Când arheologii în 1993, conduși de un om de știință din Novosibirsk Natalya Polosmak, au început săpăturile pe platoul Ukoka, practic nimeni, cu excepția desigur Natalya însăși, nu avea vreo speranță să găsească ceva demn și interesant. Această movilă singuratică de la granița dintre 4 state (Rusia, Kazahstan, Mongolia și China) a fost complet răsturnată și dezgropată. Dar, după cum s-a dovedit, instinctele omului de știință nu au dezamăgit-o.
Au săpat mult timp. Mai întâi am ajuns la descoperirile folosite în epoca fierului. Nu s-au oprit aici, iar munca a fost răsplătită cu o descoperire prețioasă. Sub acoperișul mai multor scânduri de lemn a fost găsit un sarcofag din zada. Apele temniței au pătruns în sarcofag și l-au legat cu un strat de gheață vechi de secole, astfel încât a trebuit să fie dezghețat zile întregi. Arheologii au lucrat neobosit, consumați de curiozitate pentru a ajunge rapid la conținut.
Platoul Ukok, foto: edwardjournal.livejournal.com
Prințesa de Ukok
Când gheața s-a topit în cele din urmă, a fost descoperit cadavrul unei tinere, bine conservat din cauza temperaturii scăzute. S-a dovedit, după cum au aflat mai târziu oamenii de știință, că acesta era cadavrul unei domnișoare, de aproximativ 25 de ani, destul de înaltă (peste 165 cm).
A fost păstrat timp de 2500 de ani incredibil de lungi. În mod surprinzător, am putut chiar să recunoaștem tatuajele bizare făcute pe corpul fetei.
Pe mâna stângă, cel mai fascinant a fost desenul unui animal fabulos, care era un amestec de căprior, un grifon și un capricorn. Tatuajele din triburile antice au fost făcute nu numai în scopul decorului. Fiecare semn de pe corp avea propriul său sens. De exemplu, simbolul principal al tribului a fost de obicei aplicat pe umăr - așa sunt aplicate aceleași simboluri sau similare în rândul poporului Pazyryk. Acesta este un fel de stemă, cetățenie și pașaport.
Angajații muzeului Institutului de Arheologie și Etnografie SB RAS împachetează mumia „Prițesei Ukok” pentru a o transfera la Muzeul Național A.V. Anokhin din Republica Altai. Alexander Kryazhev/RIA Novosti Printre vechii indo-europeni, iar fata aparține acestei rase, cerbul ibex a însoțit defunctul în „cealaltă” lume.
De asemenea, împreună cu trupul prințesei, au fost descoperite și rămășițele îngropate a 6 cai de sacrificiu cu toată muniția lor. Aşa trib străvechi Pazyryks au fost îngropați numai de persoane nobile. Acest lucru este dovedit și de hainele rafinate în care era îmbrăcat corpul fetei: o cămașă chinezească de mătase, care în acele vremuri îndepărtate era prețuită mai mult decât aurul, o fustă din lână fină, ciorapi de pâslă, cizme și o haină de blană. Pe capul ras fetei i-a fost pusă o perucă ciudată din păr de cal, de aproximativ 90 cm înălțime.
Prințesa găsită a fost numită popular „Prițesa lui Ukok”, și chiar mai rar, „Doamna Albă”.
Deci cine era fata? De ce a murit atât de tânără? A fost o prințesă?
Secretele „Prițesei Ukoki”
Șamanii Teritoriul Altai Suntem siguri că fata nu era o prințesă. În opinia lor, ea a fost strămoșul poporului Altai și dirijorul dintre acesta și altă lume. Aceasta este ceea ce ei numesc vindecători, vrăjitori și vrăjitori. Acest lucru este dovedit de locul de înmormântare departe de alte cripte, deși era obiceiul ca Pazyryks să îngroape clanurile de familie. Oamenii de știință au putut afla că fata nu a fost îngropată imediat - doar câteva luni mai târziu. Poate că unele ritualuri antice au fost îndeplinite înainte de înmormântarea unei persoane atât de importante. Corpul a fost îmbălsămat cu amestecuri speciale de uleiuri, rășini, mercur și ceară.
Oamenii de știință au aflat și de ce a murit „Prițesa Ukok”. Era cancerul de sân în stadiul 4.
Boala, din păcate, nu cruță nici măcar vindecătorii și vindecătorii.Blestemul mumiei
Ei spun că atunci când au dezgropat mumia, pământul din jur s-a cutremurat, iar elicopterul pe care a fost transportată a făcut mai multe aterizare de urgență.
Cataclismele au plouat cu adevărat pe pământul Altai, ca dintr-o cornua abundenței. Un cutremur, o furtună uriașă de grindină, un număr crescut de sinucideri în regiune și, în sfârșit, o inundație majoră...
Este într-adevăr „Prițesa Ukok” care este de vină pentru toate acestea?
Localnicii cred în mod special în acest lucru. Altaienii cred cu tărie că preoteasa a păzit porțile lumii interlope, astfel încât spiritele necurate să nu se elibereze și să nu se încurce. Și că toate necazurile care s-au abătut pe pământul Altai sunt răzbunarea Doamnei Albe.
Pe deasupra, se presupune că chiar înainte de începerea săpăturilor, o anumită fetiță dintr-un sat din apropiere a făcut o predicție. Ea a declarat cu încredere că oamenii de știință vor deranja mormântul unei preotese nobile, care ar blestema țara Altai pentru asta.
Desen-reconstrucție a aspectului prințesei Altai și desene cu tatuajele ei. Pentru dreptate
Mai mulți locuitori din Altai au intentat un proces în decembrie 2015 pentru a o returna pe „Prițesa Ukoka” în patria lor. Și nu doar despre întoarcere, ci și despre înmormântare. Au fost strânse semnături ale locuitorilor locali - mai mult de 22 de mii. Inițiatorul procesului a fost șamanul Akai Kine, care se bucură de autoritate în rândul locuitorilor locali.
Supunerea declarație de revendicare a fost precedată de numeroase mitinguri, acțiuni publice, apeluri la diverse autorități, printre care Academia de Științe a Federației Ruse, guvernul Republicii Altai, parchetul, administrația președintelui Rusiei și personal la Vladimir Putin. În legătură cu numeroase apeluri din partea reprezentanților popoarelor mici din Siberia, în Republica Altai a fost format un comitet public pe problemele înmormântării rămășițelor (mumii).
Oamenii au cerut cu atâta râvnă să rezolve această problemă, încât politicienii au început să folosească asta în propriile lor scopuri, promițând că o vor întoarce pe prințesă dacă vor fi aleși într-o funcție sau alta...
Dar procesul a fost în cele din urmă respins.
Decizia Tribunalului Gorno-Altai, care a respins cererea de înmormântare a mumiei prințesei Altai, a fost comentată de Akai Kine:
„Nu suntem capabili să rezistam normelor „morale” dominante lumea modernă, când se consideră normal să se dezgroape răposatul și să se stârnească cenușa strămoșilor. Conform viziunii noastre asupra lumii, viziunea asupra lumii a populației indigene din Altai, acest lucru este inacceptabil.”
Fapte
Angajată șef al Institutului de Arheologie și Etnografie SB RAS Natalya Polosmak cu descoperirea ei - o mumie supranumită prințesa Altai. Foto: Vladimir Zinin/ITAR-TASS Deci ar trebui să ne temem de răzbunarea „Prițesei Ukok”?
Potrivit oamenilor de știință, mai mult de 80 de ani au fost păstrate în Ermitaj mai multe mumii similare și, în același timp, nu au existat consecințe mistice pentru angajații săi...Acum este imposibil de stabilit cine a numit exact mumia Altai prințesă în 1993. Academicianul Anatoly Derevyanko a spus într-unul dintre interviurile sale că el însuși a fost surprins când a auzit prima dată despre prințesa Ukok. În opinia sa, această femeie de vârstă mijlocie avea un venit foarte mediu și nu era în niciun caz atrasă de „sângele albastru” al nobilimii Altai de atunci. „Era în cel mai bun caz era clasa de mijloc”, a spus academicianul pentru a fi clar.
În plus, „Prițesa din Ukok” nu putea fi strămoșul altaienilor, deoarece analiza ADN-ului și scheletului prințesei a arătat originea ei indo-europeană.
De fapt, pe platoul muntos Ukok de lângă granița cu China, expediția a descoperit treiînmormântările străvechi. Dintre cele trei „morminte”, rămășițele a două persoane sunt uimitor de bine conservate – corpul mumificat al unui tânăr și mumia eroinei noastre, „Prițesa din Ukok”.
Judecând după aceste morminte, oamenii din Altai din acea vreme (așa-numita cultură Pazyryk) au săpat o groapă destul de mare pentru morții lor. Interiorul era întărit cu pereți din bușteni, podeaua era căptușită cu pâslă neagră, pe care erau așezate obiecte rituale și defunctul însuși într-un sicriu scobit dintr-un trunchi gros de copac. În argoul profesionist, arheologii numesc acest sicriu „punte”, iar mormântul „casă de bușteni”. De fapt, aceasta era o casă subterană din bușteni, ultima casă a defunctului.
În Akademgorodok au fost chiar puțin supărați că doar „mumia feminină” a devenit cunoscută:
„Din anumite motive, nici măcar nu și-au amintit de a doua mumie, cea masculină, pe care au găsit-o împreună cu „prințesa”. Deși este mult mai bine conservată. Un tânăr cu o coadă roșie, acoperit de tatuaje, ca un fel de hipster.”
Descoperirile de mumii antice aparținând rasei caucaziene au fost descoperite în toată Siberia, Mongolia și chiar China. Acest fapt indică faptul că rasa albă a trăit pe aceste pământuri foarte mult timp și nu cu câteva secole în urmă.
Acum mumia „Prițesei Altai” se află în orașul Gorno-Altaisk, în muzeul care poartă numele. Anokhin, care a fost complet restaurat. În sarcofagul special în care se odihnește, se menține un regim special de temperatură și umiditate. Echipamentul nu este casnic - „asamblare germană”. Mumia „Prițesei Ukok” nu este expusă publicului!
Apropo, Gazprom a devenit principalul investitor pentru noua casă a mumiei și restaurarea Muzeului Anokhin în general, alocând peste 700 de milioane de ruble.
Pe 2 februarie a avut loc un proces la Gorno-Altaisk, unde a fost luată în considerare cererea de îngropare a mumiei unei femei găsite de arheologi într-o veche înmormântare de pe platoul Ukok în 1993. În presă ea este adesea numită „prințesa Altai” sau „prințesa lui Ukok”, iar numele Ak-Kadyn „Doamna Albă” s-a răspândit printre locuitorii locali.
Nahodka
„Prițesa Ukok” a aparținut reprezentanților culturii arheologice Pazyryk, răspândite în secolele VI-III. î.Hr e. pe teritoriul Altaiului. În prezent, în Rusia, Kazahstan și Mongolia se fac descoperiri arheologice legate de această cultură. Primele studii ale movilelor culturii Pazyryk au fost întreprinse în anii 1860 de Vasily Radlov și și-a primit numele după ce arheologul Serghei Rudenko a descoperit în 1929 înmormântări cu bunuri funerare bogate în tractul Pazyryk. În prezent, aceste descoperiri sunt păstrate în Schit.
Descoperirile făcute în anii 1990 de Natalya Polosmak și Vyacheslav Molodin pe platoul de munte Ukok, în partea de sud a Republicii Altai, au devenit o senzație arheologică. După cum sugerează oamenii de știință, oamenii Pazyryk, care erau angajați în creșterea vitelor nomade, au petrecut iarna și primăvara pe acest platou. Înainte de a părăsi locul de iernat, ei și-au îngropat colegii de trib care au murit în acest timp. Numeroase movile care au apărut pe platou au păstrat dovezi ale populației antice din Altai.
Probabil că oamenii Pazyryk cunoșteau bine proprietățile permafrostului și le foloseau în riturile lor funerare. Când au săpat mormântul, acesta s-a umplut rapid cu apă subterană, care, atunci când a înghețat, s-a transformat într-o „lentila de gheață” în care a fost păstrat corpul decedatului. Poate că gheața a acționat ca un simbol al morții în credințele mitologice ale poporului Pazyryk. În același timp, oamenii Pazyryk mumificau corpurile înainte de înmormântare, îndepărtând organele interne, umplând corpul cu un amestec de oi și plante și, de asemenea, uscandu-l. Tăieturile de pe corp au fost cusute cu păr de cal. Descriere detaliată descoperirile făcute pe platou sunt publicate în cartea „Riders of Ukok” de Natalya Polosmak.
Cea mai mare faimă s-a bucurat de mumie, extrasă dintr-o lentilă de gheață din movila nr. 1 a cimintului Ak-Alakha 3. Trebuie menționat că în movilă au fost două înmormântări. Cel de sus a fost realizat ulterior într-o movilă deja existentă și aparține probabil culturii arheologice Kara-Kobin. A fost jefuit în vremuri străvechi. Tâlharii, după ce au săpat un pasaj în mormânt, au încercat chiar să scoată trupul bărbatului îngropat acolo de picioare. Nu au reușit să facă acest lucru, dar bunurile funerare au fost furate.
Când arheologii au demontat înmormântarea superioară, au descoperit un acoperiș din bușteni nedistrus sub ea. Sub bușteni se afla scheletul unui cal sacrificat (pe craniu se păstra o gaură făcută cu un ciocan). Apoi, treptat, în timp ce gheața s-a dezghețat, blocul de înmormântare din lemn și obiectele așezate în înmormântare au fost eliberate. Procesul a durat câteva zile. În acest timp, oamenii de știință au descoperit vase din lemn, lut și corn, vase de masă făcute dintr-o singură bucată de lemn. Au dezvăluit chiar rămășițele unei mese funerare: sacrul unui berbec și sacrul unui mânz cu un cuțit de lemn înfipt. În cele din urmă, când gheața care umplea puntea s-a topit, arheologii au văzut o femeie îngropată în movilă.
Stătea întinsă pe partea dreaptă, cu capul îndreptat spre nord. Picioarele femeii îngropate erau ușor îndoite la genunchi, iar mâinile îi erau încrucișate pe burtă. Partea de jos a punții a fost acoperită cu un pat din pâslă întunecată, iar sub capul femeii era amplasată o pernă specială. Natalya Polosmak descrie în detaliu hainele femeii îngropate: „Femeia purta o cămașă de mătase gălbuie, cu mânecile acoperindu-i mâinile. Îmbrăcămintea din talie era o fustă lungă de lână, cusută din trei panouri transversale (două roșii și una albă). Fusta era ținută pe corp cu ajutorul unei curele groase și lungi, roșii, cu ciucuri cusuți, răsucite din fire de lână. Pe picioare se puneau ciorapi lungi de pâslă, până la vintre, cu tălpi cusute deasupra, tăiate din material roșu. De-a lungul marginii superioare a ciorapului era o dungă de aplicație de pâslă cu model.” O descoperire interesantă a fost o farfurie de piatră cu semințe de coriandru, care a fost amplasată în buștean. Semințele erau carbonizate și se pare că erau folosite ca tămâie.
Reconstituirea înmormântării unei femei din prima movilă Ak-Alakha-3
Femeia îngropată avea oglindă de bronz intr-o carcasa din fetru rosu si alb, margele, pandantive din bronz, cercei din sarma de aur. În jurul gâtului era un decor sub forma unei plăci suspendate de lemn, de care erau atașate opt figurine de leoparzi culcați cu aripi acoperite cu folie de aur. Coafura înaltă avea propriile decorații din lemn acoperit cu folie de aur, ele erau prezente și pe coafură, unde erau înfățișate păsări și o căprioară. Pe lângă scheletul calului aflat deasupra mormântului, mormântul de dedesubt conținea rămășițele a încă cinci cai cu hamuri.
Soarta postumă a femeii din movilă
Mumia găsită, ca și alte descoperiri făcute în movilele Ak-Alakha, au fost transportate la Novosibirsk, la muzeul Institutului de Arheologie și Etnografie al Filialei Siberiei a Academiei Ruse de Științe. În ultimii ani, oamenii de știință au efectuat o serie de studii care au făcut posibil să înveți multe despre oamenii Pazyryk, inclusiv despre femeia din prima movilă, Ak-Alakha-3. Un studiu folosind imagistica prin rezonanță magnetică a arătat că ea a murit la vârsta de aproximativ 25 de ani de cancer la sân și a suferit de osteomielita în copilărie. Cu câteva luni înainte de moarte, ea a suferit răni grave la cap, umărul drept și șoldul drept (posibil de la o cădere de pe un cal). În acel moment, fiind în ultima fază de cancer, avea deja dificultăți în mișcare, iar ultimele luni și-a petrecut fără să se ridice din pat. Tatuajele de pe corpul ei au fost descrise.
Tatuaje de pe corpul unei femei
Au fost efectuate și primele studii paleogenetice ale mumiilor Pazyryk (în timpul uneia dintre ele s-a dovedit că mumia din movila Ak-Alakha-1, care a fost considerată inițial o femeie, s-a dovedit a fi un bărbat tânăr. Acesta nu este aceeași „Prițesă de Ukok”, așa cum credeau unii jurnaliști, dar o femeie (adică un bărbat) dintr-o altă înmormântare).
În același timp, descoperirile din Podișul Ukok au devenit cunoscute pe scară largă. Au devenit una dintre cele mai izbitoare descoperiri arheologice din anii 1990, iar presa a scris multe despre ele. Datorită jurnaliștilor, femeia din Ak-Alakha-3 a început să fie numită „Prițesa din Ukok” și „Prițesa Altai”, deși înmormântarea ei, în ciuda bunurilor funerare destul de bogate, nu este încă regală.
Dar faima descoperirilor antice și mai ales înmormântarea de la Ak-Alakha-2 a dus la consecințe neașteptate pentru arheologi. Printre locuitorii Republicii Altai s-a dezvoltat un cult al femeii găsite în movilă. Ea a început să fie considerată strămoșul poporului Altai, marele șaman. Ea a primit numele „Ak-Kadyn” - „Doamna Albă”, și a fost, de asemenea, identificată cu Ochi-Bala - eroina epopeei Altai. Șamanii moderni din Altai au început să raporteze că Ak-Kadyn le-a apărut în viziuni. În Altai sărbători naționale Puteți vedea adesea fete ale căror costume și coafuri reproduc aspectul acestei femei reconstruit de oamenii de știință. În ultimele două decenii, venerarea lui Ak-Kadyn s-a răspândit foarte mult în rândul poporului Altai.
În unele cazuri, ideile religioase asociate cu „Prițesa din Ukok” poartă urme ale influenței învățăturilor ezoterice moderne (folosirea termenilor „astral”, etc.). Iată un text tipic preluat din rețelele sociale: „Așa-numita prințesă Altai a fost una dintre preotesele Mamei Lumii. Când a fost scoasă din mormânt, s-a produs un șoc seismic, venit de nimeni nu se știe unde. Nu a avut nici început, nici continuare. Și acest lucru ar putea fi explicat doar prin faptul că porțile lumii subterane s-au deschis pur și simplu, pentru că Ak-Kadyn era protejat împotriva pătrunderii focului subteran în lumea pământească. Ea nu a permis creaturilor din planul astral inferior, care se hrănesc cu frica oamenilor și distrug armonia existenței, să intre în spațiul pământesc. Locațiile movilelor nu au fost alese la întâmplare. Ele au servit ca încuietori care închideau porțile energiilor dăunătoare. Nici măcar radonul nu a putut scăpa, închis de structuri magice străvechi. Rețeaua de movile a fost amplasată în zonele cele mai predispuse la cutremure și uragane. Distrugerea movilelor și profanarea altarelor marilor temple ale antichității au permis focului subteran să scape nestingherit. Ușa către lumea interlopă pe care Ak-Kadyn a închis-o rămâne încă deschisă. Energie negativă, care s-a revărsat din lumile inferioare, a provocat nu numai dezastre naturale, cutremure și tsunami, ci și conflicte umane, ai căror catalizatori au fost popoarele turcice.
Distrugerea magneților mari are loc de mâinile omului. Cei care au pus magneții sacri nu și-au imaginat că valuri de ateism violent vor copleși gândirea umană și că ignorarea completă a legilor oculte și amăgirea completă vor fi dezvăluite.”
Altaienii cer ca Ak-Kadyn să fie înapoiat la locul său de înmormântare, la movila de pe platoul Ukok. Toate necazurile erau explicate prin tulburarea liniștii marelui șaman ultimii ani care au avut loc în Altai, de exemplu, cutremurele din 2003 și 2013. La cererea populației Republicii Altai, în 2012 mumia a fost transportată de la Novosibirsk la Muzeul Național din Gorno-Altaisk. Dar activiștii din Altai încă cred că cadavrul ar trebui îngropat. Acum a început următoarea etapă a litigiului, când acțiunea are loc în instanță. Reclamantul a fost Akai Kine, o persoană publică, un reprezentant al teles (telengiților), unul dintre popoarele vorbitoare de turcă unite sub numele comun „altaieni”. Inculpații au fost Ministerele Culturii din Rusia și Republica Altai, Institutul de Arheologie și Etnografie al Filialei Siberiei a Academiei Ruse de Științe și Muzeul Național Anokhin din Gorno-Altaisk.
De obicei, în disputele dintre oamenii de știință și reprezentanții publicului din Altai cu privire la „prințesa Altai”, subiectul naționalității ei este cel mai activ discutat. Potrivit credincioșilor, Ak-Kadyn este strămoșul poporului Altai. Oamenii de știință susțin că reprezentanții culturii Pazyryk au fost asociați cu popoarele nomadice indo-iraniene (în special, cultura arheologică Afanasyev este considerată predecesorul culturii Pazyryk). Se recunoaște, de asemenea, că poporul Pazyryk avea într-o oarecare măsură o componentă etnică samoiedă, ceea ce este confirmat de studiile ADN mitocondrial care au arătat comunitatea oamenilor Pazyryk cu Selkups. Etnogeneza altaienilor este asociată cu vechile popoare turcice care au apărut în regiune mai târziu: uiguri, kipchaks, Yenisei Kirghiz - locuitori ai statelor antice turcice care au existat în secolele VI - XIII. Cei altaieni credincioși care sunt înclinați să se certe cu oamenii de știință din domeniul lor, subliniază, ca răspuns, că locuitorii pre-turci din Altai, inclusiv poporul Pazyryk, care mai târziu au fost asimilați de turci, au luat parte și ei la etnogeneza poporului lor.
Răspândirea modernă a metodelor genetice pentru stabilirea istoriei etnice a condus, din păcate, la o revenire la ideea de etnicitate ca entitate asociată exclusiv cu rudenia de sânge și originea genealogică. În același timp, baza culturală a grupului etnic este adesea uitată. Și este dificil să dovedești continuitatea culturală între altaienii vorbitori de turcă și oamenii Pazyryk. Înainte de descoperirea „Prițesei din Ukok”, nu au folosit costumul și bijuteriile sale caracteristice, nu a fost posibil să se găsească alte paralele semnificative între rezultatele săpăturilor arheologice și cultura materiala popoarele Altai.
Dar toate acestea sunt considerații care reprezintă doar o latură a problemei. Credințele religioase în sine nu au nevoie de confirmare științifică. Sunt o chestiune de credință. Dacă o comunitate de credincioși consideră că un obiect este străvechi și sacru, iar un text ca fiind inspirat divin, atunci asta sunt, indiferent de ce spun arheologii sau filologii. Într-o situație ipotetică în care reprezentanții unei biserici creștine care recunoaște venerarea moaștelor cer ca moaștele unui sfânt depozitate într-un muzeu să le fie transferate, revendicarea lor va avea șanse de succes, indiferent dacă aceste moaște sunt sau nu autentice. Instanța le poate asculta cererile. Dar ar putea găsi argumentele oamenilor de știință mai convingătoare. În acest caz, exact asta s-a întâmplat. Tribunalul Gorno-Altai a respins cererea. Dar după proces, Akai Kine a spus că va continua să insiste pentru înmormântarea mumiei. Deci povestea clar nu s-a terminat.
Alte dispute
Disputele dintre oamenii de știință și public cu privire la descoperirile arheologice, atât înmormântările, cât și artefactele, au avut loc în mod repetat. Cel mai apropiat analog poate fi considerat „Frumusețea Krorainei” sau „Frumusețea lui Loulan” - o mumie de aproximativ 3800 de ani. Loulan este o oază de nisip din deșertul Taklamakan din nord-vestul Chinei, Kroran este numele său uigur. Undeva înainte de secolul al V-lea sau ceva mai mult, a existat un principat, ale cărui monumente sunt acum studiate de arheologi. Printre descoperirile lor, cele mai faimoase sunt mumiile care datează de la perioada XVIII secolul î.Hr e. – Secolul II d.Hr Ele sunt cunoscute în literatură ca „mumii Tarim”, iar majoritatea cercetătorilor sunt de acord că aparțin unor vorbitori ai limbilor tohariene, acum dispărute.
Frumusețea de la Loulan și reconstrucția aspectului ei
Frumusețea lui Loulan este una dintre aceste mumii. Este păstrat în Muzeul Regiunii Autonome Uygur Xinjiang din orașul Urumqi. În rândul uigurilor s-a răspândit o versiune conform căreia Frumusețea lui Loulan a fost strămoșul poporului uigur, astfel că acum portretele ei reconstruite pot fi văzute pe afișele uigure. Adevărat, se pare că nu au existat încă discursuri care să ceară reîngroparea ei. Autoritățile chineze ar putea considera cu ușurință astfel de cereri ca fiind o manifestare a separatismului uigur, pe care îl tratează cu strictețe.
Multe controverse în jurul înmormântărilor apar în America, unde reprezentanții populației indigene îi consideră strămoșii pe cei îngropați, indiferent de vârsta înmormântării, considerând că expunerea rămășițelor într-un muzeu este un semn de lipsă de respect față de morți. În multe cazuri, acesta se dovedește a fi un act justificat care ajută la corectarea cel puțin parțială a consecințelor numeroaselor nedreptăți făcute populației indigene de către autorități și coloniștii europeni în trecut. De exemplu, numeroase rămășițe ale indienilor uciși în confruntări cu albii au fost returnate triburilor lor din Statele Unite și îngropate conform obiceiurilor acceptate. Cu toate acestea, disputele cu privire la soarta rămășițelor epocii paleolitice pot fi cu greu atribuite unor astfel de cazuri de vindecare a traumei istorice.
În 1990, SUA au adoptat legea federală privind protecția înmormântărilor și repatrierii indienilor (Native American Graves Protection and Repatriation Act, NAGPRA). Potrivit legii, nu numai rămășițele umane, ci și lucrările culturale care au aparținut indienilor și care au fost descoperite în timpul săpăturilor trebuie apoi restituite triburilor respective. Oamenii de știință au o perioadă de timp destul de scurtă pentru a studia descoperirile.
Această lege este legată de cazul de lungă durată al lui Kennewick Man, un schelet vechi de peste nouă mii de ani care a fost găsit în statul Washington în 1996. Mai multe națiuni indiene au declarat imediat că sunt descendenți ai acestui om și au dreptul să-l îngroape după obiceiul lor. În 2004, instanța a constatat că niciunul dintre aceste popoare nu a putut oferi dovezi convingătoare ale ascendenței lor lui Kennewick Man.
Reconstituirea aspectului lui Kennewick Man
Cu toate acestea, în vara anului 2015, în Nature a fost publicat un studiu paleogenetic, ai cărui autori au stabilit că Kennewick Man aparținea haplogrupului cromozomial Y Q-M3, care este caracteristic populației indigene din nord și nord. America de Sud(și, de asemenea, pentru Evens). Haplogrupul michtocondrial X2a și-a arătat, de asemenea, relația cu popoarele indiene. Pe de o parte, acest lucru a făcut posibilă clarificarea ideilor oamenilor de știință despre așezarea Americii (în special, a oferit un alt argument împotriva ipotezei solutreene), pe de altă parte, a oferit reprezentanților popoarelor indigene moderne noi motive pentru a lupta pentru rămășițele. Aparent, ar trebui să ne așteptăm în curând la un nou proces, în care reprezentanții triburilor au toate șansele de a câștiga.
Legile germane abordează mai strict problema returnării și reînhumării rămășițelor. În orașul Radebeul, lângă Dresda, există un muzeu dedicat operei scriitorului Karl May, autorul unor romane populare de aventuri despre indieni. Muzeul găzduiește 19 scalpi indieni, donați de actorul Patti Frank, care a călătorit mult timp în Statele Unite cu participanții la spectacolul Buffalo Bill. Se știe că, de exemplu, Frank a cumpărat unul dintre scalpi în 1904 într-un sat indian de la unul dintre descendenții unuia dintre liderii tribului Dakota, numit Quick Eagle. Potrivit vânzătorului, Quick Eagle a obținut acest scalp în războiul indian Ojibwe. Frank a dat o sticlă de whisky, o sticlă de coniac de caise și o sută de dolari pentru acest scalp.
Scalpul indian în Muzeul Karl May
În 2014, Consiliul Ojibwe din Michigan a cerut muzeului să returneze scalpul. Dar curatorul muzeului a refuzat, spunând că colecția muzeului face parte din istorie și reflectă cu adevărat soarta indienilor. Muzeul, acționând în conformitate cu legile adoptate în Germania, este de acord să restituie scalpul numai celor a căror relație directă cu proprietarul scalpului este confirmată. Adică, în acest caz, un haplogrup care indică originea indiană nu va fi suficientă dovezi ale relației dintre anumite persoane. Cu toate acestea, Ojibwe și alte organizații native americane intenționează să-și continue lupta împotriva administrației muzeului.
În 2006, un reprezentant al grupului religios neo-druid, Paul Davies, a abordat administrația Muzeului Alexander Keiller din Avebury, Wiltshire, cu o cerere de reîngropare a rămășițelor umane din perioada neolitică depozitate în muzeu.
Scheletul unui copil neolitic de trei ani în Muzeul Alexander Keiller
Trustul Național al Marii Britanii, care conduce muzeul, a refuzat cererea, dar a permis druidilor moderni să îndeplinească ritualul chiar în muzeu. Dar chiar și această decizie a atras critici din partea oamenilor de știință care credeau că este puțin probabil ca oamenilor din Neolitic să le fi plăcut ritualul druidilor de astăzi. O scrisoare trimisă jurnalului British Archaeology spunea: „Știm foarte puține despre credințele religioase ale acestor oameni, dar singurul lucru pe care îl știm, singurul lucru pe care îl știm, este că doreau să fie amintiți. Movilele și monumentele lor arată acest lucru. Familiile lor au dispărut de mult, luându-și toate amintirile cu ei, iar noi, arheologii, aducându-i înapoi pe lume, se dovedește a fi, poate, rudele lor cele mai apropiate. Ne pasă de ei, petrecându-ne viața încercând să transformăm aceste oase înapoi în oameni... Cu cât știm mai multe, cu atât ne putem aminti mai bine de ele. Iar reîngroparea rămășițelor distruge oamenii și îi aruncă în uitare. Aceasta este o greșeală în cel mai bun caz și cruzime în cel mai rău caz.”
printesa Altai
Povestea mumiei, care a fost supranumită Prințesa Altai de oameni de știință și jurnaliști, este interesantă nu doar ca un fenomen inexplicabil sau o descoperire arheologică majoră. Arată clar decalajul dintre cele două viziuni asupra lumii. Care este legea vieții pentru un întreg popor pare reprezentanților civilizației moderne a fi un set de superstiții ciudate care nu au nimic de-a face cu realitatea.
Povestea prințesei Altai a început în vara anului 1993. Atunci, pe platoul Ukok, arheologul Natalya Polosmak a atras atenția asupra unei movile neremarcabile, pe jumătate demontate. Soțul și profesorul ei, academicianul Vyacheslav Molodin, nu a aprobat inițial alegerea soției sale: astfel de movile s-au dovedit de obicei jefuite cu mult timp în urmă. Dar ceva i-a spus Nataliei că de data aceasta ar trebui să insiste singură. După o săptămână de săpături, echipa ei a descoperit o înmormântare timpurie a epocii fierului. Când a fost eliberat, s-a dovedit că aceasta a fost o înmormântare „admisă”, una ulterioară. Iar dedesubt e altul. Înmormântarea inferioară părea să fie într-o lentilă de gheață.
Descoperirea neobișnuită a fost imediat raportată Institutului de Arheologie și Etnografie al Filialei Siberiei a Academiei de Științe. Curând, o întreagă echipă de arheologi și jurnaliști din Elveția, Belgia, SUA, Japonia și Germania a sosit cu elicopterul de la Novosibirsk. A fost nevoie de câteva zile pentru a deschide camera de înmormântare din lemn. Gheața s-a topit apa calda din căni, apoi au scos apa topită... Dar când lucrarea s-a terminat, toți cei prezenți nu și-au putut reține emoțiile: astfel de descoperiri sunt rare.
Șase cai zăceau în gheață - sub șei, cu hamuri. Și încă un bloc de lemn, bătut în cuie cu cuie de bronz. Oameni nobili au fost îngropați în astfel de bușteni, ciopliți din zada. Când puntea a fost deschisă, conținea o mumie perfect conservată. Stătea întinsă pe partea dreaptă, cu picioarele ușor îndoite. Există tatuaje pe mâini. Mumia purta o cămașă de mătase, o fustă de lână, șosete de pâslă, o haină de blană și o perucă...
Descoperirea de pe platoul Ukok a devenit imediat o senzație mondială. Arheologii, împreună cu „prada” lor, au fost evacuați în grabă. Între Barnaul și Novosibirsk, elicopterul în care zbura Natalya cu mumia a aterizat de urgență - unul dintre motoare a blocat. Jurnaliştii locali, avid de senzaţii, au reacţionat instantaneu. În ziare a apărut un mesaj ciudat: „Elicopterul pe care era transportată mumia prințesei Altai s-a prăbușit. Toți cei aflați la bord au murit. Mumia prințesei a rămas intactă.”
Locuitorii din Altai au încercat de mult să reziste arheologilor care excavau movile de pe platoul Ukok. Munți de scrisori au căzut asupra oficialilor și oamenilor de știință cerând întoarcerea mumiei prințesei în țara Altai. Dar oamenii de știință au fost complet indiferenți față de opinia poporului Altai. Au început să studieze descoperirea: au determinat vârsta aproximativă a mumiei - aproximativ 2500 de ani, au început restaurarea acesteia și au efectuat o analiză genetică. Rezultatele acestuia din urmă s-au dovedit a fi descurajatoare: nu a existat nicio picătură de sânge a rasei mongoloide în venele prințesei Altai! Și trăsăturile feței ei, pe care oamenii de știință au reușit să le restabilească, erau caucaziene. Acest lucru le-a dat oamenilor de știință dreptul de a pretinde că mumia găsită nu are nimic de-a face cu Altai. Strămoșii ei ar fi putut fi Neneții sau Selkupii care locuiau mult mai la nord... Hainele mumiei, cu brâu roșu, erau făcute din cea mai fină mătase. În mâinile ei era o baghetă de leuștean, iar capul ei era împodobit cu o coafură de formă complexă, cu împletituri aurii. Un interes deosebit a fost tatuajul de pe mâinile femeii. Ea a descris așa-numitul grifon Altai. Hainele bogate și tatuajele i-au făcut pe cercetători să creadă că fata îngropată în movilă ar fi putut fi o preoteasă.
În toate culturile, fie ele păgâne sau monoteiste, există o interdicție strictă: nu trebuie să tulburi liniștea morților. În caz contrar, furia lor va cădea nu numai asupra celor care au deschis înmormântarea, ci și asupra localnicilor care nu au reușit să-și apere altarele. Reprezentanții civilizației tehnologice sunt sceptici cu privire la astfel de afirmații. Și arheologii le consideră chiar o superstiție care interferează cu normalul munca stiintifica. Deși exemple care dovedesc înțelepciunea multora credințe populare, au fost destule... Amintiți-vă doar de blestemul mumiei prințesei egiptene Amen-Ra, care a provocat moartea oricui încerca să o pună în stăpânire. Unii susțin că ea a distrus Titanicul când mumia a fost transportată în Statele Unite în 1912, unde o aștepta arheologul american care l-a cumpărat. 21 de oameni au murit pentru că somnul liniştit al lui Tutankhamon a fost tulburat. Povestea descoperirii mumiei Omului de Gheață - Otzi, pe care arheologii au extras-o dintr-un ghețar alpin, este instructivă. Deja șase persoane dintre cei care s-au ocupat de mumie au murit prematur. Un cercetător a murit într-un accident de mașină, altul s-a îmbolnăvit brusc de scleroză multiplă, al treilea a fost lovit de o avalanșă... Mulți cred că mumia strămoșului nostru, care a trăit acum mai bine de 5.300 de ani, nu s-a liniștit încă.. .
Prințesa Altai s-a dovedit a fi nu mai puțin răzbunătoare decât alte mumii. La scurt timp după deschiderea movilei, un întreg lanț de dezastre naturale a lovit Altaiul. Cel mai grav dintre ele, cutremurul din Altai, a avut loc în 2003. Și de atunci, munții cu greu s-au calmat: uneori Altai „se zguduia” de două ori pe zi... Tremurături distructive și inundații puternice au făcut din viața poporului Altai un adevărat iad. Sate întregi au fost distruse, drumuri au fost spălate, oamenii au rămas fără adăpost... Dar punctul culminant al tragediei a fost epidemia de sinucideri care a cuprins zonele afectate. Când locuitorii satului distrus Beltir - un bătrân și un băiat - s-au sinucis, toată lumea a decis că este din disperare: până la urmă, autoritățile nu s-au grăbit să ajute victimele, iar banii alocați de la buget. părea că a dispărut în aer... Dar primele sinucideri au fost urmate de tot mai multe, iar șamanii locali au început să vorbească deschis despre blestemul prințesei Altai. Altaienii au susținut că prințesa Ukok a fost strămoșul lor pe nume Kydym, că au știut întotdeauna despre existența ei, dar nu au îndrăznit să-i tulbure somnul sacru.
Autoritățile oficiale au respins profețiile șamanice. Ei au invitat geologi la televiziune care în mod convingător, dar fără rezultat, au încercat să explice indignatilor Altai că munții lor „nativi” sunt un sistem destul de tânăr, așa că aici sunt posibile cutremure. Acest lucru era cunoscut cu mult înainte ca cenușa prințesei Altai să fie ridicată la suprafața pământului. Enciclopedia sovietică siberiană raportează că tremurături ale scoarței terestre din teritoriul Altai au fost deja observate în 1734, 1803, 1862 și 1885. Seismologii notează că în secolul următor, astfel de fenomene din munții Altai vor deveni probabil norma, iar puterea și frecvența lor vor crește treptat. Prim-vicepreședintele SB RAS Vyacheslav Molodin a încercat, de asemenea, să-i convingă pe localnici că furia morților nu are nicio legătură cu asta. Și-a amintit că mai multe mumii au mai fost găsite pe platoul Ukok în anii 50, dar apoi totul a ieșit bine...
Dar altaienii înșiși au o altă părere. Ei au întocmit un apel, care a fost semnat de aproape cinci mii de oameni - de la tăietori de lemne și mecanici până la reprezentanți ai administrației. Această declarație a poporului indigen Altai, care nu și-a pierdut credințele păgâne și încă se închină naturii și sanctuarelor naționale, a fost publicată pe paginile ziarelor. Oameni revoltați de inacțiunea autorităților au declarat: „Toate săpăturile care au fost și se fac în Altai ne produc pagube ireparabile... Astfel, pe platoul Ukok din regiunea Kosh-Agach a fost deschisă o movilă funerară, unde se afla o tânără tatuată de origine nobilă. Pentru locuitorii din Altai, a fost o relicvă sacră - păstrătorul păcii și măreției poporului nostru. Acum, prințesa Altai este păstrată în muzeul Novosibirsk. În calitate de păgâni, nu avem nicio îndoială că sufletul prințesei Altai se răzvrătește și cere ca cenușa ei să fie în sfârșit pusă la loc. Legat de asta evenimente tragice ultimele luni..."
Oamenii de știință sunt categoric împotriva înmormântării prințesei Altai. Ei nu văd nicio legătură între săpăturile arheologice și dezastrele naturale și insistă că mumia are o mare valoare istorică, prin urmare locul ei este într-un muzeu... Opiniile locuitorilor din Altai au fost recent împărțite. Deși toți cer în unanimitate ca Kydym să fie returnată în țara natală, unii cred că ar trebui să fie îngropată într-o movilă, în timp ce alții insistă să construiască un sarcofag special pentru prințesă în muzeul local. Această plăcere nu este ieftină. Potrivit celor mai conservatoare estimări, este nevoie de aproximativ douăzeci de mii de dolari pe an pentru a menține o mumie. Autoritățile locale pur și simplu nu au astfel de bani...
S-ar părea că cel mai mult solutie simpla este reîngroparea prințesei Altai. Atunci, dacă nu furia ei, atunci măcar indignarea a multor mii de oameni se va potoli. Totuși, din punct de vedere legal, oricine îndrăznește să îngroape o mumie va comite... o crimă! Până la urmă, potrivit legii, persoanele care provoacă prejudicii unui sit de patrimoniu cultural poartă răspundere penală. În plus, după întoarcerea la pământ, mumia va începe inevitabil să se descompună - deoarece până acum era protejată de un strat gros de gheață, iar înmormântarea repetată nu va mai oferi prințesei Altai microclimatul necesar...
Recent, Podișul Ukok a atras din nou atenția. De data aceasta datorită geoglifelor - desene misterioase de dimensiuni colosale, asemănătoare cu cele care au fost descoperite pe Platoul Nazca. Geoglifele Ukok au fost descoperite de cercetătorii de la Universitatea de Stat din Altai. Prima impresie a desenelor gigantice a fost ciudată – de parcă un copil uriaș desenează în celulele dintr-un caiet de școală... Liniile s-au afundat în pământ și au format canale netede și lungi de-a lungul cărora puteai merge câteva ore. În interiorul lor erau vizibile linii curbe de diferite forme. Potrivit oamenilor de știință, contururile figurilor ciudate amintesc de picturile pe stâncă ale creaturilor mitologice ale grifonilor, descrise în literatura egipteană antică (o creatură feroce cu cap de femeie și corp de pasăre). Desenele sunt separate prin linii clare, asemănătoare cu sulițele și săgețile. Cine a desenat aceste desene uriașe pe pământ și de ce? Poate că au fost odată folosite pentru a ajuta navele spațiale să aterizeze? Nu întâmplător una dintre traducerile numelui platoului sună ca „Ascultă cerurile”...
Potrivit lui Gennady Baryshnikov, geoglifele sunt un alt mit, la fel ca prințesa Ukok. În opinia sa, conversațiile despre geoglife au fost începute de cei care vor să interfereze cu planurile de a construi un drum prin Ukok.
În ciuda faptului că în urmă cu zece ani platoul Ukok a fost declarat zonă de pace și inclus în Lista Patrimoniului Mondial UNESCO, autoritățile au început să ia în considerare un proiect de construire a unei autostrăzi către China prin platoul sacru pentru poporul indigen Altai... Contractori pot face bani foarte buni pe această autostradă. Dar cu ce bani se poate măsura pagubele ireparabile care vor fi cauzate unui loc unic acoperit de legende? Și ce alte necazuri va aduce prințesa ei încă neîngropată în ținutul Altai?
Acest text este un fragment introductiv. Din cartea 100 de mari naufragii autorul Muromov IgorPRINCESSA ALICE La 3 septembrie 1878, un vapor englezesc de excursie fluvială s-a scufundat pe Tamisa după o coliziune cu vaporul de marfă Bywell Castle. Ca urmare a „tragediei Marii Tamisă”, peste 700 de oameni au murit la ora 10 dimineața, pe debarcaderul de pe Tamisa
Din cartea Big Enciclopedia Sovietică(AL) autor TSBPRINCESSA VICTORIA 31 ianuarie 1953 Feribotul englezesc s-a scufundat în timpul unei furtuni în Marea Irlandei. 133 de persoane au murit Călătoria din portul scoțian Stranraer prin strâmtoarea Canalului de Nord până în portul nord-irlandez Larne este numită în glumă de marinarii englezi.
Din cartea Marea Enciclopedie Sovietică (GO) a autorului TSB Din cartea Petersburg în nume de străzi. Originea numelor de străzi și alei, râuri și canale, poduri și insule autor Erofeev Alexey Din cartea Dicționar enciclopedic al cuvintelor și expresiilor autor Serov Vadim Vasilievici Din cartea Toate capodoperele literaturii mondiale pe scurt. Intrigi și personaje. Literatura straina secolele XVII-XVIII autorul Novikov V ISTRADA ALTAI Din 1913, strada Kurakina circula pe aici, pornind de la Autostrada Moskovskoe (acum Moskovsky Prospekt) și ajungând la linia de cale ferată Vitebsk. Pe cealaltă parte feroviar a fost continuat de drumul Kurakinei, care ducea la dacha lui Kurakina
Din cartea 100 Great Aviation and Astronautics Records autor Zigunenko Stanislav NikolaeviciPrințesa și mazărea Din basmul cu același nume (1835) al povestitorului danez Hans Christian Andersen (1805-1875) despre o prințesă care era atât de duioasă încât a simțit un bob de mazăre prin 12 saltele și 12 paturi de pene. o persoană răsfățată, răsfățată
Din cartea Eroi de basm autor Goldovski Boris PavloviciPrințesa de Clèves (La Princesse de Clèves) Roman (1678) Romanul are loc în mijlocul secolului al XVI-lea V. Doamna de Chartres, care a trăit departe de curte mulți ani după moartea soțului ei, și fiica ei vin la Paris. Mademoiselle de Chartres merge la bijutier pentru a alege bijuterii. Acolo era ea întâmplător
Din cartea Bestiar fantastic autor Bulychev Kir„Princesă” de o sută de tone Ca răspuns la realizările designerilor străini, Biroul de proiectare G. M. Beriev a dezvoltat un proiect de hidroavion în 1949, care a primit numele semi-oficial „Princess”. pentru
Din cartea 100 de mari secrete ale Estului [cu ilustrații] autor Nepomniashchiy Nikolai NikolaeviciPrintesa Sunt doua tipuri: bune si rele. Prințesa Bună este o fată bună, simpatică și curajoasă. Cel mai adesea - fosta Cenusareasa (vezi Cenusareasa). Cel rău este opusul: capricios, capricios, leneș. (De cele mai multe ori, viitoarea lui Mamă vitregă (vezi Mama vitregă). Eroina a sute de basme. Dacă
Din cartea The Author's Encyclopedia of Films. Volumul I de Lourcelle Jacques***Orange Princess*** În estul Birmaniei, la poalele Munților Shan, se află minunatul și caldul Lac Inle. Se întinde de la nord la sud pe aproximativ patruzeci de kilometri și are abia șase până la șapte kilometri lățime. Deoarece lacul s-a format pe locul unei văi de râu, adâncimea lui este aproape
Din cartea Marele Dicționar de Citate și sloganuri autor Din cartea Istoria lumii în proverbe și citate autor Duşenko Konstantin VasilieviciMica Prințesă Mica Prințesă 1939 - SUA (91 min) · Prod. Vulpea (Darryl F. Zanuck) · Dir. WALTER LANG? Scenă Ethel Hill, Walter Ferris bazat pe romanul cu același nume de Frances Hodgson Burnett · Oper. Arthur Miller și William Scall (Technicolor) · Muzică. Louis Silvers În rolurile principale: Shirley Temple (Sarah Crew), Richard
Din cartea autoruluiDIANA, Princess of Wales (Diana, Princess of Wales, 1961–1997) 220 Aș vrea să fiu regina inimilor voastre, dar nu îmi pot imagina că sunt regina acestei țări. Într-un interviu TV pentru BBC pe 20 noiembrie. 1995? Knowles, p. 260 În engleza „regina inimilor” înseamnă regina de pică; la figurat
Din cartea autorului„Circus Princess” (1926) operetă, muzică. Imre Kalmana, libr. Julius Brummer (1877–1943) și Alfred Grünwald (1884–1951) 867 Domnul X. Personajul principal din „Prițesa de circ” 868 Din nou, unde este marea de lumini. aria de ieșire a domnului X; BANDĂ O. Fadeeva 869 Se scapă flori / Petale pe nisip. Nimeni
Din cartea autoruluiDIANA, Princess of Wales (Diana, Princess of Wales, 1961–1997)77Mi-ar plăcea să fiu regina inimilor tale, dar nu mă pot imagina regina acestei țări într-un interviu de televiziune pentru BBC pe 20 noiembrie. 1995? Knowles, p. 260 În engleză „regina inimilor” înseamnă regina de pică; în sens figurat -
A fost un punct de trecere pentru multe triburi și popoare, iar acest lucru a fost pe deplin confirmat de cercetările arheologice. Aici au fost găsite monumente istorice încă din Evul Mediu – epoca bronzului, epoca fierului și chiar mai departe – inclusiv epoca paleolitică. Multe descoperiri au făcut posibilă cunoașterea mai bună a triburilor care locuiesc în Altai în epoca de piatră, a legăturilor lor cu triburile nomade și a particularităților culturii și vieții popoarelor din perioadele scitice și hun-sarmate. Dar descoperirea cu adevărat senzațională care a făcut Ukok celebru în întreaga lume a fost făcută în vara anului 1993 de către un tânăr arheolog din Novosibirsk, Natalya Polosmak.
Expediția Institutului de Arheologie și Etnografie din Novosibirsk al Filialei Siberiei a Academiei Ruse de Științe a descoperit deja multe descoperiri interesante până în acel moment, când Natalya Polosmak a devenit interesată de una dintre movile, care fusese de mult jefuită.
În movilă a fost descoperită înmormântarea unui războinic din epoca timpurie a fierului. Probabil că războinicul nu era de la săraci, deoarece armele de fier și vesela elegant făcute au fost păstrate în camera de înmormântare chiar și după jaf; Au fost găsite și schelete de trei cai cu ham de fier, purtând urme evidente de ornamente de aur. Apartenența la nobilime a fost confirmată și de tatuajul războinicului. Nu era nimic deosebit de nou în această descoperire. Cu toate acestea, la o examinare atentă a înmormântării, s-a descoperit că dedesubt era o altă înmormântare, mai devreme, pe care tâlharii probabil pur și simplu nu au observat-o.
În groapa înmormântării inferioare s-a descoperit un cadru de zada, acoperit cu bușteni bine fixați. Un sarcofag de lemn, ciocănit cu patru cuie de bronz și decorat cu aplicații de piele, a fost înghețat în gheața care umplea camera. În sarcofag, pe un preș de pâslă neagră, zăcea mumia unei femei.
Toate hainele s-au păstrat perfect: o cămașă de mătase, o fustă de lână, o curea de răchită cu ciucuri, ciorapi de pâslă albi și roșii, o haină de blană. Peruca femeii a uimit literalmente imaginația - o structură complexă din păr de cal, lână, pâslă, țesătură, piele, decorațiuni sculptate, folie de aur, cu un cadru înalt de lemn. Brațele mumiei erau acoperite de la încheieturi până la umeri cu un elaborat tatuaj albastru; desenele împleteau animale reale și mitice, inclusiv legendarul grifon. Încheieturile femeii erau împodobite cu perle, iar în urechi erau puși cercei de aur. Au fost, de asemenea, obiecte din lemn, coarne de cerb și argint argintiu: o oglindă, diverse vase, figurine sculptate cu animale și păsări fantastice și reale.
În apropiere au fost îngropați șase cai de culoare roșie-aurie, înșeați, în hamuri bogate.
Vârsta înmormântării a fost stabilită a fi de aproximativ două mii și jumătate de ani, adică la mijlocul primului mileniu î.Hr. Judecând după obiectele și îmbrăcămintea găsite, femeia aparținea înaltei nobilimi scitice, posibil clanului de preoți și șamani, „aleși ai spiritelor”. Și femeia a numit mumia în sine „Prițesa de Ukok”, după numele platoului pe care a fost găsită mumia. A existat un alt nume mare - „Prițesa Altai”.
Cu toate acestea, săpăturile prințesei Ukok au provocat mult zgomot. Când informațiile despre descoperirea unei mumii unice au fost făcute publice, șamanii din Altai au spus că aceasta nu este o știre pentru ei. De mult timp au știut despre această movilă în care a fost îngropată o femeie Altai. Pentru ei, această înmormântare este cu adevărat sacră, deoarece șamanii o consideră strămoșul popoarelor Altai pe nume Kadyn.
Potrivit legendei, „prințesa Altai” Kadyn păzește porțile lumii interlope și se asigură că forțele răului nu pătrund în lumea noastră. În consecință, când arheologii au deschis înmormântarea lui Kadyn în 1993, i-au tulburat somnul sacru. În același timp, conform legendei, înmormântarea a fost protejată de un blestem teribil. Prin urmare, pentru a-l îndepărta cât mai repede posibil, corpul mumiei trebuie să fie înapoiat pe platoul Ukok și să nu mai fie deranjat niciodată.
Oamenii de știință nu au acordat atenție acestor legende, iar mumia Prințesei Ukok a fost transportată pentru studiu la Novosibirsk, la Muzeul Institutului de Arheologie și Etnografie, iar apoi, în 1995, la Moscova, unde angajații institutului de cercetare de la Mausoleu. de V.I. s-a alăturat cercetării. Lenin.
Mumia unei prințese Altai de pe platoul Ukok
Datorită faptului că mumia a fost bine conservată, oamenii de știință au stabilit că această femeie a murit la o vârstă fragedă - avea aproximativ 25 de ani. Prezența tatuajelor pe corpul femeii a fost, de asemenea, neobișnuită.
Așa a descris Natalya Polosmak tatuajele prințesei Ukok în jurnalul ei de expediție: „ Pe umărul stâng este înfățișat un animal fantastic: o căprioară cu ciocul de grifon, coarnele unui căprior și un capricorn. Coarnele sunt decorate cu capete de grifon stilizate: pe spatele animalului se pune un cap similar, cu corpul răsucit. Mai jos, un berbec este înfățișat în aceeași ipostază cu capul aruncat pe spate; la picioarele lui se află gura închisă a unui leopard pătat cu o coadă lungă și ondulată. Sub leopard se află o fiară fantastică; are labele cu gheare, o coadă lungă în dungi a unui tigru, corpul unei căprioare întinsă și capul unui grifon crește din spate. Pe încheietura mâinii, se vede clar capul unei căprioare cu coarne mari ramificate.».
Antropologii moscoviți au reușit să restabilească aspectul prințesei Ukok. Reconstrucția facială a permis să se stabilească că ea nu aparține raselor mongoloide care au trăit pe acest teritoriu în vremuri străvechi. Aspectul femeii semăna cu unul european. Aceste concluzii au fost confirmate ulterior când a fost finalizat un studiu ADN al prințesei Altai.
Mai mult, oamenii de știință au efectuat un studiu tomografic serios al mumiei și au ajuns la concluzia că „prințesa” în vârstă de 25 de ani a murit de cancer. Ea a dezvoltat cancer de sân în stadiul IV. Analiza chimică a țesuturilor a arătat că femeia a inhalat în mod regulat vapori de mercur și cupru - acest lucru ar fi putut cauza boală și moarte.
Cel mai probabil, inhalarea de vapori toxici a avut loc în timpul anumitor ritualuri și această presupunere sugerează că Prințesa Ukok nu era o „prințesă”, ci cineva din casta preoțească. O coafură găsită pe mumia unei femei sugerează că aceasta avea puteri magice.
Când oamenii de știință au concluzionat că mumia femeii nu aparține rasei mongoloide și nu putea aparține poporului scit, „prințesa Altai” avea multe biografii, una mai incredibilă decât cealaltă: un reprezentant al unei rase necunoscute științei, cei vii. întruchiparea legendarilor „Copii ai Raiului” și chiar a strămoșului umanității, zburând din stele îndepărtate.
Mituri și speculații în jurul Prințesei Ukok
Există o legendă veche în folclorul Altai, conform căreia la poalele marilor munți Tabyn-Bogdo-Ola, există o lume specială, „al doilea strat al cerului”, locuit de „Fiii Raiului”. Potrivit acestei legende, chiar înainte de sosirea sciților, aici trăiau creaturi care veneau din stele și posedau abilități supranaturale. Și undeva printre vârfurile Tabyn-Bogdo-Ola a trăit misteriosul Huandi cu tribul său. Potrivit legendei scitice, Huangdi a fost pe platou de câțiva ani. Apoi, el și oamenii lui „au intrat în dragonul care suflă foc”, care a fost turnat din cupru și au zburat pe planeta sa Tayanar.
„Fiii Raiului” erau înzestrați cu multe abilități supranaturale - puteau zbura, fi invizibili și comanda oricăror spirite. „Fiii Raiului”, de regulă, îi patronau pe oameni. S-a întâmplat să se căsătorească chiar cu anumite personalități marcante, în urma căruia s-au născut mari eroi și oameni cu abilități magice enorme.
Astfel, prințesa Altai Kadyn ar putea fi o descendentă a unei astfel de căsnicii mixte și ar putea fi o preoteasă de rang înalt.
Localnicii erau foarte îngrijorați de descoperirea și deschiderea mormântului, crezând că arheologii au tulburat liniștea zeilor și acest lucru ar putea duce la probleme serioase. Interesant este că atunci când mumia recuperată a prințesei Altai a fost transportată cu elicopterul la Novosibirsk, a apărut o situație de urgență și elicopterul a aterizat de urgență. Acest lucru a fost perceput de localnici ca un semn, ca un prim avertisment.
Poate că zvonurile și speculațiile despre prințesa Altai ar fi încetat, dar în septembrie 2003 a avut loc un cutremur puternic. Cutremurări puternice au zguduit întregul Altai, ajungând în regiunile învecinate, inclusiv în Novosibirsk. Epicentrul cutremurului a fost în regiunea de stepă Chui, care este foarte aproape de platoul Ukok.
În rândul populației locale au început din nou să vorbească că cataclismul are legătură directă cu mormântul ruinat al „prințesei Altai” și dacă nu era returnat imediat, s-ar întâmpla o adevărată catastrofă.
Conversațiile s-au transformat în numeroase cereri foarte reale adresate autorităților Republicii Altai - să returneze mumia Kadyn în țara natală! Adevărat, părerile au fost diferite cu privire la modul exact de a face acest lucru: este suficient să îl plasați în Muzeul Gorno-Altai sau ar trebui să fie organizat o zonă muzeală protejată chiar pe platou sau chiar să îl puneți înapoi în mormânt și să restaurați înmormântarea la forma sa originală.
Unde este prințesa Ukok acum?
În 2012, mumia Prințesei Ukok a fost dusă de la Novosibirsk la Gorno-Altaisk, la Muzeul Național A.V. Anokhin. Întoarcerea a avut loc în conformitate cu credințele poporului indigen Altai și a ținut cont de standardele profesionale și etice - corpul ei a fost însoțit de șamani.
În anul 2015 a fost realizat un sarcofag special, asemănător cu cel în care se afla mumia în movilă.
Puteți vedea mumia prințesei Altai - ea este expusă doar 3 ore pe zi. Miercuri și duminică, începând cu 8 iunie 2016, de la 10-00 la 13-00, vizitatorii pot vedea nu sarcofagul, ci mumia prințesei Ukok însăși.
Descrierea mumiei prințesei Ukok (cum au găsit-o arheologii)
Capul femeii găsite în punte purta o perucă de mărimea unei treimi din punte și era îndreptată spre est, picioarele și brațele erau ușor îndoite la genunchi și la coate; Fața mumiei era îndreptată spre nord și era în poziție de dormit.
Coafura a fost păstrată. Peruca neagră de masă era acoperită cu păr de cal. Impletiturile de lemn, cusute cu 15 figurine din lemn de pasari si cocarda de lemn a unui cerb culcat, care impodobeau peruca, erau acoperite cu folie de aur. Simbolul „pomului vieții” a fost atașat de perucă - o petală de pâslă lungă, de peste 60 cm, pe un cadru de lemn, acoperită cu material negru. (o coafură înaltă cu împletituri de aur de formă complexă vorbește despre puterea magică a „Prițesei din Altai”)
O șuviță de păr strânsă în vârful capului era împodobită cu o husă din lână roșie, cu un ac de bronz înfipt, în vârful căreia era o căprioară de lemn care stătea pe o minge. Pomul a fost acoperit cu folie de aur.
În stânga femeii, la șold, au găsit o oglindă într-un cadru din lemn masiv cu mâner, într-un capac din pâslă roșie și alb. S-a făcut o gaură în mâner, probabil pentru atașarea oglinzii cu o curea, care nu a supraviețuit. Suprafața oglinzii era o placă pătrată de bronz.
Lângă oglindă era o împrăștiere de mărgele culori diferite, din sticlă și pastă, precum și un dinte molar uman. Sub mărgele era un ciucuri negru din păr de cal.
Setul cosmetic al Prințesei Ukok a inclus, pe lângă o pensulă și mărgele, o mână de pudră de fosfat de fier împrăștiată, vivianită (un mineral albastru-verde strălucitor) și o tijă subțire din inele plate metalice cu vivianită în interior.
Cerceii din urechile femeii sunt din sârmă de aur sub formă de inele.
Gâtul a fost decorat cu o grivnă sub forma unei plăci de lemn curbate, de care erau atașate opt figuri tridimensionale de leoparzi înaripați sculptate din lemn, acoperite cu folie de aur.
Femeia era îmbrăcată într-o cămașă de mătase gălbuie, mâinile erau acoperite cu mâneci. Cămașa de mătase era croită neobișnuit de lată pentru vremurile sciților și ajungea până la genunchi. Cămașa a fost folosită înainte de înmormântare - are cusături aspre și un petic.
Femeia purta o fustă lungă de lână formată din trei dungi, două roșii și una albă, la care era cusută o curea de lână roșie, groasă, lungă, răsucită, cu ciucuri (arheologii cred că o astfel de centură este semnul unui inițiat). Pe fustă au fost găsite cinci pandantive mici de bronz.
Sub cap a fost pusă o pernă de pâslă, umplută cu pâslă, bucăți de blană, iarbă și bucăți de frânghie de lână.
Pe picioare, până la vintre, purtau ciorapi de pâslă, decorați deasupra cu o fâșie de figuri de pâslă roșie decupate. Pe fund erau cusute urme de pași din material roșu.
Pe părțile supraviețuitoare ale brațelor femeii, tatuajul era clar vizibil de la degete și de la mână până la umăr. Un detaliu foarte important au fost frânghiile subțiri de lână de pe degetele mici. Există un obicei cunoscut când frânghia alb-negru care leagă defunctul de una dintre rude era tăiată pentru a rupe legătura dintre defunct și viu.
Așternutul din punte era din pâslă închisă la culoare, cusut din două bucăți. Este posibil ca în trecut să fi servit drept perdea pentru pat, deoarece are bucle de pâslă.
Tot ce era pe punte era acoperit cu o pătură de blană cu figuri de folie de aur atașate cumva de ea în trecut.
În timpul săpăturilor, în înmormântare au fost găsite vase și vase din ceramică, iac și coarne de capră de munte, ridicate în sus de gheața înghețată. În interiorul unei căni de lemn cu un mâner de doi leoparzi, făcută dintr-o singură bucată de lemn, stătea un vârtej pentru agitarea laptelui.
În plus, în înmormântare s-au găsit: o farfurie de piatră umplută cu semințe de coriandru, vase de masă făcute din bucăți solide de lemn cu resturi de mâncare din carne și un cuțit de fier înfipt în sacrul mânzului. Mânerul cuțitului este decorat cu animale fantastice.
Cum să vezi mumia Prințesei Ukok
Dacă ești interesat de istoria Prințesei Ukok și plănuiești o vacanță în Altai, atunci te poți opri imediat la baza unde se organizează excursii la muzeul dorit. Vezi bazele care te vor ajuta să vezi mumia Prințesei Ukok.
Altai i-a încântat de mai multe ori pe arheologi cu artefactele sale istorice uimitoare, deoarece înmormântările montane sunt perfect conservate în permafrost. Cea mai faimoasă descoperire a fost înmormântarea „Prițesei din Ukok”, care, după cum se spune în Urali, a fost protejată de un blestem străvechi.
În 1993, arheologii din Novosibirsk au explorat movila Ak-Alakha-3 de pe platoul Ukok, Republica Altai. Movila fusese de mult jefuită și se afla într-o stare dărăpănată, iar oamenii de știință nu se așteptau la nimic senzațional. La început au ajuns la un cimitir ruinat din Epoca Fierului, dar sub acesta au descoperit pe neașteptate altul, mai vechi. Înmormântarea era neatinsă; interiorul ei era plin de gheață. Acum arheologii înțeleg: movila, contrar așteptărilor lor, poate prezenta multe surprize. Vestea descoperirii s-a răspândit instantaneu în întreaga lume: în curând au ajuns la locul săpăturii oameni de știință din Elveția, Belgia, Japonia și SUA, precum și jurnaliştii National Geographic.
Membrii cu experiență ai expediției, conduși de doctorul în științe Natalya Polosmak, au fost curioși, însă, pentru a nu deteriora conținutul movilei, au trebuit să acționeze cu mare atenție. A durat câteva zile, cu ajutorul apa calda topește un bloc uriaș de gheață. Când treaba a fost terminată, sub un strat de gheață, oamenii de știință au descoperit șase cai cu șei și hamuri, precum și un bloc de lemn, în interiorul căruia se afla o mumie bine conservată.
Era o tânără de aproximativ 25 de ani. Corpul era întins pe o parte, cu picioarele îndoite. S-au păstrat hainele defunctului: o cămașă din mătase chinezească, o fustă de lână, o haină de blană și ciorapi-cizme din pâslă. Toate semnele indicau înmormântarea aparținând culturii scitice Pazyryk, răspândită în Altai acum două mii și jumătate de ani.
Aspect mumia a mărturisit despre moda ciudată a acelor vremuri: pe capul lui ras era purtată o perucă din păr de cal, brațele și umerii îi erau acoperiți cu numeroase tatuaje. În special, pe umărul stâng a fost înfățișat un căprior fantastic cu ciocul unui grifon și coarnele unui capricorn - un simbol sacru Altai.
Desigur, descoperirea a provocat o strigăre publică considerabilă. Presa a numit-o imediat pe fată „Prițesa Altai” sau „Prițesa lui Ukok”. Cu toate acestea, oamenii de știință au considerat astfel de afirmații ca fiind nesăbuite: nici mărimea movilei, nici lucrurile decedatului (cu excepția unei cămăși scumpe de mătase) nu indicau originea ei nobilă. Deși fata Altai nu poate fi numită un om de rând. Aparent, ea era proprietara anumitor „ cunoștințe secrete- de exemplu, un vindecător și un ghicitor.
Mumia a fost dusă de urgență la Novosibirsk, unde a continuat studiul. Specialiștilor locali li s-au alăturat oaspeții din Moscova - angajați ai Institutului de Cercetare de la Mausoleul V.I. Lenin. Analiza rămășițelor a arătat că „prințesa” aparținea rasei caucaziene. Fata a fost înmormântată la câteva luni după moartea ei - în martie-aprilie, când viața i-a fost scurtată. viata scurta. Pentru mumificarea corpului se foloseau balsamuri speciale, ceară și mercur.
Șamanii locali au spus că arheologii nu le-au spus nimic nou: știau de mult despre această înmormântare, sacră pentru ei. Decedatul, spuneau ei, este strămoșul lor legendar Kydyn (un alt nume este Ochy-Bala). Prin urmare, corpul trebuie să fie returnat de la Novosibirsk în Altai și să nu mai fie deranjat. Argumentele arheologilor potrivit cărora genetic „Kydyn” nu avea nicio legătură cu locuitorii moderni ai republicii nu au funcționat. Chiar și de-a lungul timpului, hype-ul în jurul „prințesei Altai” nu s-a domolit.
Înainte de alegerile din Republica Altai, unii politicieni și partide au promis că vor returna altarul dacă vor câștiga. În 1998, localul Kurultai, fără nicio autoritate, a declarat Ukok „zonă liniștită” - de acum înainte, săpăturile aici au fost interzise. Numeroase instituții media au continuat să circule informații despre „blestemul prințesei Altai” - ei spun că tulburarea liniștii mumiei a provocat numeroase necazuri și cataclisme. Printre acestea se numără cutremurul care a avut loc în Altai în 2003 și chiar monetizarea beneficiilor.
Decizia parlamentarilor locali privind „zona de liniște” a fost ulterior anulată. Și în septembrie a acestui an, aspirațiile a mii de locuitori din Altai s-au împlinit în sfârșit: însoțită de șamani, mumia a fost returnată în „micuța lor patrie”.
Acum sarcofagul cu „Prițesa lui Ukok” este păstrat în Muzeul Național Anokhin din Gorno-Altaisk. Clădirea muzeului a fost complet restaurată și a fost construită o extensie separată pentru „prințesă”. Sponsorul tuturor a fost compania Gazprom. La marea deschidere a muzeului, șeful companiei, Alexei Miller, a fost prezentat cu cel mai înalt ordin republican de către locuitorii Altai recunoscători și i s-a oferit un cal. Și orchestra a interpretat o odă special scrisă pentru Gazprom în limba Altai.