă fază a comunismului. societatea, scria Marx, „...munca va înceta să fie doar un mijloc de viață, ci va deveni ea însăși prima nevoie a vieții;... odată cu dezvoltarea integrală a indivizilor, forțele productive vor crește și toate sursele. a bogăției sociale va curge în plin flux” (Marx K. și Engels F., Soch., ed. a II-a, vol. 19, p. 20). Comunismul deplin este o societate fără clase. construi cu un singur popor comun. proprietatea mijloacelor de producție, organizații înalt organizate. societatea celor liberi si constienti. muncitori, în care se implementează principiul „de la fiecare după abilitățile sale, la fiecare după nevoile sale”.
În cursul îmbunătățirii socialismului matur, încep să se formeze treptat trăsăturile celei de-a doua, cea mai înaltă fază a comunismului. Duşman. Logistica sa este în curs de creare. baza. Progresul produce. forțele societății sunt îndreptate spre atingerea unui nivel care să asigure o abundență de beneficii; aceasta creează baza necesară formării societăţilor. relaţiile inerente comunismului complet. Odată cu dezvoltarea metodei de producție, se dezvoltă trăsăturile unui om nou — un om comunist. societate. Datorită unității ambelor faze ale comunismului. Duşman. devenind definită caracteristicile fazei sale cele mai înalte se dovedesc a fi posibile chiar înainte de realizarea ei. Documentele celui de-al 26-lea Congres al PCUS indică: „... este posibil... să presupunem că formarea unei structuri fără clase a societății se va produce în principal și fundamental în cadrul istoric al socialismului matur” (Materiale al 26-lea). Congresul PCUS, p. 53).
La cea mai înaltă fază a comunismului. Duşman. Vor apărea și noi condiții pentru dezvoltarea oamenilor. Ele nu vor depinde de capacitățile materiale ale departamentului. familii, dept. persoană. Oportunitatea deplină pentru toți membrii societății de a se baza direct pe resursele sale materiale enorme ne va permite să realizăm o schimbare radicală a calității. dezvoltarea populației, dezvăluirea cuprinzătoare a creativității. potențialul fiecărui individ, cea mai eficientă combinație a intereselor sale cu interesele societății. Societăți în schimbare fundamentală. condițiile trebuie asigurate de creaturi. impact și asupra reproducerii noastre. Se vor deschide toate condițiile pentru a ne atinge optimul. în toţi parametrii dezvoltării sale. Este comunist. societatea este capabilă să controleze efectiv numerele. noii lui. ţinând cont de toate societăţile. resurse și nevoi. Engels a prevăzut asta când a scris acel comunist. societatea, împreună cu producția de lucruri, dacă se va dovedi a fi necesară, va reglementa producția de oameni (vezi [Scrisoarea] către Karl Kautsky, 1 februarie 1881, Marx K. și Engels F., Opere, ed. a 2-a. , vol. 35, p. 124). La cea mai înaltă fază a comunismului. Duşman. vor fi create condiţii pentru a asigura pe deplin optim aşezarea oamenilor pe întreg teritoriul.
Dezvoltarea unui set de probleme specifice pentru oameni. în condiţiile fazei celei mai înalte a comunismului. Duşman. este una dintre sarcinile importante ale ştiinţei popoarelor. Relevanța acestei sarcini se intensifică pe măsură ce socialismul matur se întărește și se dezvăluie schimbările în dezvoltarea oamenilor cauzate de acesta. Rezolvarea acestei probleme se bazează pe prevederile fundamentale privind dezvoltarea poporului, propuse și fundamentate în lucrările clasicilor marxism-leninismului, în documentele PCUS și ale partidelor fraterne, precum și pe succesele întregului Societatea marxist-leninistă. ştiinţă.
Marx K. și Engels F., Manifestul Partidului Comunist, Opere, ed. a II-a, vol. 4; Marx K., Capitalul, vol. 1, cap. 5, 8, 11-13, 21-24; vol. 3, cap. 13 - 15, ibid., vol. 23, 25, partea 1; al lui, Manuscrise economice din 1857-59, ibid., vol. 46, partea 2; a lui, Critica programului Gotha, ibid., vol. 19; Engels F., Anti-Dühring, dept. III; Socialism, ibid., vol. 20; sa, Originea familiei, proprietatea privată și statul, ibid., vol. 21; Lenin V.I., Stat și revoluție, cap. 5, plin colectare cit., ed. a 5-a, vol. 33; el, Sarcinile imediate ale puterii sovietice, ibid., vol. 36; a lui, Marea Inițiativă, în același loc, vol. 39; el, De la distrugerea vechiului mod de viață până la crearea unuia nou, în același loc, vol. 40; Materiale ale XXVI-lea Congres al PCUS, M. 1981; Teoria marxist-leninistă a populaţiei, ed. a II-a, M. 1974; Sistemul de cunoștințe despre populație, M. 1976; Managementul dezvoltării populaţiei în URSS, M. 1977; Fundamentele managementului dezvoltării populației, M. 1982; Teoria formării socio-economice, M. 1983.
Yu. A. Bzhilyansky, I. V. Dzarasova, N. V. Zvereva.
Definiție excelentă
Definiție incompletă ↓
Pentru prima dată, conceptul de formare socio-economică a fost definit de K. Marx. Se bazează pe o înțelegere materialistă a istoriei. Dezvoltarea societății umane este considerată ca un proces neschimbător și natural de formațiuni în schimbare. Sunt cinci în total. Baza fiecăruia dintre ele este una anume care ia naștere în procesul de producție și în timpul distribuției bunurilor materiale, schimbul și consumul acestora, formând o bază economică, care, la rândul său, determină suprastructura juridică și politică, structura societății, cotidian. viata, familia si asa mai departe.
Apariția și dezvoltarea formațiunilor se realizează conform unor legi economice speciale care funcționează până la trecerea la următoarea etapă de dezvoltare. Una dintre ele este legea corespondenței raporturilor de producție cu nivelul și natura dezvoltării forțelor productive. Orice formațiune trece prin anumite etape în dezvoltarea sa. În ultima etapă, apare un conflict și apare nevoia de a schimba vechea metodă de producție cu una nouă și, ca urmare, o formațiune, mai progresivă, o înlocuiește pe alta.
Deci, ce este o formațiune socio-economică?
Acesta este un tip de societate stabilit istoric, a cărui dezvoltare se bazează pe o anumită metodă de producție. Orice formare este o anumită etapă specifică a societății umane.
Ce formațiuni socio-economice sunt evidențiate de susținătorii acestei teorii a dezvoltării statului și a societății?
Din punct de vedere istoric, prima formație este cea comunală primitivă. Tipul de producție era determinat de relațiile stabilite în comunitatea tribală și de distribuția muncii între membrii acesteia.
Ca urmare a dezvoltării între popoare, ia naștere o formațiune socio-economică de sclavi. Sfera de comunicare se extinde. Apar concepte precum civilizația și barbaria. Această perioadă a fost caracterizată de multe războaie, în timpul cărora prada și tributul militar au fost confiscate ca produs excedentar, iar munca liberă a apărut sub formă de sclavi.
A treia etapă de dezvoltare este apariția unei formațiuni feudale. În acest moment, au existat migrații în masă ale țăranilor spre noi pământuri, războaie constante pentru supuși și pământ între domnii feudali. Integritatea unităţilor economice trebuia asigurată de forţa militară, iar rolul feudalului era de a le menţine integritatea. Războiul a devenit una dintre condițiile producției.
Susținătorii identifică formarea capitalistă ca fiind a patra etapă de dezvoltare a statului și a societății. Aceasta este ultima etapă, care se bazează pe exploatarea oamenilor. Se dezvoltă mijloacele de producție, apar fabrici și fabrici. Rolul pieței internaționale este în creștere.
Ultima formatie socio-economica este comunista, care in dezvoltarea sa trece prin socialism si comunism. În același timp, se disting două tipuri de socialism - practic construit și dezvoltat.
Teoria formațiunilor socio-economice a apărut în legătură cu necesitatea de a fundamenta științific mișcarea constantă a tuturor țărilor lumii către comunism, inevitabilitatea trecerii la această formație de la capitalism.
Teoria formațională are o serie de deficiențe. Deci, ia doar în considerare factor economic dezvoltarea statelor, care are mare valoare, dar nu este complet decisiv. În plus, oponenții teoriei subliniază că în nicio țară nu există o formațiune socio-economică în forma ei pură.