Introduction.
Pertinence. Les phénomènes socio-économiques en évolution rapide qui se produisent aujourd'hui et partout dans le monde, et les problèmes qu'une personne devra résoudre au nouveau XXIe siècle, suggèrent la recherche de moyens non traditionnels pour améliorer les facteurs fondamentaux qui ont un un impact particulier sur la formation de chaque individu. Ces facteurs incluent le système éducatif en général et l'enseignement professionnel en particulier.
L'enseignement professionnel est l'un des droits fondamentaux de l'individu, inscrit dans la Déclaration universelle des droits de l'homme. Le système national d'enseignement professionnel subit aujourd'hui de profondes modifications. Ils sont dus à l'évolution de la situation socioculturelle, à l'orientation vers des idéaux universels, à la réforme de tout le système éducatif, qui se caractérise par un changement de paradigmes et de technologies éducatives. Il en découle naturellement la révision de la place et du rôle de l'enseignement professionnel dans le système éducatif du pays, l'idée d'optimiser sa structure et sa gestion, la formation d'un processus pédagogique axé sur la personnalité, son contenu, ses formes, ses méthodes et technologiques.
À cet égard, l'étude et la refonte de l'expérience historique revêtent une importance particulière, car les idées positives accumulées par les enseignants progressistes du passé, l'expérience des activités des établissements d'enseignement professionnel et de leurs organes de gestion permettront de comprendre et d'emprunter de manière critique tous les plus avancés pour améliorer encore le système de formation professionnelle. La généralisation et la systématisation conceptuellement holistiques, l'identification des principales tendances dans le développement du système d'enseignement professionnel devraient servir de base scientifique pour une évaluation objective de son état actuel et la détermination des perspectives.
Le but de notre étude est de révéler le développement historique et pédagogique de l'enseignement pédagogique supérieur en Bachkirie.
L'objet de notre étude comprend l'enseignement pédagogique supérieur.
L'objet de notre recherche est le processus de formation et de développement de l'enseignement pédagogique supérieur.
Conformément au but, à l'objet, au sujet de la recherche, les tâches suivantes sont distinguées:
1) révéler et caractériser les caractéristiques de la formation du premier enseignement pédagogique supérieur en Bachkirie;
2) utiliser des méthodes historiographiques et archivistique-bibliographiques ;
3) résumer la littérature étudiée.
Les méthodes suivantes ont été utilisées dans l'étude : théorique (analyse, synthèse, abstraction, généralisation, systématisation) ; archivistique-bibliographique (bibliographie).
La signification théorique de nos travaux de cours est de résumer, comprendre et évaluer l'expérience passée, révélant les spécificités du développement de l'enseignement pédagogique supérieur sur la base d'aspects historiques et pédagogiques et de diverses méthodes de recherche.
Chapitre. Histoire et développement de l'éducation en Bachkirie.
1.1. Le concept d'éducation.
Toute société n'existe qu'à la condition que ses membres suivent les valeurs et les normes de comportement acceptées en elle, en raison de conditions naturelles et socio-historiques spécifiques. Une personne devient une personne en cours de socialisation, grâce à laquelle elle acquiert la capacité d'exercer des fonctions sociales. Certains chercheurs comprennent la socialisation comme un processus tout au long de la vie, la liant à un changement de lieu de résidence et d'équipe, et d'état matrimonial, et à l'avènement de la vieillesse. Une telle socialisation n'est rien d'autre qu'une adaptation sociale. Cependant, la socialisation ne s'arrête pas là. Cela implique le développement, l'autodétermination et la réalisation de soi de l'individu. De plus, ces tâches sont résolues à la fois spontanément et délibérément, par l'ensemble de la société, par des institutions spécialement créées à cet effet et par la personne elle-même. Ce processus délibérément organisé de gestion de la socialisation s'appelle l'éducation, qui est le phénomène socio-historique le plus complexe avec de nombreux côtés et aspects, qui, comme nous l'avons déjà noté, sont étudiés par un certain nombre de sciences.
Le concept d'"éducation" (semblable à l'allemand "bildung") vient du mot "image". L'éducation est comprise comme un processus unique de développement physique et spirituel d'une personne, un processus de socialisation consciemment orienté vers des images idéales, vers des normes sociales historiquement fixées dans la conscience publique (par exemple, un guerrier spartiate, un chrétien vertueux, un entrepreneur, une personnalité harmonieusement développée). Dans cette conception, l'éducation fait partie intégrante de la vie de toutes les sociétés et de tous les individus sans exception. Par conséquent, il s'agit avant tout d'un phénomène social, qui est un processus délibéré d'éducation et de formation dans l'intérêt d'une personne, de la société et de l'État.
L'éducation est devenue une sphère particulière de la vie sociale à partir du moment où le processus de transfert des connaissances et de l'expérience sociale s'est démarqué des autres types de vie sociale et est devenu l'affaire de personnes spécialement impliquées dans la formation et l'éducation. Cependant, l'éducation en tant que moyen social d'assurer l'héritage de la culture, la socialisation et le développement de l'individu surgit avec l'émergence de la société et se développe avec le développement. activité de travail, pensée, langage.
Les scientifiques qui étudient la socialisation des enfants au stade de la société primitive pensent que l'éducation à cette époque était intégrée au système des activités de production sociale. Les fonctions de formation et d'éducation, la transmission de la culture de génération en génération étaient exercées par tous les adultes directement au cours de l'initiation des enfants à l'accomplissement des tâches professionnelles et sociales.
L'éducation en tant que phénomène social est avant tout une valeur sociale objective. Le potentiel moral, intellectuel, scientifique, technique, spirituel, culturel et économique de toute société dépend directement du niveau de développement de la sphère éducative. Cependant, l'éducation, ayant une nature sociale et un caractère historique, est à son tour déterminée par le type historique de société qui met en œuvre cette fonction sociale. Il reflète les tâches de développement social, le niveau économique et culturel de la société, la nature de ses attitudes politiques et idéologiques, puisque les enseignants et les élèves sont des sujets de relations sociales. L'éducation en tant que phénomène social est un système relativement indépendant, dont la fonction est l'éducation et l'éducation systématiques des membres de la société, axées sur la maîtrise de certaines connaissances (principalement scientifiques), de valeurs idéologiques et morales, de compétences, d'habitudes, de normes de comportement, de la dont le contenu est finalement déterminé socialement - économique et système politique société donnée et le niveau de son développement matériel et technique.
L'éducation en tant que phénomène social est aussi un système, qui se caractérise par la présence de qualités invariantes inhérentes à la fois en général et dans chaque composante. Ces qualités incluent : la flexibilité, le dynamisme, la variabilité, l'adaptabilité, la stabilité, la prévisibilité, la continuité, l'intégrité (B. G. Gershunsky).
1.2. Caractéristiques de l'historiographie de l'enseignement professionnel en Bachkirie.
Sh.K.Abzanov, G.Gazizov, G.Ibragimov, A.Salazkin et d'autres ont été parmi les premiers chercheurs de la période soviétique couvrant les questions de l'histoire de l'éducation en Bachkirie. . Il n'y a pas d'études particulières qui révèlent les enjeux de la formation professionnelle.
Depuis le milieu des années 30, des mémoires et des monographies à caractère historique et pédagogique ont paru qui analysent les enjeux de la formation et du développement de l'école primaire dans la région. L'une des premières de cette série était la thèse de K. Idelguzhin «Sur la question de l'histoire de l'école bachkir», écrite en 1935. Dans les années 40, le travail de A.K. Rashitov «L'école primaire de Bachkirie pendant XX ans» a été publié. Dissertations de A.A. Enikeev « École primaire russo-bachkir en Bachkirie pré-révolutionnaire ». N.A. Selezneva "Les écoles non russes en Bachkirie dans la seconde moitié du XIXe siècle et au début du XXe siècle." Monographie de A.F. Efirov "Écoles non russes de la Volga, de l'Oural et de la Sibérie". Dans les études des années 1930 et 1940, une augmentation du niveau scientifique était perceptible; les documents imprimés et d'archives y étaient largement utilisés.
Depuis le milieu des années 1950, le désir d'une étude systématique de l'histoire de l'éducation publique, de l'élargissement des sujets et de la base source de la recherche est devenu perceptible. Les travaux de cette période comprennent des publications de S.R. Alibaeva, A.Kh. Vildanova, TM Mamleeva, A.Kh. Makhmutova, S.M. Mikhailova, F.Kh. Mustafina, G. S. Kunafin, G.N. Fatikhova, A.I. Kharisova, B.Kh. Yuldashbaeva. Leurs travaux sont consacrés, en premier lieu, à l'enseignement général public, aux institutions éducatives religieuses individuelles, ainsi qu'aux vues pédagogiques d'éducateurs spécifiques. Les auteurs utilisent un riche matériel statistique et analytique, mais ils manquent également d'études généralisantes sur l'histoire de l'enseignement professionnel dans la région.
Les attitudes idéologiques et les approches méthodologiques de la période soviétique n'ont pas permis aux chercheurs de mettre pleinement en évidence la contribution positive accumulée par l'enseignement professionnel et apportée par lui au développement de toute l'éducation dans la période pré-révolutionnaire. Cela est devenu un obstacle à une approche plus complète et utilisation efficace expérience positive dans le système éducatif soviétique.
La période moderne est assez productive dans la formation de connaissances scientifiques sur l'histoire de la formation de la Bachkirie pré-révolutionnaire. Les études de ce groupe comprennent les ouvrages suivants : G.B. Azamatova, R.Z. Almaeva, L.Ya. Aminova, Z.Yu. Akhmadeeva, R.S. Ayupova, I.N. Baisheva, M.M. Bikbaeva, M.G. Valeeva, Yu.V. Yergina, G.D. Irgalina, FS Iskhakova, I.P. Malyutina, S.G. Mirsaitova, L.Sh. Suleimanova, R.A. Utyabay-Karimi, M.N. Farkhshatova, G.Kh. Khairullina et autres Un rôle positif dans la compréhension de l'histoire de l'éducation est joué par la publication de l'encyclopédie républicaine, qui reflète certaines informations sur le secteur professionnel du système éducatif.
L'examen historiographique montre que l'histoire de l'éducation en Bachkirie n'est pas privée de l'attention de chercheurs représentant un très large éventail de savoirs humanitaires. Mais, malgré cela, l'historiographie ne donne pas une réponse exhaustive à de nombreuses questions d'ordre historique théorique et concret. Il n'y a pas un seul travail de généralisation dans la recherche, dans lequel l'histoire de l'enseignement professionnel de la période indiquée serait spécifiquement et systématiquement considérée.
1.3. Histoire et dynamique du développement de l'enseignement supérieur pédagogique en Bachkirie.
Le 7 mars 1906, la Douma municipale a entendu un rapport du gouvernement de la ville d'Oufa sur le lancement d'une pétition pour transférer l'administration du district éducatif d'Orenbourg à Oufa et pour ouvrir un institut d'enseignants dans la ville.
Les deux événements, bien sûr, ont été bénéfiques en termes d'amélioration de la mise en scène et du développement de l'éducation publique dans la province d'Oufa. Au cours de leur discussion, la question de l'hébergement du bureau du district a été généralement résolue de manière relativement simple: l'école Ufa Real, sans aucun inconvénient pratique, a pu pour la première fois allouer les locaux nécessaires à cet effet.
Il s'est avéré plus difficile de résoudre le problème de la construction d'un bâtiment pour un institut d'enseignement, car le trésor de la ville était en fait vide. Le conseil n'a vu sa contribution à l'ouverture de l'institut à Ufa que dans la possibilité réelle d'attribuer gratuitement le territoire de la ville nécessaire à la construction d'un bâtiment. Partageant la conclusion du conseil et approuvant le rapport soumis par celui-ci, la Douma municipale a décidé "de charger le conseil de déposer, conformément à la procédure établie, une pétition pour le transfert de l'administration du district d'Orenbourg à Oufa et l'ouverture de un institut d'enseignants dans la ville."
Lors de l'examen de l'initiative du syndic du district, l'assemblée provinciale des nobles et des assesseurs du zemstvo d'Ufa est allée beaucoup plus loin, examinant le 23 mars 1906 la question de l'ouverture à Ufa "d'un établissement d'enseignement de type supérieur qui pourrait former des enseignants pour le secondaire établissements d'enseignement et était assimilée à des universités. Depuis l'ouverture d'une université à Ufa à cette époque, bien sûr, il n'y avait aucun moyen d'établir un établissement d'enseignement supérieur tel qu'un institut pédagogique. C'est pour la création d'une telle université que la noblesse d'Oufa a accepté de «céder» au ministère de l'Éducation publique un bâtiment en pierre de 3 étages, juste construit pour une pension-abri d'enfants nobles, situé rue Telegrafnaya, maison 9 (maintenant dans ce bâtiment de la rue Tsuryupa, 9 après sa reconstruction, se trouve le département de théâtre et d'art de l'Institut des arts d'Ufa).
Les documents conservés dans les archives centrales de l'État de la République de Biélorussie permettent de suivre littéralement au jour le jour l'évolution comparative des événements. Le 3 mai 1906, l'administration a soumis sa pétition datée du 7 mars au gouverneur d'Oufa A.S. Klyucharaev. Qui déjà le 16 juin de la même année l'a informée que le 12 mai, le syndic du district éducatif d'Orenbourg l'a informé du lancement d'une pétition auprès du ministère de l'Éducation publique pour transférer le bureau du district éducatif d'Orenbourg à Ufa et ouvrir un institut pédagogique à Ufa. Fin mai 1906, le ministre exprime son consentement à l'adoption par le ministère d'une maison appartenant à la noblesse d'Oufa, pour la construction d'un «établissement d'enseignement, gymnases et progymnasiums, classes inférieures de gymnases masculins, ainsi que de la ville écoles » dedans.
Le 30 juin 1906, l'assemblée provinciale du zemstvo d'Oufa, lors de sa XXXVIIIe session extraordinaire, entendit un rapport détaillé du conseil «Sur l'ouverture d'un institut pédagogique à Ufa». Nous portons à l'attention du lecteur un fac-similé de la première page du «Projet de règlement sur l'Institut pédagogique d'Ufa», qui, selon le plan de ses développeurs, avait pour objectif «la formation d'enseignants et d'enseignantes pour les gymnases féminins et les progymnasiums, pour les quatre classes inférieures des écoles secondaires masculines et pour les écoles urbaines, règlement de 1872. Le programme d'études à l'Institut pédagogique d'Ufa était censé être de deux ans, composé de 4 semestres. Les matières d'enseignement étaient divisées en matières obligatoires (théologie, logique, psychologie, fondements de la pédagogie et son histoire, didactique générale, physiologie, hygiène, langue et littérature russes) et spéciales. Ces derniers étaient divisés en 5 groupes, langue et littérature russes, histoire, mathématiques et éléments d'astronomie, sciences naturelles (subdivisées en sciences biologiques et inorganiques) et langues étrangères (sous-groupes français, allemand et anglais).
"Le projet de règlement sur l'institut pédagogique d'Oufa" supposait l'admission au 1er cours: a) les filles qui ont terminé avec succès 7 classes de gymnases et de programmes pour femmes ou d'établissements d'enseignement équivalents et ont étudié l'un des langues étrangères; b) les jeunes qui ont réussi les 6 classes du gymnase masculin, ainsi que les diplômés de véritables écoles. Tous les candidats devaient passer des tests de vérification en langue russe, l'une des langues étrangères et le sujet choisi par le candidat comme future spécialité. Les personnes qui ont terminé le cours complet de l'Institut pédagogique d'Oufa auraient tous les droits de ceux qui sont diplômés d'autres établissements d'enseignement russes dans la spécialité concernée.
L'Institut pédagogique d'Oufa était censé former des enseignants de langue russe, d'histoire, de sciences naturelles et de géographie, de mathématiques, de physique et de géographie physique, ainsi que de nouvelles langues. On supposait que le personnel de l'institut serait composé d'un directeur, d'un inspecteur, de deux de ses assistants, de quatorze professeurs, de trois de leurs assistants, d'un secrétaire du conseil des professeurs, d'un professeur d'hygiène, d'un bibliothécaire, de son assistant, un assistant de laboratoire et une femme de ménage. Des calculs préliminaires ont montré que le montant annuel des dépenses pour l'entretien de l'Institut pédagogique d'Ufa sera de 69 200 roubles, dont au moins 5 000 roubles. aurait dû être couvert par les frais de scolarité.
Si le «projet de règlement sur l'institut pédagogique d'Oufa» proposé par l'administrateur du district avait été adopté, l'institut serait vraiment devenu l'un des rares établissements d'enseignement supérieur de ce type en Russie. Cependant, la discussion du projet a montré qu'il n'y avait pas d'argent dans le trésor provincial pour sa mise en œuvre, et si le ministère de l'Éducation publique ne supporte pas tous les coûts de maintenance de l'institut, l'ouverture d'une université pédagogique à Ufa sera irréaliste. La contribution de la noblesse locale à la mise en œuvre du projet d'ouverture d'un tel institut à Ufa ne pouvait être qu'un don gratuit en sa faveur d'un seul bâtiment en pierre de trois étages situé au 9, rue Telegrafnaya.
La discussion du "Projet ..." a également montré que le seul type d'établissement d'enseignement supérieur qui pouvait assurer la formation des enseignants dans toutes les disciplines spécifiées dans le projet aurait dû être au moins une université avec deux facultés et cinq départements. Ceci dans les conditions d'Oufa a été reconnu comme totalement irréaliste. La noblesse d'Oufa considérait que même dans les circonstances les plus favorables, il ne serait pas possible de créer un établissement d'enseignement qui aurait un statut supérieur à celui des cours supérieurs avec un programme d'une seule faculté. Cependant, une telle formation monoprofil des enseignants ne répondait pas du tout aux exigences de l'académie, qui connaît une pénurie aiguë de personnel pour les établissements publics d'enseignement.
Après un long débat, il a été proposé d'adopter le § 1 du "Projet..." dans sa rédaction : "L'Institut pédagogique a pour mission de former des enseignants pour les premières (4e) années des gymnases et pro-gymnases féminins, pour les écoles municipales selon le règlement de 1872 et pour les écoles élémentaires supérieures ». À cet égard, ne pas exiger des candidats qu'ils aient une connaissance obligatoire d'une langue étrangère, sauf dans les cas où l'un a été choisi, en tant que tel, a été choisi comme spécialiste, et il a été proposé de remplacer les examens d'entrée par un concours de certificats.
En relation avec tout ce qui a été dit, le résultat final de la discussion du "Projet de règlement sur l'Institut pédagogique d'Oufa" a été réduit à la formulation suivante : "Estimant que l'Institut pédagogique avec une durée d'études de deux ans fournira enseignants capables de répondre aux exigences des établissements d'enseignement énumérés ci-dessus, le Conseil provincial envisagerait de reconnaître le projet du syndic méritant devant le ministère de l'instruction publique ».
Après qu'il s'est avéré qu'il n'y avait pas de moyens financiers pour ouvrir un établissement d'enseignement supérieur à Oufa, que ce soit localement ou au ministère de l'Éducation publique, l'enthousiasme de la noblesse d'Oufa et du gouvernement de la ville a d'abord fortement chuté, puis les choses ont pris une direction différente. .
La question de l'ouverture d'un établissement d'enseignement pour la formation des enseignants ne fut de nouveau soulevée qu'un an plus tard (en août 1907), lorsqu'une réunion des chefs d'établissements d'enseignement à Ufa, considérant les problèmes urgents de fourniture de personnel enseignant, souligna l'urgence besoin de restaurer dans l'Okrug au moins l'institut d'enseignement qui y fonctionnait auparavant. . Dans le même temps, les considérations suivantes ont été exprimées: premièrement, cet institut devrait être restauré non pas à Orenbourg, mais à Ufa, car la partie nord du district éducatif avait besoin en premier lieu de la formation d'un personnel enseignant professionnel. Deuxièmement, bien qu'il soit toujours souhaitable d'ouvrir un institut pour enseignants de type avancé par rapport aux institutions alors existantes en Russie selon la «Charte du 31 mai 1872» (type ordinaire), le besoin très urgent et urgent d'une formation rapide de personnel était reconnue comme si urgente qu'il était impossible d'attendre. Dans le même temps, il était sous-entendu que la réforme de la réorganisation des instituts d'enseignants ordinaires en établissements de type avancé, qui était attendue en Russie dans un avenir proche, rendrait automatiquement l'Institut des enseignants d'Oufa le même.
C'est dans ce sens qu'a agi l'administration du district scolaire d'Orenbourg, qui a déposé des pétitions correspondantes auprès du ministère de l'instruction publique, d'abord en septembre 1907, puis en février 1908. Un certain obstacle à la mise en œuvre de ce projet a été la décision de l'Assemblée Ufa Zemstvo, déjà mentionnée ci-dessus, de «concéder» la construction du noble abri dans la rue. Telegrafnaya, maison 9, uniquement à condition qu'un établissement d'enseignement tel qu'un institut pédagogique soit ouvert à Oufa.
Le 8 janvier 1908, la Douma de la ville d'Oufa chargea le conseil, conformément à la procédure établie, de déposer une pétition pour l'ouverture à Ufa d'"une école municipale d'un type supérieur, qui, étant la continuation de l'école de quatre ans les écoles de la ville, donneraient à l'enseignement secondaire le droit de passer pour poursuivre ses études dans des établissements d'enseignement supérieur. » Dans les documents ultérieurs de la Douma datés du 20 février, du 18 mars et du 29 avril 1908, elle figurait assez modestement sous le nom de "l'école quadriennale de la troisième ville selon le règlement du 31 mai 1872". Pétitionnant pour l'ouverture de cette école aux frais du Trésor (le montant requis est d'environ 70 500 roubles), la pensée a fourni gratuitement un site urbain pour la construction du bâtiment nécessaire. Souhaitant ouvrir un nouvel établissement d'enseignement dès 1908, la douma municipale s'est engagée à les louer avant la construction des locaux correspondants, allouant annuellement 1 500 roubles à cet effet. Tout cela témoignait de l'importance pour Ufa d'un nouvel établissement d'enseignement, qui, entre autres, était destiné à la pratique de l'enseignement pour les élèves de la promotion du futur Institut des enseignants d'Ufa.
Le 24 janvier 1909, la Douma de la ville d'Ufa a entendu un rapport détaillé du conseil "Sur l'ouverture d'un institut d'enseignants à Ufa, et avec lui la troisième école de quatre ans de la ville". Il a été signalé que les pétitions initiées plus tôt par le conseil municipal ont finalement été couronnées de succès. L'estimation du ministère de l'Éducation publique pour 1909 comprenait un prêt pour l'entretien d'un institut d'enseignants à Ufa à partir du 1er juillet année actuelle, et les fonds demandés nécessaires à son équipement complet (bibliothèque, mobilier, appareils électroménagers, manuels) ont été entièrement alloués. Avec une grande satisfaction, la Douma a déclaré qu'avec l'ouverture de l'institut nommé "l'un des rares en Russie et le premier établissement d'enseignement de tout le district éducatif local est en train d'émerger dans notre ville, ce qui devrait se refléter dans le renforcement d'Oufa en tant que centre éducatif du District. Confirmant toutes les obligations financières et économiques assumées plus tôt, le gouvernement de la ville a accepté d'allouer des fonds d'un montant de 1500 roubles par an pendant trois ans avant la construction du bâtiment nécessaire pour le placement de l'institut et de l'école des enseignants, nécessaire pour embaucher le personnel concerné locaux. Pour la construction du bâtiment, au choix de la direction de l'institut, la Douma a alloué gratuitement l'une des trois parcelles du territoire de la ville dont la taille varie de 2000 à 2400 sazhens carrés, ainsi qu'une parcelle de terrain pour la production de moellons et d'eau nécessaire à la construction correspondante. Étant donné que l'institut et l'école qui lui était rattachée étaient censés former des enseignants non seulement pour les établissements d'enseignement d'Oufa, la douma de la ville s'est tournée vers le zemstvo provincial avec une demande de participation financière active à la construction du bâtiment de l'institut.
Le 19 mai 1909, le conseil municipal a finalement décidé du site pour la construction du bâtiment du nouvel établissement d'enseignement, l'église, par la mesure, comme indiqué sur le plan d'un montant de 1924,7 sazhens carrés ... transférés à le ministère de l'instruction publique pour toute l'existence de l'institut et de l'école quadriennale de la ville. Le site attribué était un quadrilatère d'une superficie d'environ 90 acres derrière le domaine de l'hospice, orienté profondément dans la place Nikolskaya vers la rue Malo-Kazanskaya (aujourd'hui la rue Sverdlov). Il y a une parcelle principale complète, plus tard un bâtiment en pierre de deux étages a été construit, dans lequel déjà à l'époque soviétique pendant longtemps abritait l'école secondaire n ° 2 de la ville d'Ufa, et depuis 1986, après sa reconstruction, il y a l'école chorégraphique d'Ufa. Rudolf Noureev.
L'histoire de l'ouverture de l'institut des enseignants d'Oufa remonte à l'arrêté n ° 15340 du ministère de l'Éducation publique du 2 juillet 1909 "Sur l'ouverture d'un institut d'enseignants dans la ville d'Oufa:" permet d'ouvrir un institut d'enseignants à la ville d'Ufa à partir du 1er juillet de cette année. Il s'ajoute à cela que les sommes dues pour l'entretien dudit institut d'instituteurs ont été remises à la juridiction des autorités du district scolaire selon les barèmes de dépenses de 1909.
Ensuite, le chef provincial de la noblesse d'Oufa a accepté de placer l'Institut des enseignants et l'école qui en dépendait aux 1er et 3e étages du bâtiment de la pension noble dans la rue. Telegraphnaya, maison 9. Profitant de cela, la Douma de la ville d'Oufa, lors de ses réunions des 13 et 24 août 1909, a examiné d'urgence les questions financières rembourser toutes les dépenses liées à la nécessité d'adapter le bâtiment fourni par les nobles pour l'Institut des enseignants et l'école, à condition qu'ils soient déjà ouverts à partir du 1er octobre de la même année.
Dans le cadre de l'ouverture de l'Institut des enseignants d'Oufa, le ministère de l'Éducation publique a télégraphié à l'administrateur du district d'Orenbourg une proposition visant à trouver un candidat approprié pour le poste de directeur. Le choix est tombé sur A. N. Lisovsky.
Déjà le 16 août 1909, le syndic informait le directeur du gymnase pour hommes d'Oufa: «Par la suite, une présentation télégraphique au gouverneur du ministère de l'instruction publique par un télégramme daté du 14 août, n ° 369022, m'a informé que le professeur de le gymnase d'Ufa, Lisovsky, a été envoyé pour remplir les fonctions de directeur de l'Institut des enseignants d'Ufa.
Informer Votre Excellence de cela pour des commandes appropriées immédiates."
L'entrée suivante figurait dans la liste officielle de A.N. Lisovsky: "Par l'ordre le plus élevé du département civil du 25 août 1809, n ° 64, il a été nommé directeur de l'Institut des enseignants d'Ufa à partir du 1er juillet 1909."
Le 25 août 1909, l'ordonnance n ° 64 a été publiée sur la nomination du conseiller d'État A.N. Lisovsky n ° 1 juillet ”directeur de l'Institut des enseignants d'Ufa.
Dans son discours à l'inauguration de l'Ufa Teachers' Institute, qui eut lieu le 4 octobre 1909, son premier directeur A.N. Lisovsky a noté le grand rôle de la noblesse Ufa du zemstvo et du gouvernement de la ville, qui a beaucoup fait pour l'institution, conçue pour répondre aux besoins de tout l'Oural, étant "un foyer de futurs sebols de l'Okrug".
Notez que l'ouverture de l'Institut des enseignants d'Ufa a été écrite dans son rapport pour 1909 : « L'Institut des enseignants d'Ufa a été officiellement ouvert le 4 octobre, date à laquelle les cours ont commencé. L'ouverture a eu lieu après une prière solennelle d'action de grâce au Seigneur Dieu effectuée par Sa Grâce Nathanael, évêque d'Oufa et de Menzelinsky, co-servi par le clergé le plus honoré de la ville.
A la fin du service de prière et après la proclamation de plusieurs années à Sa Majesté Impériale, à l'Empereur Souverain et à toute la maison régnante, le Syndic du district scolaire a déclaré l'institut ouvert. Un télégramme fut immédiatement rédigé et envoyé au nom de toutes les personnes présentes, et non au nom du ministre de l'Éducation nationale, exprimant des sentiments de loyauté envers l'Empereur. Sur le rapport du Ministre dudit télégramme à l'Empereur, le dix-huit novembre dernier, il a été agréable d'inscrire de sa propre main « Je vous remercie tous sincèrement », ces gracieuses paroles de l'Empereur ont été annoncées par le Directeur de l'Institut aux étudiants le 17 décembre après une prière avant l'enseignement et a évoqué un sentiment de joie et de ravissement qui s'est traduit par le chant répété de l'hymne "God Save the Tsar" et l'incessant "Hourrah!".
Sur les 130 personnes qui ont demandé leur admission en première année à l'Institut des professeurs d'Oufa en 1909, seuls 26 élèves étaient inscrits. Il n'y avait pas un seul Tatar ou Bachkir parmi eux: pour que les personnes de confessions chrétiennes non traditionnelles, ainsi que les musulmans, entrent dans l'institut, une autorisation spéciale était requise du ministère de l'Éducation publique, ce qui était assez difficile à obtenir à l'époque. .
Le nombre d'étudiants à l'Institut des enseignants d'Oufa a été fixé par le ministère de l'Éducation publique à 75 personnes (25 personnes pour chaque classe). En fait, le nombre d'étudiants à l'institut était par années: 1909 - 26 personnes, 1910 - 51, 1911 - 71. 1912 - 72, 1913 - 69, 1914 - 72, 1915 - 63, 1917 - 70. Ce n'est qu'après la révolution de février 1917 que le nombre de personnes admises en première année était de 121 personnes.
Lors de son ouverture, l'Ufa Teachers' Institute comptait le plus petit nombre d'enseignants à plein temps. Même le 7 octobre 1910 (deuxième année d'existence de l'institut), il n'y avait que 6 personnes dans la fonction publique de l'institut des enseignants : le directeur A.N. Lisovsky, professeur de langue et littérature russes - N.F. Sysoev, mathématiciens - I.S. Grushin, sciences naturelles P.P. Kinsemsky, arts graphiques - V.S. Murzaev, chant - I.P. Ishpaykin, et à l'école de la ville avec lui - 4 professeurs (langue russe, géographie et histoire, arithmétique et géométrie, sciences naturelles). Tous avaient fait des études supérieures (diplômés des universités de Novorossiysk, de Yuriev, de Kazan, de l'Institut des professeurs et de l'école d'art de Kazan), et trois avaient un haut rang civil (conseiller d'État et de tribunal).
Le 1er janvier 1913, le nombre d'enseignants à l'institut était déjà de 12 personnes (directeur, 4 mentors à temps plein, 8 enseignants, médecin, greffier) et 2 professeurs de droit (à louer). )