Popoarele din Karelia. Karelianii sunt un popor cu tradiții bogate și cu un suflet deschis

Kareliani(nume comun - Karelian. karjalaizet) - Popor finno-ugric, trăiește în principal în Republica Karelia, regiunea Tver și estul Finlandei. Limba - Kareliană din subgrupul baltic-finlandez al grupului finno-ugric al familiei Ural-Yukaghir. Credincioșii din Rusia sunt în mare parte ortodocși, în timp ce în Finlanda sunt luterani.

Origine

Este în general acceptat că karelianii moderni sunt rezultatul contactului etnic dintre medievale coreliani cu toate și lopia, timp în care aceștia din urmă au fost în mare măsură asimilați, iar karelianii au adoptat multe trăsături ale limbii și culturii lor.

În plus față de kareliani înșiși, etnosul karelian include grupuri subetnice de Livviks (Karelian liügilaizet) și Ludics (Karelian lüüdilaizet), care diferă semnificativ în cultură și limbă (chiar și la diferențe de alfabet). Livvicii trăiesc în cea mai mare parte în Olonets Karelia, Ludik trăiesc în Prionezh Karelia. Numărul ambelor a scăzut semnificativ de-a lungul anilor ca urmare a genocidului comis de autoritățile finlandeze în teritoriile ocupate și a politicii de asimilare din Finlanda însăși. Karelianii din Tver (Karelian tiverin karielaizet) diferă semnificativ și în ceea ce privește limba, tradiția etnică și sunt recunoscuți de majoritatea cercetătorilor etnologici ca un grup subetnic separat.

Tot în cadrul grupului etnic carelian există un grup subetnic lappi sau Segozero carelieni, locuind în vecinătatea Segozero, care descinde din urmașii laponilor, asimilați de carelieni, dar păstrându-și numele de sine. După limbă și cultură lappi diferă puțin de karelianii înșiși. Al doilea grup de kareliani cu autonumele lappi sau lappalayset locuiește pe coasta de sud a lacului Saimaa din Finlanda, în județul Lappee, lângă orașul Lappeenranta.

Karelianii de Vest, sau cum sunt uneori numiți analfabet „Karelo-finlandezi”, au fost aproape complet asimilați și, potrivit etnografilor finlandezi, au devenit parte a grupului etnic finlandez. În timp ce karelienii „nu există” oficial în Finlanda, dacă este necesar să se indice naționalitatea lor în documentele oficiale, de obicei, karelienii sunt rugați să aleagă altceva, cel mai adesea „finlandezi” sau „ruși” (dacă nu sunt de acord să se considere ei înșiși). Finlandeză).

Poveste

Prima mențiune scrisă despre kareliani propriu-zis datează din ultimele decenii ale secolului al VII-lea și este asociată cu regele danez Ivar Wide Arms, care a fost învins și ucis într-o zonă numită „Godurile Kareliane”(probabil însemna skerries de pe coasta istmului Karelian). Acest fapt este menționat în Actele danezilor de Saxo Grammaticus și Saga Ynglinga. La începutul secolului al XI-lea, a existat o mențiune despre principatul Karelian în „Saga Sfântului Olaf”, regele norvegian. Prima sursă scrisă rusă care menționează Korel este carta de scoarță de mesteacăn Novgorod nr. 590, datând din 1066, care vorbește despre un atac lituanian asupra Principatului Karelian.

Prima mențiune scrisă despre Kareliani Livici datează din secolul al VI-lea: cartea lui Iordan „Despre originea și faptele geților” enumeră o serie de popoare baltico-finlandeze cucerite de liderul goților, Germanaric. Majoritatea cercetătorilor (J. Koskinen, K. Myllengoff, V. Tomashek etc.) cred în mod rezonabil că această listă a fost pur și simplu împrumutat de Jordan dintr-un initerar care nu a ajuns la noi. În această listă, alături de Meri și Mordovieni, există un popor numit „Thiudos în Aunxis”, adică, potrivit lui F. Brown, „Olonets Chud” (în majoritatea limbilor kareliane și baltico-finlandeze Olonets este încă numit Aunus).

Prima sursă scrisă care menționează Poporul este un scriitor anonim bavarez care datează din prima jumătate a secolului al IX-lea sub numele tribului. Liudi sau Oameni(lat. liudi, adică reproduce practic numele de sine în fonetica latină, această presupunere este de obicei contestată de susținătorii conceptului normand, precum și faptul de a folosi textul „Anonim” ca bază pentru lista triburilor din „ Povestea anilor trecuti”). Ceva mai târziu, Ahmed ibn Fadlan menționează poporul Karelian în cartea sa despre o călătorie la Volga în -922 sub numele poporului. "luud-aana". O opțiune alternativă este că au fost menționate de Abu l-Hasan Ali ibn al-Hussein al-Masudi în cartea „Minele de aur” nu mai târziu de 947, s-ar putea să fi existat odată o confuzie pur fizică a surselor, când paginile uneia; carte a ajuns într-o altă, în orice caz. În acest caz, unii experți care au lucrat cu ediții ale textului original al lui Fadlan au susținut că acest etnonim a fost absent din ele, în timp ce există o ediție a textului lui Masudi în care nici el nu există; s-a dezvoltat o tradiție de identificare a „lud-aanului” lui Masudi cu străzile, ceea ce prezintă un interes absolut, deoarece pe lângă identificarea general acceptată a străzilor cu Volynienii târzii, în secolul al XIX-lea exista o tradiție de identificare a străzilor. cu uglicii din Volga, ai căror vecini erau doar tverenii carelieni-tiveri, este posibil ca oamenii moderni să fie într-adevăr descendenți ai oamenilor uglici medievali. În sursele medievale rusești, oamenii din Karelian erau adesea menționați sub acest nume oameni, fără corelare cu karelienii (corelenii). Cu toate acestea, chiar și mai devreme, în timpul înființării Novgorodului, unul dintre capetele sale a fost numit „Lyudin” sau „Lyudinov”, la fel cum capătul Narevsky a fost numit după tribul Narva.

De-a lungul Evului Mediu, pentru controlul asupra teritoriului locuit de karelieni, au avut loc războaie prelungite între Suedia și Rusia Kievană (apoi Veliky Novgorod, Moscovia), în urma cărora granițele s-au schimbat de mai multe ori și o parte din ținuturile careleene au devenit parte a Suedia. Karelienii din partea rusă au păstrat ortodoxia adoptată în secolul al XIII-lea. Karelianii din partea suedeză au fost convertiți la catolicism (apoi luteranism) în secolele XVI-XVII. După tratatele de pace Tyavzinsky și Stolbovsky și orașul. ținuturile din jurul Lacului Ladoga și la gura Neva au trecut din Rusia în Suedia, populația Kareliană Ortodoxă locală în cea mai mare parte a fost nevoită să se mute în apropiere de Tver, în zona orașelor Likhoslavl, Bezhetsk, Maksatikha. , Vesyegonsk. În acest an, zonele fostei provincii Tver, locuite de carelieni, au format Districtul Național Karelian, care a existat până la un an.

Autoritățile finlandeze au organizat de două ori deportări în masă ale karelenilor - în 1919-1920, când aproximativ 30.000 de karelieni au fost deportați, iar în 1944, când au fost deportați aproximativ 40.000 de karelieni (în mare parte livici), inclusiv cei relocați în Karelia din alte teritorii ocupate, toate teritoriile karleiene au fost deportate. asimilat în Finlanda. Pe Istmul Karelian (pe teritoriul Finlandei), au rămas zeci de micro-enclave cu populația aborigenă Kareliană până la deportările în masă organizate de Shutskor în 2006.

Pentru mai multe informații despre istoria și arheologia vechilor carelieni, despre interacțiunea lor cu alte popoare, consultați lucrarea lui S. V. Kochkurkina „Korela și Rus”.

Tip antropologic

Karelianii aparțin în cea mai mare parte rasei mari caucazoide, tipul său Marea Albă-Baltică, care se caracterizează printr-un amestec minim de mongoloid. Excepția este lappi, care aparține grupului laponoid de tip Ural.

Limbă

Limba Kareliană aparține ramurii baltico-finlandeze a grupului de limbi finno-ugrice și este clasificată ca o limbă aglutinativă. Inițial, au fost folosite două tipuri de scriere runică, scrierea bazată pe alfabetul chirilic a apărut cel târziu în prima jumătate a secolului al XI-lea, iar scrierea bazată pe alfabetul latin a fost introdusă în anii 1930.

Așezarea

Conform datelor recensământului de la începutul secolului 21, Karelianii trăiesc în următoarele regiuni:

• Republica Karelia: 65.651 (9,2%), (1939 - 108.571 sau 23,2%)
• Finlanda: mulți locuitori de origine kareliană. Nu este posibil să se determine în mod fiabil numărul de karelieni din Finlanda, deoarece karelianii din Finlanda sunt considerați „parte a națiunii finlandeze”. Aproximativ 25.000 de oameni înțeleg limba kareliană, aproximativ 5.000 o vorbesc. Potrivit autorităților din Karelia, în Finlanda trăiesc cel puțin 400.000 de kareliani.
• Regiunea Tver: 14.633 (număr mare de oameni cu rădăcini kareliane, deoarece în 1926 numărul de kareliani din regiune era de 140.567 sau 6,3% din populația întregii regiuni Tver)

Dinamica populației Kareliane în URSS/Rusia

Kareliani celebri

Sportivii

Politicieni, public și lideri bisericești

• Prokofiev Pavel Stepanovici (Paavo Prokkonen) - politician sovietic, președinte al Consiliului Comisarilor Poporului și al Consiliului de Miniștri al RSS Karelian-finlandeze (1940-1947, 1950-1956), președinte al Prezidiului Sovietului Suprem al Karelian Republica Autonomă Sovietică Socialistă (1957-1979).
• Senkin Ivan Ilici - prim-secretar al comitetului regional de partid Karelian în 1958-1984, în 1984-1986 - președinte al Prezidiului Consiliului Suprem al KASSR. Cu el pentru succes în dezvoltare economie nationala republicii au primit (în 1965 și 1970) Ordinele lui Lenin și Revoluția din octombrie.
• Bogdanov, Viktor Egorovici - Președinte al Consiliului Comisarilor al Congresului Republican al Karelianilor, Vicepreședinte al Consiliului Reprezentanților Karelianilor, Vepsienilor, Finlandezilor din Republica Karelia sub șeful Republicii Karelia.
• Zaikov Pyotr Methodievich (Pekka Zaikov) - șef al departamentului de limbi kareliane și vepsiene la PetrSU, doctor în filologie, profesor. Primul președinte al regiunii Karelian organizatie publica„Uniunea Poporului Karelian”. A primit cu succes cetățenia finlandeză și o catedra la Universitatea din Joensu.

Scriitori și poeți

• Rugoev Yakov Vasilievich (Jaakko Rugoev) - poet, scriitor și publicist karelian.
• Brandoev, Vladimir Egorovich - poet karelian care a scris în dialectul Livvikov al limbii kareliane.
• Stepanov Artem Mikhailovici (Ortje Stepanov) este un scriitor karelian vorbitor de finlandeză.
• Yakkola Nikolai Matveevich este un celebru prozator Karelian.
• Antti Timonen este un proeminent scriitor karelian, cunoscut cititorilor sovietici și străini.
• Perttu Petr Alekseevich (Pekka Perttu) este un celebru scriitor din Karelian.
• Yakkola Nikolai Matveevich - scriitor, traducător, critic literar, unul dintre organizatorii Uniunii Scriitorilor din Karelia.
• Gippiev Nikolai Grigorievich (Nikolai Laine) - poet, traducător; a scris în finlandeză.

Personalități culturale

• Daria Kuzminichna Karpova este o artistă populară a Rusiei. Ea a fost primul președinte al filialei Kareliane a Societății de Teatru All-Russian. A primit Ordinul Lenin și Steagul Roșu al Muncii și multe medalii. A fost aleasă ca deputat al Sovietului Suprem al URSS și Karelia. Cetățean de onoare din Petrozavodsk. Unul dintre fondatorii Teatrului Național din Karelia.
• Mikshiev Pyotr Grigorievich (Pekka Mikshiev) - Artist al poporului din Rusia, artist onorat al KASSR. Unul dintre actorii principali ai Teatrului Național din Karelia. Membru al ansamblului vocal „Manok”. Unul dintre fondatorii corului Karelian Oma Payo. Membru activ al consiliului de administrație al Uniunii Poporului Karelian.
• Levkin Ivan Ivanovici - Lucrător de onoare în cultură al RSFSR, artist de onoare al Republicii Socialiste Sovietice Autonome Karelia. Fondatorul celor mai vechi coruri populare din Karelia: Petrovsky, Vedloozersky. Poet și compozitor.
• Sevets Leonid Ivanovich (Leo Sevets) - muzician popular din Karelian. Fost membru al trupei rock Karelian Myllärit.
• Santtu Karhu (Alexander Medvedev) este liderul trupei etno-rock Karelian Santtu Karhu & Talvisovat, interpretând cântece în dialectul Livvikov al limbii Kareliane.

Karelianii sunt un popor din Federația Rusă (60,8 mii de oameni, 2010), populația indigenă din Karelia (45,5 mii de persoane), locuiește și în regiunea Tver (7,39 mii de persoane; Tver sau Volga Superioară care s-au mutat din regiunea Ladoga în secolele al XVI-lea al XVII-lea), în plus, în regiunea Murmansk (1,37 mii), în Finlanda, Estonia trăiesc grupuri de kareliani (1 mie de oameni). Karelianii vorbesc limba kareliană, o parte semnificativă a karelianilor, pe lângă limba kareliană, vorbesc rusă, unii vorbesc finlandeză. Limba kareliană aparține grupului finno-ugric din familia limbilor uralice. Principalele dialecte: propriul Karelian (părțile de mijloc și de nord ale Kareliei), Livvikovsky (regiunea Ladoga), Lyudikovsky (Prionezhye). Carelienii care cred că sunt ortodocși.

Până în secolul al IX-lea, triburile Korela - strămoșii karelianilor moderni - locuiau pe coasta de nord-vest a lacului Ladoga. În secolele XI-XII au stăpânit partea de vest Karelia modernă și apoi a început să se deplaseze spre nord, spre Marea Albă și spre est, în zona dintre Lacurile Ladoga și Onega, unde o parte din Vepsieni (Vesi) care locuiau acolo s-au amestecat cu ei. Populația rusă vecină a avut o influență semnificativă asupra formării culturii Kareliane. Prima mențiune despre carelieni în cronicile ruse datează din 1143. Consolidarea poporului Karelian în secolele XII-XV a avut loc în cadrul pământul Novgorod. Ocupația principală a karelianilor a fost mult timp arătată în trei câmpuri și agricultura schimbătoare, ocupațiile secundare fiind creșterea vitelor, silvicultură, pescuitul și vânătoarea; în nord - creșterea renilor. Dintre meserii s-a dezvoltat în special fierăria. În iunie 1920 s-a format comuna autonomă de muncă Kareliană, transformată în 1923 în Republica Autonomă Sovietică Socialistă Kareliană.

Formele rusești de nord au predominat în îmbrăcămintea tradițională. Îmbrăcăminte pentru femei: cămăși, rochie de soare (din secolul al XVI-lea), jachetă cu fustă, eșarfă, magpie. Îmbrăcămintea bărbătească consta dintr-o cămașă cu guler înclinat și pantaloni cu treaptă îngustă. În regiunea Ladoga a existat un tip străvechi de fustă necusută (khurstut), iar printre Karelianii Oloneți exista un complex de fuste. Karelianii de nord se caracterizează printr-o cămașă de femeie cu o fantă pe spate, pantofi cu vârful curbat, iar pentru toate grupurile de Kareliani - eșarfe pentru bărbați, curele tricotate și țesute. Pantofi din scoarță de mesteacăn, piele, blană, pâslă.

Karelianii practică țesutul cu modele cu tipuri complexe de tehnici de țesut artistic, tricotat, țesut cu paie, meșteșuguri sculptate și pictate. Broderia se distinge printr-un set bogat de motive geometrice, antropomorfe și vegetale. În folclor - cele mai vechi cântece epice (rune), însoțite de cântatul kantele, un instrument ciupit. Epopeea karelian-finlandeză „Kalevala” a fost înregistrată în principal în regiunea Ukhtinsky (acum Kalevala) și are 22.795 de versuri. Cântece lirice și rituale (de nuntă), bocete, vrăji, basme (magice, despre animale), proverbe, zicători și ghicitori au fost folosite pe scară largă. În secolul al XIX-lea, au apărut cântece care rime, cântece scurte precum cântecele rusești.

Strămoșii karelianilor au fost triburile finno-ugrice din sud-estul Finlandei. La sfârşitul mileniului I d.Hr. au avansat pe teritoriul Kareliei moderne, unde i-au asimilat treptat pe vepsienii și samii locali.

Numele comun al tuturor karelianilor este karyalayzet. În același timp, Karelianii Ladoga se numesc ligvilaine, livvikoy, iar Karelianii Onega se numesc liudiline, lyudikoy. Numele Karelia provine cel mai probabil de la cuvântul „karya” - vite, deoarece vechii karelieni erau crescători de vite.

ÎN Rusiei antice Karelianii erau numiți oarecum diferit - Korela. Korela a fost menționată pentru prima dată în documentul nr. 590 din scoarța de mesteacăn din Novgorod, datând din 1066. Acest nume în rusă a existat până în secolul al XIX-lea.

Documentul din scoarța de mesteacăn nr. 590 „Lituania a rezistat lui Korela”

De-a lungul Evului Mediu, au existat războaie prelungite între Suedia și Veliky Novgorod asupra ținuturilor Kareliane. De la sfârșitul secolului al XV-lea, novgorodienii au fost înlocuiți de statul Moscova. Ca urmare a acestor războaie, o parte semnificativă din Karelia a devenit parte a Suediei. Karelienii ruși s-au convertit la ortodoxie, suedezii care au fost convertiți la catolicism și apoi la luteranism. Până în a doua jumătate a secolului al XVII-lea, toți Karelianii ortodocși au părăsit Istmul Karelian. Exodul lor a avut loc prin ținuturile Mănăstirii Tikhvin, unde, așa cum s-ar spune acum, s-a format un „culoar umanitar”.

În Rusia, carelienilor li s-a alocat pământ pentru a trăi pe teritoriul regiunii moderne Tver, în bazinele râurilor Mologa și Medveditsa. Unii dintre coloniști s-au stabilit în provincia Novgorod, lângă orașul Borovichi și în Valdai. Aceste ținuturi nu au fost alese întâmplător în timpul Necazurilor, au fost foarte pustii, așa că carelienii au devenit populația predominantă aici. Până la începutul secolului al XX-lea, numărul Karelianilor din provincia Tver a depășit numărul colegilor lor de trib din provinciile Arhangelsk și Olonets.

Conform altor observații, Karelianii au inteligență, întreprindere și stima de sine foarte dezvoltate. Sunt extrem de persistente.

Spre deosebire de ruși, carelienii și-au construit casele direct pe pământ, fără să facă vreo fundație, sau pe stâlpi. După 2-3 luni, o astfel de casă a început să se încline în fața trecătorilor.

Scrierea kareliană a fost creată abia în anii 1980. Prin urmare, cultura spirituală a karelianilor a fost imprimată în poezia orală. Epopeea kareliană „Kalevala” este considerată una dintre cele mai arhaice din folclorul mondial. Are 22.795 de versuri - au fost cântate acompaniate de cântatul la kantele, un instrument ciupit. Kalevala este numele țării epice în care trăiește înțeleptul Väinämöinen, care produce pentru poporul său magica moara Sampo, care aduce bogăție și fericire. Astăzi, „Kalevala” a fost tradus în peste 100 de limbi ale lumii.

Botezul în masă al Karelianilor a avut loc în 1227 din ordinul tatălui lui Alexandru Nevski, prințul Yaroslav Vsevolodovich. Ortodoxia a tratat cu destulă atenție tradițiile karelianilor. Este suficient să spunem că „Kalevala” a fost păstrată tocmai de către Kareliani ruși, și nu de cei finlandezi, care au adoptat mai întâi catolicismul și apoi luteranismul.

Cel mai popular sfânt printre kareliani este Sfântul Nicolae cel Plăcut. Icoana sa miraculoasă de la Schitul Nikolo-Terebenskaya a devenit un adevărat altar național care unește poporul Karelian.

Karelianii sunt unul dintre triburile indigene finlandeze. Normanzii i-au găsit aici la începutul secolului al IX-lea, regele Erik Emundson (Vetergut), care a murit în 833, în campaniile sale a pătruns în Karelia, iar în 877 Thorolf Kveldufson, comandantul regelui Harold Garfagar, în alianță cu finlandezii. Tribul Kven, i-a învins pe carelieni. Ulterior, Karelianii și-au pierdut independența și au plătit tribut normanzilor.

În istoria Rusiei, Karelianii apar pentru prima dată în 1143, când, potrivit cronicarului, „Korela s-a dus la ei” - un alt trib finlandez. În 1149, Karelianii au fost menționați în armata prințului. Izyaslav și Rostislav Mstislavich, care i-au ajutat pe novgorodieni în lupta lor împotriva prințului. Gheorghi Vladimirovici Suzdalski. În 1191, Karelianii au luptat din nou cu Yemy, împreună cu Novgorodienii. Cronica spune despre botezul Karelianilor în Ortodoxie: „aceeași vară (6735 sau 1227) Domn. Iaroslav Vsevolodovici a trimis mulți Korel să boteze, dar nu toți oamenii.” Există motive să credem că mulți dintre ei fuseseră deja botezați de novgorodieni înainte de acel moment; deci în carta lui Svyatoslav, carte. Novgorod, întocmit în 1134, menționează, printre plătitorii taxei în favoarea domnitorului din Novgorod, curțile bisericilor Obonezh cu nume coreene; Evident, aici locuiau creștini carelieni. În 1241, Karelianii, sub stindardul prințului. Alexander Nevsky, a mers la Kaporye. „În vara lui 6786 (1278) cărți. Dmitri și novgorodienii și cu tot pământul Nizovsky, o execută pe Korela și le ia pământul drept scut.” În 1284, germanii, sub conducerea lui Trunda, au navigat de-a lungul Nevei și, cu scopul de a-și transforma locuitorii în afluenți, au fost învinși de primarul Novgorod Simeon. În 1291, raidurile asupra karelianilor au început de la suedezi, care au fondat Vyborg în 1293, Kexholm în 1295 și Landskrona în 1300 (pe locul actualei suburbii din Sankt Petersburg, Bol. Okhta). Novgorodienii au distrus Landskrona în 1301, iar anul următor, împreună cu karelianii, au făcut raid. În 1323, la Pacea de la Noteborg, rușii au cedat cea mai mare parte din Karelia. Karelianii înșiși i-au ajutat adesea pe suedezi împotriva rușilor; motivul pentru aceasta trebuie considerat un management prost, deoarece există dovezi în istorie. Astfel, sub Marele Duce Mihail Yaroslavich de Tverskoy, care era și Prințul Novgorodului, guvernatorul Korelului a fost boierul Tver Boris Konstantinovici, care a condus regiunea extrem de arbitrar. În 1350, episcopul Uppsala Gemming a convertit mulți Korel la. Câteva secole la rând, Karelia a trecut de la suedezi la ruși și înapoi, iar locuitorii ei înșiși i-au ajutat pe unul sau pe altul, în funcție de circumstanțe.

Reinstalarea Karelianilor în adâncul Rusiei a început sub Ivan cel Groaznic. Timpul Necazurilor iar ciumă care a izbucnit în secolul al XVII-lea a devastat foarte mult regiunea Tver; numărul locuitorilor săi a scăzut semnificativ. Cam în aceeași perioadă, conform Tratatului de la Stolbov (1617), o parte din Karelia a mers în Suedia. Locuitorii teritoriului cedat erau legați de ruși parțial prin credință, parțial prin diverse conditii economice, în urma căreia a crescut emigrarea karelianilor în Rusia. Pentru a umple oarecum rândurile populației mult diminuate, guvernul de la Moscova, cu promisiuni de terenuri bune și diverse tipuri de beneficii, i-a atras pe unii dintre acești emigranți în regiunea Tver. Reinstalarea Karelianilor a continuat încet și a continuat până în 1678.

Guvernul i-a repartizat pe toți coloniștii Korel la „ordinul marelui palat”; dar, ulterior, mulți dintre ei au căzut în iobăgie persoanelor private și nobililor. Cum s-a întâmplat acest lucru se poate ghici din petiția coloniștilor din 1697, care spune că „moșierii și proprietarii patrimoniali ai coreenilor care locuiesc în spatele lor, cum se duc la licitație, după ce i-au prins pe moșiile lor din satele lor coreene, bat și torturat și ținut sub pământ timp de două sau trei săptămâni și a murit de foame.” Proprietarii, în justificarea lor, s-au referit la faptul că, în vremuri trecute, li s-a ordonat să accepte oameni de la „coreliani din străinătate” pe terenurile cedate, iar în 1646-1678. Karelianii au fost înregistrați în spatele lor în cărțile de recensământ. În 1698, guvernul a atribuit proprietarilor de pământ acea parte din kareliani care erau enumerați ca ai lor conform cărților de recensământ din 1678 și a repartizat majoritatea departamentului palatului. Ultima relocare a karelianilor în provinciile rusești a avut loc la scurt timp după pacea de la Nystadt (1721), când toată Karelia a fost anexată Rusiei.

În prezent, numărul total de kareliani din Rusia este de aproximativ 100 de mii de oameni. Pe lângă Karelia număr mare locuiesc în regiunea Tver. Karelianii vorbesc kareliană, o limbă aparținând grupului finno-ugric. Principalele dialecte: kareliană propriu-zisă (părțile de mijloc și de nord ale Kareliei), Livvikovsky (regiunea Ladoga), Lyudikovsky (Prionezhye). Finlanda și rusa sunt, de asemenea, limbi comune.

Ocupațiile tradiționale sunt agricultura cu trei câmpuri și agricultura cu tăietură, creșterea animalelor, vânătoare, pescuit, silvicultură, meșteșuguri și creșterea renilor. Principalele culturi agricole sunt secara, orzul, ovazul, mazarea, napii, ridichile, rutabaga, ceapa, morcovii, sfecla si cartofii. Alte activități: apicultura, rășină afumată, gudron, pescuit.

Meșteșuguri tradiționale din Karelia: fierărie, armuriere, tuns, țesut, broderie, tricotat, broderie din aur și broderie de perle, țesut de paie, scoarță de mesteacăn, sculptură și pictură în lemn, ceramică, prelucrarea lemnului și a metalelor, fabricarea de bijuterii. Satele Karelian sunt situate în principal de-a lungul malurilor râurilor și lacurilor. Locuința tradițională este aproape de cea nord-rusă (cadru de lemn).

Îmbrăcăminte tradițională pentru femei: cămăși, rochie de soare, sacou cu fustă, eșarfă, magpie. Îmbrăcăminte bărbătească: cămașă cu guler înclinat. Pantofi din scoarță de mesteacăn, piele, blană, pâslă. Mâncăruri tradiționale- Ukha (în nordul Kareliei - cu topping de făină, în sud - cu cartofi, orz perlat), kolobos, skantsy, kosoviki, ryadoviki, plăcinte de post, clătite de ovăz. Băuturile tradiționale sunt ceaiul, în nord cafeaua, uneori sărată, iar în trecut cvasul de nap.

În folclorul karelian se disting cele mai vechi cântece epice (rune), însoțite de cântarea unui instrument popular ciupit - kantele. Începând cu secolul al XIX-lea, cântecele scurte de benzi desenate precum cântecele rusești au fost larg răspândite.

Oamenii din nord - karelianii - sunt un grup etnic mic. Zona de așezare kareliană este concentrată în Karelia, Arhanghelsk, Tverskaya, regiunile Leningrad. O mică parte din kareliani locuiesc Finlanda. Numărul de oameni unici, din păcate, scade în fiecare an și se ridică la aproximativ 89 de mii de oameni.

Excursie istorică

În antichitate, triburile Karelian erau păgâne, iar în 1227 botezul simbolic al poporului Karelian a fost efectuat de către Marele Duce Yaroslav. Karelianii ruși aderă la Ortodoxie, iar finlandezii mărturisesc luteranism. Limbii naționale a carelianilor îi aparține grup de limbi finno-ugrică. Dialectele și dialectele locale sunt moștenirea triburilor antice. Caracteristicile dialectelor sunt clar vizibile în Kareliani de la Marea Albă, locuitorii din nordul Regiunea LadogaŞi oameni(locuitori de pe coasta lacului Onega). Pe teritoriul Karelia se pot distinge trei zone principale de așezare a populației:

Istmul Karelian și ținuturile Ladoga,
Belomorye,
teritoriile din apropierea lacului Onega.

Agricultura de aici a fost extrem de slab dezvoltată, deoarece cultivarea solurilor mlăștinoase și stâncoase nu a adus rezultate. Din acest motiv, Karelianii trăiau din vânătoare și pescuit. Locuitorii zonelor de coastă vânau animale marine. Au cules fructe de pădure, rădăcini și ciuperci din pădurile locale. Blana era la cerere în rândul altor popoare, așa că comerțul cu animale maritime și purtătoare de blană a trecut activ prin Novgorod.

Multe încercări s-au întâmplat astfel: condiții naturale dure și foamete, atacuri ale vecinilor finlandezi și suedezi, opresiune de către conducătorii Moscovei. Atât Suedia, cât și statul Moscova au revendicat nordul Karelia. Fugând de captură, unii kareliani și-au părăsit teritoriile locuite. Soarta națiunii nu a fost ușoară nici în perioada bolșevică. Din cauza presiunii și a lipsei economice de drepturi, a izbucnit o răscoală. Karelianii și-au părăsit pământurile natale și au fugit în Suomi.

cultura kareliană

Împătrunderea unică a tradițiilor creștine și a credințelor antice păgâne a stat la baza culturii distinctive Kareliane. Iarna, locuitorii se pregăteau să sărbătorească Crăciunul. Din ideile creștine din această sărbătoare, karelianii au onorat nașterea lui Isus Hristos, iar din credințele păgâne - așteptarea unei creaturi mitice, un mesager din lumea morților. Tradiția sărbătoririi Crăciunului are multe în comun cu festivitățile rusești. Tinerii colindă și îl slăvesc pe Hristos, pentru care primesc recompense în numerar sau dulciuri. Fete singure stăpânește misterul ghicirii. Mumerii se plimbă prin curți și se distrează. Tinerii imbraca taurul: i-au pus barbatului o haina de blana pe dos si o oala mare pe cap. Acest „taur” este condus în jurul satului. Obiceiul de a „hrăni capra” este interesant. Ei aduc pâine proaspătă animalului împăiat și se prefac că hrănesc o capră. Pâinea în sine este pusă într-o pungă, iar după ritual, pâinea colectată este distribuită animalelor domestice. Toate obiceiurile și ritualurile magice au ca scop rugăciunea pentru bogăția animalelor, câștigurile de succes și sănătatea celor dragi.

Sărbători calendaristice( Carnaval, Florii, Paste, Sf. Gheorgheși altele) au rădăcini slave și sunt sărbătorite similar tradițiilor rusești. Pregătirile de nuntă sunt însoțite de cântece și vrăji străvechi. Familia miresei se pregătește pentru ritualul de a lua tânăra fecioară din casa tatălui ei.

Șamanii din Karelia, folosind vrăji de vrăjitorie, au comunicat cu spiritele și le-au cerut să protejeze oamenii de rău. Amulete erau păstrate în case pentru a se proteja împotriva spiritelor rele. În Karelia modernă, șamanii sunt percepuți de turiști și oaspeți ca o curiozitate exotică. Între timp, șamanismul karelian este un strat spiritual bogat al națiunii. Rădăcinile păgâne au stat la baza basmelor și a epopeilor, a cântecelor populare și a obiceiurilor.

Modul de uz casnic al karelianilor

Mâncărurile locuitorilor din nord sunt alimente ușor de preparat din darurile regiunii reci. Multe feluri de mâncare sunt preparate din pește, care este abundent în aceste părți. Supa fierbinte de pește - ukha - se prepară rapid și potolește foamea mult timp. Cartofii, ceapa și cerealele sunt adăugate la bulionul bogat de pește gras. Din pește se prepară și alte feluri de mâncare. ÎN cantitati mari merge pentru sărare și uscare. Ciupercile și fructele de pădure sunt pregătite pentru iarnă pentru a fi savurate în lunile reci. Coacetul este popular.

Casele sunt construite din lemn. Astfel de case se simt întotdeauna deosebit de confortabile. Meșterii locali decorează casele cu sculpturi elegante, astfel încât astfel de locuințe arată ca niște case de basm.

În casă sunt onorate tradițiile străvechi: respectul față de bătrâni, tot ajutorul posibil din partea copiilor la treburile casnice, discuția cu întreaga familie a problemelor importante.