Un voyage inoubliable au Musée naturel de Divnogorye Les commentaires sont fermés. Lieux saints du monastère du Crétacé de la terre de Voronej

Belogorye est un endroit étonnant au sud de la région de Voronej. Ici, dans les falaises de craie au-dessus de la haute rive du Don, se trouve le plus grand temple rupestre de Russie.

A un peu moins de 700 kilomètres de Moscou nous nous sommes envolés joyeusement sur les meilleurs tubes de VIA "Infected Mushroom". La qualité du revêtement routier le long de l’autoroute M4 suscitera un optimisme modéré.
Il faisait déjà nuit lorsque nous sommes entrés dans Pavlovsk, le village le plus proche de notre destination avec la seule chambre d'hôtel disponible.

Ayant été trouvé, l'hôtel situé dans une caserne à deux étages dans une rue sombre et déserte et sans parking n'inspirait pas l'optimisme. L'idée d'éclairer la route menant à l'entrée à l'aide de la lampe de poche intégrée du HTC One X semblait douteuse. Heureusement, à Pavlovsk, il y avait un autre endroit où passer la nuit - avec le modeste nom de "Grand Hôtel". Service standard quatre étoiles, restaurant, parking - et seulement 500 roubles de plus (dans la version originale, la chambre coûtait environ 2000).

Le lendemain matin, le Garmin a emprunté joyeusement le sentier à travers les banlieues de Pavlovsk, usées par la vie et parsemées de nids-de-poule, pour nous conduire au rivage d'une eau sans fin. Ayant débordé, le Don quitta ses rives, cachant les ponts flottants sous une pellicule d'eau boueuse. J'ai dû rentrer déçu - sur l'autoroute M4, pour aller de là à Belogorye par la route touristique régulière et bien fréquentée. Nous buvons du café le matin sur le pont sur le Don.

La route nous mène bientôt au village de Belogorye.

Sur l'attraction centrale - la place entre le magasin et le palais de la culture - nous rencontrons des cyclistes moscovites du Caravan Club.

Une vigoureuse reconnaissance des amorces dans les basses terres le long du Don confirme l'idée : la route vers Belogorye n'est pas facile à trouver ! Une autre route se terminait à nouveau dans une rivière en crue. Nous demandons notre chemin aux locaux.

Il semblait que nous comprenions où aller. Après quelques kilomètres, la route traverse si obstinément des collines avec des ornières d'un demi-mètre dans un ciel bleu sans nuages, puis dans de profonds ravins, que nous décidons de revenir à nouveau... Sur le chemin du retour, à notre grande surprise, nous croisons un « Dix » avec une pancarte « Monastère » et une iconostase sous le pare-brise. L'abbé et le prêtre du monastère de la Résurrection de Belogorsk se trouvaient dans la voiture. Avec l'aide de Dieu, les « dix » devant nous ont parcouru sans effort plusieurs kilomètres de chemins de terre fous, dont chacun serait impraticable sans pneus MT et 33 roues sous la pluie, nous amenant sur la haute rive du Don. Ici, dans la masse de craie sans fin, se trouve le plus grand temple souterrain de notre pays.

La profondeur des passages du complexe du temple est de 70 mètres, il comporte 5 niveaux, et de chacun d'eux il y avait une sortie vers un couloir menant à la rive opposée du Don. Actuellement, la longueur des passages a été réduite de 2 200 mètres avant la révolution à 900 mètres. Étonnamment, ce temple a été construit à l'initiative d'une habitante locale, Maria Sherstyukova, dans la seconde moitié du XIXe siècle. Les habitants du quartier se sont rassemblés et, avec le soutien de l'église, ont creusé cet incroyable complexe souterrain. C'est ainsi qu'est né le monastère de la Résurrection de Belogorsk.

Cependant, au premier abord, rien extérieurement ne trahit particulièrement sa présence, à l'exception du bâtiment administratif, luisant de peinture fraîche, et d'un moine avec une faux. Tous les bâtiments aériens du temple ont explosé de manière décisive à l'époque soviétique et le gigantesque donjon a été profané par les résidents locaux. Les couloirs menant de l'autre côté du Don étaient jonchés pendant la Seconde Guerre mondiale. Les travaux de restauration ont commencé au milieu des années 2000, et actuellement les donjons sont fouillés et nettoyés des souillures par plusieurs moines volontaires. Ici, par exemple, il y avait un petit temple en pierre.

Des travaux de restauration sont en cours dans le temple. Ils travaillent tous les trois, peut-être que quelqu'un d'autre les aide, mais les travaux ne vont pas à un rythme très rapide - trop de destructions ont été causées au temple après presque 100 ans d'oubli.

La restauration de la partie de la porte détruite sous Khrouchtchev est également en cours.

Cloches

Il nous était interdit de prendre des photos dans le temple ; nous n'avions le droit que de prendre quelques clichés sur le balcon d'un des niveaux.

Une des entrées du temple.

L'abbé évoque le passé tragique de ce lieu.

Chaque étage offre une vue magnifique sur le Don et ses environs.

Voir dans l'autre sens

En regardant ces tunnels, qui atteignaient deux kilomètres de long, on est émerveillé par la détermination et la volonté de leurs créateurs.

Dans la couche de craie

Qu'ont-ils fait du temple pendant l'oubli ? Bien visible sur cette photo.

Autour du monastère se trouvent des collines et des champs sans fin.

Champ de pastèques sur la haute rive du Don.

Dans la plaine, il y a un petit village de plusieurs maisons, à travers lequel passe la route qui mène au monastère.

La plupart de ceux qui viennent en voiture la quittent avant même d'arriver dans ce village.

Idylle russe

Pilier de craie sur le Don

Des vues magnifiques s'ouvrent depuis les hautes rives du Don.

Vue sur le Don débordant.

Praticable en été, la courte route vers Pavlovsk est complètement inondée

C'est ça, Belogorye !

Vue sur le Don

Il y a une croix sur la montagne

Sous vos pieds se trouvent des falaises de craie presque verticales.

Panorama de Belogorye

Après avoir exploré un autre chemin court, nous sommes arrivés à la source. La source elle-même était fermée, mais les sources coulaient du sol jusque dans le ruisseau qui se trouvait devant elle.

Cet endroit rappelait les mangroves des îles tropicales.

Sur le territoire des régions de Voronej, Volgograd, Belgorod, Rostov en Russie, de Donetsk et de Lougansk en Ukraine, la ceinture de montagnes de craie est située dans le bassin du Don et de son plus grand affluent, le Seversky Donets. Atteignant l'épaisseur de la terre jusqu'à une profondeur de 50 mètres, les couches supérieures de sédiments crayeux se mélangent à la terre, de sorte que l'herbe, les arbustes et les arbres poussent sur les montagnes de craie.

La craie molle est excellente pour créer des grottes, c'est pourquoi les moines ermites se sont installés dans les montagnes de craie depuis l'Antiquité. Plus tard, des églises orthodoxes commencèrent à être construites dans l’épaisseur des montagnes de craie. Nous parlerons des plus intéressants d’entre eux dans cet article.

La zone où la rivière au nom étrange Quiet Pine se jette dans le Don s'appelle Divnogorye. « Divas », c'est ainsi que les locaux appellent les piliers de craie, dispersés de manière fantaisiste sur une superficie d'une dizaine de kilomètres carrés. Ici, à la fin du XVe siècle, les moines grecs Xénophon et Joasaph rapportèrent une icône de la Mère de Dieu de l'île italienne de Sicile. Selon la légende, ils fondèrent un monastère d'hommes à l'embouchure de Tikhaya Sosna, creusant des cellules troglodytes dans les montagnes de craie.

L'église de l'icône sicilienne de la Mère de Dieu, entièrement creusée dans l'épaisseur de la roche calcaire, a été construite et consacrée en 1862, et l'icône elle-même est devenue particulièrement vénérée en 1831, lorsque, selon la tradition orthodoxe, des prières à cette icône a contribué à mettre fin à l'épidémie de choléra qui faisait rage sur le Don. C'est la plus célèbre des églises orthodoxes rupestres actives ; une visite à l'église de l'icône sicilienne de la Mère de Dieu est incluse dans de nombreux itinéraires touristiques et de pèlerinage.

(région de Voronej, Russie)

Le monastère Spassky est devenu un couvent pour femmes en 1997, lorsque l'ensemble du complexe monastique vide de Kostomarov, district de Podgorensky, région de Voronej, a été transféré à l'Église orthodoxe russe. Et avant la révolution, il y avait ici un monastère d'hommes, fondé, selon les scientifiques, au milieu du XVIIe siècle par des moines orthodoxes ukrainiens qui ont fui vers le Don depuis la Transnistrie pour fuir l'oppression uniate.

Sur le territoire du couvent Kostomarovsky se trouvent deux églises en craie et la « Grotte du Repentir ». L'église au nom de Saint-Séraphin de Sarov est entièrement constituée de vestiges de craie ; sa construction a commencé au début du XXe siècle, mais n'a pas été achevée en raison du déclenchement de la révolution. La cathédrale du Sauveur non faite à la main est un temple classique de type grotte creusé dans la roche de craie. La « Grotte du Repentir » est un long couloir étroit creusé dans la craie, avec de nombreuses icônes et bougies sur les murs. Le plafond du couloir diminue progressivement à mesure qu'on se rapproche de la cellule où les anciens se confessaient autrefois aux moines et aux pèlerins.

(région de Donetsk, Ukraine)

La Laure de la Sainte Dormition de Svyatogorsk est située sur la haute rive droite du Seversky Donets. Jusqu'en 1918, se trouvait ici l'ermitage de l'Assomption de Sviatogorsk, mentionné pour la première fois dans les documents de l'église en 1624. Initialement, le monastère de Sviatogorsk a été construit comme structure défensive contre les attaques des Tatars de Crimée. Le monastère a obtenu le statut de Laure en 2004.

En plus d'un grand nombre de bâtiments en surface (le monastère était l'un des plus grands de l'Empire russe), la Laure de Sviatogorsk possède également un certain nombre de structures troglodytes, la plus ancienne étant l'église de la Nativité de Jean-Baptiste, vraisemblablement construit avant le 16ème siècle. Les plus récentes sont l'église Saint-Antoine et Théodose de Petchersk (datant du XVIIIe siècle) et l'église Saint-Alexis, construite en 1861.

A la recherche d'une autre grotte de craie. Permettez-moi de vous rappeler qu'il y a quelque temps, j'ai eu l'idée folle de retrouver les cinquante grottes de craie bien connues et moins connues des régions du Don et de Prioskolye, et je le fais lentement, année après année, au mieux de mes capacités et de mes capacités. , réalisant mon plan. Certains donjons sont faciles à trouver (leurs coordonnées sont disponibles sur Internet), certains sont recherchés depuis longtemps et de manière persistante en utilisant les informations collectées auprès de la population locale, mais d'une manière ou d'une autre, le projet "" est périodiquement mis à jour avec un nouveau système.

Et aujourd'hui, nous attirons votre attention sur un reportage photo sur le voyage et le casting dans la grotte Gorokhovskaya. Elle est également connue sous le nom d'Andreevskaya, mais hélas, pas grâce à moi. Pourtant, nous commençons.

02 . D'abord.
C'est un village près de Rossoshya, où nous nous sommes arrêtés pour nous dégourdir les corps, raidis par le long voyage.

03 . L'espoir qu'à 180 km de Voronej la situation rappelle davantage l'hiver qu'ici s'estompait à chaque kilomètre.
Nous ne verrons pas de paysages enneigés aujourd'hui. Nous quittons l'asphalte - il y a environ 9 km de chemin de terre assez pittoresque devant nous.

04 . Et le voici. Cela signifie que nous sommes déjà quelque part très proches.

05 . dans_windows il est indifférent aux grottes - il a parcouru ce chemin à la recherche de paysages.

06 . Et pendant qu'il recherche des photographies, nous commencerons les préparatifs de la descente dans la grotte en étudiant le plan élaboré en 1999.

07 . Déjà chez moi, après le voyage, j'ai trouvé un schéma plus récent, datant de 2004 et réalisé par un certain groupe Berkut. Si vous comparez attentivement les deux relevés topographiques, la différence la plus grande et la plus évidente sera perceptible dans la partie d’entrée de la grotte. Il y a un grave effondrement et une perte d’une partie des cavités souterraines. Dans le même temps, les officiers de Berkut ont dessiné de nombreuses zones supplémentaires que Stepkin n'a pas, mais en même temps elles sont marquées comme jonchées de déchets. J'ai été très perplexe face à ce fait et j'ai essayé de retrouver les contacts de ces camarades en ligne afin de savoir d'où venait le « bois de chauffage ». Malheureusement, le site Web du groupe est tombé en panne, mais j’ai réussi à extraire quelque chose d’archive.org. Plus d’informations à ce sujet ci-dessous également.

08 . Artyom descend le premier à l'entrée de la grotte et rapporte que le trou est si étroit que pour s'y faufiler, vous devrez enlever vos vêtements de dessus.

09 . Eh bien, allons-y.
Chaque fois, je pense que je dois prendre l'habitude de prendre des vêtements de rechange pour grimper, mais chaque fois je rentre chez moi blanc comme un ours.

10 . Ainsi, après un écorcheur de trois mètres, la marche en râteau commence, puis vous pouvez vous redresser de toute votre hauteur. Il convient de noter que cette grotte, contrairement à beaucoup d’autres dans la région, a été décrite et étudiée en détail littéralement depuis l’époque de sa création. De plus, il existe même une œuvre littéraire qui raconte la grotte Gorokhovskaya du point de vue de l'un des témoins de sa création. C'est une histoire de V.K. Agapov "Terentich" du livre "Sur le Don du Milieu", publié en 1971. Avec votre permission, je citerai les moments les plus intéressants. Permettez-moi également de faire une réserve sur le fait que ce livre n'est pas disponible en ligne - j'ai dû le chercher dans les bibliothèques.

11 . Ainsi, cette grotte s'appelle Gorokhovskaya du nom du village le plus proche de Gorokhovka, district de Verkhnemamonsky. Certes, le village est situé sur la rive opposée du Don, gardez cela à l'esprit si vous décidez subitement de suivre nos traces. Il est plus correct de se concentrer sur la colonie de Novaya Kalitva, district de Rossoshansky. La citation ci-dessous montre clairement pourquoi le deuxième nom de la grotte est « Andreevskaya », quand elle est apparue et qui en ont été les premiers constructeurs. " Là-bas, derrière le Mont Chauve, le long des ravins abrupts, nos Kalitviens font toujours paître des moutons, des vaches, des bœufs, et plus loin, derrière les ravins, - Heath de St.Andrew, Kostevka. Là, dans les montagnes de craie escarpées au-dessus du Don, les bergers ont vu des grottes. Et c'était au printemps, pendant la difficile année de la guerre de Crimée. ( 1853-1856, mais selon d'autres sources, la grotte a commencé à être creusée en 1859 - env. auto) Les rumeurs sur les grottes se sont répandues dans toute la région. Il y avait beaucoup de rumeurs. La principale surprise est que personne n'a pu voir les creuseurs de grottes. À cette époque, un vagabond s'approchait des bergers avec un sac à dos sur les épaules et leur disait : « Nous avons un lieu saint où la grâce du Seigneur demeure constamment et agit d'une main invisible », et désigna les grottes. Cette nouvelle s'est rapidement répandue dans les colonies. Il y eut une terrible agitation le lendemain. Et ce jour-là était férié. Une grande foule de personnes se rassemblait dans les grottes. C'est là que les creuseurs de grottes sont apparus. Ils expliquaient aux gens le caractère sacré du lieu et racontaient des miracles et des visions. Par exemple, l'un d'eux a assuré : « J'avais un terrible mal de tête, j'ai pris un morceau de terre ici, je l'ai appliqué sur le sommet de ma tête, et ma tête a immédiatement cessé de me faire mal, comme si quelque chose en était tombé. Les gens l'écoutaient avec émotion et se faisaient baptiser avec dévotion...

Et qui les a creusés ? - J'ai demandé.

L'homme de Gorokhov, Grigori Vedernikov, et ses frères creusaient... Attendez, je vais vous parler de lui. Écoutez plus loin : des gens de toute la région affluaient dans les grottes, apportant de l'argent, de la farine, du saindoux, du linge, des icônes... Il y avait aussi des chasseurs pour aider à creuser les grottes. Les fondateurs des grottes avaient à peine le temps d'accepter les offrandes et de disposer des assistants qui travaillaient au salut de l'âme. Une cellule spéciale a été créée pour Vedernikov. Il recevait les visiteurs par la fenêtre et expliquait qu'il divisait l'offrande en trois parts égales : une part pour les pauvres, l'autre pour les frères creuseurs et la troisième pour les grottes elles-mêmes... Vieilles dévotes, moines, nonnes, vagabonds , des infirmes et des vendeurs de bougies, d'encens, de bouteilles avec la larme de la Vierge Marie... "

12 . Permettez-moi encore une fois de revenir de la grotte vers le sommet - vers Vasily et les paysages. Il y avait une excellente description de ces lieux et de conditions météorologiques similaires dans le roman « La Lame Blanche » de V. Barabashov. Eh bien, pourquoi ne suis-je pas écrivain et ne peux-je pas peindre comme ça ? " De Staraya Kalitva, parsemé de maisons le long des collines abruptes de craie, le Don emprunte une large boucle vers la gauche, vers Novaya Kalitva, roulant de sombres vagues de froid au sud. Kalitvyanskoe rive gauche - dans des fourrés denses de chênes et de noisetiers ; la forêt, poudrée par les premières neiges, est sombre et silencieuse. Entre les colonies, sur la rive droite, s'étend une vaste plaine inondable, coupée d'un côté par une rivière profonde aux sources glacées, la Chernaya Kalitva, et de l'autre par une route rouge et froide. Une neige fondante s'était déjà écoulée le long du Don, les eaux peu profondes et les ruisseaux ont gelé et les roseaux ont gelé dans la glace. Mais le milieu de la rivière est toujours libre de glace ; Un brouillard blanchâtre s'élevait au-dessus du Don, et dans ce brouillard il était difficile de discerner soit une barque flottant la tête en bas, soit le cadavre d'un cheval, soit un chapeau de l'Armée rouge... Des nuages ​​bas et ventraux planaient sur la zone, légers, la neige encore timide tombait du ciel, le vent tirait sur le fond, les voleurs sifflaient dans les branches nues des saules côtiers, se reposant comme des ondulations fringantes sur les vagues endormies et tranquilles du Don.."

13 . Mais revenons à la grotte. "... Ils ont commencé à parler des grottes tous les jours. Seul le clergé de l'église de Kalitvyan est resté silencieux. Anticipant des dommages à leurs revenus, les prêtres ont exigé que leurs supérieurs interdisent le culte de la sainteté non autorisé et ferment les grottes. Mais ensuite ils ont fait l'expérience Les gens ont été trouvés, ils ont commencé à demander à tous ceux qu'ils rencontraient : pourquoi fermer ? Après tout, c'est l'affaire de Dieu ? pour sauver leurs âmes. Le début des grottes des désormais célèbres a été tout aussi difficile, et la fondatrice de ces grottes, la religieuse Maria Sherstyukova, a été persécutée par les autorités. Elle a été traînée devant le tribunal du district d'Ostrogozh sous l'empereur Alexandre Ier. ayant appris cela, il ordonna d'ouvrir les grottes et de donner de l'argent du trésor pour la construction dans les grottes d'une église avec une iconostase en fer. Après cela, l'assemblée ne voulut écouter ni le contremaître ni les prêtres. et a exigé que l'œuvre de Dieu ne soit pas supprimée. Pour le futur monastère, le rassemblement a décidé de couper le pittoresque coin de Saint-André, qui se trouve sous Kholodnaya Gora, sur environ quarante acres. Il a été décidé de donner à la forêt un espace pour construire un petit temple, ainsi qu'un réfectoire et une maison pour les pèlerins comme église de maison. Et les services se déroulaient dans les grottes. Des lampes et des bougies brûlaient dans la salle de prière, les gens chantaient des psaumes...

14 . Terentich secoua la tête :
- Les gens se pressaient là-bas, apparemment et invisiblement. Franchement, je suis aussi allé creuser ces grottes. Autrefois, pendant le Carême, un groupe de quarante à cinquante personnes se réunissait, avec des pelles, des pioches, des pieds-de-biche, des haches, et nous travaillions pendant trois jours au salut des âmes. Cela a duré trois ans. Et puis... - Terentich pinça les lèvres de dégoût et resta silencieux pendant un long moment.
Eh bien, que s'est-il passé alors ? - J'ai demandé avec impatience. - Grand-père, raconte-moi ce qui s'est passé ensuite.
- Et puis, mon garçon, il s'est avéré que c'était juste des vertiges. Le principal fondateur des grottes, Vedernikov, a commencé à boire de la vodka et à jeter un coup d'œil aux veuves et aux religieuses qui vivaient dans les grottes. Les « sœurs en Christ » commencèrent à chuchoter entre elles. L’une d’elles, la myrtille Kalitvyan Praskovya Losevskaya, a commencé à apparaître plus souvent aux yeux de Gregory. Et un jour, il lui dit avec une sournoiserie naïve :
- Je suis si seul!
Blueberry secoua la tête et répondit :
- Nos péchés...
Il lui prit la main et baissa la voix pour murmurer :
- Viens me voir ce soir, Pacha, nous nous ennuierons et nous serons tristes ensemble. J'attendrai.
Au crépuscule, une fois les pèlerins couchés, elle vint vers Grégoire et passa la nuit dans sa cellule. Ensuite, elle lui apporta du poisson frit et du pain d'épices au miel. Et un an plus tard, dans ces grottes, la religieuse Praskovia a eu un enfant... Les autorités du volost en ont informé le gouverneur de Voronej. Bientôt, l'huissier de police, les policiers, le contremaître Pavel Reznikov et les Sotsky se précipitèrent dans les grottes, arrêtèrent Grigori Vedernikov, dispersèrent tous les habitants et bloquèrent l'entrée des grottes.".

15 . Ici, il convient de faire une réserve sur le fait que Vasily Ksenofontovich Agapov, qui a décrit de manière si vivante l'histoire de la grotte de Gorokhovskaya dans son histoire, a changé le nom du premier creuseur de grottes. Comme base de son histoire, il a pris un article rédigé par un résident local Pavel Kochergin, publié en 1863 dans la Gazette provinciale de Voronej, dans lequel l'auteur décrit la grotte et retrace l'histoire de sa création. Et dans le dixième numéro de la Gazette diocésaine de Voronej pour 1884, un autre article a été publié, à partir duquel nous apprenons les vrais noms des fondateurs. Il s'agissait d'habitants du village de Gorokhovka : Maxim Kurasov, Filimon Kondratyev et Mitrofan Zimin. Le but de leur travail semble également quelque peu différent : non pas l'enrichissement, mais leur salut et celui des autres lors de la construction de grottes. Dans ce but" a amené ces paysans<...>un certain Mitrofan de la colonie, un vieil homme d'environ cent ans, qui est allé dans des camps d'entraînement puis est mort en moine schéma, comme dans ".

16 . L’article décrivant le donjon contient également des informations intéressantes selon lesquelles l’une des branches de la grotte s’ouvrait sur la steppe, ce qui est tout à fait cohérent avec le schéma du groupe de Berkut. Dans leur rapport, que j'ai miraculeusement retrouvé dans les archives web, il y a les informations suivantes qui nous sont utiles, expliquant par exemple la présence d'un puits et de cellules dans le schéma : " Pendant la guerre d'hiver, d'abord les Allemands, puis une unité de fusiliers alpins italiens, s'y cachèrent du froid. Ainsi, lorsque les nôtres ont commencé à avancer, ils n’ont pas eu le temps de sauter et sont allés plus loin dans le système. Les nôtres, sans se soucier des recherches, ont simplement abandonné la grenade dans la direction qui y allait, provoquant l'effondrement des plafonds, et les Italiens n'en sont jamais sortis. Lorsque nous sommes arrivés sur place, l'entrée était effondrée et recouverte de pierres - les montagnes de craie étaient en train d'être détruites. Apparemment, une telle surprise se produit chaque printemps, donc l'heure n'est pas loin où le système lui-même s'endormira. Le même effondrement, selon les habitants, a recouvert le passage vers le puits interne du système - un passage presque vertical jusqu'à la rivière (Don). Dans le schéma, il est tiré des propos des riverains, comme des cellules, dont le chemin d'accès a longtemps été bloqué, mais il est bien là."

17 . De plus, le rapport des gars, à mon avis, clarifie quelque peu la question qui me tourmentait lorsque j'étais dans le système : pourquoi le sol de la grotte est-il si inégal s'il n'y a aucun signe d'effondrement au plafond ? " Nous avons également trouvé ce passage malheureux dans les profondeurs de la montagne et avons commencé à le creuser. Nous avons creusé 3 mètres et avons réalisé qu’avec notre temps limité, nous ne pouvions pas creuser grand-chose avec juste notre pelle – nous nous enterrerions. Alors nous nous sommes arrêtés. De plus, il y a une salle plus bas, également explosée de l'intérieur, ce qui demandera beaucoup d'efforts."Je pense que les tas de roches n'ont pas été arrachés, mais empilés entre les colonnes.

18 . "D'ailleurs, les lieux d'effondrement sont visibles en surface sous la forme de ruptures caractéristiques. Mais il faut creuser, et pas seul, je suppose."

19. Au fait, à propos du plafond. Ce sont peut-être les voûtes les plus hautes d’une église en craie que j’aie jamais vues. Je pense 4-5 mètres.

20 . Mais cela n'a pas empêché les visiteurs de la grotte de laisser leurs autographes même tout en haut.
Je ne peux pas imaginer comment ils ont pu faire ça ! Regardez tout en haut. Ont-ils vraiment traîné un escabeau ?!

21 . Sur cette photographie, il convient de prêter attention à l'ancienne peinture ocre avec laquelle les voûtes sont décorées, au fait qu'Artyom s'est soudainement divisé en deux, ainsi qu'à Arthur et Anya, souffrant de gigantomanie.

22 . En général, à en juger par le nombre d'inscriptions sur les murs et le plafond, beaucoup de gens ont visité ici.
Quelque chose chez Serdioukov est illisible...

23 . La première inscription « moderne » date de 1932. Mais sur une colonne, deux navires inhabituels sont représentés (voir plan 1).

24 . Selon V. Stepkin et N. Pisarevsky, ces navires, dans leur conception ainsi que dans le style de représentation, peuvent être attribués à la période au plus tard au XVIIe siècle. XVIIIe siècles, ce qui pourrait signifier que Kurasov et ses camarades ont découvert d'anciennes grottes déjà existantes et se sont fait passer pour les organisateurs. Ainsi, malgré tous les détails des informations historiques, il se peut que nous ne connaissions que peu de choses sur le sort de la grotte de Saint-André.

25 . Eh bien, nous n'avons plus dérangé les chauves-souris qui ronflaient doucement avec la lumière des lanternes, et, complètement souillées de craie, nous sommes sortis. Et sur le chemin du retour, nous avons visité quelques autres objets intéressants, dont je vous parlerai la prochaine fois.

MISE À JOUR du 18/01/2014 : Des informations supplémentaires sur la grotte Gorokhovskaya ont été reçues d'un homme qui, selon lui, y était allé 40 fois et était initialement censé rejoindre notre expédition du week-end, mais cela n'a pas fonctionné. Ce

Parmi les nombreux monuments culturels de la région de Voronej, les monuments spirituels occupent une place particulière. Parfois, dans les vastes étendues, on découvre de véritables miracles que l’on ne s’attendrait pas à trouver. L'une de ces merveilles sont les monastères rupestres de la région de Voronej, qui semblent très inhabituels pour le paysage habituel de la Russie centrale. C'est l'endroit le plus beau et le plus insolite. Nous en parlerons.

La grotte Kalacheevskaya est la plus vaste et la plus intéressante parmi toutes les grottes du bassin du Don. Peu de gens savent qu'autrefois, près de la ville de Kalach, se trouvait la friche Proninskaya. C'est probablement à cette époque que la grotte Kalacheevskaya a été créée par des moines. On sait qu'en 1680-90, la friche de Proninskaya a été pillée et détruite par un raid tatar. Avant l'attaque des Tatars, elle possédait une église en bois, vraisemblablement celle de l'Assomption.
En 1695, l'un des anciens (moines) rencontra Pierre le Grand sur le Don alors qu'il se rendait à Azov.

La grotte Kalacheevskaya est située dans la partie sud de la région de Voronej, dans la ville de Kalach. Cette grotte, creusée aux XVIIe et XVIIIe siècles dans une montagne de craie, est située près de la rive gauche de la rivière Tulucheyevka.
L'entrée de la grotte Kalacheevskaya est située à une altitude de 119 mètres. Selon les chercheurs, les travaux réalisés dans les grottes aux XVIIe et XVIIIe siècles les ont considérablement modifiées, les adaptant aux besoins religieux. La grotte Kalacheevskaya ressemble à un labyrinthe complexe dont le but n'a aucune explication pour les besoins chrétiens. Contrairement à la plupart des temples rupestres, ici les reliques ne sont pas situées dans des niches, mais sur des lits particuliers, quelque peu élargis du côté de la tête. Une autre caractéristique intéressante de la grotte Kalacheevskaya réside dans les dessins uniques gravés sur les murs.
Il y a deux couloirs : un large avec un arc bas et un plus étroit avec un arc plus haut. Les plafonds des couloirs présentent une voûte parfaitement taillée dans la craie. Depuis les couloirs, il y a des entrées vers des cellules séparées avec des lits et des hoquets sous de petites icônes. Il y a une « Chambre Rouge » dans la grotte ; ses murs sont traités avec de l'argile rouge et une autre substance colorante. Vous pouvez voir des emplacements pour des reliques - des niches et des socles, des symboles paléochrétiens - des rosaces et des branches de palmier, des symboles similaires du 6ème siècle après JC. ont été découverts par des scientifiques dans les catacombes romaines.

Les couloirs sont creusés de manière à ce que de nombreuses personnes puissent s'y promener en même temps. La grotte a un deuxième étage, bien qu'à l'heure actuelle il soit presque entièrement rempli d'argile humide qui a percé la craie. Un escalier en colimaçon creusé dans la craie mène au deuxième étage.
Et l’endroit le plus étonnant est le temple souterrain. Les portes royales, les vitrines pour les grandes icônes, l'autel, l'autel traité à l'argile rouge et la voûte-sphère ronde parfaitement sculptée - la coupole du temple - sont bien conservés.

Depuis 2004, le recteur du temple de l'Ascension Kalacheevsky, Vladimir Lyakhov, s'intéresse à la grotte ; il a organisé un service dans l'église souterraine (auparavant, ces services étaient célébrés par des prêtres à Pâques ou à la Trinité), il a également organisé un service de prière. pour le début des travaux de restauration.

En savoir plus sur les mystères de la grotte

— En comparaison avec d'autres temples rupestres, les lieux de placement des reliques sont les stasidies. Dans la plupart des temples, il s'agit de niches au niveau du sol, recouvertes ou non de planches, mais à Kalach, elles ressemblent à des canapés ouverts, s'étendant vers la tête. Il existe deux de ces stasidies à Kalach, situées dans une branche latérale du temple de la grotte.
— Il y a un piège dans les grottes de Kalacheevsky. Les chercheurs n'ont trouvé aucune autre explication à l'escalier circulaire menant au deuxième étage et revenant en cercle, sans branches ni cellules.
— La grotte Kalachevskaya est un labyrinthe complexe dont le but est difficile à expliquer d'un point de vue chrétien. Les chercheurs pensent que les travaux réalisés aux XVIIe et XVIIIe siècles ont modifié l'apparence des grottes pour répondre aux besoins religieux, mais le labyrinthe lui-même a été créé bien plus tôt. Et il n'y a pas de légendes historiques sur l'époque de la création des grottes, ce qui indique indirectement leur grande antiquité. Si la plupart des légendes existantes concernant d'autres grottes du Don sont associées à des monastères chrétiens, il n'existe aucune donnée sur l'existence d'un monastère à Kalach.
— Il y a des graffitis intéressants dans la grotte Kalacheevskaya. Dessins gravés à la craie, dont un analogue ne peut être trouvé qu'à Belogorye. Les chercheurs associent des images de cyprès et de rosaces à des dessins sur les murs des catacombes romaines. Nous avons vu exactement les mêmes dessins sur les monuments funéraires karaïtes en Crimée.

— Dans la grotte Kalacheevskaya, des croix sont gravées dans les murs de craie. Ces croix sont de différents types : les scientifiques appellent l'une d'elles la croix des catacombes du signe de la victoire : autour d'elle se trouvent des bas-reliefs détruits dont la signification est déjà difficile à comprendre.

— Parmi les nombreuses cellules, on trouve la salle dite rouge, détruite et sale, mais on y devine encore l'ancienne peinture qui s'y trouve. La pièce était entièrement peinte en ocre rouge et recouverte de flocons de neige bleus. Désormais, seuls les restes d'ocre sont visibles.

Belogorye dans la région de Voronej

Belogorye est un endroit étonnant au sud de la région de Voronej. Ici, dans les falaises de craie au-dessus de la haute rive du Don, se trouve le plus grand temple rupestre de Russie, mais nous y reviendrons plus tard.

Le village de Kostomarovo est situé parmi les falaises de craie du Don Belogorye. Le village est situé sur la rivière Don. Ici se trouvent des restes de piliers de craie, communément appelés Divas, qui se sont formés à la suite de processus d'érosion. Et le long des pentes du ravin et de la rivière se trouvent les entrées du célèbre complexe de grottes de Kostomarovsky. L'endroit le plus pittoresque des hautes terres de la Russie centrale est constitué par les parties élevées de la rive droite, connues sous le nom de Don Belogorye. La hauteur des falaises de craie sur la rive droite du Don atteint 242 mètres. Sur les pentes du ravin Kostomarovskaya, à une courte distance les unes des autres, se trouvent huit grottes. La plupart d'entre eux sont creusés dans des roches craie-marneuses. Les bases des divas contiennent les entrées du temple rupestre au nom de Saint Séraphin de Sarov, l'église Spassky, la cellule voisine et la grotte effondrée à côté de la diva. Les entrées de petites grottes où vivaient autrefois les moines sont disséminées le long du flanc de la montagne. Lors de la renaissance du monastère, ils furent renforcés et restaurés. Cependant, aujourd'hui, de la moisissure apparaît déjà à la surface des murs recouverts de mastic. Les grottes des stylites, qui sont de minuscules recoins verticaux dans lesquels il est impossible de s'allonger ou de s'asseoir, sont particulièrement intéressantes. Pour humilier leur chair, les moines pouvaient y rester plusieurs années. Pendant leur sommeil, ils renforçaient leur corps avec des crochets enfoncés dans le mur.

Le monastère Kostomarovsky Spassky a existé pendant 7 siècles. Pendant la révolution de 1917, il fut fermé. Malgré cela, une partie du clergé est restée vivre dans les grottes. Leur dernier habitant était l'ancien Pierre (Eremeenko), désormais glorifié comme martyr parmi les saints. Le monastère Kostomarovsky Spassky a été officiellement restitué à l'Église orthodoxe russe 80 ans après la fin de la Révolution d'Octobre. La restauration du saint monastère a été réalisée par trois religieuses - Joasafa, Seraphim, Dionysia. Avec leurs propres efforts, ils ont fait revivre d'anciens temples détruits, en ont construit un nouveau et ont également pris soin de la route et de l'hôtel pour les pèlerins.

Une autre attraction sur le territoire du monastère du village de Kostomarovo est la Grotte du Repentir. Il est situé au bout du chemin de pèlerinage et constitue un long tunnel étroit, sur les murs duquel sont accrochées des icônes et des bougies illuminant le chemin. Au fur et à mesure que l'on avance, le plafond s'abaisse progressivement pour que ceux qui marchent dessus puissent à nouveau incliner la tête devant le Seigneur. La sortie du tunnel se situe dans la cellule où les moines recevaient les confessions des paroissiens. Autres sanctuaires Le monastère Spassky est situé sur le versant d'une montagne appelée « Golgotha ​​». Tout en haut se trouve une grande croix, associée à une longue tradition. On croyait que si un billet avec un souhait chéri était placé dans sa fente, celui-ci se réaliserait certainement. Mais aujourd'hui, à la demande des religieuses, des notes sont laissées sur les rebords des fenêtres de la chapelle voisine de la Crucifixion.

La plus jeune église sur le territoire du monastère est la Recherche des Perdus, consacrée en l'honneur de l'icône de la Mère de Dieu. Elle a été construite sous le patronage de l'évêque local, au pied même du mont Calvaire. C'est ici que est conservée l'icône Kostomarovskaya de la Mère de Dieu, peinte par Shokorev au tournant des XIXe et XXe siècles. Le monastère est loin d'être la seule attraction de Kostomarovo. La région de Voronej peut se vanter d'autres coins non moins intéressants. À deux kilomètres de ce lieu étonnant et spirituellement riche, sur les rives mêmes du Don, coule une source sacrée dédiée à l'icône Tikhvine de la Mère de Dieu.

Le regard des pèlerins et des touristes arrivant à Kostomarovo est attiré de loin par la silhouette visible de la majestueuse cathédrale. L'entrée est formée de deux montagnes calcaires, couronnées de dômes dorés et cramoisis et d'un beffroi entre elles. L'ensemble de la cathédrale de la Sainte Image du Sauveur non faite à la main est située sous une falaise de craie abrupte et impressionne invariablement par sa taille - elle peut accueillir simultanément environ deux mille paroissiens. Le plafond du temple est soutenu par plusieurs colonnes de 12 mètres de haut. Derrière la cathédrale se trouve la chapelle des martyrs Faith, Nadejda, Lyubov et de leur mère Sophia. Vous pouvez y accéder par un passage ouvert. Il y a ensuite un tombeau fraternel, une cellule de reclus et une chapelle. Les visites de la cathédrale sont réalisées par les religieuses elles-mêmes. Ici vous pouvez voir l'icône Valaam de la Mère de Dieu.

Temple au nom des Séraphins de Sarov. Cette cathédrale de Kostomarovo a été fondée relativement récemment, au début du XXe siècle. En règle générale, il n'y a personne ici pendant la journée. A cette heure vous pouvez venir prier seul. Le toit rocheux du temple était favorisé par les hirondelles...

Du monastère Kostomarovsky Holy Spassky au monastère de la Résurrection Belogorsky, la route traverse des champs et des collines sur environ soixante-dix kilomètres - le village de Belogorye, le village de Kirpichi. Malgré toutes les difficultés, le monastère de la Résurrection de Belogorsky mérite certainement une visite lors d'un voyage à travers les Montagnes Merveilleuses. La visite y est conduite par des moines.
Presque aucun bâtiment n'a survécu, mais les temples troglodytes, les cellules et les labyrinthes laissent une impression indélébile. L'entrée de l'église souterraine se trouve sur une falaise d'une centaine de mètres du Don, il y a plusieurs sorties plus bas sur la falaise. La profondeur des passages du complexe du temple est de 70 mètres, il comporte 5 niveaux, et de chacun d'eux il y avait une sortie vers un couloir menant à la rive opposée du Don. Actuellement, la longueur des passages a été réduite de 2 200 mètres avant la révolution à 900 mètres. Étonnamment, ce temple a été construit à l'initiative d'une habitante locale, Maria Sherstyukova, dans la seconde moitié du XIXe siècle. Les habitants du quartier se sont rassemblés et, avec le soutien de l'église, ont creusé cet incroyable complexe souterrain. C'est ainsi qu'est né le monastère de la Résurrection de Belogorsk.

Kostomarovo et Belogorye ne sont pas des sites touristiques, mais spirituels, où se rassemblent de nombreux pèlerins de toute la partie européenne de la Russie. C'est l'un des plus anciens monastères russes et le monastère Kostomarovsky Saint Spassky a été fondé avant même l'adoption officielle du christianisme en Russie.

Découvrez les monastères rupestres et autres attractions de la région de Voronej

Le monastère Spassky, près du village de Kostomarovo, est situé à environ quarante kilomètres au sud-est du musée-réserve de Divnogorye, toujours près de la rivière Don. Cependant, le monastère lui-même n'est pas situé sur les rives du Don, mais dans le profond ravin de Kostomarovskaya. Il existe des légendes sur l'époque de la fondation du monastère. On dit que le lieu a été choisi par l'apôtre André lui-même. Cette zone lui semblait très semblable au Golgotha. Les historiens ne sont pas très sûrs de la date de fondation du monastère aux VIIIe-IXe siècles après JC. A cette époque, dans la Byzance orthodoxe, une campagne athée avait lieu contre les hérétiques, qui fuirent vers ces lieux et fondèrent un monastère. Il semble que personne ne connaisse même approximativement la date de fondation. Cette question attend apparemment ses chercheurs. Par exemple, non loin de ces endroits, sur les rives du Seversky Donets (Ukraine), se trouve le monastère de la grotte de Sviatogorsk. Récemment, des fouilles et des études ont été réalisées dans certaines de ses grottes. La conclusion a été tirée que les premiers hommes qui ont commencé à creuser des grottes n'étaient pas du tout chrétiens, et cela s'est produit il y a très longtemps. Le monastère Spassky est donc probablement très ancien. Il y a maintenant deux églises rupestres actives dans le monastère, sans compter la chapelle, mais le Spassky à deux autels est considéré par certains chercheurs comme deux temples. Un autre temple des Séraphins de Sarov a été construit en 1903. En plus des églises, il existe plusieurs autres grottes des anciens Kostomarovsky.
D'après mes observations, la roche calcaire de Kostomarovo est extrêmement molle et blanche comme neige. Par conséquent, il est plus sensible à la pénétration de l’humidité et à la formation d’algues vertes. Dans les temples eux-mêmes, cela est presque imperceptible ; tout y est très soigné et bien entretenu - de belles icônes en bas-relief sont sculptées sur les murs de craie. Les services se déroulent constamment, il était donc impossible de filmer quoi que ce soit. Ce que vous verrez a été filmé dans les grottes des anciens Kostomarovsky. Ces donjons souffrent beaucoup de l'humidité, même si même en hiver, la température ne descend pas en dessous de +13, +14 degrés. On dit que ces anciens avaient une telle apparence qu'ils essayaient de ne pas se montrer aux paroissiens, pour ne pas les effrayer. Dans l'une des grottes vivait un « stylite » qui était constamment enchaîné à un mur de craie et dormait suspendu à des chaînes. Il n'a pas été possible de photographier la plus longue de ces grottes, la Grotte du Repentir. De petites icônes en céramique, mais très habilement réalisées, sont intégrées dans ses murs, qui ne se soucient pas de l'humidité. Sur les murs de l'église Spassky se trouvent des mosaïques qui ne craignent pas non plus l'humidité. Les chercheurs semblent également avoir des idées très vagues sur la longueur des passages souterrains. On dit que le passage circulaire autour du temple fait 2 km de long. Pendant les années d’occupation allemande, les soldats soviétiques se cachaient dans ces cachots. Après la libération, Staline autorisa les croyants à restaurer l'église Spassky, mais sous Khrouchtchev elle fut à nouveau fermée. Elle a été restaurée assez récemment. Il y a maintenant un couvent ici. Se rendre à Kostomarovo sans voiture n'est pas très pratique, cependant, des excursions en bus sont organisées, il y a un parking et des hôtels pour pèlerins sont en construction.
Ensuite, nous avions prévu de visiter le monastère troglodyte de Belogorye, mais cela a échoué, en partie à cause de fortes pluies et de la fatigue générale, même si, déjà dans l'obscurité totale, le GPS nous a quand même emmenés à la périphérie de Belogorye...
D'accord, nous quittons Belogorye pour le futur.
En conclusion, il faut dire que ce ne sont là que les églises rupestres les plus célèbres. Avant la révolution de 1917, il y avait environ quatre douzaines d'églises rupestres dans la région de Voronej, dont beaucoup ont ensuite été détruites ou explosées.