La profondeur de la reconstruction peut varier. Les amateurs novices, en règle générale, se limitent à l'aspect général du costume, sans se soucier particulièrement de son exactitude historique, de l'authenticité des tissus utilisés et de la pertinence des combinaisons de couleurs. Ceux pour qui reconstitution historique est devenu un véritable passe-temps, ils prennent l'équipement beaucoup plus au sérieux. En règle générale, le costume est constitué selon un « passeport », où chacun de ses éléments est soigneusement décrit : le tissu, la méthode de teinture, l'origine du motif (basé sur des découvertes archéologiques, des collections de musées et des œuvres d'art). ), les types de coutures à la main ou à la machine utilisées, la période approximative pendant laquelle les vêtements correspondent. Les « passeports » sont vérifiés par une commission spéciale, et si les sources sont suffisamment fiables, le demandeur est admis festival de reconstruction historique en tant que participant plutôt que spectateur.
Si, en règle générale, chaque reconstituteur peut coudre lui-même des vêtements, les objets plus complexes en métal, en cuir et en fourrure sont difficiles à manipuler sans compétences et équipements particuliers. De nombreuses personnes achètent des chaussures, des armes et des armures, des ceintures et des attaches dans des ateliers spéciaux ou lors de festivals.
Les reconstituteurs les plus enthousiastes atteignent pratiquement le niveau professionnel : pour eux, non seulement l'apparence du produit est importante, mais aussi le strict respect de la technologie traditionnelle historique. Ils filent et tissent eux-mêmes, teignent le tissu avec des colorants naturels et utilisent des aiguilles et des dés à coudre historiquement précis. Lors de leurs événements, ils recréent non seulement le costume, mais aussi la vie quotidienne de l'époque choisie : tentes et tentes, vaisselle, instruments de musique.
De l’Antiquité au passé récent : les époques de reconstruction
L'époque choisie pour la reconstruction peut varier. Si le monde antique et l'Antiquité dans la CEI sont représentés par un très petit nombre de clubs, il y a alors de nombreux fans du début et de la fin du Moyen Âge. De plus, les approches de la reconstruction du haut Moyen Âge sont généralement assez strictes et tendent vers une reconstruction « en profondeur ». Cependant, après le XIIIe et surtout le XVe siècle, les costumes deviennent trop complexes pour exiger que la plupart des participants au festival soient pleinement en accord avec l'époque. C’est précisément en raison de la complexité de la technologie et de l’inaccessibilité des matériaux que si peu de personnes s’engagent dans la reconstruction de la vie aux XVIe et XVIIIe siècles. Certains passionnés recréent presque professionnellement l'époque des guerres napoléoniennes et les événements de la Grande Guerre patriotique, et ici les exigences d'exactitude historique sont encore une fois considérablement renforcées.
Or, avec un costume, naturellement, le mouvement reconstitution historique sans s'y limiter : tels passe-temps ce serait tout simplement ennuyeux. Un grand nombre de clubs sont divisés non seulement par l'époque et la profondeur de la reconstruction, mais aussi par la spécialisation au sein du mouvement. Les clubs d'histoire militaire accordent une grande attention à l'entraînement physique et à l'histoire militaire - ce sont leurs représentants qui mettent en scène des batailles historiques ou organisent des tournois chevaleresques. De nombreux groupes interprètent de la musique médiévale ou étudient des danses. Parmi les reconstituteurs, différents types d'artisans travaillant avec des technologies historiques sont extrêmement appréciés : armuriers, brodeurs, fourreurs. Certains étudient des sources anciennes à la recherche de recettes authentiques de nourriture, de boissons ou de cosmétiques.
Souvent ceci passe-temps devient un métier. Les reconstituteurs sont invités à être des figurants pour le tournage de films historiques, de publicités et ils organisent des attractions touristiques.
Où et quand ont lieu les festivals de reconstruction historique ?
Grand festivals de reconstruction historique, rassemblant plus d'un millier de participants, se tiennent chaque année à Vyborg (fin juillet), au Sudak de Crimée (première quinzaine d'août), au Khotin ukrainien (fin avril - début mai), au Novogrudok biélorusse (fin juin). Des batailles célèbres sont reconstituées à Borodino début septembre, dans le village de Samolva près de Pskov (mi-avril), à Dubrovno en Pologne (bataille de Grunwald en juillet). Des festivals à plus petite échelle ont lieu presque tous les week-ends de la saison : à Izborsk, Mstislavl, Mamonovo près de Kaliningrad et Drakino près de Moscou.
Publié : 11.01.2018 Catégorie: Essai de l'auteurPour le moment, le gouvernement russe n'a pas décidé quoi consacrer à l'année à venir du Chien Jaune (Terre). Pourquoi ne pas faire coïncider cela avec une chose aussi merveilleuse que « l’histoire vivante ». Après tout, les 12 prochains mois choqueront la patrie non seulement avec un phénomène appelé « Coupe du monde 2018 », mais aussi avec un autre phénomène appelé « reconstruction historique 2018 ». Les jeux de rôle sont depuis longtemps synonymes de vacances réussies pour de nombreux Russes. Bien entendu, cela ne concerne pas seulement la guerre, mais aussi les activités pacifiques. Plutôt tout un complexe historique. Oui, l’histoire peut prendre vie. Tout est en notre pouvoir. Dans l'article, vous en apprendrez davantage sur les festivals CIS.
Qu'est-ce que la reconstruction historique militaire
Depuis 1979, le passe-temps décrit est l'activité d'un cercle restreint de personnes passionnées par le romantisme des batailles médiévales, des guerres civiles et des grandes guerres patriotiques.
La reconstruction historique à grande échelle n’est devenue une partie intégrante de la Russie que dans les années 1990. Il s'agit de la restauration (reconstruction) d'un complexe historique associé à une époque précise, un lieu précis et un événement précis. Dans les années 90, tout a commencé non pas avec des batailles historiques, mais avec... des batailles fantastiques. Le fait est que le principal contingent participant à l'organisation d'un événement tel que le festival de la reconstruction historique était constitué de tolkienistes, fans du monde créé par l'écrivain anglais D. Tolkien. Certains d’entre eux vivent encore exclusivement en Terre du Milieu, se parlant souvent dans la langue des hobbits ou des elfes. Bien que la plupart de leurs adeptes idéologiques se soient tournés vers Westeros, créé par l'esprit des écrivains de Game of Thrones. Les « acteurs » avaient déjà une expérience des événements « revitalisants », mais pas historiques. Ils ont créé des costumes, des armes, des forteresses et des palissades, et ont écrit des scénarios de production.
Il reste à ajouter qu'à l'étranger, la « résurrection de l'histoire » (ainsi que tous les divertissements qui y sont associés) est entrée en vigueur bien plus tôt parmi des masses importantes de la population. Le fait est que ce processus était étroitement lié à l’histoire vivante du mouvement social, né au milieu du siècle dernier. À l'heure actuelle, la tendance « renaît » dans une sorte de cours scolaires, de fêtes médiévales (au Moyen Âge, de nombreuses villes occidentales étaient des États séparés - maintenant la population sort ses armoiries dans les rues), ainsi que le travail de skansen - musées en plein air. Leurs ouvriers restaurent complètement le complexe historique d'une certaine époque et les traditions associées d'un certain groupe ethnique (costume, outils, architecture, vie, armes et rituels). En fait, la vie ancienne apparaît devant le spectateur (l’étudiant en cours d’histoire) dans tous ses détails.
Ainsi, nous avons également un concept tel qu'un club de reconstruction historique (HRC). Et les activités conjointes de ces associations de passionnés (de différentes parties de l'État) ont ainsi « donné naissance » à un spectacle interactif global, communément appelé le festival de la reconstruction historique (FIR). Il s’agit là de quelque chose de plus significatif que ce que les tolkienistes des années 90 appelaient « fabriquer un jouet ». En règle générale, plusieurs organisations de « acteurs historiques » viennent au festival en même temps. De plus, ils essaient de recréer un certain événement dans le lieu où il s'est produit.
Les plus grands festivals de reconstruction historique 2018
Dans les vastes étendues de la CEI (dans des centaines de ses villes et agglomérations rurales), des spectacles sont régulièrement organisés dans le cadre de divers FIR. Cependant, tous n’attirent pas des milliers de participants et de spectateurs, ainsi que des dizaines de journalistes. Dans la catégorie « le plus grand festival de reconstruction historique » se trouvait « » - un événement mondial qui a lieu chaque année dans différentes parties du Grand Moscou. Il est né en 2011 - dans le parc Kolomenskoïe, dans le but de présenter au grand public les événements de la Russie des IXe-XIe siècles. Cependant, au cours des années suivantes, il s'est tourné vers les pages ultérieures de la biographie de notre patrie, et pas seulement de la nôtre. Cette année, l'événement s'intitulera « Temps et époques ». Réunion". Moscou va surprendre les Russes et les invités étrangers de la Coupe du monde avec une sorte de machine à voyager dans le temps. Du 12 au 23 juin, des gens de différents pays et siècles se rassembleront dans différents lieux, surprenant les spectateurs avec leurs vêtements, leur artisanat, leurs plats, leurs danses et leurs chants ! « Vremena » n’a d’égal (en termes de popularité et d’implication du peuple) que le « Jour de Borodine » (plus d’informations ci-dessous).
Les fêtes dites médiévales sont également particulièrement populaires. Certains événements (dont un épisode de la régate de navires historiques) se dérouleront dans le cadre du spectacle déjà mentionné « Temps et époques ». Réunion". Nous parlerons du reste ci-dessous.
La Rus antique et l'ère viking
Les fêtes médiévales de la Fédération de Russie ont un cadre chronologique d'événements reconstitués, à partir du IXe siècle. Le fait est que ce siècle est devenu fatidique dans l’histoire des peuples slaves orientaux. Il y a eu une tentative de les unir en un seul État. En même temps, ce siècle fut l’apogée des campagnes vikings.
Dans différentes régions de Russie, le IXe siècle est devenu le thème principal des activités des clubs historiques. Cette année, ces associations ont une nouvelle raison de se réunir - "Rusborg 2018" (elle rassemblera les admirateurs des premiers Russes en mai, le lieu est encore inconnu). "Rusborg" "sort" de l'obscurité des siècles les campagnes militaires qui ont eu lieu sur le territoire de l'actuel District fédéral du Nord-Ouest de la Fédération de Russie - aux IXe-XIe siècles.
« Rook Pole » et « Abalakskoye Pole » sont des FIR qui ont leur propre « zeste ». Leurs participants sont obligés de voyager sur de grands bateaux en bois - drakkars, knorrs ou drakkars. Au cours de la nouvelle année, la Volga, près de Iaroslavl, sera choisie comme théâtre d'action au Pôle Ladeïnoye. Il est prévu de faire du rafting (avec des arrêts ici et là) jusqu'à Kazan. Le Sibérien « Abalak » invite tout le monde à Tobolsk pour la deuxième fois les 7 et 8 juillet. L'intrigue suivante de ces « champs » est constituée de batailles navales avec la participation d'archers russes, vikings, finlandais et baltes, ainsi que de compétitions militaires.
Le dernier événement qui mérite d'être mentionné à cet égard est la « Côte Épique ». Lors de ce « rassemblement », aucun événement spécifique n’est pris en compte. Il s'agit d'une série de buhurts (batailles en équipe sur le terrain), illustrant les relations difficiles de la Russie kiévienne avec la Scandinavie et d'autres voisins. La marque du festival (en plus des tournois d'épée et des compétitions de tir à l'arc communs à de tels événements) est le concours de sulitsa (la sulitsa est une arme swing qui ressemble à une masse, mais en diffère par la conception de la buse). La nouvelle rive épique du 27 au 29 juillet sera la rive de la Volga près du village de Toporok (agglomération rurale de Fedorovka, district de Kimry, région de Tver).
Fêtes médiévales 2018
Nous sommes toujours prédisposés à quelque chose de très impressionnant - à une armure de fer terrifiante, à de grandes épées ou haches qui claquent contre elles, à un mouchoir de dame attaché sentimentalement à la lance d'un chevalier... Dans quelques mois, tout cela se reproduira dans différentes villes russes. ! Les fêtes médiévales 2018 sont :
- « Champ Kulikovo » (qui se tiendra du 13 au 16 septembre près du village de Tatinka à Toula) ;
- « Tournoi des Chevaliers de Saint-Georges » (aura lieu du 30 avril au 2 mai à Moscou) ;
- « Patrimoine des siècles » (fin juin, Biélorussie) ;
- « Fête chevaleresque de Mstislavl » (juillet, Biélorussie) ;
- « Bataille des Quatre Époques » (juillet, Parc Sula, Biélorussie) ;
- « Casque génois » (Sandre, août).
Commençons par "Paul Kulikov". Il s'agit d'une reconstitution historique assez populaire. 2018 à Red Hill nous promet une nouvelle fois des escarmouches grandioses et des compétitions de tir à l'arc. La rive du Don près de Tatinka est l’endroit où les troupes de D. Donskoï se sont croisées avant la bataille.
Combats à l'épée, flèches sifflantes - c'est ce qui intrigue les touristes dans les fêtes médiévales. 2018 sera l’année de plusieurs « performances interactives liées à l’Europe occidentale ». Et la plupart d'entre eux ne seront pas consacrés aux bals de cour, mais aux tournois chevaleresques, appréciés des habitants de notre planète, ainsi qu'aux combats sur le terrain en équipement complet. Parmi les participants eux-mêmes, ce dernier idiome est davantage utilisé sous la forme de l'original français - la « nouvelle naissance » d'une bataille à grande échelle est appelée le mot « buhurt ». Les Buhurts auront lieu à la fois sur le terrain de Kulikovo et au Tournoi des Chevaliers de Saint-Georges (dans le parc Kolomenskoïe). Viens tôt.
Les fêtes médiévales « Patrimoine des âges », « Fête des chevaliers de Mstislavl » et « Bataille des quatre époques » sont une incarnation vivante des projets collectifs des clubs historiques de Russie et de Biélorussie. Comme toujours, les événements se dérouleront sur le territoire du dernier de ces Etats. Dans les derniers jours du mois de juin, le complexe du château de Mir (région de Grodno) deviendra un lieu de rassemblement pour les musiciens médiévaux, les casse-cou équestres et toutes sortes de chevaliers (« Patrimoine des siècles »). Les amateurs de culture médiévale se retrouveront à Mstislavl (région de Grodno) et dans le parc Sula en juillet. Trois événements montreront dans toute leur splendeur les chevaliers de la noblesse, les hussards « ailés » du Commonwealth polono-lituanien, les zalmers, les mousquetaires des pays d'Europe occidentale, les archers et les cosaques. Des châteaux anciens serviront de décor au festival.
L'été, la Crimée nous prépare un autre spectacle avec la mise hors de selle de l'ennemi avec une énorme lance, des combats à l'épée et une compétition de tir à l'arc. Traditionnellement, en août, dans la forteresse génoise (celle située dans l'un des quartiers côtiers de Sudak), les citoyens et les invités de la ville se rassemblent au « Casque Génois » - un festival qui fait partie des cinq meilleurs spectacles chevaleresques de L'Europe ! Des reconstituteurs médiévistes du monde entier viennent ici.
guerres Napoléoniennes
Contrairement au concept de « fêtes médiévales », le concept des autres spectacles de rôle n’implique pas de tournois. Cela implique davantage de prises d'assaut des structures défensives, d'attaques et de restauration de certaines circonstances de guerre de tranchées.
La reconstruction historique d'une époque ultérieure comporte traditionnellement (pour des raisons évidentes) une composition plus large de participants. Un exemple frappant en est le « Jour de Borodine » - une reconstitution des étapes décisives de la Guerre patriotique sur le territoire des régions actuelles de Kalouga, Moscou et Smolensk en 1812. En septembre, des compatriotes de toute la Fédération de Russie afflueront vers la réserve naturelle du Champ Borodino.
Cependant, au cours de l'année à venir, la bataille de Krasninskoïe sera également au centre de l'attention des reconstituteurs. Près du village actuel de Krasny, les Russes se sont battus avec les Français pendant 4 jours et ont vaincu l'ennemi. Tout se reproduira - près de la rivière Losmina (sur la route Smolensk-Krasny). À propos, outre les Russes, des clubs biélorusses participeront à la bataille.
En Biélorussie même, la guerre de 1812 sera traditionnellement honorée par l'action à grande échelle « Bérézina ». Près de la ville de Borissov, près de la forêt de Strakhov (où ont été retrouvés le pommeau de la bannière d'un des régiments russes et un entrepôt de soldats), auront lieu des cérémonies commémoratives costumées, ainsi qu'une reconstitution d'un des épisodes de la persécution des unités napoléoniennes en retraite. L'événement aura lieu fin novembre – à la date même.
Reconstitutions de la Seconde Guerre mondiale
Un grand festival de reconstruction historique, lié entre autres à la Grande Guerre patriotique, aura lieu, comme toujours, à Sébastopol. Cette fois – les 15 et 16 septembre. L’action, au cours de laquelle plusieurs épisodes de la défense de la ville seront restaurés, s’appelle le « Festival historique et militaire de Crimée ». Son ouverture aura lieu sur le Boulevard Historique, qui se trouve sur le territoire des structures défensives de la 1ère Défense. À propos, le festival ressuscitera également les événements des époques précédentes associés à ce lieu.
Le 2 février, le pays tout entier célébrera à nouveau la Victoire de Stalingrad. Ce jour-là, dans la ville héroïque de Volgograd, en plus de la cérémonie de dépôt de couronnes et de fleurs près de la Flamme éternelle, une reconstruction militaro-historique aura lieu. L'une des batailles de la bataille de Stalingrad (la percée de la 64e armée soviétique a déjà été reconstituée dans le quartier Kirov de la ville - 21 octobre).
Le 9 décembre, sur les berges de la rivière Bystraya Sosna (ville d'Elets), les troupes du front sud-ouest « reprendront vie » pour mener à bien l'offensive de la première quinzaine de décembre 1941. Les habitants de cette ville furent complètement libérés des envahisseurs nazis.
Une reconstruction historique dynamique est prévue pour le sud de la région de Voronej. Le 14 janvier, près de la ville de Rossosh, seront présentés les détails de la libération de cette colonie des nazis. Des combats éclateront dans la plaine inondable de Black Kalitva. Y participeront des habitants des régions de Voronej, Belgorod, Rostov, Volgograd et Moscou, ainsi que des reconstituteurs historiques d'Italie (dans le « rôle » de compatriotes enterrés ici qui ont combattu aux côtés du Troisième Reich). Les spectateurs communiqueront avec les participants à la reconstruction, les historiens locaux, les historiens et verront du matériel ancien. La principale caractéristique est l'utilisation à grande échelle de la pyrotechnie.
Clubs de reconstruction historique de la Russie
En règle générale, les dirigeants des associations créatives qui « font revivre l'histoire » sont des personnes qui sont d'une manière ou d'une autre liées à l'histoire (occupées l'été par des fouilles et, à d'autres moments, par des activités professionnelles dans les universités). Mais il existe de nombreuses exceptions. Après tout, la connaissance du passé (et pas seulement du russe) devient désormais à la mode. Les membres du KIR se rassemblent dans les locaux qui leur sont attribués pour confectionner (ou collectionner) des objets ménagers ou des costumes authentiques de « leur » époque. Ils suivent des cours d'escrime historique ou de tir (si l'organisation reconstitue un complexe des temps nouveaux ou contemporains). Les participants à la reconstruction ont même la possibilité de gagner de l'argent. Ils sont capables de décorer une célébration liée à « leur » thème avec « de l'action » ou du « cérémonial ». Les reconstituteurs apparaissent souvent dans des documentaires (et aujourd’hui plus souvent dans des longs métrages) consacrés aux « affaires des années passées ». KIR rassemble des personnes de tous âges et de toutes professions.
Vous savez désormais à quoi d'autre vous pouvez consacrer l'année 2018. La reconstruction historique vous attend à la fois en tant que spectateur et (si vous le souhaitez) en tant que participant. En règle générale, les principaux KIR disposent de leur propre ressource réseau, où sont indiqués le montant de la contribution, les modèles de costumes historiques et le lieu de collecte. Vous pouvez également y obtenir de nombreuses autres informations utiles pour un reconstituteur débutant. Nous serions très flattés si, après avoir lu cette critique, au moins un de nos lecteurs s'inscrivait personnellement au club de reconstruction historique. Regardez autour de vous et comprenez : il n’est pas trop tard pour faire cela, à tout âge.
1La reconstruction historique est un passe-temps assez jeune. Il est apparu en Russie au début des années 90 et s'est immédiatement répandu parmi les personnes intéressées par l'histoire, l'esprit romantique du Moyen Âge et l'art. Il existe en Russie plusieurs fédérations d'escrime historique. Des tournois sportifs sont organisés régulièrement. Des festivals et des combats de masse sont organisés principalement par les clubs d'escrime et de reconstruction historiques avec le soutien de l'administration des régions et des villes où se déroule l'événement. Il existe également des événements d'importance nationale (par exemple, la reconstruction de la bataille de Koulikovo ou de la bataille de Borodino en Russie ou la reconstruction de la bataille de Grunwald à l'étranger).
La reconstruction historique est la reconstruction de la culture matérielle et spirituelle d'une époque historique et d'une région particulières à l'aide de sources archéologiques, visuelles et écrites.
La reconstruction historique est un mouvement qui poursuit des objectifs scientifiques et utilise la méthode du jeu de rôle et de l'expérimentation scientifique pour résoudre des problèmes et acquérir une compréhension plus approfondie de la question étudiée.
Le terme « reconstruction historique » peut être utilisé dans deux sens :
Restauration de l'apparence et de la conception d'un objet, théorique ou pratique, sur la base de ses fragments survivants, de ses vestiges et des informations historiques disponibles à son sujet, en utilisant les méthodes modernes de la science historique (y compris une méthode telle qu'une expérience archéologique). La reconstruction historique des processus, des événements et des technologies est définie de la même manière. Aussi - son résultat (de restauration).
Activités visant à restaurer divers aspects d'événements historiques, d'objets, etc.
La reconstruction historique comme passe-temps est apparue dans les pays de la CEI (alors URSS) à la fin des années 1980. En règle générale, les passionnés de reconstruction historique souhaitent créer un complexe historique composé de costumes, d'armures, d'armes et d'accessoires ménagers pour la région et la période historique sélectionnées. Chaque élément du complexe doit être confirmé par d'éventuelles sources scientifiques (archéologiques, visuelles, écrites). L'idée principale de la reconstruction d'un tel complexe de costumes, d'armures, etc. est l'application pratique de ce complexe, notamment pour confirmer ou réfuter des hypothèses scientifiques concernant les possibilités d'utilisation de certains objets.
Actuellement, il existe deux directions les plus populaires :
histoire vivante;
tournois (buhurts) - absents de la reconstruction napoléonienne.
L'histoire vivante (ou English Living History) est une discipline scientifique située à l'intersection de disciplines telles que « l'archéologie expérimentale » et la « pédagogie muséale ». L'histoire vivante est la recréation de la vie quotidienne des habitants d'un lieu au cours d'une période historique spécifique, généralement sous la forme d'un « musée d'histoire vivante » et/ou d'un « festival d'histoire vivante », ainsi que de cours d'« histoire vivante ». dans les écoles. Absolument tout est important ici, de la coupe et de l'apparence des vêtements portés aux recettes de cuisine authentiques. De tels événements sont intéressants non seulement pour les participants eux-mêmes, mais aussi pour les spectateurs, qui peuvent regarder de leurs propres yeux l'histoire non scolaire de leur pays, comment vivaient leurs ancêtres. Cette tendance est très populaire et développée en Europe occidentale ; il existe des dizaines de « musées en plein air » où les gens vivent et travaillent dans une atmosphère d'antan.
Tournois (ainsi que buhurts - reconstruction de batailles sur le terrain) - l'essence de cette direction est l'étude et l'application pratique de l'art militaire d'une certaine époque. Beaucoup de choses sont tirées de sources de cette époque, certaines sont imaginées par des gens basés sur le bon sens. Le résultat est une performance spectaculaire qui sera intéressante à regarder pour tout le monde, car de près, tout est perçu avec une attention particulière. Les tournois peuvent être divisés en tournois organisés (pour les spectateurs ou simplement esthétiques) et sportifs, où les gens veulent évaluer objectivement leurs forces et leurs compétences.
Les époques les plus populaires de la reconstruction historique :
Antiquité;
Haut Moyen Âge (VII-XI siècles) ; Haut Moyen Âge (XII-XIII siècles) ; Fin du Moyen Âge (XIV-XV siècles) ; Guerres napoléoniennes ; Guerre froide (conflits militaires 1946-1991)
Récemment, de nouvelles orientations se sont développées activement.
Il s’agit d’une division plutôt arbitraire, ne reflétant que les différences les plus caractéristiques. Au sein de chaque époque, il existe une différenciation selon les régions et certaines périodes historiques (chaque époque a la sienne), par exemple, pour le Haut et la fin du Moyen Âge, le complexe recréé doit s'inscrire dans un laps de temps de 20 ans, ce qui, bien entendu, est inacceptable pour la Seconde Guerre mondiale.
Reconstitueurs historiques- les fans d'époques historiques, d'idéologie, de spiritualité.
Les reconstituteurs sont des personnes impliquées dans la recréation de la vie, de l'artisanat, des traditions et des arts martiaux d'une époque spécifique d'un État spécifique. Les reconstituteurs examinent des matériaux historiques sur la fabrication d'armes, de vêtements et d'articles ménagers afin de recréer ces objets en utilisant les technologies par lesquelles ils ont été fabriqués. Les coutumes et mœurs sont également explorées et recréées. De nombreux reconstituteurs s’emploient à recréer l’histoire militaire et à fabriquer leurs propres armures et armes. Beaucoup pratiquent également l’escrime historique.
Etant donné que de nombreux acteurs sont également souvent engagés dans une sorte de « reconstruction partielle » des réalités historiques des jeux de rôle, les reconstituteurs développent souvent une attitude biaisée et quelque peu ironique à l'égard des acteurs, les considérant comme une sorte de « sous-acteur ». -reconstructionnistes ». Mais en même temps, de nombreux reconstituteurs jouent également un rôle en même temps, ou l'ont déjà été auparavant. Souvent, les joueurs de rôle, commençant à s'intéresser sérieusement à l'histoire, abandonnent les jeux de rôle et se tournent vers la reconstruction historique et l'escrime. Le départ des reconstituteurs vers les acteurs de la reconstitution est un phénomène beaucoup plus rare [source non précisée 1055 jours] Cependant, des cas extraordinaires se produisent également lorsque des départements de jeux de rôle sont organisés en clubs de reconstitution, ce qui permet à la fois aux acteurs de la reconstitution et aux reconstituteurs de se mélanger. activités sans trop d'effort. Cependant, à la suite de la même négligence de la part des reconstituteurs, des conflits internes surviennent et de telles organisations s'effondrent facilement.
Contrairement aux acteurs de rôle, les reconstituteurs n'ont pas encore réussi à se constituer pleinement en une sous-culture, malgré les conditions préalables existantes (reconstruction historique comme base de la sous-culture, présence de certains styles musicaux, accessoires chimiques spécifiques d'orientation historique, tels que bagues et amulettes historiques, etc.). Dans le même temps, la reconstruction historique n'implique souvent pas que le reconstituteur ait une vision du monde spécifique, des opinions religieuses ou politiques, etc. De plus, cette distance est particulièrement soulignée dans un certain nombre de cas. Cela est particulièrement vrai pour les reconstituteurs qui restaurent des organisations historiquement controversées, comme les troupes de la Wehrmacht.
Dans la plupart des cas, les reconstituteurs se regroupent au sein du « Club de Reconstruction Historique » (HIR) ou du « Club de Reconstruction Historique et d'Escrime » (KIRiF) et du « Club Historique Militaire » (VIC), qui disposent de leurs propres locaux pour l'entraînement, le stockage du matériel. et des vêtements, un atelier, etc. La taille du club est, en règle générale, de 10 à 30 personnes (peut-être plus). Les grands clubs peuvent avoir des succursales dans d'autres villes. Il peut y avoir une hiérarchie au sein des clubs qui, à un degré ou à un autre, répète la structure hiérarchique de la période en cours de reconstruction (par exemple, la structure d'une escouade slave du début du Moyen Âge ou d'un régiment d'infanterie de l'armée napoléonienne). Les membres d'un même club présentent dans la plupart des cas certains traits distinctifs qui permettent de les identifier lors d'événements majeurs (boucliers d'une certaine couleur ou avec un certain motif, couleur uniforme, rayures, bretelles spéciales, etc.).
En plus de participer à des festivals, les clubs peuvent organiser leurs propres événements privés qui reconstituent certains événements, rituels, etc. (par exemple, fêtes et bals). Les membres des KIR sont souvent invités à participer à certains événements historiques, présentations, expositions et à participer au tournage de films historiques (un exemple typique est le film « Alexandre. Bataille de la Neva »). En plus des reconstituteurs « de club », il existe également des reconstituteurs qui n'appartiennent à aucun club en particulier et qui reconstituent seuls. Parmi les reconstituteurs, ces personnes sont parfois appelées SSers (SSR - « Your Own Reconstructor »).
Mouvement de jeu de rôle (DRG), Mouvement de jeu de rôle, acteurs- une communauté informelle de personnes jouant à divers jeux de rôle, principalement des jeux de rôle en direct. Les mouvements des reconstituteurs historiques, des tolkienistes, des joueurs de hardball, des joueurs d'airsoft et des joueurs de paintball sont liés au jeu de rôle. Le mouvement des jeux de rôle se distingue à la fois comme passe-temps et comme sous-culture, caractérisée par son propre jargon, sa propre musique (voir ménestrel), sa propre littérature (principalement fantastique) et d'autres éléments caractéristiques d'une culture unique.
Le mouvement des jeux de rôle en Russie et en URSS est né dans les années 80 sur la base des Fans Clubs de Science-Fiction.
En plus des jeux de rôle, les joueurs de rôle se réunissent pour des conventions de jeu de rôle - des réunions à court terme consacrées à informer les joueurs sur les jeux de la saison prochaine, à discuter des jeux passés et à communiquer de manière informelle. Les conventions comprennent des tournois d'escrime historiques, des expositions de photos et d'art, des concerts de chanteurs de chants de jeu, des représentations théâtrales et des projections vidéo.
Actuellement, il y a des critiques à l'égard de ce terme. Partant du fait que le mot « mouvement » dans ce contexte est compris comme une communauté de personnes ayant un certain objectif, ils disent que ce terme donne un mauvais sens à la compréhension des jeux de rôle par le public, puisqu'ils sont une fin en soi et ne poursuivent aucun objectif politique, social ou autre.
jouez à des jeux de polygones et à des jeux de rôle en direct. C'est une sorte de théâtre où les gens se transforment en héros de livre, de légende, d'histoire, de conte de fées ou de fiction et vivent leur vie. Les jeux de polygone se déroulent généralement sur plusieurs jours, et pendant ces jours tous les participants doivent organiser un camp, une forteresse (si nécessaire), planifier le jeu et vivre, le plus souvent dans la forêt, pendant la période de jeu.
En général, on considère que le début du mouvement des jeux de rôle remonte à 1989, lorsque les membres du Science Fiction Fans Club ont décidé de mettre en scène l'action décrite dans l'un des livres de J.R.R. Tolkien. J'ai aimé l'idée et bientôt un festival annuel a été organisé, où étaient organisés des jeux basés sur les œuvres de J.R.R. Tolkien. Par conséquent, nous pouvons affirmer avec certitude que les premiers acteurs de notre pays étaient des tolkienistes. Avec le développement du mouvement des jeux de rôle, il est devenu évident qu'outre Tolkien, il existe un grand nombre d'écrivains dont les œuvres peuvent être utilisées pour créer des jeux. Les costumes pour jeux de rôle ont d’abord été fabriqués à partir de matériaux de récupération, mais au fil du temps, la création de costumes de jeux de rôle a atteint un tout autre niveau. Aujourd'hui, ce n'est pas un problème de trouver des lieux spécialisés pour vendre des armes, des bijoux, des vêtements et des chaussures de reconstitution. Toutes ces merveilles sont réalisées à la main dans des ateliers spéciaux ; l'armure est réalisée individuellement pour chaque client.
Avec le développement du mouvement des jeux de rôle, divers clubs de jeux de rôle sont apparus et des écoles d'escrime entières ont été créées. Une norme a désormais été élaborée pour l'organisation de festivals de jeux de rôle, de tournois chevaleresques et de combats. Au sein de la communauté des jeux de rôle, des groupes distincts avec leur propre spécialisation ont commencé à émerger. Par exemple, quelqu'un s'adonne exclusivement à l'escrime et à la lutte et participe à des combats ; quelqu'un est engagé dans la reconstruction d'une certaine époque historique et essaie de reproduire fidèlement les vêtements et la vie de son époque, quelqu'un se spécialise dans la reconstruction de danses uniquement - les danseurs peuvent montrer leur art lors de bals thématiques. Les hommes se battent aux jeux, apprennent l'escrime à l'épée et se battent. Les femmes montent le camp, cuisinent et dansent, certaines participent également à des « batailles » sur un pied d'égalité avec les hommes et sont souvent aussi douées qu'elles avec l'épée. Avec la spécialisation, tout est désormais clair, mais qui participe directement à l'organisation du jeu, à la réflexion sur le déroulement de l'action et à la répartition des rôles ? C'est déjà l'œuvre du maître. Ici aussi, tout est clair : le maître « maîtrise » le jeu. En règle générale, le maître appartient à l'ancienne génération de joueurs de rôle, qui ont joué à d'innombrables jeux à son époque.
Pas un seul événement de jeu de rôle n'est complet sans une personne avec une guitare. Dans l'environnement du jeu de rôle, le folk (surtout irlandais et écossais), la musique médiévale, le folk rock, la chanson artistique et un peu de heavy metal sont les bienvenus. Les personnes qui interprètent des chansons avec une guitare (d'autres instruments sont beaucoup moins courants, mais ont aussi leur place) sont appelées ménestrels. Environ un tiers des ménestrels sont des femmes et des filles aux grands yeux tristes. Le thème du jeu de rôle est spécifique et les paroles des chansons sont souvent incompréhensibles pour l'auditeur non initié. Mais la plupart des héros des chants de ménestrels sont des dames et des chevaliers, des elfes et des gnomes, des fées et des dragons. Ici, il faut respecter les lois du genre, sinon la chanson de jeu de rôle se transforme en une chanson de barde ordinaire.
Selon certains rapports, le nombre d'acteurs dans l'espace post-soviétique approche le demi-million et ce chiffre est en constante augmentation. Qu’est-ce qui pousse les gens vers les terrains d’entraînement, les tournois et les bals ? Très probablement, il s'agit d'une évasion de la vie quotidienne terne, d'une opportunité de communiquer avec des personnes intéressantes, de rencontrer d'anciennes connaissances et d'en découvrir de nouvelles, de vivre la vie d'un héros de conte de fées et d'acquérir de nouvelles sensations dans des conditions extrêmes. Il y a de nombreuses raisons à cela, tout comme il existe de nombreuses personnes véritablement talentueuses, diverses et intéressantes parmi les acteurs. Ici vous pourrez rencontrer des programmeurs, des physiciens et des chimistes, des écrivains, des ouvriers d'usine (il y en a), des enseignants et des médecins. Ils s'efforcent tous de plonger dans un monde magique où règnent la magie et les héros de contes de fées. Peut-être s'agit-il d'une évasion du monde réel et animé, ou peut-être d'un chemin vers nous-mêmes, car nous sommes tous de petits enfants dans l'âme qui croient secrètement aux miracles et à la magie.
Essence.
Ce qui domine bien sûr, c'est une passion inconditionnelle pour le Moyen Âge et le fantastique. Les joueurs de rôle vivent là où vivent les dragons, les démons, les elfes, les gnomes et autres créatures magiques. C’est leur mode de vie, mais ne pensez pas que la réalité leur tourne le dos. Après tout, ces personnes sont douées pour trouver du travail, des amis, de la famille... Ce qui est intéressant, c'est que, selon les statistiques, la plupart des acteurs sont soit des psychologues, soit des programmeurs. Bien sûr, chacun d’entre eux aime les feux de joie, les forêts, la nature et les chants de guitare. Le mouvement des jeux de rôle repose avant tout sur des relations amicales - on ne peut pas vivre sans elles dans notre monde, donc tout le monde sait que s'il se trouve dans une situation difficile, il sera heureux de l'aider. Musique. Comme le dit la vieille vérité : « Tous les joueurs de métal ne sont pas des roleplayers, mais tous les roleplayers sont des métalleux. » Il s’ensuit que tous les roleplayers, sans exception, ont un amour pour la musique rock, principalement le heavy metal. Eh bien, et bien sûr, au folk rock, stylisé comme musique ancienne... En Russie, il s'agit de mélodies nationales celtiques, irlandaises ou slaves, ainsi que de chansons sur des thèmes de jeu de rôle, qui sont encore accompagnées de détails musicaux du Moyen Âge et fantastique. Apparence.
Tout d’abord, bien sûr, les cheveux longs. Quel que soit leur sexe, 90 % des acteurs ont les cheveux longs. Ils ont également toutes sortes d'attributs historiques - des bracelets en métal, des bagues, des bagues, l'utilisation de diverses runes, des épaulettes en cuir, un cordon sur les cheveux sur le front, enfin, et tout ce qui est lié à leur mode de vie. Dans les vêtements de tous les jours, ils ne sont pas très différents des informels ordinaires. Mais si un jeu de rôle ou une formation est effectué, alors des chemises russes anciennes, des cottes de mailles, des armures, des manteaux, de longues et belles robes, des cuirasses de fourrure et de cuir sont utilisées, tout cela avec des armes telles qu'une épée, un arc, un poignard, une hallebarde, etc. Classification. Tout d’abord, je voudrais dire qu’il existe des acteurs traditionnels et des acteurs technogènes. Les premiers sont favorables au fantastique, les seconds aux armes et aux jeux des XXe-XXIe siècles. Habituellement, il existe entre eux une légère compétition, presque imperceptible, voire un mépris l'un pour l'autre. Cet article est écrit sur le premier type. Il n'est pas habituel de les diviser, mais le groupe principal est celui des tolkienistes - ils représentent principalement une classe pacifique qui joue simplement selon les livres de J. Tolkien. Cours de base. En règle générale, les acteurs sont divisés en clans (équipes), qui ont leur propre hiérarchie, ont leurs propres avantages et inconvénients et ont développé un ensemble de lois, des armoiries, une charte et un uniforme. Chaque équipe dispense des entraînements, généralement en extérieur. Ils comprennent des exercices de combat utilisant différents types d’armes médiévales. Ceux qui ne disposent pas d'épée ou de bâton professionnel peuvent aller se tailler un bâton quelque part dans la forêt pour pratiquer la technique. C'est de là que viennent les sourires constants des acteurs qui, disent-ils, courent à travers la forêt avec des bâtons et se battent. En plus de l’entraînement physique, les rôlistes aiment aussi jouer dans différents mondes. Par exemple, quelqu'un devient un démon chargé par le « maître » (la personne qui applique les règles et détermine le déroulement du jeu) de kidnapper une princesse dans un établissement humain. En conséquence, la princesse est gardée par d'autres joueurs - des guerriers humains. Ainsi commence un jeu passionnant avec des batailles, des confrontations, des traités et des accords. Chacun est déterminé par ses avantages et ses inconvénients, sa magie et sa force, son agilité et sa santé. Une autre chose qui n'est pas à la dernière place parmi les joueurs de rôle est ce qu'on appelle DnD (Donjons et Dragons) - un jeu de rôle verbal dans lequel le joueur n'agit pas activement physiquement, mais explique verbalement ses actions, communique avec d'autres joueurs. et de ses actions dépend le déroulement du jeu, qui est effectivement dirigé par le « maître ». Eh bien, et bien sûr, aucun joueur de rôle ne manquera un bon flash mob ! :) De manière générale, le mouvement des jeux de rôle prend désormais de l'ampleur. Et en général, c’est génial quand les gens font une pause dans la vie quotidienne et font quelque chose d’abstrait et d’inhabituel.
Les jeux se déroulent comme suit :
un grand groupe de participants - avec des armes, toujours en costume - se rend quelque part dans la forêt. Là, selon l'intrigue inventée par le maître (ou les maîtres organisateurs du jeu), les rôles sont répartis. Les jeux se jouent à partir de livres, d'époques historiques ou de situations inventées par le maître. Les Rolewolves peuvent aller de plusieurs heures à plusieurs jours. Pendant ce temps, vous pouvez vivre toute une vie, voire plusieurs : la vie d'un héros ou d'un traître, d'un roi, d'un ménestrel ou d'un guerrier. Cependant, il n’y a pas de script dans les jeux de rôle. L'intrigue ne représente que des informations introductives et des tâches plus ou moins spécifiques pour les joueurs - équipes ou individus. Le jeu comprend non seulement le combat, mais aussi l'économie et la magie. Selon les règles du jeu Numenorca, le joueur doit avoir sur ses vêtements un morceau de tissu dont la couleur indique l'appartenance à l'un des peuples de la Terre du Milieu : bleu - elfes, rouge - peuple, vert - nains, marron - les orques. Chaque équipe compte plusieurs paysans et combattants, ainsi que des artisans - tisserands, forgerons, etc. et au moins un aristocrate et peut-être un magicien. Chacun a ses propres fonctions. Pour mener une vie normale, ils ont tous besoin d'un certain nombre de jetons (du chip anglais) - l'équivalent ludique de la nourriture et des boissons. Si l'agriculture est développée dans le « pays », alors le Team Master distribue les jetons, mais sinon, les jetons sont achetés aux voisins. Par exemple, si dans un village de gnomes il n'y a que des potagers et qu'il n'y a aucune condition pour élever du bétail, des chips de viande peuvent être obtenues en paiement des services d'un forgeron de gnomes qualifié - au moins pour « renforcer » l'armure. A la fin du cycle, chaque joueur est obligé de remettre le nombre de jetons requis au Maître, confirmant qu'il n'est pas mort de faim. En cas de famine (ou de mort sur le champ de bataille), le joueur se rend à Mandos (familièrement une maison de la mort), où il passe trois heures, puis revient sous la forme d'un personnage différent - lequel est décidé par les Maîtres en accord avec le joueur. Chaque participant au jeu dispose d'un certain nombre de hits (de l'anglais hit) - des vies. L'armure et le niveau de compétences militaires augmentent leur nombre. L'arme doit répondre à des exigences de sécurité strictes et disposer d'un certificat de maîtrise. Chaque type d'arme a une force dommageable spécifiée dans les règles et, lorsqu'elle est frappée, supprime un certain nombre de points de vie. Un joueur est considéré comme tué si tous ses points de vie lui sont retirés et s'il est à nouveau frappé. Toute compétence magique doit également être certifiée par un certificat sur formulaire. Par exemple, un cadeau très utile consiste à poser des questions de telle manière que celui qui répond est obligé de dire la vérité. Cependant, d'autres joueurs peuvent vous demander de présenter une attestation. Croire quelqu'un sur parole est un droit possible, mais le bluff n'est pas interdit. Les combats occupent une place particulière, et très importante, dans les jeux. Il existe trois types de combats : un combat de mur, lorsque deux groupes de camarades se réunissent dans une bataille militaire, un duel en tête-à-tête et, enfin, un combat de loups. C’est à ce moment-là que plus de deux personnes se réunissent et « s’entretuent », chacune pour soi. Les filles participent rarement aux murs et aux camps de loups, sauf peut-être les plus redoutables. Mais ils ne refusent pas de se battre entre eux. En règle générale, personne ne blesse gravement qui que ce soit. Le pire, c'est une blessure au doigt suivie d'un bleu : dans la fête, il y a une règle sacrée : « Ne frappez pas la tête ». Tolkiénistes(de Tolkien) - fandom (une communauté sous-culturelle informelle (généralement), dont les membres sont unis par un intérêt commun lié aux œuvres d'art - une passion pour un film, un livre, une série télévisée en particulier, etc.) fans de livres de J. R. R. Tolkien, qui a un lien étroit avec la sous-culture du jeu de rôle.
Les chercheurs pensent qu'il est même possible d'établir l'heure exacte du début de la folie Tolkien : l'été 1965, lorsque le public américain n'avait pas assez du million d'exemplaires du Seigneur des Anneaux. Les étudiants de Harvard ont acquis des badges : « Vive Frodon ! », « Gandalf comme président ! », etc. Il fut un temps où même dans les journaux il y avait des titres d’articles comme « Un peu plus de Mordor ! » - et les gens l'ont compris !
Les traductions complètes de Tolkien ne sont apparues en Russie qu’au début des années 90. C’est alors que les premiers tolkienistes commencèrent à apparaître en Russie. Mais ce phénomène ne s’est généralisé qu’au milieu de notre décennie. Ensuite, seuls quelques-uns allaient aux jeux dans la forêt. Près de Saint-Pétersbourg à Zakhodskoye ont eu lieu les RHI (Regional Hobit Games), dont les participants étaient divisés en plusieurs camps et vivaient comme des hippies, certains voulaient se battre, d'autres simplement se détendre, il y avait un peu d'alcool, mais l'esprit de le jeu de rôle était partout.
Quel était (et est) le but des tolkienistes ? J'oserais suggérer cela, d'abord, dans la communion. Un jeu de rôle basé sur Tolkien ne permet pas seulement « d’étendre l’espace d’un livre » qui a malheureusement été lu, relu et appris par cœur. Non seulement vous rencontrerez à nouveau des amis et des camarades, mais l'essentiel est que vous puissiez vous sentir égal à l'auteur.
Les tolkienistes se distinguent par :
Une attitude bienveillante envers le jeu, envers la littérature fantastique, jusqu'à un intérêt philologique pour l'étude des langues elfiques, un grand intérêt pour l'histoire, principalement du début du Moyen Âge, les arts martiaux, l'escrime, etc. Une perception vivante du monde combinée avec une évaluation très humoristique de ses propres activités (une personne est capable d'argumenter avec ardeur, avec passion et en tout sérieux sur les généalogies des hobbits, mais une minute plus tard, les mêmes hobbits deviendront l'objet de son ridicule - en général, un tolkieniste qui se prend toujours au sérieux, c'est mauvais);
Les tolkienistes eux-mêmes identifient dans la structure de leur foule plusieurs types de personnes venues ici, conformément aux raisons qui ont conduit au tolkienisme. Premièrement, ce sont des gens qui, pour une raison ou une autre, n’ont pas réussi à s’établir dans le grand monde ou y sont parvenus, mais ils n’aiment pas ce qu’ils ont fait. Ils s’accrochent au nouveau monde comme les explorateurs polaires s’accrochent à une station de radio, puisque la perte signifie l’effondrement final de la vie. Au fil du temps, ces personnes constituent l’élite du Tolkienisme ; ils s'enferment dans leur cercle étroit, et ici la religion grandit réellement, mais elle est dirigée vers l'intérieur - par conséquent, l'afflux de nouveau troupeau est extrêmement indésirable, car le système est hermétique, du sang frais peut le détruire. L’autre partie des tolkienistes sont ceux qui aiment simplement jouer. Le jeu de rôle permet à une personne d'être à la place d'une autre, tout en restant elle-même en même temps - et c'est une expérience émotionnelle des plus intéressantes. Contrairement au théâtre, le jeu offre des possibilités d’action pratiquement illimitées. Pour la plupart, ces individus mènent une vie « civilisée » normale et considèrent les jeux comme un passe-temps, un moyen de se détendre face à la dureté de la vie quotidienne. La troisième catégorie est celle de ceux qui ont besoin de ressentir leur altérité. En fait, le tolkieniste avec ses costumes fantaisistes, ses épées sous le bras et son style de comportement médiéval attire vraiment l'attention. En règle générale, ces individus sont emportés par beaucoup d'autres choses en même temps et, en général, ne restent pas longtemps dans la société Tolkien.
Les tolkienistes se démarquent généralement de la foule avec leurs tenues exotiques. Beaucoup portent des manteaux, certains portent des tenues médiévales. Les Hairatniki (rubans autour de la tête qui attrapent les cheveux) sont très populaires ici. La gamme va du simple au tissé à partir de fils avec des perles. Un attribut presque obligatoire est une épée. Les épées - en bois ou en textolite - ne sont pas une décoration vide. Les combats (ou, comme on les appelle, les maniaques) occupent presque une place centrale dans la vie d'Eglador. Certaines « créatures » préfèrent d'autres types d'armes : lances, arcs, fléaux, poignards, etc. Toutes les armes sont faites maison ou achetées auprès d'artisans locaux. L'arsenal comprend également des boucliers, des cottes de mailles et des armures. Une bonne cotte de mailles n'est pas bon marché - jusqu'à plusieurs milliers de roubles. Vous pouvez le fabriquer vous-même en vous procurant un nombre suffisant de rondelles ou de fil. Les tolkienistes se réunissent souvent lors de concerts. Des concerts sont organisés par des chanteurs-ménestrels de Tolkien. En règle générale, ils interprètent leurs propres chansons en s'accompagnant de guitares. Parfois, on tombe sur des enregistrements en studio. Les thèmes des chansons, ainsi que les intérêts des interprètes, sont variés. Certains d'entre eux sont associés à des œuvres littéraires, d'autres à des événements historiques et d'autres encore abordent des sujets d'actualité.
Ainsi, nous pouvons conclure que le tolkienisme en tant que sous-culture a le droit d'exister et a une énorme influence sur la culture et la jeunesse modernes. Nous avons examiné les croyances, expressions et valeurs des tolkienistes. Il est difficile de ne pas remarquer à quel point cette culture influence le monde moderne, car elle a donné naissance à de nombreuses autres œuvres, tant imprimées, cinématographiques que musicales, qui ont à leur tour influencé l'esprit des gens, élevant plusieurs générations de personnes. De nombreux membres de la société et des organisations publiques ne peuvent plus objectivement ne pas reconnaître l’existence du tolkienisme. Récemment, même l'Église orthodoxe a exprimé son attitude à l'égard du tolkienisme (entretien avec un prêtre de la région de Moscou dans le journal « Moscou orthodoxe ») : « Les contes de fées écrits par Tolkien ont le droit d'exister... Ils peuvent même être utiles, car leur le sens se résume à la lutte entre les forces du bien et du mal. Cela peut conduire certains à rechercher le sens de la vie, à se poser la question de l’existence de Dieu. Si vous utilisez ces œuvres uniquement comme une raison pour sortir, alors il n'y a rien à dire... Je ne vois rien de mal non plus dans les jeux. Même une personne religieuse et sérieuse n'est pas étrangère aux jeux, surtout dans sa jeunesse. Certes, certaines nuances méritent une attention particulière. Les enfants s'habituent au rôle, le plus souvent celui du méchant. C’est plus facile, car éveiller les forces du bien en soi nécessite de la volonté. Parfois, les jeunes s'identifient aux forces obscures - les neuf héros maléfiques - et s'appellent même par ces noms. Ayant trop joué, ils peuvent rester dans ce rôle dans la vie. Il est parfois difficile et difficile de les ramener dans le monde réel… » Mais il y a aussi quelques problèmes. Comme beaucoup de sous-cultures, le tolkienisme évolue avec l’arrivée de nouveaux membres. De nombreux jeunes se tournent désormais vers cette culture, pour des motifs de plus en plus simples et « inférieurs », et la menace d’une dégénérescence du tolkienisme est créée, mais des raisons d’être optimistes demeurent.
La sous-culture de la jeunesse, que nous qualifions d'évasion romantique, est Indianistes. Ils étudient les cultures des Indiens, principalement nord-américains, en s'efforçant de reproduire fidèlement leurs coutumes et leurs rituels. Selon l'observation de T. Shchepanskaya, les indianistes se situent à mi-chemin entre un club d'amoureux des Indiens d'Amérique et un mouvement religieux-mystique. Avec tous les attributs « ethnographiques » de la sous-culture indianiste, ses valeurs sont : le collectivisme (communauté), l'environnementalisme, le cosmisme.
Ils étudient la culture des Indiens, s'efforçant de reproduire fidèlement leurs coutumes et leurs rituels. Dans les années 70-80. Kazan était l'un des centres du mouvement indianiste émergent. Plus tard, l'initiative passa à des groupes plus nombreux d'indianistes à Léningrad et à Moscou. Le mouvement indianiste a connu son apogée dans les années 90. À ce jour, cette sous-culture est peu représentée.
Qu’est-ce que la reconstruction historique ? - Il s'agit d'une reconstitution de divers phénomènes du passé : costumes, articles ménagers, armes, technologies, activités, événements.
La reconstruction en Russie est devenue ces dernières années une manière socialement significative de représenter le passé. Le mouvement a parcouru un long chemin pour développer des orientations, descendre dans la rue et s'intégrer dans les paysages urbains.
La Russie est aujourd’hui leader mondial en termes d’ampleur, de qualité et de quantité de festivals historiques. Chaque année, ils sont visités par des centaines de milliers de Russes, des milliers de reconstituteurs y participent, représentant des époques allant de l'Antiquité à la fin du XXe siècle.
Je parlerai de deux aspects de la reconstruction qui sont importants pour activer la mémoire historique :
Le premier est la recréation d’objets de culture matérielle et de technologie de différentes époques. C'est un souvenir de comment et comment vivaient nos ancêtres.
Le second est la recréation au public d'événements historiques, principalement de batailles célèbres. C'est un souvenir des actes glorieux de nos ancêtres.
Recréer des objets du passé
Recréer des objets du passé est la base du mouvement. Grâce à l’étude de la culture matérielle, la mémoire de la façon dont vivaient nos ancêtres est activée. Une personne maîtrise de nombreuses sources primaires et commence souvent à pratiquer le métier. Des centaines de personnes en déplacement étudient des catalogues archéologiques, des gravures, des fresques, des enluminures, lisent des chroniques et des mémoires, partent en expédition et pénètrent dans les réserves des musées. Ils cherchent une réponse : comment réaliser une reconstruction fiable d’une combinaison ou d’une arme.
Parallèlement, ils se rendent dans les villages pour acheter du lin filé sur place ou le tisser eux-mêmes, travailler dans une forge, couler des bijoux et souffler du verre. Quelqu’un coupe des copies d’anciennes cabanes russes, quelqu’un construit un drakkar scandinave ou un brick espagnol et navigue sur les mers. Certains fabriquent des cithares antiques, d'autres restaurent des chars de la Seconde Guerre mondiale, montent à cheval dans un tournoi de chevaliers ou apprennent à charger un fusil, comme c'était l'usage dans l'armée de Napoléon.
Ce n’est pas seulement la mémoire nationale qui est activée. Une personne se rend compte qu'elle appartient à la culture européenne, malgré les conflits historiques. Les thèmes européens ne sont pas moins populaires en Russie que les nôtres. Le problème, bien sûr, n’est pas un manque de patriotisme. La reconstruction est généralement faiblement idéologique, et cela fait partie de son attrait.
Se concentrer sur les sources primaires, les archives et l’archéologie est un puissant vaccin contre la fiction, qu’elle soit russophobe ou patriotique. Bien entendu, l’adhésion à une histoire alternative est une chose impensable dans le mouvement.
Moralité des reconstituteurs
Une personne est éduquée dans le processus de recréation d’artefacts et de réflexion sur l’histoire avec toutes ses contradictions. Il s'agit de cultiver la curiosité, de travailler avec des sources, ainsi que de savoir fabriquer des objets de vos propres mains. Cela est particulièrement vrai pour une génération immergée dans les gadgets depuis son enfance. Dans les clubs où vivent de nombreux jeunes, la tâche est rarement formulée comme une « éducation patriotique », sauf pour les officiels. Cependant, je ne connais pas de nihilistes et de russophobes dans le mouvement, ni parmi les reconstituteurs de la Russie, ni de l'Europe, ni de l'armée napoléonienne, ni de la Wehrmacht. Les reconstituteurs se caractérisent généralement par des valeurs saines, « absorbées » du passé : des familles fortes, des rôles de genre traditionnels, un culte de la camaraderie.
Public des fêtes historiques
L'enthousiasme des reconstituteurs est contagieux : les invités du festival repartent intéressés par l'époque, et parfois ils commencent eux-mêmes leur voyage de reconstruction.
En général, le niveau d’audience a considérablement augmenté. Il y a 10 ans, les festivaliers ne parvenaient souvent pas à distinguer un Viking d’un Indien. De nos jours, c'est rare ; des discussions intéressantes commencent souvent avec des invités. Ce printemps, en Crimée, nous avons fait une randonnée dans les montagnes avec l'équipement complet des légionnaires romains. Et quelque part sur un chemin isolé, nous avons rencontré des touristes. Leur première question fut : « Êtes-vous des légionnaires de l’époque de la République ou du Principat ?
La réussite pédagogique des fêtes historiques doit beaucoup à l’implication des invités dans l’événement. Une personne cuit du pain dans un four en argile, forge un couteau, sculpte un pot sur un tour de potier, tire avec un arc ou une arquebuse, monte sur un bateau, apprend à écrire dans une charte, imprime une gravure et marche en formation. C'est-à-dire qu'il reçoit un complexe d'impressions, est immergé dans l'époque et prend en souvenir un artefact qu'il a lui-même fabriqué.
Recréer des batailles
Passons à un autre aspect : la reconstitution des batailles. Souvenons-nous des Romains, qui représentaient dans des amphithéâtres des épisodes des guerres puniques. Comme aujourd’hui, ces reconstructions servaient à la fois à divertir le public et à cultiver la mémoire nationale. Pour la plupart des peuples, les exploits militaires et les batailles clés sont des mythes fondateurs du système. Ce sont des « mythes » au sens originel : des enseignants et des dirigeants de nations dans l’histoire du monde. À ce titre, ils sont généralement soutenus par l’État.
Bataille de Gettysburg
Photo de Robert Londres
Un exemple frappant de la culture d’un mythe national par la reconstruction est la bataille de Gettysburg aux États-Unis. Il y a un parc historique militaire sur le champ de bataille et la bataille elle-même attire chaque année jusqu'à 10 000 participants. Il s'agit du plus grand événement de la reconstruction mondiale. Certains participants marchent 150 milles jusqu’au champ de bataille. En général, la reconstruction de la guerre civile, et avec la sympathie des deux côtés, est un véritable culte en Amérique.
Bataille de Vinegar Hill
Souvent, l’État met à jour des événements à moitié oubliés qui peuvent renforcer l’identité nationale. Par exemple, en Australie, les autorités ont estimé que le culte civil des ANZAC ayant participé à la Première Guerre mondiale était insuffisant. Ils ont décidé de retarder de cent ans la naissance de la nation australienne – jusqu’à la deuxième bataille peu connue de Vinegar Hill, où les Irlandais en exil ont combattu l’armée britannique. Un monument a été érigé sur cette colline et une reconstruction annuelle a été établie depuis 2004. Il attire des milliers de spectateurs et attire l'attention des médias mondiaux.
Reconstitution des batailles en Russie
En Russie, la reconstruction des batailles débute en 1906. La première expérience est consacrée à la défense de Sébastopol pendant la guerre de Crimée. Le sujet intéressait également les bolcheviks : en 1920, ils reconstituèrent la prise du Palais d'Hiver, survenue trois ans plus tôt. Puis tout s'est calmé jusqu'au début des années 1970, lorsque le film Guerre et Paix de Bondarchuk a suscité l'intérêt pour l'époque napoléonienne.
En 1987, les premiers clubs de l'URSS organisent un voyage sur les lieux de gloire militaire de la Douzième Année. Ceci est considéré comme le début du mouvement organisé de reconstruction en Russie. Il n’est pas surprenant que le festival de la Bataille de Borodino soit l’événement historique le plus célèbre de Russie. C'est le festival le plus ancien, il recrée l'une des batailles clés de l'histoire russe, et sur un véritable champ de bataille, ce qui est très rare. Il existe des festivals dédiés à la bataille de Koulikovo, à la bataille de la glace, à la bataille de Molodi, à la percée de Brusilovsky et à d'autres événements militaires majeurs.
Ensuite, je parlerai de plusieurs projets de l'agence Ratobortsy. Ces projets se concentrent sur l’histoire russe ; à leur manière, ils servent à activer la mémoire historique.
Temps et époques
Je vais commencer par la série « Times and Epochs ». Il s'agit du plus grand festival de reconstitution historique organisé dans une métropole au monde. La série a débuté en 2011 et depuis lors, le festival a lieu chaque année dans le parc Kolomenskoïe. L'idée clé est le changement annuel du thème historique. Le premier festival était consacré à l'époque de la Russie antique ; il a été réalisé par une petite équipe en seulement deux mois. Dans le même temps, il a attiré 1 000 participants de toute la Russie et 50 000 spectateurs - un nombre sans précédent à l'époque. Les critiques ont été positives, nous avons réalisé que nous avions trouvé notre niche.
En 2012, le festival était dédié au 400e anniversaire de la fin du Temps des Troubles. L’événement central fut la reconstruction de la bataille de Moscou en 1612.
Le troisième festival présentait le Moyen Âge européen. Le premier tournoi chevaleresque international en Russie sur des lances solides a également eu lieu ici - sans les accessoires populaires en Occident. Ce tournoi, en passant, est devenu un festival distinct - le "Tournoi de Saint-Georges".
En 2014, le thème était la Première Guerre mondiale. Je dirai ici que se confronter à son histoire natale n’est pas toujours confortable. La reconstruction de la défense d'Osovets a suscité une réaction d'une violence inattendue. Les spectateurs sont sortis des tribunes ravis et en larmes, alors qu'ils n'avaient jamais entendu parler de cet exploit auparavant. Il y a eu également une vague de négativité, affirmant qu’il était impossible de montrer de manière aussi convaincante des événements déchirants qui, selon les normes historiques, se sont produits récemment. D'une manière ou d'une autre, il n'y avait pas de gens indifférents. La « guerre oubliée » a refait surface dans la mémoire des Moscovites et les a glacés jusqu’aux os. N’était-ce pas le genre de catharsis tragique dont parlait Aristote ?
L'année dernière, nous avons décidé de rappeler à la Troisième Rome son ancêtre spirituel, la Première Rome. Pour ce faire, en moins d’un an, nous avons développé presque à partir de zéro le thème de l’antiquité, exotique pour la Russie. La Rome antique a suscité un grand intérêt : le festival a réuni 300 000 personnes.
Cette année, « Temps et époques » était à nouveau consacré à la Russie antique. C'était le plus grand festival de la série. Une conférence a également eu lieu ici, à laquelle ont pris la parole d'éminents archéologues russes.
Si « Temps et époques » est le plus grand festival de Russie, le Festival de l'histoire militaire de Crimée est le plus long. Il se déroule depuis 2014 sur les hauteurs de Fedyukhin, près de Sébastopol. Le but du festival est de rappeler l'histoire glorieuse de la péninsule, à commencer par la guerre du Bosphore au 1er siècle après JC. e., se terminant par la libération de Sébastopol en 1944.
Les sites clés du festival sont une ancienne forteresse romaine, un comptoir commercial médiéval et un champ de bataille de la Grande Guerre patriotique.
Le site le plus atmosphérique est la guerre de Crimée. Il y a eu des batailles sur les hauteurs de Fedyukhin en 1855. Pour le festival, les positions de l'armée russe et des interventionnistes sont alignées ici. Ce sont des batteries de forteresse avec des canons, des casernes, une poudrière et des parallèles de siège. Cette année, les invités ont pu voir l'assaut du Kourgan de Malakhov.
Au total, cette année, le festival a présenté 11 lieux de différentes époques et armées. Ils ont travaillé pendant 9 jours. À l'avenir, nous espérons ouvrir un parc historique sur les hauteurs de Fedyukhin, ouvert toute l'année.
Mes amis, parlons de reconstruction militaire. Un de mes amis pratique ce passe-temps depuis longtemps. Divers événements pour le Jour de la Victoire, festivals militaires, tournages de films et de programmes télévisés - la liste de leur participation est très longue. Ce passe-temps est une activité très passionnante et éducative. A ma demande, il m'a envoyé un article intéressant qui lève le rideau et me permet d'aborder ce hobby de l'intérieur. Le camarade représente un combattant de la Wehrmacht, et donc la plupart des photographies seront du côté ennemi))
*toutes les photos sont prises à partir d'un album personnel.
Les groupes de reconstruction militaro-historique sont des associations d'amateurs d'histoire militaire qui se sont fixé pour objectif une reconstruction historiquement précise des unités militaires des époques passées étudiées par les membres de l'association. Dans le même temps, non seulement des éléments d'uniforme, des équipements et des modèles d'armes sont recréés, mais aussi des techniques d'exercices, la hiérarchie militaire, les traditions, les méthodes d'hébergement dans les camps, les marches, les épisodes de bataille... 
Une telle reconstitution sert, d'une part, d'étude pratique et de démonstration visuelle de scènes de la vie des armées du passé, d'autre part, elle offre aux membres du groupe l'occasion de vivre avec un certain degré d'authenticité la vie de guerriers d'une époque particulière. La mise en œuvre des objectifs de reconstruction par les méthodes ci-dessus est impossible sans le respect de certaines règles, en dehors desquelles l'obtention d'un effet positif est exclue tant pour les membres des groupes de reconstruction historique eux-mêmes que pour les spectateurs des scènes recréées. Structure, discipline, production de rang. Un groupe de reconstruction militaro-historique est considéré comme une association composée d'au moins 5 personnes dans ses rangs, en uniforme et équipées pour la même époque. Les groupes de reconstruction militaro-historique ne peuvent atteindre les objectifs du mouvement sans maintenir une discipline stricte. Tout d’abord, c’est la discipline qui distingue ceux qui ont choisi la reconstruction militaro-historique des soi-disant citoyens « se reposant sur fond de monuments historiques ». À cet égard, il est nécessaire de subordonner inconditionnellement tous les membres des groupes de reconstruction à leurs supérieurs et les commandants privés au commandant.
La question de la production de rang découle naturellement de la question de la discipline. Le droit de porter des bretelles d'officier ne peut être reconnu qu'à ceux qui ont réussi à organiser, diriger et gérer longtemps les activités d'une association de 25 à 30 personnes. Dans les groupes de reconstruction historique, le ratio officiers subalternes/soldats ne devrait pas dépasser 1 pour 10 ; Les gens ne devraient être promus officiers supérieurs que dans des cas particuliers. Règles de port de l'uniforme. L'uniforme militaire porté par tous les membres des groupes de reconstruction militaro-historique doit correspondre exactement à celui porté dans l'armée reconstruite à l'époque correspondante. Le mélange d’éléments d’uniformes historiques avec des costumes militaires et civils modernes, qui discréditerait intrinsèquement le mouvement de reconstruction, est exclu. Le port de signes et d'insignes non liés à l'uniforme reconstitué est également exclu. Le port d'ordres et de récompenses militaires est également interdit, sauf cas exceptionnels où la récompense fait effectivement partie de l'uniforme.
Reconstruction des opérations militaires. La reconstruction des batailles est un élément complexe dans les activités des groupes historiques militaires. Lors de la reconstitution d'une bataille, en tant que forme d'action théâtrale, toute tentative visant à infliger des dommages physiques, matériels et moraux à « l'ennemi » est inacceptable. Les dommages intentionnels aux uniformes et à l'équipement, la saisie des banderoles et des étendards (sauf accord des deux parties) sont absolument inacceptables. De tels « trophées » ne parlent pas de la valeur de ceux qui les ont capturés, mais plutôt du contraire. Après tout, ce qui est un exploit dans une vraie guerre, dans la reconstruction, quand devant vous se trouvent des collègues amateurs, se transforme en impolitesse élémentaire. Du concept de reconstruction de bataille en tant que certaine forme d'action théâtrale, découle naturellement l'attitude envers l'apparition d'étrangers sur le champ de bataille. Les photographies et les tournages télévisés par les participants eux-mêmes à l'action militaro-historique sont strictement interdits. La présence de photojournalistes et de caméramans de télévision sur le champ de bataille n'est possible qu'avec l'autorisation des organisateurs de l'événement et en nombre jugé possible pour chaque cas spécifique. Tous les autres représentants des médias ne sont autorisés à filmer que depuis les zones réservées à la presse. Enfin, les tournages amateurs sans restrictions ne sont possibles qu'à partir des sièges des spectateurs.
Il est permis aux enfants du régiment de participer aux activités préparatoires, aux manœuvres et à la vie sur le terrain, car cela les initie à l'histoire. Toutefois, il est strictement interdit aux jeunes enfants de moins de 14 ans de participer aux hostilités. Les adolescents de 14 à 18 ans ne peuvent participer à la reconstitution d'épisodes de combat qu'avec l'accord écrit de leurs parents et sous l'entière responsabilité des dirigeants des groupes concernés.
L’élément militaire de la reconstruction militaro-historique doit s’exprimer dans la subordination inconditionnelle de tous les commandants aux autorités supérieures dans toutes les actions. Lors de leur réalisation, non seulement la discipline et l'ordre sont requis, mais également le strict respect des mesures de sécurité lors de la manipulation des modèles d'armes. Un contrôle strict de l’utilisation correcte des pièces pyrotechniques est requis. L'utilisation de pièces pyrotechniques à proximité de personnes et de chevaux n'est pas autorisée. Tirer à courte distance est inacceptable. Les frappes avec le tranchant d'armes de mêlée factices doivent être exclues. Les chefs de groupe sont personnellement responsables du respect des mesures de sécurité par les membres de leurs associations.
La participation à des épisodes de combat de personnes sous l'influence de l'alcool ou de drogues est strictement interdite ; les commandants des groupes désignés en sont également responsables.
Un élément important des activités des groupes de reconstruction militaro-historique, qui est précisément lié à leur composante militaire, est l'emplacement du camp, qui accompagne de nombreux événements.
Ici, la différence entre les groupes de reconstruction militaro-historique et les groupes ordinaires engagés dans des activités liées à la représentation théâtrale est très clairement évidente. Dans ce dernier cas, les acteurs ou autres personnes exerçant des fonctions similaires n'interviennent que sur scène lors des représentations. Au contraire, les membres des formations militaro-historiques exercent leurs rôles en dehors de cet espace, restant soldats et officiers tout au long de l'événement. C'est pourquoi, dans le camp des groupes de reconstruction militaro-historique, un ordre militaire strict doit être maintenu et une garde doit être habillée, si possible conformément aux règlements de l'armée en reconstruction. Cette garde doit garder le camp, où sont parfois entreposés des biens matériels considérables, et maintenir l'ordre dans le camp lui-même.
L'élément de jeu de la reconstruction militaro-historique implique l'organisation d'opérations militaires de telle manière que ses participants aient la possibilité de prendre l'initiative dans le cadre d'un schéma de bataille donné. Pour ce faire, son scénario doit être le plus simple possible et consister, si possible, en un certain nombre d'actes distincts, clairement lisibles, avec des conditions initiales et finales clairement définies. Dans ce cas, sous réserve de l'idée générale du déroulement de la bataille et de son tableau assez dynamique au sein de chaque acte, soldats et commandants privés auront la possibilité de prendre l'initiative et de se sentir, dans une certaine mesure, comme des participants non juste une production, mais aussi un jeu passionnant. 
