Venesia "Solovki" adalah sisi berlawanan dari tarian dan menandatangani karnaval lokal; Seperti pada waktunya di Rusia, Gulag adalah sisi antusiasme yang mengerikan, bangunan besar dan bries ...
Karena itu, saya ingin meletakkan artikel ini. Sumbernya: http://index.org.ru.
Di foto terlampir - Istana Doge; jembatan mendesah; Akhirnya, kamera nyata dari penjara Venesia.
Venice kota Italia yang paling indah adalah salah satu situs wisata paling banyak dikunjungi di Italia. Selama berjam-jam, Anda dapat berjalan di jalanannya yang sempit, bergerak di atas kapal di salurannya (dan jika ada uang, lalu pekerjakan gondola - itu harus dikatakan, kesenangan paling murah), karena dianggap yang terbaik Kopi di dunia Saint Mark, kagumi istana, yang disebut "Palazzo" di sini, yang timbul dari air ...
Tetapi ada juga tempat-tempat yang sangat menarik tidak hanya untuk wisatawan biasa, tetapi juga bagi karyawan Departemen Penghukum negara mana pun. Di Venesia, ada tiga penjara abad pertengahan yang terkenal - Pihombi, Pozzie dan Carry.
Istana (Palazzo) dari Doge adalah yang paling terkenal dan, tanpa keraguan, istana paling indah di Venesia. Pada Abad Pertengahan, di dalamnya adalah otoritas negara-kota ini, di sinilah kasus yang paling penting diselesaikan, serikat disimpulkan, perjanjian ditandatangani, dikutuk pada kematian atau kesimpulan abadi dari warga negara yang bersalah.
Di fasad istana, kolom putih terletak di dekat istana. Tetapi jika Anda melihat, maka Anda dapat melihat dua warna merah muda di tengah. Ini adalah tempat di mana kaki muncul sebelum penduduk Venesia selama kasus-kasus serius, yang utama adalah karnaval dan eksekusi fana. Ada di istana penjaga dan Hall of Torture (Sala de Torymi), di mana blok yang melekat pada langit-langit ditunjukkan kepada mana korban ditangguhkan dengan tangan mereka yang terhubung dengan punggung mereka.
Saya harus mengatakan bahwa Donos menerima distribusi besar di Republik Venesia. Selain itu, pengaduan anonim tidak dipertimbangkan: tanda tangan itu sendiri diperlukan dan dua saksi. Di ruang bawah tanah istana ada aula besar dengan dokumentasi warga Venesia. Di sini Anda dapat menemukan informasi tentang apa pun. Dan pada waktu yang tepat, informasi ini diekstraksi, pria itu ditangkap dan jatuh ke ruang bawah tanah Venesia yang terkenal, di mana setelah beberapa waktu setelah persidangan dieksekusi, atau dijatuhi hukuman kesimpulan.
Para penjara di Istana Doge adalah dua: Penjara Bawah Tanah Pozzi dan Piombi, penjara, yang berada di bawah atap.
Namanya "Pozzi" penjara bawah tanah diterima karena kameranya adalah sumur batu (dalam pozzo Italia).
Di penjara ini, seorang petualang Italia terkenal Kazanova telah menghabiskan waktu. Inilah cara menggambarkan dalam memoarnya, pendapatan ini: "Di istana, ada sembilan belas kegelapan bawah tanah yang mengerikan di istana untuk pembuangan inkuisitor negara; Ada penjahat yang pantas meninggal. Penjara bawah tanah sembilan belas ini menyerupai kuburan, tetapi disebut Pozzi, Wells, karena selalu ada singkatan dari dua kaki air laut, jatuh melalui lubang kelahiran yang sama, di mana sedikit cahaya menembus ke dalam ruangan; Ukuran lubang ini hanya dalam satu kaki persegi. Tahanan, jika dia tidak lebih suka berdiri untuk lutut di dalam air garam, harus duduk di kambing, di mana kasurnya terletak dan di mana air dan sepotong roti ditempatkan pada fajar; Roti itu harus dibutuhkan sekaligus, karena, jika dia menetap, tikus Laut berlemak akan memotongnya keluar dari tangan. "
Kazanov meraih pada 26 Juli 1755 tentang pengaduan dan tuduhan bidat dan berkomunikasi dengan roh. Namun, Debauchery dan Fraud juga termasuk dalam daftar tuduhan. Casanova berhasil memfasilitasi dompet orang-orang kaya yang kaya. Untuk menangkapnya, inkuisisi mengirim empat puluh tentara yang dipimpin oleh kepala penjaga - sehingga kekuasaan takut akan kemampuannya untuk menipu siapa pun dan segera bersembunyi.
Di sel penjara, yang berada di kamar campuran, hampir tidak ada yang bisa dilihat. Karena kelembaban tinggi, kondisi penjara di penjara Venesia sangat berat. Tahanan sering sakit dan sekarat.
Tahanan duduk di atas roti, air dan ... kesalahan. Roti dibeli dengan berat badan, jadi bunker untuk menyelamatkan, air ditambahkan ke sana, dan well, pembungkus penjara itu sendiri sudah diencerkan dengan air.
Perlu juga dicatat bahwa setelah melayani istilah penjara yang diresepkan, tahanan, jika mereka berhasil bertahan, dapat meninggalkan penjara, tetapi hanya setelah pembayaran untuk konten mereka. Yang tidak dapat mengumpulkan jumlah uang yang ditentukan, tetap di ruang bawah tanah tanpa batas waktu. Benar, perintah agama diciptakan untuk membantu orang miskin di Venesia, yang mengumpulkan sumbangan bagi para tahanan ini.
Sangat mudah untuk membayangkan semua kengerian ini, berkeliaran di ruang bawah tanah dalam kesendirian penuh. Di sini dengan yang tidak biasa bahkan bisa hilang. Beberapa koridor bawah tanah tampaknya mengarah pada cahaya, tetapi tiba di sana, Anda menemukan diri Anda tepat di halaman penjara yang tertutup dalam, pintu keluar yang tidak ada.
Tetapi penjara penjara pozzie bukan satu-satunya tempat di istana nasional, di mana para tahanan merana. Kamera untuk tahanan juga berada di loteng istana, di bawah atap ditutupi dengan timah, dari sini dan nama mereka Piombie, yang berarti "memimpin" (Piombo dalam "memimpin"). Kamera ini tidak memiliki air, tetapi para tahanan-Nya menderita di musim panas dari panas yang mengerikan, mencapai hingga 60 derajat, dan di musim dingin dari dingin dan kelembaban.
Penjara Piombi juga dikaitkan dengan nama Kazanov. Petualang hebat dan heartband diterjemahkan ke penjara "Subwayen" ini dari penjara bawah tanah, satu-satunya untuk seluruh sejarahnya berhasil melarikan diri darinya.
Setelah petualang terkenal dipindahkan dari Pozzi ke Pihombi, dia segera mulai menyiapkan rencana pemotretan. Secara total, ia menghabiskan lebih dari setahun di sini. Akhirnya, rencana pemotretan dirancang. Pada awalnya dia melakukan lubang di lantai kameranya, terletak tepat di atas salah satu aula istana. Kazanova akan pergi ke sana pada hari yang meriah, ketika tidak ada orang di sana. Tetapi ketika semuanya siap untuk dijalankan, Casanov (ini nasib buruk!) Tiba-tiba menerjemahkan ke kamera lain. Dan segera salah satu sipir menemukan lubang di lantai kamera lamanya dan akan melaporkan ini ke atasannya. Tetapi Kazanov berhasil setuju dengan perburuan uang dengan penjara dan mencondongkan kasus ini. Dan meskipun melarikan diri pecah, Kazanova tidak kehilangan kehendak mereka untuk kebebasan dan segera mulai mengembangkan rencana baru, yang ternyata lebih berhasil. Setelah beberapa bulan, dengan bantuan seorang tahanan dari kamar berikutnya, ia melakukan lubang di atap istana, melalui jendela pendengaran yang mereka layangkan ke salah satu tempat istana dan kemudian, melewati kebebasan.
Pelariannya masih mewakili sesuatu yang fenomenal: Casanova berhasil melarikan diri dari pemalu yang paling terlindungi, diikuti oleh tidak hanya orang-orang seekor anjing, tetapi juga para hamba Dewan Inkuisisi Venesia yang mengerikan.
Casanova meninggalkan Piomby hampir dengan keadaan mistis: dengan suara lonceng tengah malam. Dalam semua warna, cerita ini, seperti seluruh sejarah kehidupan seorang petualang hebat, dijelaskan dalam ingatannya, yang disebut "sejarah hidupku".
JacoMo Girolamo Casanova nyata adalah kepribadian yang luar biasa dan, ketika sejarawan mencatat, jauh lebih menarik daripada semua legenda tentang dia bersama. Agen rahasia, alkemis, penyihir, petualang, penulis, salah satu orang pendidikan tentang masanya, Casanova dan tetap menjadi nama nominal. Namun, cinta petualangan, sekarang, pertama-tama, terkait dengan namanya jauh dari hasrat utama Jacomo sendiri.
Kazanova banyak bepergian di Eropa, secara pribadi tahu Voltaire, Mozart, Goethe, belum lagi aristokrat terbesar dan penguasa dari berbagai negara, mulai dari Friedrich yang hebat dan berakhir dengan penyesuaian diri Rusia - Permaisuri Catherine II. Menurut salah satu versi biografinya (dan ada banyak dari mereka, di samping yang dia sarankan sendiri), Kazanova adalah agen rahasia dalam pelayanan Perancis. Fakta ini, dan sama sekali tidak ada petualangan cinta atau penistaan \u200b\u200bberikutnya, seperti yang disebutkan kadang-kadang, menyebabkan Kazanov di Venetian Prisons Pozzi dan Piombi. Dan dua puluh tahun setelah pelarian fenomenalnya, ia kembali ke Venesia dan menjadi agen yang sudah menjadi inkuisisi, yang bisa tergelincir begitu banyak. Kemudian dia lagi tidak menyenangkan pihak berwenang, lagi melarikan diri dan keledai di Republik Ceko, di mana dengan tenang dan damai menjalani hari-harinya untuk pustakawan pribadi Waldstein. Di sana ia meninggal pada tanggal 4 Juni 1798, tidak tahu bahwa pada usia namanya masih akan diketahui seluruh dunia.
Tetapi kembali ke penjara Venesia.
Ketika Pozzie dan Piombi untuk tahanan yang merana di kamera Pozzi dan Pieomby menjadi kurangnya ruang, penjara baru dibangun di sebelah Istana Doge, di tanggul Schonyoni. Dia bergabung dengan jembatan, yang dikenal sebagai jembatan mendesah.
Penjara karcheri ini (Sarceri dalam bahasa Italia dan berarti "penjara") diselimuti legenda dan rahasia, tidak kalah mengerikan daripada Pjombi dan Pozzi. Diandalkan bahwa di salah satu kamera di sana secara sukarela menghabiskan penyair Byron Inggris yang hebat dengan harapan selamat dari apa yang diperankan oleh para tahanan Karcherry.
Kondisi di penjara ini hampir tidak lebih nyaman daripada di dua penjara Venesia lainnya: kamera tutup, kisi kuat, tikus kemahaluan, kelembaban, makanan menjijikkan, penyiksaan.
Penjara Karcheri melakukan fungsinya sampai akhir Perang Dunia II. Itu kemudian ditutup dan berubah menjadi museum, di mana wisatawan senang datang dengan senang hati. Untuk memasukkannya, Anda harus melalui jembatan desah yang terkenal dan baru saja direnovasi, dinamai karena dari jembatan ini bahwa para tahanan dapat keluar dari pandangan terakhir pada kemauan, melihat sepotong laut, menghela napas dari udara Kebebasan, sebelumnya, takut untuk mengucapkan selamat tinggal kepada kerabat dan orang-orang terkasih.
Penambahan siksaan penyiksaan adalah penjara di mana korban tuduhan sihir disimpan selama penyelidikan yudisial dan juga setelah keyakinan sebelum membawa hukuman. Di penjara-penjara ini mereka sedang menunggu mereka jika mereka dengan berani mentransfer penyiksaan, baru, tidak kalah mengerikannya tepung, kadang-kadang terus bertahun-tahun dan mengomunikasikan mereka dengan keputusasaan penuh, sering kali sebelum bunuh diri.
Pada saat itu, lokasi kesimpulan pada umumnya diwakili oleh lubang bau yang menjijikkan, di mana pilek, kelembaban, kegelapan, kotoran, kelaparan, penyakit menular dan sepenuhnya tidak adanya kepuasan tentang tahanan dalam waktu singkat, datang ke sana, datang ke sana, datang ke sana, dalam Cripping, Pasien Mental, dalam mayat yang membusuk. Tetapi penjara yang ditunjuk untuk para penyihir bahkan lebih mengerikan. Penjara seperti itu dibangun khusus untuk penyihir, dengan perangkat khusus, yang dirancang untuk penyebab tepung malang yang mungkin lebih kejam. Di banyak tempat di Jerman, Anda juga dapat bertemu penjara-penjara ini - heksentrirme atau Drudenhauser. Satu konten di penjara ini sudah cukup untuk membuat goyang sepenuhnya dan mengganggu wanita yang tidak bersalah di sana dan membuatnya mengaku pada segala macam kejahatan di mana dia dituduh.
Salah satu kontemporaris dari zaman itu sebagai berikut menggambarkan perangkat internal dari penjara ini:
"Penjara ditempatkan di menara yang tebal dan dibentengi dengan baik atau di ruang bawah tanah. Mereka adalah beberapa batang tebal yang berputar di dekat pilar vertikal atau sekrup; Dalam log ini, lubang dilakukan, di mana lengan dan kaki tahanan didorong. Untuk log ini, lengan dikembangkan atau dipindahkan; tangan diletakkan di lubang di antara log atas, ke dalam lubang di antara log bawah - kaki para tahanan; Setelah itu, log akan kacau, dipaku atau ditutup begitu dekat sehingga tahanan tidak dapat mengaduk dengan tangan atau kaki mereka. Di beberapa penjara ada salib kayu atau besi, sampai ujung kepala, tangan dan kaki tahanan terikat erat, sehingga mereka harus terus-menerus atau berbohong, atau berdiri, atau menggantung, melihat posisi salib. Di beberapa penjara ada strip besi tebal dengan pergelangan tangan besi di ujungnya, di mana tangan para tahanan melekat. Karena tengah pita-pita ini melekat pada dinding, para tahanan selalu berada di posisi yang sama.
Kadang-kadang irisan besi yang berat melekat pada kaki, sehingga para tahanan tidak dapat meregangkan kaki mereka atau menariknya ke diri mereka sendiri. Kadang-kadang di dinding terbuat dari pendalaman ukuran ini sehingga Anda hampir tidak bisa duduk di dalamnya, berdiri atau berbohong; Tahanan di sana dikunci dengan daun jendela besi, jadi mereka tidak bisa bergerak.
Di beberapa penjara ada lubang yang dalam, diletakkan oleh batu dan mengambil lubang sempit dan pintu yang kuat. Dalam lubang-lubang ini, kedalaman 15, 20 dan bahkan 30 orang bijak, tahanan menundukkan tali dan dengan cara yang sama mereka menarik mereka ke atas.
Di banyak tempat, tahanan sangat menderita dari dingin dan menolak lengan dan kaki mereka, sehingga mereka telah pergi untuk kebebasan mereka tetap berada di lumpuh. Beberapa terus-menerus dalam gelap, tidak pernah melihat sinar matahari dan tidak membedakan hari dari malam. JANGAN MEMILIKI ANGGOTA mereka, mereka dalam keparahan konstan; Mereka berbohong dalam kenajisan mereka sendiri lebih buruk daripada ternak, mendapatkan makanan yang buruk, tidak bisa tidur nyenyak, tersiksa oleh kekhawatiran, pikiran suram, mimpi jahat dan segala macam kengerian. Karena mereka tidak bisa bergerak dengan tangan atau kaki, mereka menakutkan dan menyiksa kutu, tikus, tikus dan segala macam hewan lainnya. Itu juga bergabung dengan Rugan, lelucon jahat dan ancaman bahwa para tahanan mendengarkan setiap hari dari penjara dan algojo.
Dan karena semua ini berlangsung tidak hanya berbulan-bulan, tetapi juga sepanjang tahun, kemudian orang-orang yang telah dipenjara dengan kuat, kuat, sabar dan masuk penuh pikiran, Saya menjadi dalam waktu yang sangat lemah, nyasar, lumpuh, tidak sehat, gila. "
Di penjara seperti itu bahwa Malleus menyebut Carceris Squalores, para penyihir kadang-kadang merana selama bertahun-tahun, sebelumnya mereka dituntun untuk interogasi dan penyiksaan. Surgawi, tanpa kekuatan, dengan imajinasi frustrasi dari keputusasaan dan kerinduan, dalam ketakutan dan kebingungan, mereka dikutip sebelum inkuisitor dan mengkonfirmasi semua tuduhan yang disajikan oleh mereka. Jika mereka bertahan, mereka kembali ditugaskan ke penjara dan memperkuat tingkat keparahan konten: mereka dikaitkan dan dipertahankan dalam belenggu, anggota memutar sehingga mereka adalah rantai, mereka ditangkap dengan rantai ke dinding, dll. Dan di keadaan seperti itu mereka disimpan sebelum dimulainya kembali siksaan. Bamberg Inkuisitor merekomendasikan sebagai alat yang bagus. Untuk kematian para penyihir - "Das Gefaltet Stiblein" (Secara harfiah: sebuah ruangan dalam lipatan), yang secara khusus diatur di penjara Bamberg untuk penyihir. Itu adalah ruang, lantai yang terdiri dari tiang tajam dengan celah yang sangat sempit di antara mereka. Di Bamberg yang sama, seorang wanita tetap tiga tahun dirantai ke rantai. Malleus merekomendasikan bagaimana peraturan umum, untuk menahan para penyihir yang terus-menerus sepanjang tahun penjara dan baru kemudian mulai melanjutkan penyiksaan.
Tidak mengherankan bahwa selama konten di penjara, banyak wanita jatuh ke keadaan penurunan, di omong kosong, dan menurut mereka bahwa iblis mengunjungi mereka di penjara, katanya bersama mereka, memberi mereka saran, instruksi, memiliki hubungan seksual, Dan sebagainya. Mereka kemudian menyatakan kunjungan ini, dan ini berfungsi sebagai bukti baru dari rasa bersalah mereka. Seringkali iblis berada di hadapan para penjara yang membuat kekerasan brutal atas wanita muda yang disimpulkan. Di atas satu gadis berusia 12 tahun melakukan begitu banyak kekerasan sehingga ditemukan setengah hari. Ini dijelaskan oleh kunjungan iblis. Wanita lain jatuh ke dalam keadaan ketidakpekaan, moral dan apatis fisik dan memenuhi siksaan siksaan dengan ketidakpedulian yang luar biasa, yang dijelaskan para hakim atas partisipasi Iblis, membantu penyihir untuk memindahkan semua penderitaan tanpa rasa sakit.
Konsekuensi dari prosesnya adalah hukuman - hukuman dalam hal apa pun, bahkan jika tes penyiksaan tidak mengarah pada pengakuan dan tidak memberikan bukti yang cukup untuk mengutuk. "Malleus Maleicarum" tidak mengakui vonis eksklusif sama sekali dan merekomendasikan menjaga penyihir di penjara dan menunggu instruksi baru tentang kesalahannya atau mentransfer masalah ini ke contoh lain. Tetapi bahkan jika vonis pembebasan mengikuti dan terdakwa dilepaskan untuk kebebasan, posisinya sangat menyedihkan bahwa banyak kematian yang disukai dan berakhir bunuh diri. Hancur dari penyiksaan, dengan anggota yang rusak, dengan penyakit dari tinggal lama di penjara yang bau, lelah dan meledak oleh seluruh prosedur penyelidikan yudisial, ia diterbitkan sebagai dicurigai dan setiap menit dapat menunggu biaya dan penangkapan baru setiap menit. Seringkali mereka dilarang memasuki gereja, dan jika itu diizinkan, mereka diberi tempat khusus yang terpisah dari yang lain di gereja. Bahkan di rumah mereka sendiri di antara keluarga mereka, mereka harus diisolasi dan tinggal di ruang yang terpisah. Seringkali, yang disayangkan ini mengusir keluarganya sendiri, yang takut membawa mereka kembali - dari rasa takut untuk membawa kecurigaan atau karena fakta bahwa mereka masih dalam kekuatan iblis, meskipun pengadilan membenarkan mereka. Mereka terus berjuang dari mereka, dan mereka harus hidup dalam terisolasi, dalam kesendirian, kemiskinan, pindah dari satu tempat ke tempat lain, meminta sedekah. Bagian terbesar dari kehidupan seperti itu telah melunasi kecurigaan baru di sihir pada mereka, dan mereka kembali jatuh ke penjara dan di bawah siksaan, dan kali ini mereka tidak mengembalikan kebebasan.
Tetapi vonis eksklusif sangat jarang. Untuk sebagian besar penyiksaan, mereka berakhir dengan pengakuan dan eksekusi mengikuti proses. Para terpidana dibakar pada api - hidup atau setelah mati lemas atau memenggal. Pandangan terakhir dari penalti dianggap memitigasi hukuman.
Praktik ini diambil sebagai aturan yang hanya hidup dari para penyihir yang membujuk dan tidak menemukan tanda-tanda Raskina; Sehubungan dengan pertobatan, Rahmat ternyata, dan mereka dibakar setelah mati lemas atau memotong kepala. Pada kesempatan ini, kami menemukan dalam instruksi dari pengadilan yang sama dengan berikut:
"Saat ini, meskipun banyak penyihir, berani dan diperburuk oleh tingkat keparahan ketidakpercayaan dan dalam pengabian Allah dan menyelamatkan jiwa mereka, harus dibakar hidup-hidup, tetapi hampir semua pengadilan yang mencintai Kristus mengadopsi kebiasaan yang ramah kepada mereka yang menolaknya Berkomunikasi dengan roh-roh jahat dan dengan hati yang bertobat, mereka lagi menarik bagi Tuhan, tidak boleh dihukum dengan hidup pada saat kebakaran lambat, tetapi, pada semak-semak dan bea cukai dari medan, harus pra-atau dicekik, atau mereka. Kehilangan kepala melalui pedang, dan mayat mereka, karena takut pada orang lain dan dalam sertifikat administrasi keadilan yang baik dan yang benar, dibuang ke dalam api dan berubah menjadi abu. "
Putusan pengadilan pada langkan penyihir yang terbakar pada api umumnya digantung di balai kota catatan Umum, dengan presentasi detail kejahatan penyihir. Kadang-kadang, karena keadaan khusus, penyihir terpidana kondisit, yang, seperti dijelaskan di atas, adalah bahwa itu dibakar tidak hidup, tetapi mereka sebelumnya membunuh pedang, tetapi hanya mayat yang membakarnya di atas api. Rahmat ini juga dinyatakan terutama, dengan informasi umum, dan pengumuman ini disebut Gnadenzettel. Ini adalah teks dari satu Gnaden-Zettel:
"Meskipun dituduh dituduh, menurut kalimat itu, dianugerahi kejahatannya yang sulit dan preset terhadap transisi dari kehidupan sampai mati (Vom Leben Zum Tode) melalui kebakaran, tetapi pangeran kami yang tinggi dan ramah dan Pak Bamberg kami , dari motivasi khusus, ingin menjadikannya belas kasihan sang pangeran besar, yaitu, untuk awalnya dia dipindahkan dari kehidupan sampai mati melalui pedang, dan baru kemudian berbalik melalui api di abu dan dalam debu, jadi itu Terpidana untuk kejahatannya yang banyak dan serius adalah pertama kali disebabkan oleh persembusan melalui besi panas, dan kemudian bahwa tangan kanannya, yang sangat dia dan nehristian berdosa, ditebang dan kemudian juga diprediksi dengan membakar tubuh. "
Dihukum untuk membakar serat di tempat ke tempat eksekusi yang diikat ke gerobak atau ke ekor kuda, menghadap ke bawah, di sepanjang jalan-jalan kota. Dia mengikuti milisi bersenjata dan pendeta, ditemani oleh kerumunan rakyat. Sebelum melakukan eksekusi, kalimat itu dibaca. Dalam beberapa kasus, api menyala kecil, dengan nyala api kecil, untuk memperkuat siksaan kematian yang lambat. Ini juga sering untuk peningkatan eksekusi yang dihukum sebelum eksekusi, tangan atau algojo terputus selama pelaksanaan kalimat yang robek dengan potongan-potongan potongan daging dari tubuh mereka. Pembakaran itu lebih atau kurang menyakitkan tergantung pada apakah angin menantang asap ke pos pada seseorang atau, sebaliknya, mendorong asap ini. Dalam kasus terakhir, yang dihukum perlahan terbakar, mengambil tepung yang mengerikan. Banyak yang memiliki kekuatan moral untuk menunggu diam-diam pukulan terakhir hati, yang lain mengumumkan udara dengan tangisan yang memilukan. Untuk menenggelamkan jeritan yang disayangkan, mereka mengikat lidah dan menempel mulut mereka. Kerumunan di sekitarnya hanya mendengar crackle dari api yang terbakar dan nyanyian monoton dari paduan suara gereja - sementara tubuh yang disayangkan berubah menjadi abu ...
Pada 1440, di Nante, ibukota Duchy of Bretonsky, itu adalah proses atas inti de Re, kita tahu dengan nama jenggot biru. Dia adalah salah satu yang paling orang terkenal Abad XV, pria terkaya dari Brittany, Baron dan Marshal Prancis, ikut serta dalam Perang Pusat. Mereka menuduhnya dari kelas-kelas oleh alkimia dan sihir, pada kenyataan bahwa ia menyimpulkan kontrak dengan iblis, dan dalam banyak pembunuhan anak laki-laki.
Mempertimbangkan tuduhan di hadapannya, ia disarankan untuk mengakui segala sesuatu di hadapan hakim dan saksi. Gilles de re membingungkan menolak dan menyarankan bahwa ia akan diuji di pengadilan oleh Kalenny Gland. Para hakim menolaknya dalam permintaan ini dan menawarkan untuk mengirimnya untuk menyiksa. Kemudian perumahan de re mengaku dalam semua kejahatan dan dieksekusi.
"Di satu sisi, kejadian ini cukup sederhana, karena sebagian besar penjahat abad pertengahan diakui dalam trik di pengadilan bahkan tanpa menggunakan penyiksaan, itu cukup untuk menunjukkan senjata penyiksaan. Tetapi bagi kita itu sangat menarik karena di dalamnya, seperti dalam setetes air, kontradiksi tercermin, yang merupakan karakteristik dari prosedur peradilan abad pertengahan. "
Olga Odeev.
Tes yang menyarankan perumahan de kembali terkait dengan prosedur dakwaan yang disebut, atau "penilaian Tuhan". Itu berasal dari Abad Pertengahan Awal dan sampai beberapa waktu diadopsi di semua kapal Eropa Barat. Tuduhan satu - karena tidak masalah dengan itu bisa dimulai tanpa kehadiran penggugat yang membawa sumpah pada kenyataan bahwa tuduhannya benar. Sebagai tanggapan, terdakwa memiliki hak untuk menyarankan tes yang disebut Ordalia.
Ordalia bisa terlihat seperti sumpah pembersih pada kenyataan bahwa dia tidak bersalah dibawa ke Alkitab. Jika karena suatu alasan terdakwa tidak dapat membawa sumpah seperti itu, ia dapat menawarkan apa yang disebut ordral satu sisi, yang dilakukan dengan bantuan Kalenoe besi (seorang pria menyimpan bar besi panas di tangannya), air dingin (Seseorang harus minum sejumlah air dingin dan tidak berpeluru), yang disebut berenang (pria itu melemparkan air dan melihat, dia tenggelam atau tidak) dan sebagainya. Selain itu, ada tatanan bilateral, ketika terdakwa membangkitkan jaksa penuntutnya ke duel pengadilan atau mereka berdua maju perwakilan mereka.
Ada juga pesanan tertentu, yang disebut Ilahi: Misalnya, ketika seorang pria menggantung, tali pecah, atau tidak ada tangga, atau pintu penjara dibuka secara ajaib, atau seorang gadis menganjurkan kerumunan dan berkata: " Saya ingin ini menuduh suami saya "dalam hal ini, para hakim berkewajiban untuk memberikannya kepada penjahat ini.
"Masalahnya adalah, dengan semua perintah ini, para hakim hanya bertindak dengan saksi dari kehendak tertinggi. Hakim utama adalah Tuhan. Ini dia memberi orang untuk tahu, bersalah atau tidak bersalah satu atau orang lain. Para hakim hanya tinggal bersaksi. Dan tentu saja, pada suatu saat, situasi ini telah berhenti mengaturnya. "
Olga Odeev.
Alasan mana perubahan dimulai pada bidang peradilan, beberapa: ini adalah pertumbuhan populasi, sebagai akibat dari yang ada kebutuhan untuk badan peradilan yang kuat, perubahan posisi penguasa, rendahnya pengungkapan kejahatan di bawah prosedur dakwaan. Selain itu, oleh abad XII di Eropa Barat, sejumlah besar sekte sesat dibentuk, dengan anggota yang tidak mungkin diperangi dengan bantuan dakwaan. Akhirnya, dalam abad-abad XI-XII di Eropa Barat, mereka secara aktif mulai mengingat hukum Romawi, dari mana hasilnya dipinjam oleh prosedur baru.
Itu disebut Inkuisisi. Sekarang hakim dapat menggairahkan kasus ini, berdasarkan kecurigaannya sendiri, dan dengan demikian menjadi lawan utama dari terdakwa: Dia bisa menginterogasi dan menerapkan penyiksaan.
"Prosedur baru itu memberi para hakim kekuatan besar, tetapi dia juga berkontribusi pada pengembangan banyak lembaga hukum lainnya. Pengacara, jaksa penuntut, pengembangan pekerjaan kantor, pengembangan penjara sendiri - semua ini dikaitkan dengan kelahiran prosedur inkuisisi baru. "
Olga Odeev.
Transisi ini dari dakwaan terhadap prosedur inkuisisi dalam sejarah modern hak disebut Revolusi Inkuisisi.
Tentu saja, tidak semua orang percaya bahwa prosedur baru itu baik: bagi banyak orang, Kristus masih tetap merupakan pengadilan tertinggi. Posisi inilah departemen perumahan diadakan oleh Gilov, yang mengusulkan untuk memegang ordral dengan kelenjar Kalenny. Tetapi untuk hakimnya, prosedur baru sudah menjadi norma. Insiden ini menunjukkan bagaimana norma-norma hukum lama, terlepas dari kenyataan bahwa prosedur baru sudah secara resmi diperkenalkan.
Abstrak
Pada 1429, selama abad perang, Jeanne d'Ark muncul di kancah bersejarah. Dia bertempur di sisi Raja Prancis Charles VII dan menghabiskan beberapa kampanye militer yang sukses, tetapi pada 1430 ia ditangkap oleh Duke of Burgundy, dan ia menjualnya kepada Inggris.
Dia diadili pada 1431 di Ruang, di Normandia. Pada awalnya, para hakim mencoba membayangkan Zhanna Witch, tetapi mereka tidak memiliki informasi yang cukup tentangnya dan tentang hidupnya. Kemudian mereka mencoba menyalahkannya dalam bid'ah dan mulai mengajukan pertanyaan, untuk menjawab yang hanya orang yang menerima pendidikan teologis yang serius dapat dijawab. Zhanna tidak tahu cara membaca atau menulis, pengetahuannya dalam iman sangat terpisah-pisah, oleh karena itu, segera setelah kita berbicara tentang penafsiran dogma Kristen, dia mulai membuat kesalahan. Secara khusus, dia mengatakan bahwa dalam semua tindakannya itu tunduk untuk mengarahkan Yesus Kristus, dan bukan gereja yang ada di bumi dan kepala yang merupakan Paus. Dari sudut pandang para teolog dari abad XV, itu adalah bidat murni, dan petugas pengadilan mencatat di bidang interogasi komentarnya - "jawaban mematikan" (responsio heltifere). Jawabannya dia menandatangani hukuman mati.
"Jika Joan dinilai sesuai dengan dakwaan lama, para hakim tidak akan pernah bisa menghukumnya sampai mati, karena mereka tidak akan pernah belajar tentang bagaimana pandangan pribadinya tidak setuju dengan posisi resmi Gereja. Tetapi mereka menggunakan prosedur Inkuisisi dan dapat mendengar pendapatnya sendiri tentang masalah iman, dan karena itu mampu menyusun kalimat. "
Olga Odeev.
Oleh abad XII, Dogmas Kristen dikembangkan di Eropa, yang tidak dapat diterima untuk seluruh populasi Eropa Barat. Hal ini menyebabkan munculnya berbagai gerakan bidat yang menantang beberapa dogmas: Pertama-tama, Paus berdiri di kepala Gereja Kristen. Di abad XII, seluruh kabupaten, Duchy (terutama di utara Italia dan di Selatan Prancis) dan bahkan negara-negara berada dalam otoritas mereka.
Untuk mengejar anggota sekte bidek, perlu untuk mengetahui bagaimana orang membayangkan masalah agama yang mereka pikirkan tentang dogma Kristen, mereka sering pergi ke gereja, karena mereka mengaku, dan hal-hal seperti.
"Prosedur dakwaan lama tidak cocok untuk tujuan seperti itu hanya karena dia tidak memerlukan pengakuan terdakwa.
Dan oleh karena itu, transisi dilakukan untuk prosedur inkuisisi yang dipinjam dari hukum Romawi, di mana pengakuan terdakwa adalah bukti utama kesalahannya. Ini adalah pengadilan gereja yang pertama memperkenalkan prosedur tersebut untuk penyelidikan. "Olga Odeev.
Pada awalnya, yang disebut Inkuisisi Episcopian dibuat. Setiap uskup seharusnya mengikuti semua penyimpangan dari iman sejati di wilayah ini, yang ada di subordasinya. Untuk ini dua kali setahun, dia harus berkeliling semua kota di keuskupannya dan mengakui umat paroki.
Pada 1215, Katedral Lateran IV memutuskan bahwa setiap orang Kristen berkewajiban mengaku setahun sekali. Ukuran ini sangat membantu oleh pengadilan gereja, karena ia menempatkan pelecehan yeresy secara praktis mengalir.
"Hal ini tidak terbatas pada ini dalam reformasi Inkuisisi. Pihak berwenang Gereja memahami bahwa para uskup tidak akan mengatasi misi yang dipercayakan kepada mereka, tidak punya waktu untuk melacak semua bidat. Dan dalam hal ini, Inkuisisi ini diciptakan, yang kita tahu pada sumber yang berbeda: mengejar bid'ah itu dipercayakan kepada dua perintah berkeliaran - Dominikan, untuk membantu mereka yang diberi Fransiskan. Mereka hanya bertanggung jawab untuk Paus. "
Olga Odeev.
Sementara itu, jauh dari semua wilayah Eropa Barat. Di utara Prancis, bahkan otoritas Gereja mempertimbangkan intervensi inkuisisi dalam urusan mereka tidak dapat diterima. Inkuisitor pertama yang dikirim ke tanah Jerman dibunuh oleh penduduk setempat. Di Venesia, para inquisitor digunakan untuk mengejar kereta politik, di Naples, pihak berwenang setempat tidak dapat menyelesaikan perselisihan dengan Paus Romawi dan secara teratur mengusir otoritas inkuisisi dari kota. Di Inggris, pengaruh Inkuisisi juga minim.
Inkuisisi telah mencapai masa kejayaannya di semenanjung Pyrenean. Itu terjadi di abad XV, ketika Aragon dan Castile bersatu di bawah pemerintahan Isabella dan Ferdinand. Dia dipimpin oleh pengaku pengakuan Ratu Torcwemad. Dalam posting ini, ia tetap berusia 20 tahun dan selama waktu itu menciptakan sistem yang sangat terorganisir dengan pengadilan pusat di Madrid dan pengadilan lokal di berbagai provinsi yang sangat mematuhi satu sama lain dan bersentuhan konstan. Selama hidupnya di Spanyol, 9 ribu orang dieksekusi sekitar perkiraan, dan 20 ribu lainnya melarikan diri dari pyrenees ke negara lain.
Pada tahun 1908, PAP PAP X mengganti nama Kantor Inkuisisi kepada Kongregasi Suci Kantor Suci, dan pada tahun 1965 Kongregasi suci itu berganti nama menjadi jemaat dari doktrin iman.
Abstrak
Reims adalah kota khusus dalam sejarah Prancis abad pertengahan. Di sinilah di sini, di Katedral Reimsky, Uskup Agung Mahkota raja-raja Prancis, dan di sini, di biara St. Lighigue, ampul itu disimpan dengan tenang nyaris, yang kings dioleskan ke Kerajaan. Hal ini menyebabkan fakta bahwa biarawan dengan Uskup Agung terus-menerus berdebat tentang mana dari mereka yang lebih penting, termasuk pada pertanyaan tentang siapa yang dapat menilai, untuk kejahatan apa dan di wilayah apa. Para bhikkhu, terutama tertarik untuk menguangkan permanen masalah ini, dalam dokumen yang terus-menerus disebutkan bahwa mereka memiliki atribut uji coba tertentu, dan oleh karena itu mereka juga dapat menanggung kalimat dan menyelesaikan pengadilan.
"Mereka sangat macet bahwa mereka memiliki tempat khusus untuk pertemuan - aula yang indah dan besar, di mana waktu yang lama biasanya akan mengumpulkan Biara. Demikian pula, subjek kebanggaan mereka adalah penjara yang baik, mengunci kastil. Nah, selain semua ini, biara masih memiliki pilar memalukan, yang indah dan signifikan, yang melampirkan kekuatan peradilan mereka. Satu-satunya hal yang mereka tidak memiliki kebahagiaan untuk kebahagiaan penuh adalah tiang gantungan, karena hak untuk memimpin kalimat kematian dalam Reims hanya milik uskup agung. "
Olga Odeev.
Kami tahu tentang penjara abad pertengahan sangat sedikit. Kita tahu, misalnya, bahwa dengan terjadinya kota sebagai penjara mulai menggunakan tembok perkotaan, menara dan ruang bawah tanah. Dalam dokumen peradilan sering, tunas penjahat sering disebutkan melalui jendela, dan hanya pada 1432 entri muncul bahwa kisi-kisi besi dimasukkan ke penjara dan menemukan sel besi di ruang penjahat. Sel seperti itu dibuat,
Secara khusus, untuk Zhanna d'Ark.
Penjara kerajaan di Paris disebut Shatle. Hukuman penjara dibayar: para tahanan membayar tempat tidur, belenggu dan makanan sendiri, hanya air dan roti yang mengandalkan mereka. Pria dan wanita berusaha untuk tetap kamar yang berbedaTetapi penjara itu begitu meluap sehingga bahkan kaki tangan bahkan tidak berhasil mencairkan akomodasi di berbagai kamera, mereka sering duduk bersama.
Sesuatu tentang penjara abad pertengahan kita dapat belajar dari kenangan para tahanan, yang paling terkenal di antaranya adalah penyair Prancis Francois Viyon, setidaknya dua kali duduk di penjara dan menulis puisi "Pertanyaan kepada Warder Penjara."
"Kata-kata Wijon tidak memberi tahu kami tentang bagaimana kameranya diatur. Paling-paling, kami mengerti bagaimana dia buruk di sana duduk: dia sulit, menakutkan; Air buruk, kelembaban. Secara umum, kondisi menjijikkan. Dan terjemahan ini dari konten tertentu di reservoir retoris, dalam uraian perasaannya - itu adalah karakteristik dari hampir semua sumber abad pertengahan. Mengingat para bhikkhu yang sama dari biara St. Lighigue, kami memahami bahwa mereka adalah penjara mereka, yang sangat bangga, menggambarkan dengan cara yang sama. Mereka tidak menulis, karena dia diatur dan di mana bangunan berada. Mereka hanya berbicara tentang fakta bahwa dia baik. Yaitu, itu adalah hal yang paling penting bagi mereka. "
Olga Odeev.
Gedung pengadilan di Abad Pertengahan sangat jarang. Pengadilan terjadi di berbagai tempat, dan tidak selalu di bawah atap. Seringkali (terutama pada Abad Pertengahan Awal, tetapi juga nanti), pengadilan terjadi di dekat beberapa objek yang signifikan - misalnya, pohon atau batu, yang dimuat dengan simbolisme hukum tertentu. Batu di Abad Pertengahan di banyak negara adalah tempat membawa sumpah. Salah satu saran peradilan yang paling awal, Alttention Islandia, pertama kali berkumpul pada 930 pada batu - di atas batu hukum. Pohon itu, yang secara berkala kita amati pada miniatur abad pertengahan sebagai atribut pengadilan, sangat populer di Prancis, Flanders dan Jerman. Dikombinasikan menjadi satu, mereka berubah menjadi kolom yang benar - pilihan umum di Jerman dan Lorraine.
Kemudian tempat untuk sesi pengadilan mulai menembakkan dengan bantuan pagar kayu, dan hanya tahap terbaru adalah transfer pengadilan ke kamar: pertama ke istana penguasa, dengan aula yang terpisah untuk kebutuhan peradilan, dan kemudian ke gedung-gedung terpisah yang disebut "audiens" atau "paviliun" Biasanya bangunan-bangunan ini dua lantai: di lantai pertama mungkin ada barisan perdagangan, pendapatan yang pergi untuk mempertahankan peradilan.
"Namun, pada Abad Pertengahan ada sangat sedikit bangunan seperti itu.
Dan karena itu, kembali ke sejarah para bhikkhu dari Reims, harus dikatakan bahwa mereka sangat beruntung bahwa mereka memiliki penjara, dan sebuah bangunan peradilan yang terpisah. Nah, fakta bahwa mereka tidak memiliki tiang gantungan, saya pikir mereka entah bagaimana selamat. "Olga Odeev.
Abstrak
Di State Hermitage di St. Petersburg, ada gambar penulis yang tidak dikenal, di mana Kristus digambarkan di pengadilan yang mengerikan dengan Maria yang akan datang dan Yohanes Pembaptis, yang dibuat di Jerman utara pada abad XV. Kita tahu bahwa dia ditulis untuk Balai Kota, yaitu, digantung di ruang sidang di belakang punggung hakim.
"Yesus Kristus adalah tokoh utama dari metaforik hukum Abad Pertengahan. Hampir semua simbol proses sekuler dikirim kepadanya, dan dengan demikian menekankan gagasan bahwa proses sekuler bergantung pada ide-ide keagamaan.<...> Yesus Kristus, yang menipu pengadilan yang mengerikan, persis seperti cara untuk difokuskan pada hakim duniawi dalam setiap hari praktik peradilan. Dengan demikian, Kristus muncul di depan kita dalam citra hakim ideal. "
Olga Odeev.
Salib atau Kristus seperti itu di pengadilan yang mengerikan, dimaksudkan untuk kapal, itu datang ke hari ini cukup banyak, dan mereka terjadi dari berbagai titik Eropa Barat.
Pada gambar dari Hermitage, Anda dapat melihat karakter yang membuat hakim ideal dari Kristus. Ini terutama lily, melambangkan belas kasihan, dan pedang yang melambangkan keadilan. Tetapi selain itu, lukisan itu menunjukkan senjata gairah Kristus: salib yang sebenarnya, serta paku, tombak, duri dan cambuk.
"Barang-barang ini sehubungan dengan sosok Yesus Kristus tidak melambangkannya sebagai hakim yang ideal. Sebaliknya, mereka menyerupai dengan melihat sikap lain Kristus - ini adalah Kristus sebagai penjahat yang sempurna. Dengan demikian, dengan sosok Tuhan, tidak hanya metafora pengadilan sebagai lembaga terhubung. Gambar pengadilan yang mengerikan harus mengingatkan bahwa rekan-rekan hakim abad pertengahan yang menilai Kristus melakukan kesalahan. Itu adalah kesalahan yudisial pertama dalam sejarah proses Kristen - persidangan Kristus sendiri, hukuman dan eksekusi yang tidak adil. "
Olga Odeev.
Untuk memahami simbolisme ini, konsep teologis abad pertengahan, yang disebut doktrin penukaran. Ini berkembang di Eropa Barat dari sekitar abad ke-7. Itu mulai mengembangkannya secara detail.
Pada abad XI, seorang Inggris yang luar biasa Teolog Anselm Canterbury. Dia menulis bahwa sejak Adam, umat manusia karena dosa-dosanya datang ke kekayaan seperti itu hanya korban Kristus yang dapat memberikan orang dengan kesempatan lain untuk keselamatan. Dalam abad XIII, doktrin penukaran menerima kesimpulan logisnya dalam karya-karya teater abad pertengahan yang paling otoritatif dari Foma Aquinas, yang menulis bahwa Kristus akan dikorbankan untuk kemanusiaan dan pengorbanan ini diperlukan sebagai Kristus dan semua orang.
"Dari doktrin ini, kesimpulan yang menarik muncul: Jika Kristus mengorbankan diri untuk orang-orang, maka orang-orang seharusnya tidak hanya mengingat ini dan bersyukur kepadanya, tetapi juga berperilaku dengan cara yang sama jika mereka jatuh ke dalam situasi yang sama. Artinya, jika mereka muncul di hadapan pengadilan, mereka harus menjadi penjahat sempurna yang sama dengan Kristus adalah ".
Olga Odeev.
Sehubungan dengan perkembangan metafora Yesus Kristus ini, sebagai penjahat ideal dalam seni abad pertengahan, sebuah cerita yang sangat spesifik "Ecce Homo" adalah "CE". Setelah persidangan, Pilatus Kristus dihapus di teras dan memaksakan orang sebagai penjahat dengan kata-kata: "Di sini, lihat, seorang pria, ini adalah penjahat yang telah kita kutuk."
Pada gambar abad pertengahan, topik ini sangat sering hadir dalam dua rencana: Yesus Kristus sendiri berdiri di teras, dan penjahat abad pertengahan dipamerkan pada tinjauan universal. Dengan demikian, dalam satu gambar, rencana Alkitab dan rencana kehidupan sehari-hari abad pertengahan digabungkan.
Kisah lain, yang sedang berkembang dalam seni abad pertengahan, adalah Calvic, di mana geng, perancah, senjata abad pertengahan apa pun berdekatan dengan senjata gairah Kristus: Ini adalah tombak, cambuk, duri, spons, dan semua atribut lainnya itu kita tahu Injil.
Pada hal ini, metaforupa religius dari proses abad pertengahan sekuler tidak berakhir. Penjahat itu sendiri dalam dokumen pengadilan sekuler disebut sebagai orang berdosa: ia tidak membuat kejahatan, tetapi dosa. Hakim tentang penyiksaan menemukan
tentang kejahatan yang berkomitmen sama seperti seorang imam untuk mengaku
Pada pelanggarannya. Oleh karena itu, pengakuan dan penyiksaan disebut "obat". Dan orang berdosa, dan penjahat, yang tidak bertobat atau tidak diakui dalam kejahatannya, wewenang gereja dan sekuler dalam rencana simbolik dianggap sebagai orang mati.
Dan tepat di depan eksekusi, sebelum menggantung seseorang atau memotong kepalanya, barang-barangnya berbagi algojo dan penjara, serta hal-hal Kristus dibagi dengan penyalibannya.
Abstrak
"Keadilan Abad Pertengahan yang paling banyak tahu varian yang berbeda hukuman atas kejahatan. Beberapa hukuman ini dipinjam dari zaman kuno, dari Roma dan bahkan dari Yunani. Beberapa produk budaya abad pertengahan. Tetapi seseorang benar-benar tidak berubah: seluruh sistem hukuman selama periode ini adalah hiburan yang luar biasa, yang sebagian besar dipertahankan dan kemudian, sudah dalam waktu yang baru dan bahkan dalam waktu terbaru. "
Olga Odeev.
Pada 1610, di Paris, mereka mengeksekusi pembunuh Raja Perancis Henry IV Francois Ravalalyak. Ravaluck adalah quee, dan baginya kami mengembangkan ritual hukuman, yang pada hari yang sama dipenuhi secara konsisten. Pertama-tama, Ravaluck dijatuhi hukuman pertobatan publik: Dia dihabiskan di jalan-jalan Paris. Kemudian dia memotong sikat tangannya, yang dia kalahkan pukulan fatal. Kemudian dia mematahkan tubuh dengan forsep, lalu dipotong-potong. Pada akhirnya, sisa-sisanya dibakar, sehingga bahkan tidak memiliki tulang yang tersisa. Rumah di mana Ravaluck lahir dihancurkan, dan pemiliknya dibayar kompensasi, sehingga tidak pernah ada hal lain di tempat ini. Orang tua Ravalia mengusir dari Perancis, dan kerabat lainnya adalah mengubah nama keluarga untuk tidak tetap dalam memori orang.
Abad Pertengahan Rakyat tidak memiliki banyak hiburan, dan mereka menganggap eksekusi publik sebagai penampilan penyihir atau juggle. Otoritas peradilan sampai batas tertentu digunakan oleh ini. Misalnya, mereka tidak pernah mengubah tempat eksekusi dan rute di mana penjahat akan terjadi padanya. Mendengar suara drum atau pipa atau suara tumit, orang tahu persis ke mana harus berlari.
Pihak berwenang perlu menyampaikan kepada anggota masyarakat biasa ide mereka tentang kejahatan dan hukuman, untuk menunjukkan bahwa orang ini bersalah atas kejahatan ini dan karenanya dijatuhi hukuman ini. Oleh karena itu, pada abad pertengahan, prinsip jali yang dipinjam dari hukum Romawi hidup untuk waktu yang sangat lama: hukuman diresepkan untuk kejahatan, kejahatan itu sendiri sebanyak mungkin. Jika seseorang melakukan pencurian, dia memotong tangannya. Hal yang sama bisa dilakukan dengan si pembunuh. Jika seseorang palsu, ia dimasak hidup-hidup di boiler, meniru logam cair, dari mana pria ini memiliki koin. Jika seseorang meniperasikan atau menghina seseorang, dia bisa memotong lidahnya.
Seorang penduduk biasa di Eropa Barat telah terkenal karena hubungan ini antara kejahatan dan hukuman. Tetapi untuk menyampaikan informasi ini, para hakim menggunakan dan cara tambahan. Secara khusus, sangat sering, piring jelas didirikan di dekat tempat eksekusi atau pelaksanaan - tentu saja, dihitung hanya pada orang-orang yang tahu cara membaca. Selain itu, heralds dapat mendekati komposisi kejahatan. Mitra mengenakan bidat - hiasan kepala dari perkamen, yang menulis komposisi kejahatan. Mithras termasuk di kepala Jan Gus dan Zhanna d'Ark.
Untuk pejabat peradilan, diakui bersalah melebihi kekuatan resmi (biasanya ini adalah pengajuan hukuman yang tidak adil, yang menurutnya orang itu digantung), pertobatan publik digunakan.
"Dalam hal ini, pejabat itu secara pribadi, dikelilingi oleh orang banyak, telanjang (sebagai dokumen pengadilan melaporkan kita, tetapi tidak dalam arti bahwa kita berinvestasi dalam kata ini, tapi, mengatakan, telanjang, tanpa sabuk, tanpa pakaian luar, dalam kemeja yang enak atau dalam atribut) untuk berjalan ke tiang gantungan, di mana mayat itu menggantung korbannya, menghapus mayat ini dari tiang gantungan, menciumnya di bibir, pelukan, dan atributnya ke gereja ke gereja, di mana menjadi menghadiri saat pemakaman dan kemudian di pemakaman korban ini polos dihukum. Jika mayat itu sudah dalam keadaan dekomposisi total, pembuatan manekin diizinkan, dengan mana semua manipulasi selanjutnya dilakukan. "
Olga Odeev.
Pertobatan publik digunakan sebagai hukuman atas kejahatan resmi dan untuk kategori populasi lain: perwakilan dari bangsawan itu seharusnya membawa anjing hidup di pundaknya, seorang pengrajin - alat karyanya, seorang petani - beberapa alat pertanian, Dan para imam sering membawa sebuah buku di tangan mereka.
Pecinta dijatuhi hukuman lari melalui jalan-jalan kota dengan tali yang terikat dengan alat kelamin mereka.
Pelaksanaan penjahat politik, dituduh melakukan pengkhianatan dan konspirasi, dapat memakan waktu hingga beberapa hari: dia berlangsung selamanya. Pidana itu tidak bisa dimakamkan, dia harus menghilang dari muka bumi. Dalam beberapa kasus, mayat itu harus terurai pada tiang gantungan, tidak mungkin untuk menghapusnya. Kadang-kadang mayat dipotong-potong dan nongkrong di gantungan yang berbeda di berbagai kota dalam pendidikan penduduk perkotaan atau datang kepada para petani.
Sampai abad XVIII, eksekusi lain dimaksudkan untuk orang-orang yang mulia daripada versi. Ini hanya berubah selama periode Revolusi Perancis dan setelah itu, ketika guillotine digunakan di mana-mana (ada di negara-negara Eropa yang berbeda sudah di abad XVI). Selain itu, dengan diperkenalkannya guillotine, hukuman mati berubah menjadi prosedur yang benar-benar mekanis: algojo digantikan oleh mesin. Di abad XIX, ditambahkan di sini untuk memahami bahwa eksekusi melalui guillotine tidak menyakitkan.
Eksekusi publik terakhir diadakan di Versaille pada tahun 1939. Setelah seminggu, di bawah tekanan dari publik, eksekusi publik tidak berlaku.
Abstrak
"Ketika kita berdebat tentang sejarah hukum dan proses hukum, untuk era apa pun yang memperlakukan argumen ini, kita maksudkan bahwa selalu ada sistem percampuran dan kontrol yang tidak berspekulasi tertentu, yang awalnya ada. Bahkan, delusi mendalam. Dan ke era Abad Pertengahan, dan, secara umum, untuk cerita baru, dan untuk kisah terbaru Ini tidak selalu berlaku, karena pada semua periode kehidupan masyarakat, ada situasi di mana orang-orang adalah penghuni sederhana, bukan perwakilan kekuasaan - menganggap mungkin untuk melakukan intervensi dalam proses proses hukum. "
Olga Odeev.
Sebagai contoh, Anda dapat membawa sejarah terkenal tentang cinta Abelian dan Eloise. Kasus ini berlangsung di Prancis di abad XII. Abelar adalah salah satu pemikir abad pertengahan yang paling terkenal - terkenal dengan karya-karya teologis dan pidato publik, menjadi pria yang agak muda. Pada 1117, ketika dia berusia 38 tahun, ia bertemu Eloiza, seorang gadis berusia 17 tahun (pamannya Fulber, Canonon dari Universitas Paris, mengundang Abelar kepadanya sebagai seorang guru).
Pada akhirnya, mereka menjadi dekat, dan Eloiza hamil. Abelar akan melanjutkan karir gereja dan tidak memiliki hak untuk menikah, dan mereka membuat pernikahan bahwa semua kerabat Eloiz berjanji untuk tetap diam. Mereka tidak memegang rahasianya, mereka menjadi tahu tentang perilaku Abelar yang tidak layak di Paris, dan ia menutup jalan menuju puncak hierarki gereja. Namun demikian, Eloise tidak tinggal bersama Abelir dan kembali ke rumah pamannya. Kerabatnya menganggapnya tidak dapat diterima, dan pada malam hari mereka masuk ke rumah Abelar dan memaksanya bertanya: Menurut kata-katanya sendiri, "mereka menolak bagian-bagian tubuh saya, yang saya raih."
"Di satu sisi, mereka berperilaku salah: sesuai dengan standar yang tidak tertulis, mereka tidak dapat mengebiri itu, karena secara resmi dia adalah suaminya. Di sisi lain, kita melihat paradoks budaya hukum abad pertengahan ini, ketika orang biasa, bukan perwakilan dari peradilan, mengambil kasus itu di tangan mereka dan memuji Samosud. Kerabat Eloiza membalas hati tidak begitu banyak untuk kehormatan yang sah pada gadis itu untuk menghormati seluruh keluarga, termasuk untuk martabat pria mereka. Ini adalah fenomena yang sangat menarik dari kehidupan abad pertengahan, ketika memalukan seorang wanita berbalik dengan kerusakan yang disebabkan oleh orang-orang keluarganya. "
Olga Odeev.
Kami mengamati intervensi dari penduduk hingga proses hukum di bidang kehidupan abad pertengahan lainnya. Jadi, perintah itu direnungkan tidak hanya pejabat peradilan, tetapi juga penonton, yang juga menjadi saksi dengan keputusan yang dibuat oleh Tuhan. Ada kasus-kasus ketika orang-orang berkecil hati para penjahat yang mengarah pada eksekusi, karena mereka mempertimbangkan kalimat yang salah. Jadi, pada 1406, di kota Prancis Saint-Quantine, seorang pencuri yang baik dijatuhi hukuman eksekusi di jalan menuju Eshafot mulai berteriak bahwa dia sedang membersihkan. Tidak ada eksekusi ulama: Mereka harus menghakimi gereja dan hanya bisa menghukum mereka untuk istilah penjara, sehingga kerumunan orang-orang dari para pejabat yang bijaksana berkecil hati. Selain itu, orang luar dapat memecahkan perselisihan antara dua partai yang saling bertentangan atau menjadi saksi pada akhir perjanjian damai.
Tetapi visualitas, kasus-kasus Samos seperti itu memanifestasikan diri dalam situasi di mana kejahatan dilakukan pada tanah seksual, yaitu, seperti dalam kasus Eloiza dan Abelir, itu tentang kehormatan keluarga. Suami yang tertipu dapat mengebiri pecinta istrinya dan diampuni: karena kejahatan istrinya menghina martabatnya, tindakannya diakui sebagai sah. Kalau-kalau para tetangga percaya bahwa suaminya tidak menghukum istrinya dan kekasihnya sebagaimana mestinya, penalti itu bisa dibawa oleh suami sendiri: Dia duduk di belakang di atas keledai, sehingga dia memegang tangannya di belakang ekornya binatang itu, dan dalam bentuk ini berguling-guling di jalan-jalan di kota. Kustom ini ada di seluruh Eropa Barat dan tidak pernah dikejar oleh otoritas peradilan; Mereka mengintervensi hanya jika suami dan istri berdiri berkelahi dengan para tetangga, tidak ingin berpartisipasi dalam berjalan-jalan di keledai. Kemudian para pejabat dapat mengintervensi dan melekat pada pasangannya.
"Dengan demikian, kami memahami bahwa pada Abad Pertengahan tidak hanya otoritas peradilan keadilan puncak, tetapi warga paling biasa dapat memenuhi ritual yang tidak dijelaskan dalam dokumen peraturan mana pun, tetapi ditanggung oleh tradisi, dan tradisi ini selalu berlaku dalam hubungan antara hubungan pria dan negara. "
Olga Odeev.
Ketika banyak yang mendengar kata "penjara", maka dalam tubuh mereka menjadi dingin. Segera, gambar Abad Pertengahan, Penyiksaan Penjara dan Pendakian Bullying. Gambar-gambar tersebut membentuk dasar dari banyak film. Masa jauh sebagian besar diselimuti oleh legenda, kami berusaha untuk memotret kerudung.
Hari ini, penjara memiliki orang modern tidak lagi dikaitkan dengan intimidasi dan penyiksaan. Alasannya adalah perubahan dalam masyarakat, pandangan dunia orang, keberadaan hukum. Namun demikian, selama evolusi kemanusiaan, penjara telah berhasil menjadi salah satu atributnya.
Pertama-tama, ini adalah indikator humanisasi masyarakat, karena isolasi jauh lebih manusiawi daripada eksekusi. Jangan lupa tentang sisi praktis masalah - tahanan melakukan pekerjaan umum. Hari ini, di seluruh dunia dari hukuman mati, seperti dari penalti tertinggi, mereka berusaha menyingkirkan mereka, menggantinya dengan hukuman penjara seumur hidup.
Namun, menyatakan ukuran seperti itu dengan manusiawi, kita tahu sedikit tentang kondisi kehidupan bagi para tahanan itu sendiri. Tetapi mereka dapat benar-benar berbeda - seseorang meneruskan rehabilitasi atau menikmati kenyamanan, dan seseorang menderita siksaan dan penghinaan. Kami akan menceritakan tentang sepuluh penjara paling kejam dari dunia modern.
Pulau Rikers adalah penjara terbesar di New York. Di kota superior sejak 1932, penjara ini berada, yang menjadi terkenal dengan banyak kasus kekejaman dan kekerasan. Ada gulungan yang sering, yang penindasannya disutradarai oleh pasukan khusus. Belum lama ini, setiap tahun di penjara ini terjadi pada 1000 tabrakan antara pihak berwenang dan tahanan. Namun, undang-undang baru melunakkan situasi agak agak, karena sekarang tahanan yang menyerang mod atau penjaga dapat dijatuhi hukuman penjara tambahan. Akibatnya, jumlah ceruk menurun menjadi 70. Namun, sesuai dengan ulasan orang-orang yang keluar dari sana, kondisi di penjara ini lebih buruk dan lebih berbahaya daripada di daerah paling kriminal di New York. Hari ini, ada sekitar 14 ribu tahanan di penjara pulau itu, penjara itu sendiri tertidur sebagai tempat pemukulan berkembang, skandal seks dan penyalahgunaan personel.
Penjara militer Suriah di Tadmore. Goosebump dapat berjalan pada kulit setelah informasi bahwa masih ada siksaan penyiksaan abad pertengahan dengan penggunaan tongkat, tali, dan sumbu. Seringkali Anda dapat mendengar tentang intimidasi canggih atas tahanan lokal, harus diingat bahwa ada orang yang sama sekali tidak bersalah di antara mereka. Di penjara, selain penjahat yang terkandung dan tahanan politik. Tahanan Tadmor yang paling terkenal - penyair Faraj Berakdar, menggambarkan tempat ini sebagai "Kerajaan Kehadiran dan Madness".
La Sante. Sebuah Eropa beradab juga dapat "membanggakan" Penjara Peri-Nya - La Sante terletak di Paris, satu-satunya, omong-omong, di ibukota. Lembaga itu dibangun pada tahun 1867. Selama Perang Dunia II, tahanan politik yang terkandung di sini, termasuk peserta perlawanan. Hari ini, suasana yang menindas terus-menerus bersembunyi di atas para tahanan. Akibatnya, para tahanan berada dalam keadaan seperti itu bahwa racun tikus siap menelan, memukul kepala ke dinding, ada garpu hanya untuk menghentikan masa tinggal mereka di sana, setelah berakhir dengan kehidupan. Jika pada tahun 1999 di seluruh California, 24 orang datang bersamanya dari 160 ribu tahanan, maka 124 orang bunuh diri di penjara bunuh diri Prancis. Pada kengerian La Sante selama 7 tahun memberi tahu Vazser Vasser dalam buku hariannya, tinggal di sana sebagai kepala dokter. Di penjara kamera diisi dengan, kamar mandi diizinkan untuk mengambil tidak lebih dari dua kali seminggu, produk-produk berkualitas rendah ... Semua ini menghasilkan invasi kutu dan penyakit kulit. Tikus-tikus di sini adalah begitu banyak yang dipaksa para tahanan untuk menggantung barang-barang mereka ke langit-langit. La Sante dibuka pada tahun 1867, di antara para tahanan terkenalnya adalah penyair Paul Verlin dan Guillaume Apolliner. Penjara seperti itu dan tetap menjadi tempat kekerasan, debauchery dan kekejaman. Tahanan yang lemah berbalik ke dalam budak. Ya, dan penjaga bukan upacara dengan tahanan, menggunakan dana brutal. Veronica Wasser menggambarkan kasus satu tahanan, yang untuk resistensi terhadap perlindungan dilemparkan ke dalam kue. Dua minggu kemudian, ia memasuki Lazaret Dehidrasi - keamanan menutupnya akses ke air.
CARANDIRU. Carandiru Brasil dianggap paling kejam dalam kondisi tinggal di dalamnya. Penjara berada di dekat Sao Paulo. Semua orang tahu bahwa di brazil tingkat kejahatan yang tinggi, dan di tempat-tempat perampasan bebas semuanya meluap. Bunts ditekan secara brutal di sini, jadi selama pemberontakan pada tahun 1992, 111 tahanan terbunuh. Di penjara ada masalah besar dengan ketentuan bantuan medis, AIDS telah menerima distribusi besar. Jadi, pada setiap HIV penghuni yang terinfeksi hanya ada lima yang sehat. Tahanan lokal bahkan kadang-kadang menolak untuk menggunakan anestesi ketika melakukan operasi bedah. Tahanan di sini 7500, dan staf penjara sekitar 1000. Mereka bekerja di sini dalam empat shift. Penjara yang kejam itu ada dari tahun 1920 hingga 2002, dan pada tahun 2003 ia meninggalkan film tentang acara-acara di ruang bawah tanah, buku "Station Carandar" juga ditulis.
San Quentin. Di negara bagian California AS, ada penjara San Quentin, yang mengandung hukuman mati. Kompleks berusia 150 tahun, ia dibuka pada tahun 1852. Penjara itu sendiri dibangun oleh tahanan yang tinggal di kapal khusus pada saat itu bekerja. Hingga 1934, seorang pria dan seorang wanita disajikan di sini. Menurut perkiraan baru-baru ini, di sinilah kondisi terburuk penahanan tahanan di Amerika Serikat. Penjara itu sendiri penuh, staf hilang, karena tidak mencapai dokter, dan tempat itu cukup bobrok dan kotor. Pada tahun 2005, inspeksi menunjukkan bahwa staf medis yang tidak memenuhi syarat beroperasi di sini, yang bekerja dalam antisanitarian dan dosa dengan diagnosis yang salah. Komisi sampai pada kesimpulan bahwa konten di sini para tahanan umumnya berbahaya bagi kesehatan mereka, dan untuk pasien - berbahaya bagi kehidupan. Juga, penjara itu tidak menghindari masalah kekerasan. Kembali pada tahun 1982, 22 tahanan dan 4 penjaga keamanan menerima cedera serius selama pemberontakan. Pemberontakan tahun 2006 menyebabkan kematian dua dan awal 100 penjahat. Di penjara, kalimat kematian diberikan, untuk ini sampai saat ini kamar gas digunakan, sekarang digantikan oleh injeksi kematian.
La Sabaneta. Penjara Amerika Selatan yang terkenal La Sabaneta terletak di Venezuela. Di negara ini, penjara meluap, dan karena standar hidup di sini cukup rendah (sekitar sepertiga dari semua orang hidup di belakang garis kemiskinan), kemudian dalam kondisi menakutkan penjara. Beberapa tahanan dipaksa bahkan tidur di tempat tidur gantung yang membentang di koridor penjara. Berikut adalah 15 ribu tempat terencana 25 ribu orang. Namun, sistem korup memungkinkan tahanan kaya untuk menerima tempat paling nyaman. Secara umum, hanya ada 1 penjaga keamanan untuk 150 tahanan. Tidak mengherankan bahwa kondisi sulit seperti itu mengarah pada kerusuhan. Yang paling terkenal terjadi pada Januari 1994, maka 108 orang meninggal. Pada 1995, 196 tahanan terbunuh, dan 624 terluka.
Penjara diyarbakir. Di tenggara Turki di kota Diyarbakyr adalah penjara Turki yang paling terkenal. Menurut hukum negara, bahkan anak-anak bisa mendapatkan kesimpulan seumur hidup. Di negara itu melimpah penjara, dan kondisinya tidak sesuai dengan apa pun standar sanitasi. Semua ini mengarah pada getar reguler antara tahanan dan penjaga. Pertunjukan tahanan dapat dihukum dengan cara yang paling kejam. Di penjara Diyarbakyr pada tahun 1996, sebuah bentrokan terjadi, yang tergesa-gesa menyebut "pembantaian yang direncanakan." 10 orang meninggal di sini, dan 23 terluka. Ini adalah konsekuensi dari pemukulan yang konstan dari para tahanan di sini, yang, pada dasarnya, kehilangan hak apa pun. Tidak hanya ada perawatan medis normal di Diyarbakira, juga tidak ada program rehabilitasi kriminator.
Penjara Mendos. Di Institusi Pemasyarakatan Argentina Mendoza, kematian sering - mulai Februari 2004 hingga November 2005, mereka diperbaiki di sini 22. Penjara yang ramai berisi 1600 tahanan, sementara mereka seharusnya hanya 600 untuk proyek tersebut. Di sini, bisnis yang biasa adalah bermimpi tahanan tepat di lantai. Pengamat mencatat bahwa kondisi tidak menanggapi standar apa pun. Wartawan mencatat bahwa dalam 4 meter persegi Kamera di lantai tidur hingga 5 tahanan. Mereka dipaksa memburuk dalam botol dan kantong plastik. Di koridor dan kamar, sampah praktis tidak dihapus, di sini sering terjadi dalam banjir air limbah.
Penjara di Nairobi, Kenya. Ini adalah salah satu institusi yang paling ramai dari jenis ini di negara ini. Meskipun kamar dihitung pada 800 orang, tahanan di sini adalah 3800. Di kamar kesimpulan awal, alih-alih 50 orang terkandung 5 kali lebih banyak. Tahanan sedang mengalami kebutuhan permanen dalam segala hal - mulai dari kasur hingga tidur dan berakhir dengan perawatan medis normal. Kelembaban tinggi menghasilkan di bilik bangku, tidak mengherankan bahwa karena kondisi yang tidak manusiawi, tahanan lokal sering mati atau sakit parah.
Penjara Federal Adx Florence di Negara Bagian Colorado AS. Ada mode ketat - tahanan di luar kamera hanya menghabiskan 9 jam seminggu. Di ruang bawah tanah batu, orang terpaksa tidur, makan, dan buang air besar. sinar matahari Itu jatuh ke kamar untuk hanya beberapa jam sehari. Fitur yang berbeda Penjara adalah isolasi mutlak dari masing-masing tahanan, ini dilakukan agar mereka tidak dapat berkomunikasi satu sama lain. Lembaga ini memiliki status super aman, itu masih disebut Gunung Alcatras. Penjara itu dibangun pada tahun 1994, setelah menjadi jelas bahwa institusi yang ada tidak dapat sepenuhnya melindungi para pemuda dari tahanan. Pembangunan kompleks harganya 60 juta dolar. Ada 490 kursi, di setiap kamar meja, kursi dan tempat tidur terbuat dari beton cor.
Venice kota Italia yang paling indah adalah salah satu situs wisata paling banyak dikunjungi di Italia. Selama berjam-jam, Anda dapat berjalan di jalanannya yang sempit, bergerak di atas kapal di salurannya (dan jika ada uang, lalu pekerjakan gondola - itu harus dikatakan, kesenangan paling murah), karena dianggap yang terbaik Kopi di dunia Saint Mark, kagumi istana, yang disebut "Palazzo" di sini, yang timbul dari air ...
Tetapi ada juga tempat-tempat yang sangat menarik tidak hanya untuk wisatawan biasa, tetapi juga bagi karyawan Departemen Penghukum negara mana pun. Di Venesia ada 3 penjara abad pertengahan yang terkenal - "Piomby", "Pozzi" dan "Carricheri".
Istana (Palazzo) dari Doge adalah yang paling terkenal dan, tanpa keraguan, istana paling indah di Venesia. Pada Abad Pertengahan, di dalamnya adalah otoritas negara-kota ini, di sinilah kasus yang paling penting diselesaikan, serikat disimpulkan, perjanjian ditandatangani, dikutuk pada kematian atau kesimpulan abadi dari warga negara yang bersalah.
Di fasad istana, kolom putih terletak di dekat istana. Tetapi jika Anda melihat, maka Anda dapat melihat 2 merah muda di tengah. Ini adalah tempat di mana kaki muncul sebelum penduduk Venesia selama kasus-kasus serius, yang utama adalah karnaval dan eksekusi fana. Ada di istana penjaga dan Hall of Torture (Sala de Torymi), di mana blok yang melekat pada langit-langit ditunjukkan kepada mana korban ditangguhkan dengan tangan mereka yang terhubung dengan punggung mereka.
Saya harus mengatakan bahwa Donos menerima distribusi besar di Republik Venesia. Selain itu, pengaduan anonim tidak dipertimbangkan: tanda tangan diagnostik sendiri dan 2 saksi dibutuhkan. Di ruang bawah tanah istana ada aula besar dengan dokumentasi warga Venesia. Di sini Anda dapat menemukan informasi tentang apa pun. Dan pada waktu yang tepat, informasi ini diekstraksi, pria itu ditangkap dan masuk ke tempat tidur Venesia yang terkenal, di mana, setelah beberapa waktu setelah persidangan, ia dieksekusi, atau dia dijatuhi hukuman pada kesimpulan.
Para penjara di Istana Nasional adalah 2: penjara bawah tanah "Pozzi" dan penjara, yang berada di bawah atap, - "Piomby".
Namanya "Pozzi" penjara bawah tanah diterima karena kameranya adalah sumur batu (dalam pozzo Italia).
Di penjara ini, seorang petualang Italia terkenal Kazanova telah menghabiskan waktu. Ini adalah bagaimana dia menggambarkan dalam memoarnya, pendapatan ini: "Ada 19 ruang bawah tanah bawah tanah yang mengerikan di istana di inkuisitor nasional; Mereka dijatuhi hukuman penjahat kematian. 19 penjara bawah tanah ini persis menyerupai kuburan, tetapi disebut Pozzi, Wells, karena selalu ada di atas air laut 2 kaki, menyebabkan lubang kelahiran yang sama, dari mana sedikit cahaya menembus ke dalam ruangan; Ukuran lubang ini hanya dalam satu kaki persegi. Tahanan, jika saja saya tidak suka berdiri sepanjang hari setelah lutut di air asin, harus duduk di kambing, di mana kasurnya terletak dan di mana air dan sepotong roti ditempatkan pada fajar; Roti itu harus dibutuhkan sekaligus, karena, jika dia menetap, tikus Laut berlemak akan memotongnya keluar dari tangan. "
Kazanov meraih 26 Juli 1755. Menurut pengaduan dan tuduhan bidat dan berkomunikasi dengan roh. Namun, Debauchery dan Fraud juga termasuk dalam daftar tuduhan. Casanova berhasil memfasilitasi dompet orang-orang kaya yang kaya. Untuk menangkapnya, Inkuisisi mengirim 40 tentara yang dipimpin oleh kepala penjaga, sehingga kekuasaan takut akan kemampuannya untuk menipu siapa pun dan segera bersembunyi.
Di sel penjara, yang berada di kamar campuran, hampir tidak ada yang bisa dilihat. Karena kelembaban tinggi, kondisi penjara di penjara Venesia sangat berat. Tahanan sering sakit dan sekarat.
Tahanan duduk di atas roti, air dan ... kesalahan. Roti dibeli dengan berat badan, jadi bunker untuk menyelamatkan, air ditambahkan ke sana, dan well, pembungkus penjara itu sendiri sudah diencerkan dengan air.
Perlu juga dicatat bahwa setelah melayani istilah penjara yang diresepkan, tahanan, jika mereka berhasil bertahan, dapat meninggalkan penjara, tetapi hanya setelah biaya untuk konten mereka. Yang tidak dapat mengumpulkan jumlah uang yang ditentukan, tetap di ruang bawah tanah tanpa batas waktu. Benar, tatanan agama diciptakan untuk membantu orang miskin di Venesia, yang mengumpulkan sumbangan untuk tahanan semacam itu.
Cukup mudah membayangkan semua kengerian ini, berkeliaran di ruang bawah tanah dengan kesendirian penuh. Di sini dengan yang tidak biasa bahkan bisa hilang. Beberapa koridor bawah tanah tampaknya mengarah pada cahaya, tetapi tiba di sana, Anda menemukan diri Anda tepat di halaman penjara yang tertutup dalam, pintu keluar yang tidak ada.
Tetapi penjara penjara Pozzi bukan satu-satunya tempat di istana Doge, di mana para tahanan merana. Kamera untuk tahanan berada di loteng istana, di bawah atap, ditutupi dengan timah, dari sini dan nama mereka "Piomby", yang berarti "memimpin" (Piomb "memimpin"). Kamera ini tidak memiliki air, tetapi para tahanan-Nya menderita di musim panas dari panas yang mengerikan, mencapai hingga 60 derajat, dan di musim dingin dari dingin dan kelembaban.
Penjara "Piomby" juga dikaitkan dengan nama Casanov. Petualang hebat dan heartband diterjemahkan ke penjara "Subwayen" ini dari penjara bawah tanah, satu-satunya untuk seluruh sejarahnya berhasil melarikan diri darinya.
.jpg)
Setelah petualang terkenal dipindahkan dari Pozzi ke Pihombi, dia segera mulai menyiapkan rencana pemotretan. Secara total, ia menghabiskan lebih dari setahun di sini. Akhirnya, rencana pemotretan dirancang. Pada awalnya dia melakukan lubang di lantai kameranya, terletak tepat di atas salah satu aula istana. Kazanova akan pergi ke sana pada hari yang meriah, ketika tidak ada orang di sana. Tetapi ketika semuanya siap untuk dijalankan, Casanov (ini nasib buruk!) Tiba-tiba menerjemahkan ke kamera lain. Dan segera salah satu sipir menemukan lubang di lantai kamera lamanya dan akan melaporkan ini ke atasannya. Tetapi Kazanov berhasil setuju dengan perburuan uang dengan penjara dan mencondongkan kasus ini. Dan meskipun melarikan diri pecah, Casanova tidak sedih dan segera mulai mengembangkan rencana baru, yang ternyata lebih sukses. Beberapa bulan kemudian, dengan menyimpulkan dari ruang tetangga, mereka melakukan lubang di atap istana, mereka menyelinap ke salah satu tempat istana melalui jendela pendengaran dan kemudian, melewati penjaga, masuk ke dalam kebebasan.
Pelariannya masih mewakili sesuatu yang fenomenal: Casanova berhasil melarikan diri dari pemalu yang paling terlindungi, diikuti oleh tidak hanya orang-orang seekor anjing, tetapi juga para hamba Dewan Inkuisisi Venesia yang mengerikan.
Casanova meninggalkan "Piomby" benar dengan keadaan yang hampir mistis: dengan suara bel tengah malam. Dalam semua warna, cerita ini, seperti seluruh sejarah kehidupan seorang petualang hebat, dijelaskan dalam ingatannya, yang disebut "sejarah hidupku".
Jacomo Girolamo Casanova nyata adalah kepribadian yang luar biasa dan, ketika sejarawan merayakan, jauh lebih menarik daripada semua legenda tentang dia, yang disatukan. Agen rahasia, alkemis, penyihir, petualang, penulis, salah satu orang paling mendidik waktu mereka, Casanova dan tetap menjadi cara. Namun, cinta petualangan yang sekarang menjadi asosiasi utama dengan namanya (bahkan Valery Leontyev memiliki lagu yang didedikasikan untuknya), jauh dari mayoritas Jacomo sendiri.
Kazanova banyak bepergian di Eropa, secara pribadi tahu Voltaire, Mozart, Goethe, belum lagi aristokrat terbesar dan penguasa dari berbagai negara, mulai dari Friedrich yang hebat dan berakhir dengan penyesuaian diri Rusia - Permaisuri Catherine II. Menurut salah satu versi biografinya (dan ada banyak dari mereka, di samping yang dia sarankan sendiri), Kazanova adalah agen rahasia dalam pelayanan Perancis. Fakta bahwa petualangan cinta atau penistaan \u200b\u200bberikutnya sama sekali tidak, seperti yang disebutkan, mereka memimpin Chanovan ke prison Venesia "Pozzi" dan "Piomby". Dan 20 tahun setelah pelarian fenomenalnya, ia kembali ke Venesia dan menjadi agen untuk Inkuisisi, yang dapat banyak tergelincir. Kemudian dia lagi tidak menyenangkan pihak berwenang, lagi melarikan diri dan keledai di Republik Ceko, di mana dengan tenang dan damai menjalani hari-harinya untuk pustakawan pribadi Waldstein. Di sana ia meninggal pada tanggal 4 Juni 1798, tidak tahu bahwa pada usia namanya masih akan diketahui seluruh dunia.
.jpg)
Tetapi kembali ke penjara Venesia.
Ketika untuk tahanan, mendekam dalam kamera "Pozzi" dan "Pihombi", tempat-tempat itu tidak memiliki cukup ruang, penjara baru dibangun di sebelah istana Doge, di tanggul Schonyoni. Dia bergabung dengan jembatan, yang dikenal sebagai jembatan mendesah.
Penjara ini "Carchary" (Carceri dalam bahasa Italia dan berarti "penjara") diselimuti legenda dan rahasia, yang tidak kurang mengerikan daripada "piecomby" atau "pozzi". Diandalkan bahwa di salah satu kameranya secara sukarela menghabiskan malam penyair Byron Inggris yang besar berharap untuk bertahan hidup apa yang dirasakan oleh para tahanan Karcherry.
Kondisi di penjara ini hampir tidak lebih nyaman daripada di 2 penjara Venesia lainnya: Kamera Tutup, kisi yang kuat, tikus kemahaluan, kelembaban, makanan menjijikkan, penyiksaan.
Penjara "Carchary" melakukan fungsinya sampai akhir Perang Dunia II. Itu kemudian ditutup dan berubah menjadi museum, di mana wisatawan senang datang dengan senang hati. Untuk memasukinya, Anda harus melalui jembatan desah yang terkenal dan baru saja direnovasi, menyebutnya karena dari jembatan ini bahwa para tahanan dapat meninggalkan tampilan terakhir pada kehendak, melihat sepotong laut, menghirup udara kebebasan Dan ... sering, tidak pernah bertemu dengan kerabat dan dekat.
Disiapkan oleh Yuri Aleksandrov
Di foto: kamera pozzi; Melarikan diri dari Casanov dari Piomby; Jembatan mendesah memimpin dalam "Carricheri"