A apărut națiunea tadjică. Tadjicii sunt un popor mare din Asia Centrală. Cine este mai vechi: uzbeci sau tadjici

- (pers. tadschik cucerit). Descendenți ai vechilor perși, medii și bactriani, constituind populația indigenă din Asia Centrală de origine ariană. Dicționar de cuvinte străine incluse în limba rusă. Chudinov A.N., 1910. TAJIKS pers. tadschik...... Dicționar de cuvinte străine ale limbii ruse

Enciclopedie modernă

Oameni, principala populație a Tadjikistanului (3172 mii persoane), în Federația Rusă 38,2 mii persoane (1992). Ei trăiesc și în Afganistan și Iran. Populația totală 8,28 milioane de oameni (1992). Limba tadjică. Credincioșii sunt în mare parte musulmani suniți... Dicţionar enciclopedic mare

TAJIKS, Tadjiks, unități. Tadjik, Tadjik, soț Oamenii grupului lingvistic iranian, constituind principala populație a RSS Tadjik. Dicționarul explicativ al lui Ușakov. D.N. Uşakov. 1935 1940... Dicționarul explicativ al lui Ushakov

TAJIKS, ov, unități. ik, a, soț. Oamenii care formează principala populație indigenă a Tadjikistanului. | neveste Tadjik, I. | adj. Tadjik, aa, oh. Dicționarul explicativ al lui Ozhegov. SI. Ozhegov, N.Yu. Şvedova. 1949 1992... Dicționarul explicativ al lui Ozhegov

- (autonumele Tojik), oameni. În Federația Rusă există 38,2 mii de oameni. Principala populație a Tadjikistanului. De asemenea, locuiesc în Afganistan, Uzbekistan, Kazahstan, Kârgâzstan și Iran. Limba tadjică este un grup iranian din familia de limbi indo-europene. Credincioși în... istoria Rusiei

tadjici- (autonumele Tojik) persoane cu un număr total de 8280 mii de persoane. Principalele țări de așezare: Afganistan 4000 mii persoane, Tadjikistan 3172 mii persoane, Uzbekistan 934 mii persoane. Alte țări de așezare: Iran 65 de mii de oameni, Federația Rusă 38 mii...... Dicţionar Enciclopedic Ilustrat

tadjici Dicţionar etnopsihologic

TAJIKS- reprezentanți ai națiunii indigene din Republica Tadjikistan. Studiile speciale arată că tadjicii se caracterizează cel mai mult prin calități psihologice naționale, cum ar fi o mentalitate practică, un mod de gândire rațional, bazat pe... ... Dicţionar Enciclopedic de Psihologie şi Pedagogie

Ov; pl. Națiune, principala populație a Tadjikistanului; reprezentanţi ai acestei naţiuni. ◁ Tadjik, a; m. Tadzhichka și; pl. gen. verifica, data chkam; şi. Tadjik, aa, oh. T. limba. Aceasta este cultura. * * * Tadjiks sunt oamenii, principala populație a Tadjikistanului (3172 mii... ... Dicţionar enciclopedic

Istoria apariției poporului tadjik

Formarea poporului tadjic a fost precedată de lungi procese etnogenetice care au început în mileniul I î.Hr. Teritoriul în care s-au format tadjicii a fost Bactria antică (bazinul râului Amu Darya), Sogdiana (bazinul râurilor Zeravshan și Kashkadarya) și Valea Fergana. Aici locuiau bactrieni, sogdieni, parkani (vechii Fergana) - fermieri, precum și triburile Saka care cutreierau periferiile de nord și de est ale acestei țări. Descendenții moderni ai sogdienilor sunt Yagnobi, iar Saks sunt Tajicii Pamir.
În secolul al II-lea d.Hr. Yuezhi (sau Tocharians) pătrund în Bactria. Una dintre ramurile Sako-Tokhars, Kushans, a creat un stat puternic (Imperiul Kushan). Slăbirea sa a dus la secolele IV-V d.Hr. la invadarea Asiei Centrale de către noi triburi de stepă - heftaliții, care au format un stat vast care a luptat cu succes cu Iranul sasanian. Cu educația în secolul al VI-lea. Pătrunderea elementelor etnice turcice în Khaganatul turc a crescut.
Până la momentul cuceririi arabe în secolul al VIII-lea. Pe teritoriul Tadjikistanului modern s-au distins trei regiuni etnice principale: Sogdian în nord, Fergana în nord-est și Tocharian în sud. Invaziile arabe au încetinit procesul de formare a poporului tadjik. Odată cu formarea statului samanid în secolele IX-X. Procesul de formare a nucleului etnic al tadjicilor a fost încheiat. Acest proces a fost asociat cu răspândirea limbii Tadjik comune, care a înlocuit treptat limbile grupului iranian de est (Sogdian, Bactrian, Saka).
De la sfârșitul secolului al X-lea, dominația politică în Asia Centrală a trecut la popoarele vorbitoare de turcă, din ce în ce mai multe valuri de turci, iar mai târziu triburile mongole au pătruns în zonele populației Tadjik. Procesul de turcizare a tadjicilor începe, în special la câmpie, într-o măsură mai mică în munți și marile orase(Bukhara, Samarkand, Khojent).
În timpul RSS Tadjik, limba tadjik și-a încheiat complet formarea.
Acesta este un articol din Enciclopedia istorică sovietică, publicată în 1973.
Acum să scriem același articol din Enciclopedia lui Cyril și Methodius pentru 2005.
Formarea poporului tadjic a fost precedată de lungi procese etnogenetice care datează de la sfârșitul celui de-al doilea - începutul primului mileniu î.Hr., când triburile vorbitoare de iraniană au venit din stepele eurasiatice în Asia Centrală. Ei s-au amestecat cu triburile locale ale Epocii Bronzului Târzie și cu populația generală Asia Centrală a devenit limba iraniană. În Bactria antică (bazinul Amu Darya), Sogd (bazinul Zeravshan și Kashkadarya) și Valea Fergana, triburile agricole ale bactrienilor, sogdienilor și parcanilor (vechii oameni Fergana) au cutreierat periferiile de nord și de est; din Asia Centrală. Descendenții sogdienilor (după datele lingvistice) sunt considerați a fi Yagnobi; Au jucat triburile Saka rol importantîn formarea tadjicilor Pamir. În secolul al II-lea î.Hr., Yuezhi, sau Tocharians, care includeau triburile Saka, au pătruns în Bactria. Odată cu formarea Khaganatului turcesc în secolul al VI-lea, pătrunderea elementelor etnice turcești în Asia Centrală s-a intensificat.
Până la momentul cuceririi arabe (secolul al VIII-lea), au apărut trei regiuni etnice principale ale viitoarei națiuni tadjik: Sogdian în nord, Fergana în nord-est și Tocharian în sud, a căror populație și-a păstrat timp de multe secole propria lor cultură. și caracteristicile stilului de viață. Invazia arabă a încetinit formarea poporului tadjik. Dar odată cu formarea statului samanid independent în secolele IX-X, a fost finalizat procesul de formare a nucleului etnic al tadjicilor, care a fost asociat cu răspândirea limbii tadjik comune, care a devenit dominantă în epoca samanide. Cultura și știința tadjik se dezvoltă în această limbă și se formează o literatură bogată. De la sfârșitul secolului al X-lea, dominația politică în Asia Centrală trece la popoarele vorbitoare de turcă, noi valuri de turci, iar mai târziu triburile mongole pătrund în zonele populației Tadjik așezate; Procesul de secole de turcizare a tadjicilor a început, în special pe câmpie și, într-o măsură mai mică, în munți și orașe mari. Cu toate acestea, limba tadjik nu numai că a supraviețuit, ci a fost și limba de stat a conducătorilor turci. În 1868, regiunile nordice locuite de tadjici au devenit parte din posesiunile Rusiei, în timp ce populația din sudul Tadjikistanului a rămas sub stăpânirea Emiratului Bukhara.
Ocupația inițială a tadjicilor a fost agricultura, bazată în mare parte pe irigații artificiale și grădinărit; creşterea vitelor era de natură auxiliară. Tadjicii au dezvoltat meșteșuguri, inclusiv artistice, multe dintre ele având tradiții străvechi (sculptură în lemn și alabastru, broderie decorativă). Poporul tadjik s-a dezvoltat în strânsă legătură cu alte popoare din Asia Centrală. Istoria medievală a tadjicilor și uzbecilor - popoare cu elemente etnice comune - este deosebit de apropiată. După cum puteți vedea în enciclopediile moderne, istoria apariției tadjicilor
Este scris aproape exact la fel.

Și acum voi urmări istoria apariției poporului tadjik conform atlasului meu istoric și pe baza informațiilor pe care le-am colectat. Voi începe cu antichitatea profundă, pe care mulți istorici moderni nu o recunosc.
Cu 17 milioane de ani în urmă, cel mai mare continent de pe Pământ era Lemuria, era situat pe locul modernului Ocean Indian. Partea de vest a Lemuriei includea insula modernă Magadascar, vârful de nord al Lemuriei era Ceylonul modern, vârful extrem de est al Lemuriei era zona din jurul Insulei Paștelui moderne. Coasta de sud a Lemuriei era coasta Antarcticii. Nu existau alte continente mari pe Pământ sau existau sub formă de insule mici. Chiar și Tibetul era o insulă în acele vremuri. Pamirul și teritoriul modernului Tadjikistan nu existau - în acest loc era un ocean. Lemuria a fost locuită de primii oameni de pe pământ - prima rasă umană - Asuras. Civilizația lor era foarte dezvoltată. Mai târziu popoarele au fost numite chiar zei sau semizei. Aceștia erau oameni înalți (până la 16-36 de metri, iar mai târziu până la 6 metri).
Cu 4 milioane de ani în urmă, cea mai mare parte a Lemuriei trecea sub apele Oceanului Indian. Până în acest moment, continentul, care includea Tibet, s-a extins datorită apariției munților - Himalaya și Tibet, precum și o mică parte din nordul Indiei. Până în acest moment, asuras erau deja mai mici (până la 4 metri). De pe continentul care mergea sub apă, unii dintre asuras, care în acest moment pot fi deja numiți descendenți ai asuras, au început să se mute pe noile continente emergente - Africa de Est, Asia de Sud, Australia și Guineea și insulele Indoneziei.
Acum 1 milion de ani pe Pământ, cel mai mare continent era continentul Atlantida, era situat în Oceanul Atlantic, alte continente nu fuseseră încă pe deplin formate. Asuras au continuat să se mute în estul Africii, sudul Asiei de Sud, Australia, Guineea și insulele Indoneziei.
Din 400 de mii de ani î.Hr., și mai ales rapid din 199 de mii de ani î.Hr., continentul Atlantida a început să se scufunde sub apele oceanului, moment în care continentele moderne fuseseră deja formate în mare măsură. Prin urmare, migrația popoarelor (descendenții atlanților) pe continentele moderne a început odată cu Atlantida. În același timp, continentul Asiei de Sud s-a unit cu continentul Asiei de Nord și un teritoriu vast a apărut în jurul Pamirului. Dar chiar și în acele zile teritoriul Turkmenistanului, partea de nord Uzbekistanul, sudul Kazahstanului se aflau sub apa unei mari mari, care includea atât Marea Caspică, cât și Marea Aral. Cel mai probabil, primii locuitori au apărut pe teritoriul Tadjikistanului în acest moment - aceștia erau descendenții asuras. Erau deja mici ca statură (asuras degradate, sălbatice). Aspectul lor era asemănător cu aborigenii australieni moderni și cu papuanii. Aceștia erau vechii Australoizi. Pe lângă ele, în aceste locuri trăiau și maimuțe mari antice, Pithecanthropus.
Până în 79 de mii de ani î.Hr., teritoriul Asiei Centrale era deja aproximativ similar cu cel modern, doar mările Caspice și Aral erau mai mari. Și au apărut deja râurile Mării Aral. Sunt mai mulți locuitori (Australoizi), dar încă puțini. Până atunci, Pithecanthropus a fost înlocuit cu o nouă specie de maimuțe antice - Neanderthalienii, asemănătoare oamenilor, deoarece mergeau constant pe două picioare, dar erau încă maimuțe.
Puținele triburi care trăiau în Tadjikistan la acea vreme erau înrudite cu triburile culturii arheologice Soan care existau la acea vreme în nordul Indiei (Australoizi).
În urmă cu 38 de mii de ani, a început așezarea în masă a descendenților atlanților în toată Eurasia,
Dar fluxul principal (triburile Turaniene) trecea în principal din Europa în Asia de Est, către teritoriul din jurul mării (în locul deșertului Gobi era o mare). Și este puțin probabil ca vreunul dintre turani să fi participat la așezarea Tadjikistanului. Triburi australoide încă mai locuiau acolo și erau puțini.
Primul val de coloniști din Europa de Est spre Asia Centrală a început în jurul anului 17500 î.Hr. Acestea erau triburile culturii Kostenki, care erau sub presiunea altor triburi din Europa. Cultura Kostenki s-a format dintr-un amestec de australoizi care au trăit în jurul modernului Regiunea Voronej(rasa Grimaldi) și cultura selețiană caucaziană. Triburile culturii Kostenki au fost creatorii unui nou popor - dravidienii (un popor de tranziție între caucazieni și australoizi).
Până în anul 14500 î.Hr., dravidienii au populat (în masă) întregul teritoriu al modernului Tadjikistan, Uzbekistan și Turkmenistan.
În jurul anului 7500 î.Hr., cultura arheologică Ali-Kosh s-a format pe vastul teritoriu al Asiei Centrale și Iranului. Aceasta este cultura dravidiană. De asemenea, au vânat, strâns, pescuit.
În jurul anului 6500 î.Hr., cultura Gissar s-a dezvoltat pe teritoriul Tadjikistanului,
Triburile acestei culturi au fost și dravidoide. În restul Asiei Centrale, în jurul anului 5700 î.Hr., se dezvoltase cultura Jeitun (aceștia sunt și dravidieni).
Pe la 4100 î.Hr., cultura dezvoltată a Anaului se dezvoltase pe teritoriul Asiei Centrale, aceasta era o cultură agricolă și erau tot dravidieni.
Pe la 2800 î.Hr., pe teritoriul Asiei Centrale se dezvoltase o cultură mai dezvoltată - cultura Altyn-Depe, oamenii acestei culturi (de asemenea, dravidienii) începuseră deja să construiască așezări urbane, se dezvoltau meșteșuguri, agricultura și creșterea animalelor.
Din aproximativ 1900 î.Hr. triburile vechilor arieni (vechi iranieni și indieni) și-au început mișcarea din stepele Uralilor de Sud și Kazahstanului spre sud - spre teritoriul Asiei Centrale.
În jurul anului 1500 î.Hr., triburile de indieni antici au intrat pe teritoriul Tadjikistanului din nord, dravidienii au fost distruși, asimilați sau au fugit în sud - în India (mai târziu, pe baza unificării cu vechea populație indiană, vor crea Dravidianul). popoare, care vor supraviețui până astăzi în sudul Indiei).
În jurul anului 1300 î.Hr., triburile antice iraniene au invadat și s-au stabilit pe teritoriul Tadjikistanului.
Până în 1100 î.Hr., cea mai mare parte a teritoriului Tadjikistanului a fost inclusă în cultura arheologică Kairakum (acestea sunt triburi antice iraniene).
Până în anul 600 î.Hr., pe teritoriul Tadjikistanului și nordului Afganistanului se formase un nou popor vorbitor de iraniană - bactrianii, care și-au creat propriul stat - Bactria.
Cred că bactrianii (și limba bactriană) au devenit baza formării poporului tadjik (și limba tadjik). La nord de bactrieni, saka (triburile iraniene) cutreierau la vest de bactriani locuiau sogdienii (un popor vorbitor de iranian înrudit cu bactrienii). În jurul anului 550 î.Hr., Bactria a fost subjugată Persiei ahemenide, dar acest lucru nu a avut niciun efect asupra bactrienilor sau asupra limbii lor. Nici măcar cucerirea teritoriului Bactrian de către Alexandru cel Mare nu i-a afectat pe bactrieni și limba lor.
În jurul anului 250 î.Hr., teritoriul Tadjikistanului a fost invadat de triburile Tochar (acestea sunt triburi indo-europene care trăiseră anterior în nord-vestul Chinei și au fost alungate de acolo de triburile Xiongnu (viitorii huni). Unul dintre triburile Tochar, Kushans, a creat un stat puternic - Imperiul Kushan Tocharians și Bactrians au trăit împreună și, treptat, Tocharians au adoptat limba bactrienilor, țara a fost numită Tokharistan, dar limba a rămas bactriană (poate că includea câteva cuvinte Tochariane).
În jurul anului 450 d.Hr., triburile heftalite au invadat teritoriul Tadjikistanului (acestea sunt triburi vorbitoare de iraniană din Kazahstan, strămutate de acolo de huni). Heftaliții au creat și un stat mare, care includea și Afganistanul și India de Nord. Limba heftaliților (mai ales că este strâns legată de limba bactrienilor) nu a schimbat foarte mult limba bactrienilor.
Din aproximativ 650, triburile turcice nomade au început să invadeze teritoriul Tadjikistanului dinspre nord Dar dacă în 1100 oamenii înrudiți sogdienii și-au pierdut complet limba, iar sogdienii înșiși s-au transformat într-un popor turcesc, bactrienii (viitorii tadjici) au trăit împreună cu. turcii și și-au păstrat limba, în special V marile oraseși zonele muntoase. Mai târziu, această limbă a devenit tadjică (poate că au intrat în ea mai multe cuvinte turcești).
Până în 1200, limba tadjik și poporul tadjik s-au format în cele din urmă, aproape simultan cu ea s-au format poporul turc - turkmenii și un popor înrudit - paștunii (în Afganistan). Dar cred că tadjicii care trăiesc acum în regiunile muntoase vorbesc puțin diferit față de tadjicii din vale, probabil că tadjicii de la munte au păstrat mai multe cuvinte de la bactrian.

– unul dintre cele mai mari grupuri etnice din punct de vedere al numărului și al suprafeței de așezare din regiunea Asiei Centrale. În total, există aproximativ 18-20 de milioane de reprezentanţi ai acestei naţionalităţi. Cei mai mulți dintre ei trăiesc pe teritoriul Afganistanului modern (8,1 milioane de oameni) și Tadjikistanului (6,75 milioane de oameni). Cu toate acestea, țări precum Uzbekistan și Rusia găzduiesc și 2,5 milioane de tadjici. SUA și Kârgâzstan, China, Marea Britanie și Kazahstan, Germania și Suedia - fiecare dintre aceste țări a devenit casa a peste 10 mii de tadjici.
Următoarele limbi pot fi numite native: Tadjik, care este în general acceptat ca un subtip de persană, și Dari, limba tadjikilor din Afganistan.

Oameni tadjici

Originea poporului.

Tadjicii sunt un popor tradițional și străvechi din Asia Centrală. Oamenii de știință asociază originea și separarea lor într-un grup separat cu evenimente care au avut loc în Lumea Antică, cu mai bine de 4 mii de ani în urmă. Oamenii obișnuiți, rădăcini pentru tadjici, hinduși, afgani și iranieni sunt considerați a fi triburile nomade ale legendarilor arieni antici.
Însuși cuvântul „tadjik” (din persanul „tozhi”) a fost folosit de iranienii estici (bactrieni, sogdieni, khorezmieni) pentru a-i indica pe iranienii occidentali (perșii), care, ca urmare a numeroaselor valuri de islam care s-au introdus și apoi s-au retras , cu toate acestea s-au impus în ea. „Politica” războaielor agresive, practicată pe scară largă la acea vreme, a dus la ștergerea treptată a granițelor culturale dintre iranienii de vest și de est. Deci, denumirea „tadjik” a migrat către toți rezidenții din teritoriile iraniene din estul de atunci. Etnia modernă tadjică este pe bună dreptate moștenitorul cultural al istoriei antice iraniene.

Caracteristici ale fiziologiei naționale.

În cea mai mare parte, tadjicii au trăsături fizionomice inerente tuturor reprezentanților rasei caucaziene și, în special, ramurii mediteraneene.
De obicei, un Tadjik are pielea închisă la culoare, deși culoarea pielii se poate apropia aproape de lumină. Parul este foarte inchis, iar irisii sunt si ei inchisi la culoare. În același timp, în rândul locuitorilor indigeni din regiunile muntoase și din regiunile Tadjikistanului și Afganistanului, tendința predominantă este spre luminozitate. Cu oase mari și de înălțime medie, au trăsături faciale inexpresive.
Invaziile medievale turcești și mongole nu s-au putut abține să nu introducă propriile lor anumite trăsături - fețe largi și globi oculari măriți. Cu toate acestea, acest lucru este și mai puțin frecvent în rândul locuitorilor de munte. În general, oamenii de știință notează un fenotip larg al națiunii, a cărei istorie este presărată de evenimente turbulente din antichitate și Evul Mediu în Orientul Mijlociu și Asia Centrală.

Limbi native pentru tadjici.

Trăind în masă pe teritoriile unor state moderne atât de diferite precum Afganistan și Tadjikistan, Kârgâzstan și Pakistan și, în același timp, folosesc în viața lor de zi cu zi număr mare varietate de dialecte, toți tadjicii sunt capabili să se înțeleagă între ei. Motivul pentru aceasta este că limba tatălui fondator este persană.
Se poate argumenta că conceptul de „limbă tadjică” este pe cât de tânăr, pe atât de relativ artificial. A fost introdusă în uz lingvistic în anii 1920, la acea vreme de către guvernul sovietic încă tânăr, în cadrul cultural - program politic asupra delimitării popoarelor din Asia Centrală. De atunci și până acum, tadjicii din Uzbekistan și Tadjikistan scriu în chirilic, în timp ce frații lor din Afganistan și Pakistan sunt încrezători că vorbesc dari și persan, folosind grafia arabo-persană.
Astăzi, putem urmări universalizarea lingvistică a principalelor dialecte într-un singur discurs pentru tadjici, bazat pe gramatica arabo-persană.

Religia tadjicilor.

Din cele mai vechi timpuri, din vremurile cuceririlor arabe, oamenii s-au stabilit în direcția sunnită a religiei lui Magomed. Comunitățile șiite ale tadjicilor nu sunt numeroase. În același timp, credințele conțin note ale învățăturilor odată tradiționale ale zoroastrismului.

Bucătărie.

Bucătăria este bogată și variată, ceea ce se datorează trecerii prin teritoriul de reședință al tadjicilor, mai multor zone climatice: continentale și subtropicale interioare, precum și muntoase.
Adevăratul rubin al bucătăriei tadjik este, desigur, pilaf. Fierbinte și sfărâmicios, se servește pe un platou obișnuit tradițional. Îl spală ceai verde, ducându-l la gură cu mâinile sau cu o bucată de turtă uscată.
Astăzi, tadjicii sunt un popor cu propriul stat și limba independentă și, cel mai important, un sentiment de identitate istorică și culturală cu toți colegii lor de trib, indiferent de locul lor de reședință.

Tadjicii, un popor iranian, sunt al doilea grup etnic ca mărime din Asia Centrală, potrivit estimărilor ONU și CIA Fact Book. Tadjicii sunt unul dintre cele mai vechi popoare din Asia Centrală. Strămoșii direcți ai poporului sunt bactrienii, sogdienii, margienii, khorezmienii, parții, parkanii, sako-masageții.

În 1924, a fost înființată ASSR Tadjik, a cărei capitală era orașul Dușanbe, parte a RSS uzbecă. Tadjicii nu au fost desemnați separat, ci au fost declarați națiunea titulară. Tadjikistanul a fost creat ca o republică sovietică separată în 1929, care mai târziu a devenit Tadjikistanul independent modern.

Unde locuiesc?

Oamenii trăiesc în principal în Afganistan și Tadjikistan. Un număr mare de tadjici trăiesc în Kârgâzstan, Uzbekistan și Pakistan. Tadjicii din Afganistan includ populația vorbitoare de persană din Lacul Hamun și bazinele Harirud. Ei trăiesc în SUA, Germania, Rusia, China, Marea Britanie, Kazahstan, Canada, Suedia, Belgia, Turkmenistan, Ucraina, Italia, Finlanda și Țările de Jos.

Nume

Etnonimul „tadjik” este asociat cu originea cuvântului persan mijlociu „tazig”, care este tradus ca „arab”. În estul lumii iraniene, cuvântul sogdian „tazik” a fost folosit pentru a descrie armatele califatului care au invadat acolo sub steagul jihadului. Turcii Karakhanizi, care au cucerit Asia Centrală, au folosit pe scară largă cuvântul „tezhik” pentru a desemna populația iraniană așezată și supusă. La celălalt capăt al lumii iraniene, „tezhik” era numele dat tuturor musulmanilor în limba armeană.

Ca nume pentru o naționalitate, etnonimul „tadjik” a început să fie utilizat pe scară largă în secolul al XX-lea, după delimitarea națională și „construirea națiunii” sovietică. Un alt nume pentru naționalitate este „Dari”.

Număr

Numărul total de tadjici din întreaga lume este de aproximativ 20.000.000 de oameni. Este de remarcat faptul că mai mulți reprezentanți ai acestui popor trăiesc în Afganistan decât în ​​Tadjikistan.

Limbă

Tadjicii vorbesc diferite dialecte ale continuumului persan-tadjik, tadjik și dari (afgan-persan).

Până în secolul al XX-lea limbaj literar Tadjicii era una cu limba perșilor din Iran și era numit „persan” sau „curte”, limba curții. Uneori, numeroasele forme vorbite ale acestei limbi au fost numite tadjik, dar acest termen nu a fost utilizat pe scară largă.

Există mai mult de 50 de dialecte în limba tadjică, care sunt împărțite în patru grupuri principale:

1. central (Super Zeravshan)
2. sud-est (Darvazian)
3. de nord
4. sudic

Când Califatul Arab a cucerit Asia Centrală, scrierea tadjică se baza pe alfabetul arab, apoi în 1929 a fost transferată în alfabetul latin. Scrierea modernă se bazează pe alfabetul chirilic. În 1940, a fost introdus pentru prima dată alfabetul tadjik. Aspect modern l-a achiziționat abia în 1988. Are 35 de litere și se bazează pe alfabetul rus, cu adăugarea a șase semne diacritice pentru a reprezenta sunete.

Mulți experți consideră limba dari ca o variantă locală afgană a persanei și tadjikului. Dari este aproape identic cu tadjik, diferă doar prin scris. Vorbitorii de tadjik, dari și persan se înțeleg fără dificultate.

Religie

De la cucerirea arabă, principala religie a tadjicilor din Asia Centrală a fost islamul sunnit. Astăzi, cea mai mare parte a oamenilor sunt sunniți din Hanafi madhhab. Există un număr mic de comunități șiite în Asia Centrală.

Un grup special sunt farsiwanii din vestul Afganistanului. Aceștia sunt în principal șiiți și tadjici din Pamir, care mărturisesc islamul în urma popoarelor din Pamir. Zoroastrismul și credințele antice iraniene se manifestă pe scară largă în credința tradițională a tadjicilor. Un rol important în mitologia poporului îl joacă eroul cultural, progenitorul poporului tadjik „Bobo Dehkon”. El este reprezentat ca bunicul unui fermier care i-a învățat pe oameni să arate pământul și să semene cereale.

Mâncare

Bucătărie națională Tadjiks este unul dintre cei mai vechi din lume. Bucătăria uzbecă și persană sunt cele mai apropiate de acesta în ceea ce privește gama de produse și tipuri de feluri de mâncare. Arta culinară a poporului tadjik s-a format sub influența unei istorii bogate.

Bucătăria este foarte diversă, există zeci de tipuri feluri de mâncare diferite:

• lactate
• carne
• făină
• vegetal

Pentru prepararea și consumarea alimentelor se folosesc diferite metode, în funcție de regiune. Anterior, felurile de mâncare diferă în funcție de condițiile naturale, geografice, statutul social oameni.

Baza hranei în regiunile muntoase au fost pâinele plate (non), produsele lactate, brânza uscată (kurut), ghee, caș (paneer), o varietate de cereale și tăiței. În zonele de câmpie au mâncat pâine plate, mâncăruri de orez, tăiței, fructe, legume și făceau manti. Folosit pentru gătit ulei vegetal, inclusiv bumbac.

Ei mănâncă carne de vită, miel, carne de cal, carne de capră, adesea uscată cu tăiței și cartofi. Cârnatul (kazy) este făcut din carne de cal. Carnea este adesea folosită pentru a face shish kebab, friptură kuyrdak, kabob și sarmale șahlet. Păsările apar rar pe masă, mai ales pui, prepelițe și potârnichi.

Tadjicii de munte au un fel de mâncare festiv, aceasta este supa de miel (shurbo). Tratamentul tradițional de vacanță al tadjicilor din zonele joase este pilaf. Se prepară în cazane de fontă în moduri diferite. În primul rând, morcovii cu ceapă, carnea sunt prăjite în grăsime topită, se adaugă cereale și uneori chiar mărunțite tăiței de casă. Există tipuri de pilaf care se prepară cu adaos de fructe uscate, gutui, năut, usturoi, semințe de rodie, frunze de struguri.

Salatele se servesc separat si sunt facute din legume si ierburi proaspete. Legumele consumate includ roșii, castraveți, dovleci, napi, dovlecei, ridichi, ridichi și vinete. Supele sunt de obicei groase, grase, bogate. Toate ingredientele sunt mai întâi prăjite într-o cantitate mare de grăsime. Primele feluri se prepară în principal cu bulion de oase și carne, rareori cu un decoct de legume, lapte acru. Cele mai populare supe din bucătăria tadjică:

• matoba
• Naryn
• shavlya
• atola
• cholob

Terciurile sunt preparate din năut, grâu, orez, fasole, linte, fasole mung și dzhugar. Un număr mare de condimente sunt întotdeauna adăugate la feluri de mâncare: arpaș, șofran, anason, usturoi, chimen. Ierburile picante mărunțite sunt foarte populare: coriandru, pătrunjel, mentă, busuioc, mărar, măcriș, ceapa verde.

Oamenii iubesc foarte mult produsele din făină, acestea sunt preparate din azime și aluat de drojdie. Produse populare cu carne: găluște Khushan, foietaj sambusa, manpar, lagman, shima. Produsele din aluat cu sau fără umplutură se fierb în apă clocotită cu sare, se prăjesc în ulei sau se fierb la abur.

Se mănâncă dulciuri de mai multe ori pe masă, se fac fructe uscate, se mănâncă pepeni, nuci proaspete și prăjite, din aluatul lor se prepară din tufiș și foietaj dulci. Dulciuri naționale: halva de făină, dulciuri pichak, zahăr navat cu condimente, cremă proteică nishallo.

Cea mai populară băutură este ceaiul, dintre toate soiurile verdele este deosebit de comun. Îl beau cald sau rece, mai ales fără zahăr. Fiecare masă tadjică începe și se termină cu această băutură. Ceaiul negru este de obicei amestecat cu lapte, unt. Dintre băuturile alcoolice, ei beau vin, care se numește „mai” sau „sharob”, în funcție de regiune.

Aspect

Astăzi, majoritatea tadjicilor poartă îmbrăcăminte urbană, dar costumul national conservat. Este solicitat în special în rândul femeilor din zonele rurale. Femeile purtau o rochie cămașă (kurta), care servea ca lenjerie de corp și îmbrăcăminte exterioară, pantaloni „ezor” sau „poytsoma”, o halat matlasat „tsoma” și o basma „rumol”. ÎN ultimii aniîn centrele regionale poartă un kamzul - îmbrăcăminte exterioară sub formă de haină, îngustată în talie.

Cămășile sunt simple, cu modele strălucitoare, decorate de-a lungul gulerului, pe mâneci și tiv cu broderie și diferă prin croiala gulerului:

• peshchokak, cu un decolteu adânc în formă de pană pe piept;
• parpari, cu guler ridicat, adunare plisata;
• tsazotsy, cu guler în picioare fără asamblare;
• Uzbek, rochie cu guler răsturnat și jug detașabil.

Robele sunt asemănătoare ca tăietură cu cele pentru bărbați. Eșarfele sunt purtate din muselină albă, fabricate în fabrică, tricotate, amestec de lână sau mătase. De obicei eșarfele sunt mari, pliate în diagonală, drapate peste cap, iar capetele aruncate la spate. Femeile tinere își acoperă adesea frunțile și își leagă capetele la ceafă. Recent, femeile din Tadjik au purtat din ce în ce mai des bonete craniene (totsi).

Femeile își pieptănează părul la mijloc, împletesc împletituri subțiri, țesând în ele o chură din fire artificiale sau de lână negre, care se termină la capăt cu ciucuri de mărgele și fire multicolore.

Pantofii de astăzi sunt purtati în principal de tip urban, galoșuri de cauciuc cu vârfuri ascuțite și pantofi. Uneori femeile poartă „mausy” - pantofi moi purtați cu galoșuri. Se găsesc pantofi de lemn antici locali. În sezonul cald, iarna se poartă pantofii desculți, se poartă ciorapi de lână colorați cu ornamente (uuro). În ceea ce privește bijuteriile, femeile tadjik poartă întotdeauna bandaje gulu cu margele la gât, un colier din margele de coral și monede muura, brățări și inele.

Costumul bărbaților din Tadjik constă din pantaloni, o cămașă, un halat, o calotă și o eșarfă în talie. Cămașa se poartă la absolvire, peste pantaloni, și are curea cu o eșarfă mare îndoită în diagonală. Halatele de vara sunt subtiri, fara captuseala, halatele de iarna sunt matlasate cu vata, cu captuseala. Din ce în ce mai mult, tadjicii moderni poartă pantaloni și jachetă, combinându-le cu anumite elemente haine naționale.

Indiferent de vârstă, toți bărbații poartă bonete brodate cu ornamente. Practic nu poartă turban. Pe vreme rece, ei își înfășoară o eșarfă de lână peste calote și poartă pălării de blană. Bărbații își rad de obicei capul, lăsând uneori o mustață. La o vârstă mai înaintată, le crește barbă.

Ciorapi de lână colorați, jurabi, se pun pe picioare dacă mai este o călătorie lungă, iar vițeii sunt înfășurați cu împletitură poi-toba largă. Acest lucru vă oferă picioarelor putere atunci când mergeți. Ei poartă pantofi din piele brută, mukki - pantofi cu talpă moale din piele bine îmbrăcată și pantofi kaush din lemn.

Locuințe

Satele tadjik sunt compacte. Sunt strâns construite, străzile arată ca niște labirinturi, cu fundături înghesuite. În cea mai mare parte, sunt case din chirpici înconjurate de un gard duval. În zonele muntoase, casele sunt construite din piatră. Acoperișul este plat, uneori casa are o terasă.

Casa tadjik este împărțită în jumătăți feminine și masculine. Camera femeilor este partea interioară a casei, unde străinii nu au voie să intre. În camera de oaspeți, podeaua este acoperită cu covoare, covoare și pâslă. De-a lungul perimetrului camerei, pături matlasate, înguste „kurpacha” sunt așezate pe covoare, pe care oamenii stau. Există o față de masă în centru pentru a mânca. Pereții camerei sunt decorați cu broderii și covoare. Nișele din apropierea pereților sunt adesea folosite de tadjicii din zonele joase ca dulapuri.

O „sandală” este făcută în podea pentru încălzire, care este o groapă în care sunt aruncați cărbuni încinși. O masă pătrată joasă acoperită cu o pătură este instalată deasupra gropii. Locuitorii casei stau în jurul lui și își pun picioarele sub pătură. Casele au seminee kasaba cu una sau doua focare pentru fierberea ceaiului.

Dacă casa are trei camere, în spatele ei se adaugă o cameră mică pentru bucătărie, unde este instalat un șemineu. Dependențele sunt adiacente locuinței sau construite în curte. Există o cămară, o cameră pentru lemne de foc „uezukhona”, o cameră pentru spălat și abluție (obkhona), un grajd și o latrină. Nu departe de casă este instalat un cuptor tanur, unde se coace pâinea.

Astăzi, mesele, scaunele și paturile au apărut în case, care sunt folosite în principal de generația tânără. Bătrânii preferă să stea și să doarmă pe podea, crezând că este mai confortabil. Radiourile, cărțile și instrumentele de scris sunt adesea așezate pe mese. Tadjicii moderni au început să construiască băi cu podele cimentate lângă casele lor, să instaleze scurgeri, focare cu boiler încorporat și sobe moderne cu arzătoare.

Viaţă

Din cele mai vechi timpuri, tadjicii s-au angajat în agricultură și creșterea vitelor. Irigarea artificială a fost folosită în zonele muntoase, de câmpie și de munte. Au cultivat leguminoase, cereale, bumbac, orz, mei, fructe, pepeni, culturi de grădină și au plantat livezi.

ținut un mare bovine, un număr mic de oi, capre, cai, măgari. Au folosit nomadismul vertical - animalele erau conduse vara pe pajiștile montane, unde unii dintre locuitori se mutau la pășunat. La munte, femeile au creat parteneriate pentru scurgerea laptelui. Fiecare a primit, la rândul său, întreaga producție de lapte, din care a pregătit unt, brânză și alte produse lactate pentru utilizare ulterioară.

Tadjicii din zonele joase erau angajați în meșteșuguri: bărbații făceau pânză, lână, mătase și țesături de bumbac, bijuterii și ceramică; Meșteșugurile antice includ sculptură în lemn și broderie decorativă. Bărbații din Tadjik de munte produceau țesături de lână de vânzare, femeile tricotau și brodeau.

Cultură

Oamenii au propriile lor sporturi tradiționale:

1. Buzkazhi, capră ruptă (luptă a participanților pentru carcasa unei capre);
2. Kushti, lupte naționale tadjik;
3. Chovgan.

Folclorul tadjic este divers și bogat, incluzând diferite genuri:

• cântece populare „surud” (ritual și calendar, muncă, sărbătoare, doliu);
• catrene „rubai”;
• basme (satirice, magice);
• povești umoristice și anecdote „latifa”.

Folk instrumente muzicale:

• rubab
• dutor
• tanbur
• gijak
• vioară
• karnai
• surnay
• tablac
• tamburine doira
• kayrok

Spectacole populare preferate: teatru de păpuși, spectacole de funambuli, magicieni.

Traditii

Oamenii au un număr mare de tradiții diferite, unice ceremonii de nunta. Nunta dureaza 7 zile in prima zi, mirii petrec vacanta separat, fiecare cu familia. Asemenea banchete durează 3 zile. În a cincea zi, mirele, împreună cu rudele și prietenii, se duce la casa miresei. Proaspetii casatoriti beau un pahar cu apa si mananca o bucata de carne cu sare. Acest lucru este necesar pentru a lega obligațiile lor față de Imam. Abia după ceremonie, tinerii căsătoriți pot fi la locul lor. Apoi începe marea sărbătoare, toată lumea dansează și cântă până la miezul nopții. După vacanță, tinerii căsătoriți se urcă pe un cal și se plimbă până la casa mirelui. În a șasea zi a nunții, familia miresei merge la casa mirelui, unde sărbătorește toată noaptea sfârșitul sărbătorii. Luna de miere a tinerilor căsătoriți durează 40 de zile. În această perioadă, părinții soțului locuiesc cu ei pentru a-i proteja pe cei proaspăt căsătoriți de ochi și rău.

Înainte de a aborda o femeie, trebuie să ceri permisiunea soțului sau rudei ei. Nu se obișnuiește printre oameni ca soția să iasă în întâmpinarea oaspeților; ea nu este prezentă la sărbători. Nu poți intra într-o casă în care nu există soț, doar o femeie cu copii. Gazda, în semn al bunelor sale maniere, te va invita să intri, dar nu poți accepta invitația. Trebuie să afli de la ea când se va întoarce soțul ei și abia apoi să vină din nou.

Oamenii sunt foarte ospitalieri; oaspetele este întotdeauna așezat la un loc de cinste în mekhmonkhona - un living mare în casă. Când construiesc locuințe, tadjicii construiesc întotdeauna o astfel de cameră ca un semn că oaspeții din această casă sunt întotdeauna bineveniți.

Se obișnuiește să mănânci stând pe podea, acoperit cu un covor sau cu saltele speciale kurpacha. Aceste saltele sunt umplute cu bumbac purificat sau vată și sunt realizate din țesături frumoase. Nu poți să stai cu picioarele întinse în lateral sau în față sau să te întinzi. O față de masă dastarkhan este așezată pe podea, când toți sunt așezați, se efectuează un ritual de lăudare a lui Dumnezeu și întâmpinare a oaspetelui, care se repetă la sfârșitul sărbătorii.

Nu este obișnuit să mergi la o petrecere cu mâna goală; Dacă o persoană stă peste noapte într-o casă tadjică, nu se obișnuiește să apară pe jumătate goală sau îmbrăcată în haine de noapte în fața oamenilor, mai ales când se spală într-o chiuvetă comună. Cel mai sacru lucru într-o casă tadjică este pâinea. Manipulați-l cu grijă, încercați să nu îl sfărâmiți. Pâinea națională tadjică trebuie ruptă cu ambele mâini, nu poate fi tăiată cu un cuțit.

Dacă oamenii se roagă în casă, nu poți râde sau vorbi tare în acest moment. Într-o casă în care o persoană a murit recent, nu poți să râzi, să zâmbești, să vorbești tare, să asculți muzică sau să te uiți la televizor.

Când reprezentanții acestui popor invită oaspeți, ei pregătesc în mod tradițional pilaf. La masă, cel mai în vârstă dintre cei care stau la dastarkhan își poate întinde întâi mâna către pilaf. Dar dacă în casă este un oaspete, acesta este rugat să încerce mai întâi pilaful.

Ceaiul este turnat de cel mai mic dintre proprietari. Un castron cu o băutură se ia numai cu mâna dreaptă, stânga ar trebui să fie pornită partea dreaptă sanii În același mod, vasul este returnat celui care toarnă ceaiul. Dacă la masă sunt băuturi alcoolice, unul dintre cei mai tineri prezenți, „paharnicul”, le toarnă. El își toarnă prima ceașcă, demonstrând astfel că nu este otravă.

Principala sărbătoare în rândul oamenilor este musulmană Anul Nou- Novruz. Este sărbătorită în ziua echinocțiului de primăvară. Nowruz marchează noi speranțe, noua viata pentru oameni. Tot satul se pregateste de sarbatoare. Mesele sunt pline de bunătăți, iar felul principal - sumalak - se pregătește.

Tadjicii sărbătoresc festivalul lalelelor Guli Lola. În această zi au loc spectacole cu dans și cânt coral. Lalelele și macii 1 sunt florile native ale Tadjikistanului și din ele își au originea lalelele olandeze.

Ei beau adesea ceai într-o ceainărie locală - o unitate specială unde oameni de toate vârstele se adună, vorbesc, discută probleme importante. De îndată ce o persoană a băut ceai, trebuie să întoarcă ceașca goală (castronul) din fața sa cu susul în jos. Acesta este un semn că nu mai vrea ceai.

Istoria apariției poporului tadjik Formarea poporului tadjik a fost precedată de lungi procese etnogenetice care au început în mileniul I î.Hr. Teritoriul în care s-au format tadjicii a fost Bactria antică (bazinul râului Amu Darya), Sogdiana (bazinul râurilor Zeravshan și Kashkadarya) și Valea Fergana. Aici locuiau bactrieni, sogdieni, parkani (vechii Fergana) - fermieri, precum și triburile Saka care cutreierau periferiile de nord și de est ale acestei țări. Descendenții moderni ai sogdienilor sunt Yagnobi, iar Saks sunt Tajicii Pamir. Descendenții sogdienilor (după datele lingvistice) sunt considerați a fi Yagnobi; Triburile Saka au jucat un rol important în formarea tadjicilor din Pamir. În secolul al II-lea î.Hr., Yuezhi, sau Tocharians, care includeau triburile Saka, au pătruns în Bactria. Odată cu formarea Khaganatului turcesc în secolul al VI-lea, pătrunderea elementelor etnice turcești în Asia Centrală s-a intensificat. Partea de vest a Lemuriei includea insula modernă Magadascar, vârful de nord al Lemuriei era Ceylonul modern, vârful extrem de est al Lemuriei era zona din jurul Insulei Paștelui moderne. Coasta de sud a Lemuriei era coasta Antarcticii. Nu existau alte continente mari pe Pământ sau existau sub formă de insule mici. Chiar și Tibetul era o insulă în acele vremuri. Pamirul și teritoriul modernului Tadjikistan nu existau - în acest loc era un ocean. Lemuria a fost locuită de primii oameni de pe pământ - prima rasă umană - Asuras. Civilizația lor era foarte dezvoltată. Mai târziu popoarele au fost numite chiar zei sau semizei. Aceștia erau oameni înalți (până la 16-36 de metri, iar mai târziu până la 6 metri). Și au apărut deja râurile Mării Aral. Sunt mai mulți locuitori (Australoizi), dar încă puțini. Până atunci, Pithecanthropus a fost înlocuit cu o nouă specie de maimuțe antice - Neanderthalienii, asemănătoare oamenilor, deoarece mergeau constant pe două picioare, dar erau încă maimuțe. Puținele triburi care trăiau în Tadjikistan la acea vreme erau înrudite cu triburile culturii arheologice Soan care existau la acea vreme în nordul Indiei (Australoizi). Asia a dezvoltat o cultură mai dezvoltată - cultura Altyn-Depe, oamenii acestei culturi (de asemenea, dravidienii) au început deja să construiască așezări urbane, s-au dezvoltat meșteșuguri, agricultura și creșterea animalelor. Mai târziu, această limbă a devenit tadjică (poate că au intrat în ea mai multe cuvinte turcești).