„Vizantija je naše sve! »
(protojerej Avvakum )
Često moram da razgovaram sa čitaocem o raznim osetljivim temama. Po mom mišljenju, u razgovoru obrazovanih ljudi ne bi trebalo da bude zabrana diskusije, druga stvar je kada autor dozvoljava uživanje u očiglednim opscenostima. Sposobnost da se ostane na ivici dozvoljenog, da se ne pređe prag pristojnosti, razlikuje pisca od škrabača. Ipak, pisac je odgovoran za one koje je navikao.
Predviđam malodušnost na licima čitalaca, kažu, komesar Katara krenuo je u propovijed o poštovanju i zaštiti čednosti. Nije tako, sam autor je daleko od idealnog po ovom pitanju, jednostavno proživjevši više od pola stoljeća, revidirao je svoje poglede na život, o čemu rado obavještava čitaoca.
Naravno, nisam postao spletkaroš ili histeričar. Svijet je mnogo zanimljiviji od ovih ekstrema, pogotovo ako ga pogledate svojim očima i osjećate se kao dio njega.
Neću zamarati čitaoca svojim obrazloženjem, razumem da je moj čitalac pametan, ali želim da vas podsetim: uprkos naslovu ove minijature, svi koji su čitali ostala moja dela znaju da će na kraju biti reč o zločinu . Za one koji su me prvi put susreli, žurim da vas obavijestim da je autor samo vrh ledenog brega koji se sastoji od više od 3.000 armije penzionisanih policajaca koji se pažljivo maskiraju na društvenim mrežama i predstavljaju OSG - operativno-istražna grupa. Stvarajući virtuelni Interpol, predložio sam ideju da se istraže zločini iz prošlosti. Već prvi radovi pokazali su da smo zanimljivi čitaocu. Danas grupa okuplja detektive iz više od 100 zemalja. Ovo su pravi reksi detektiva, koji su zauzimali ozbiljne pozicije agencije za provođenje zakona mnoge zemlje svijeta. Ponekad je istoričaru veoma teško ući u Vatikanske arhive. Međutim, ova izjava se ne odnosi na talijanske karabinjere ili službenika sigurnosti papine garde. I tako u svim zemljama svijeta. Penzionisani veterani sa zadovoljstvom su iskoristili priliku da protegnu svoje kosti i prozrače tavan dok istražuju misterije prošlosti. A s obzirom da imamo studente koji sada zauzimaju visoke pozicije u organima, čitalac dobija zaista solidan materijal. Odmah ću reći da je sve sastavljeno u određenom broju primjeraka krivičnog predmeta, sastavljeno prema normama Interpola i pohranjeno na različitim mjestima. Sretan sam što mogu reći da su prvi sudovi konačno prošli, kojima su se obratili čitaoci koji se nisu slagali s našim istraživanjem. To je ono što nudimo onima koji pokušavaju dokazati našu nelikvidnost čitajući autorske minijature, koje su umjetnički obrađene informacije iz ovih slučajeva. Napominjem da su se pojavili i prvi "kupci" naših materijala. Na primjer, za slučaj T.G. Ševčenko, ponuđena nam je prilično velika suma novca. Požurim da obavijestim takve privrednike - materijali se ne prodaju, uvrijeđeni smo za državu. Stoga, nemojte naprezati svoje sposobnosti, sve što se prikupi naporima detektiva sigurno će ugledati svjetlo dana. A uz našu starost i penzije, stanje kefira je prirodno kao i sjećanja na poletnu operativnu mladost. Zadržite svoj novac, gospodo. Volimo našu igru i nećete je moći zaustaviti.
Međutim, do tačke! Predmet današnje istrage biće pravo bračne noći. Mnogima se može učiniti da to pitanje nije najrelevantnije u sadašnjim vremenima univerzalne permisivnosti i pada morala. Nije tako, naša vremena se ne razlikuju od prošlih vremena - ljudi uvijek ostaju ljudi i autor ne zna sat na planeti Zemlji kada bi svijet živio u potpunoj harmoniji. Stoga, na početku predstavljanja materijala, želim podsjetiti čitatelja da evropske države nisu drevne i da su nastale kao rezultat raspada velikog slavenskog carstva zvanog Velika Tartarija na Zapadu i Rusija-Horda godine. Sama Rusija. Čitava istorija zapadnih zemalja je potpuna fikcija i ljudska hronologija nije toliko duga koliko je prikazuju istoričari koji poznaju mitologiju pod imenom "Da li je Tora I".
Prije 9. stoljeća još nije bilo gradova, ljudi nisu znali graditi kuće od cigala, a ovo vrijeme treba shvatiti kao plemensko-zajedničku državu. Današnji datum Hristovog rođenja odredio je srednjovekovni monah Dionisije Mali i pogrešan je više od 1000 godina. Ovo je pripisani milenijum. Trenutni datumi rođenja i smrti Spasitelja su različiti: 1153-1185. ad.
Stoga treba zamisliti da veliko slovensko osvajanje svijeta, koje je počelo u 10. stoljeću nove ere, u evropskom dijelu kopnene Azije, nije naišlo na otpor divljih plemena koja su naseljavala ovaj dio kontinenta. Livonija (tako se Evropa zvala ranije) je kolonizovana za kratko vreme, a njene moderne zemlje nastale su kao rezultat ratova reformacije (Velike smutnje u Rusiji početkom 17. veka) u Evropi. Upravo su te zemlje i papstvo u Vatikanu doveli do separatizma koji je bio potreban nova priča. Nemajući pred očima drugih primjera, osim carstva Slovena, izmišljeni su brojni odrazi života pravih kraljeva carstva, kada su njihovi životi predstavljeni kao podvizi antike i ranog srednjeg vijeka. Štaviše, brojni odrazi Isusa Krista (Buda, Oziris, Pitagora, Herkul i drugi) bili su replicirani u religijama različitih nacija s jedinom svrhom da se čovječanstvo zbuni tako što će mu izmamiti mitove izmišljene u Vatikanu.
Međutim, historija nije jedini falsifikat ove judeo-kršćanske crkve. Borba koja je započela u 14. veku za odvajanje od Kijevske Rusije (a to je zapravo Vizantijsko carstvo Slovena) uticala je na sve aspekte ljudskog života, uključujući i pravo.
Sada možete čuti mnoge rasprave o pravu bračne noći PPBN-a, počevši od svećeničkog prava do primitivnog posjeda svih žena plemena. Gluposti! Od svog pojavljivanja na Zemlji (otprilike 8.000 godina od stvaranja Adama), ljudi su monogamni. Istina, broj žena je bio više od jedne. Za to postoje dobri razlozi - u brojnim ratovima poginuli su muškarci.
Uzimajući u obzir PPBN, povezat ćemo se s materijalima Ruske Pravde, prvog dokumenta koji reguliše pravne odnose među plemenom Rus. Imajte na umu da su u Rusiji koristili Istinu, ali u Evropi su koristili zakone. Odnosno, Rus je živeo po istini Božijoj (njegovim učenjima), a Evropa po zakonima koje su izmislili sami ljudi.
Stoga ću prvo govoriti o Evropi, a završiti samo ruskom istinom.
Počevši od 14. vijeka, pravo prve noći u zapadnoj Evropi dobija status običajnog prava. Drugim riječima, postaje nešto poput poreza koji se može ustupiti, prenijeti i transformirati. Stvar je u tome da je rodno mjesto judaizma Hazarija, poražena od slovenskih knezova, masovno napuštena od svojih naroda i pohrlila u Evropu i Kavkaz, kao jedina mjesta gdje je bilo moguće sklonište. Stari Jevreji nikada nisu postojali. Tako se pleme Židovina iz Hazarije (državotvorni narod) počelo zvati prema dekretu carice Katarine Velike. Dok je putovala po Rusiji, predočena joj je peticija jevrejskih starešina Male Rusije, u kojoj su oni tražili da se reč kike zameni rečju Jevrej. Inače, kike je slovenska reč koja znači čekanje, čekanje (mesija).
Evropski Jevreji, na osnovu legende o Josifu (skrbniku faraona), dobili su pristup novcu Evrope i smatrani su najboljim računovođama. Hazari koji su bježali su bili ti koji su izmislili bankarske kamate, što je proizvođača učinilo zavisnim od kreditora - jasna distorzija svakog društva.
Akt grada Bigorre iz 1538. propisuje: "Oni koji žele da daju svoje kćeri za brak, moraju ih prve noći dati svom gospodaru, tako da se on ugodi..."
Nakon toga, u zamjenu za djevojačku nevinost, senjor Bigorra dobija piletinu, jagnjeću plećku i tri činije kaše. Kao što vidite, nevinost nije bila od posebne vrijednosti u Livoniji. Razumem senjora Bigoru, i reći ću iskreno: ako moram da biram između prijateljskog opijanja sa lucullus gozbom i ljubavnih užitaka, izabraću prvo, to jest piletinu, jagnjeću plećku i tri činije kaše. Sa takvim bogatstvom, moji prijatelji i ja ćemo, nakon dobrih libacija, uhvatiti više od desetak dama, jer se ne opiru posebno. Naravno, ovo je šala autora, ali u tome ima istine.
Nekada su monasi manastira Svetog Feobarta naslijedili prava feudalca, među kojima je bilo i pravo prve noći u odnosu na djevojke iz sela Montoriol. Stanovnici Montoriola su se tome usprotivili i zatražili zaštitu od monaha od grofa od Toulousea. Treba napomenuti da je grof bičevao monahe, a neke i kastrirao, s pravom vjerujući da katolička molitva zvuči najveličanstvenije sa usana kastrata. Inače, sam grof od Tuluza nije bio katolik. On je Katar, odnosno pravoslavni starovjerac ili, jednostavnije, starovjerac.
Član 17. zakonodavnog zakonika grada Amijena iz 1507. godine propisuje: "Muž nema pravo ići u krevet sa svojom ženom prve bračne noći bez dopuštenja seigneura, prije nego što spomenuti seigneur legne sa spomenutom ženom." U isto vrijeme, u istoj šifri, nazvana je određena cijena u vrsti - više nije bilo govora ni o kakvim kokošima.
Kanonici lionske katedrale tražili su da im se da pravo da idu na spavanje prve bračne noći sa ženama svojih kmetova. Kao što vidite, celibat (celibat) katoličkih otaca nikoga nije zanimao. Sada je više od 70% papskih svećenika koji su sposobni za reprodukciju homoseksualci. Procenat ovog potomstva u srednjem veku je mnogo manji, jer u suštinu ovog prava nije ulagano samo materijalno blagostanje crkve.
Odavno je poznato da žena drži na nivou gena tip svog prvog muškarca. Bez obzira na oca njene djece, upravo će taj tip biti položen u njene potomke. dakle, katolička crkva pokušala da usadi svoje prisustvo u društvu na nivou gena naroda koje je pokorila.
Pravo prve noći zamijenjeno je za monahe augustince jednim ekuom, a za biskupa Abbevillea za sumu od 30 franaka. Razumem biskupa! U njegovim godinama, pristanak žene izgleda prijeteće od njenog odbijanja. Stoga je za ostatak prelat morao platiti.
Općenito, Katolička crkva je uvijek podržavala izopačenost. Nepotrebno je reći da svi moderni bordeli u Rimu pripadaju Vatikanu preko figura. Zarađivanje na porocima društva svakodnevna je stvarnost ovog brloga.
Mislim da je čitalac stekao pravu ideju o evropskom zakonu bračne noći. Dosta! Pređimo sada na Rusiju, odakle je tačno došlo ovo pravo.
Da bih pronašao dokumente koji govore o takvom pravu, morao sam prevrnuti tone rukopisa iz različitih vremena. Radi jasnoće, dat ću mali popis proučavanog materijala.
vizantijsko pravo
Nomocanon
Pravna presuda od strane ljudi
Pilotska knjiga
Merilo Righteous
ruski zakon
Red (ugovor)
Ugovori između Rusije i Vizantije
Pravo ruski
drevna istina
Pocon virny
Povelja o rezovima
Vladimirova crkvena povelja
Jaroslavova crkvena povelja
Sudski duel
lokalne crkvene povelje
Statutarna pisma
Smolenska trgovačka istina
Novgorodski ugovori
Metropolitanska pravda
Novgorodska sudska povelja
Pskovska sudska povelja
Sudebnik iz 1497
Statut Velikog Vojvodstva Litvanije
Sudebnik Ivana IV
Stoglav
Kod katedrale iz 1607
Zakonik katedrale iz 1649
Vira
Golovnichestvo
Protok i pljačka
Neću mučiti čitaoca, nigdje se takvo pravo ne spominje. Stoga sa sigurnošću mogu reći da u Rusiji nije postojalo ništa slično evropskom pravu. Ne upuštajući se u aspekte ovog problema, reći ću sledeće: uspeo sam da pronađem dokument kojim se takvo pravo uspostavlja u Rusiji. To će se desiti u vreme drugog Romanova, cara Alekseja, koji će usvojiti zakon o "tvrđavi" u Rusiji, odnosno o porobljavanju seljaka. Pre dolaska Romanovih na presto Rusije nije bilo kmetstva. Napisao sam u drugim radovima da su Romanovi iz vremena velikih nevolja, ovo je Gorbačov iz vremena perestrojke. Romanovi su bili ti koji su organizovali državni udar u Rusiji, ocrnili svoje prethodnike i promenili ep, gurnuvši evropsku istoriju na njeno mesto. Istina, njihova vladavina će završiti vrlo brzo, na Petra Velikog, nakon što on bude ukraden iz Velike ambasade. Već sam napisao da Petar Veliki i Petar Veliki različiti ljudi. Petar, koji je Romanov, je poznat Iron Mask održana u Bastilji i Fort Bouillardu u Francuskoj. A Petar Veliki je potomak porodice Anhalt, zamijenjen pravog Petra. Riječ Veliki je jedno od prezimena porodice Anhalt. Ni on neće dugo vladati: Petar Veliki, njegova kćerka Elizabeta i njegova nećakinja Federika-Sophia-Charlotte, poznatija kao Eukatherine Druga Velika, princeza iz kuće Anhalt. Inače, Anhalt se sa njemačkog prevodi kao div.
Sa pojavom kmetstva u Rusiji, pojavio se ovaj aspekt zakona o kojem se raspravlja.
Međutim, pronašao sam tragove toga upravo u ranoj Rusiji. On se uzdiže do vizantijskog prava. Danas se veruje da je u Vizantiji živeo nepoznati narod. Slave! Čak i kao pratilac! Sloveni jesu! A pismo je slovensko i naš govor. Sada se vjeruje da je Jaroslav Mudri sjedio na Dnjepru. Sranje! Kijevska Rus je Vizantija i Jaroslav u kruni sevastokratora, na mnogim slikama vladar Vizantije, a ne hazarski grad Sambat. Jaroslav Mudri spominje ovo pravo. Porijeklom iz velike Rusije, Jaroslav je savršeno dobro znao čime je odsustvo krvavog čaršava bremenilo mladu porodicu u njihovoj bračnoj noći. Savremeni Rusi koji se pozdravljaju rečima "Dobro jutro" ne razumeju da to nije želja, već pitanje mladoženjine majke "Dobro jutro ili ne?" A majka je pitala za nevinost mlade. Čedno rusko selo nije dozvolilo a priori kršenje svojih temelja.
Svi smo mi ljudi i grešni. Nemojte misliti da su se naši preci po tome razlikovali od nas. Ljubav još nije sposobna za tako nešto kao što je sjenik prije bračne noći. Hajde da, po uzoru na Jaroslava, ne osuđujemo mlade? Hajde da shvatimo beznadežnost situacije za mladu ženu koja se pokrila sramotom jednog neljubaznog jutra. Ovaj običaj nije bio najbolji među našim precima i doveo je do tragedije. To se moglo riješiti samo lukavstvom vladara. Dakle, princ je prevario. Zapovjedio je da se djevojka i njen zaručnik, koji su se pokajali njemu ili njegovim bojarima za tajni grijeh, prve noći polože u kneževske ili bojarske odaje. U ovom slučaju, kneževa riječ bila je veća od dokaza na listu, a noć u vladarevoj odaji smatrana je časnom, jer je princ ili bojar bio poštovan kao otac za svoje podanike. Ovaj dekret je napisao on lično i bio je tajne prirode, jer je stvar bila vrlo skrupulozna. Koliko je devojačke časti uštedeo mudri vladar, proceni sam čitalac.
Ovu činjenicu su u Evropi izopačili vatikanski prelati i gospodari katoličkih monarha, koji su u stvari bili uobičajeni guverneri ruskog cara Horde u zemljama Livonije koje je osvojila Rusija. Upravo su oni prihvatili separatistički pokret Vatikana za odvajanje od Rusije, koji je okončan Tilsetskim ugovorom, koji je uspostavio mnoge granice modernih država Evrope. Nakon što je jednom slagao, Vatikan je nastavio laž, pretočivši je u kanon katoličanstva, usađujući nemoral i povlađivanje grijehu narodima Evrope.
Ništa slično nije bilo u Rusiji prije Romanovih (štićenika Vatikana). Kasnije, od vremena Katarine Velike, kada će doći do potpunog porobljavanja Rusije, uništenja njenih drevnih temelja, pojaviće se „evropski demokratski zakon“ koji nema veze sa ISTINOM.
Evropsko plemstvo, koje je pojurilo za prvim Nemcima, zahtevaće za sebe „drevno“ pravo bračne noći, jer će u samoj Evropi u to vreme to pravo biti gotovo univerzalno ukinuto u 18. veku. U Rusiji (više ne Rusiji) će početi orgija demokratije, želja da se ruski svijet promijeni ne samo u temeljima i vjeri, već i u genotipu samih ljudi.
Ja sam potomak drevna porodica Plemstvo ruskog stuba. Ja sam od katara albigenskog Montsegura i mojih predaka, onih istih rusko-hordskih ratnika koji su osvojili Livoniju-Evropu. Naša baština zauzimala su čitave okruge-okruge moderne Rusije. Od davnina smo staroverci i nismo prihvatili nikonijanstvo u pravoslavlju. Moje porodice su jake. Jedan od čitalaca mi je napisao pismo u kojem govori o neverovatnoj sličnosti moje fotografije sa njegovim rođakom i kaže da je on moj imenjak. Priča o jednom gospodinu koji je voleo kmetove i dao im svoje prezime. Pitao je da li smo u rodu. Moram ga razočarati: starovjerci su monogamni i brakovi u slučaju udovstva nisu bili dozvoljeni više od tri. Govoriti o flertovanju sa strane u odnosu na starovjerca znači govoriti laž. Mnogo je plemića sa imenjacima, a moja porodica nije izuzetak. Međutim, moji su preci smatrali da su im njihovi seljaci dati u tvrđavu sa imanjima za njihovu službu kao svoju djecu. Jedan od njih je, prema duhovnoj oporuci, dao milion rubalja za otkup zemljišnih nadjela seljaka Novgorodske zemlje. A ovo je budžet takve države kao što je moderna Litvanija, samo tog vremena. Drugi je oslobodio svoje seljake, zbog čega je bio prognan na težak rad u rudnicima Akatuy. Moji preci nisu smatrali da je moguće posjedovati svoju vrstu, ali se nisu mogli boriti protiv državne mašinerije novog ruskog (ne ruskog, već ruskog) carstva. Zato su, poznavajući epopeju svog naroda, služeći ga u vojnom radu, na sve moguće načine pokušavali da olakšaju život svojim seljacima. U mojoj porodici nema žena koje su se ženile od kmetova. Najstarije ruske porodice davale su nam svoje najbolje kćeri za žene, a mi smo davale svoje za uzvrat. Zahvaljujući njima, u Rusiji je stvoren genotip visokih, svijetlokosih, hrabrih muškaraca, spremnih na samožrtvu, nasljednih ratnika poznatih od 1244. godine kao bliski bojari svojih knezova. Srebrni labud na grbu roda predstavlja njegov moto: OD LOITORA DO SLAVE.
A sada mi recite, čitaoče, da li ovu porodicu doživljavate kao onu koja može sebi priuštiti da izda svoje temelje, na primjer, primjenom evropskog zakona o bračnoj noći?
Završavajući minijaturu, želim reći da nakon nasilnog svrgavanja ruskih careva Horde od strane Romanovih, njihovo iskrivljavanje epa ruskog naroda, ruganje njegovoj vjeri, temeljima, istini, počinjenje drugih zločina protiv ruskog naroda , u društvu je nastala konfuzija koja traje do danas. Naknadne nevolje koje su zadesile rusku državu, počevši od velikih nevolja, svih ratova dinastije Romanov i njihovih nasljednika iz drugih dinastija, revolucija svih godina, uništenja posljednjih Kraljevska porodica, zabuna u zvaničnoj crkvi, upravo je posledica zločina nad njenim narodom i njenim vladarima iz rusko-hordske dinastije Rurik-Komnena.
Samo će povratak poreklu Rusije vratiti njenu veličinu
Pogledajte Encyclopedia Britannica, vrhunsku misao naučnika iz 17. stoljeća. Tamo ćete vidjeti ogromnu državu koja leži na 4 kontinenta - Veliku Tartariju. Pogledajte moderni atlas svijeta i procijenite štetu na ruskoj teritoriji, njene gubitke u ratovima sa Livonijom, shvatite sve laži vladara Rusije o vlastitom epu i cijenite podlost jevrejske istorije.
Pogledaj i probudi se, Ruse! Da li je vaš posao vjerovati Tori, čak i obučeni u togu Starog zavjeta. Možda ćete uzeti i pročitati knjige date u ovoj minijaturi?
Oni su online i dostupni.
I dalje. Postoji takva knjiga koja se zove Kod kronika lica. Napisana je za kraljevski dom, za sina nezasluženo oklevetanog cara Ivana Groznog. Dakle, u njemu istorija Rusije počinje od Vladimira Monomaha i nema ni reči o Kijevskoj Rusiji. Odnosno, na kraljevom dvoru jednostavno nisu znali za državu sa glavnim gradom na Dnjepru. Štaviše, među titulama ruskog cara nema ni riječi o Kijevu, a od svih modernih gradova Ukrajine spominje se samo Černihiv. Ali u drevnim ruskim hronikama postoji reč KIUV. I piše se sa dodatkom kao KIUV-GRAD.. Ova riječ znači CAR ili isti TSARGRAD, ali jednostavno VIZANTIJA. Ovo je Kijevska Rus.
Ostaje dodati da nijedno od arheoloških iskopavanja u modernom Kijevu ne daje sliku drevnog ruskog naselja. Kijev na Dnjepru je mit kao i sama Evropa sa pravom bračne noći.
Prva bračna noć u Rusiji bila je uređena na poseban način i imala je mnogo razlika od slične tradicije drugih naroda. Kod naroda Afrike, Evrope i Indije, pravo prve noći značilo je intimni kontakt mladenke sa spoljnim muškarcem. Često je to bio starešina plemena, plemeniti džentlmen, ili čak samo prva osoba koju je sreo.
U Rusiji je pravo da se devojci oduzme nevinost tradicionalno pripadalo njenom budućem mužu. Prema crkvenim kanonima, bračni brak je svetinja i svaki pokušaj na tuđoj bračnoj postelji je veliki grijeh. Kasnije su feudalci često zanemarivali ovaj zakon i uživali pravo bračne noći, ali crkva to nije pozdravila.
Trošenje vremena
Ceremonija vjenčanja u Rusiji bila je složen sakrament koji je kombinirao kršćanske i paganske tradicije. Vrijeme vjenčanja uvijek je pažljivo birano. Za mnoge narode svijeta prvi snošaj mladenaca mogao bi se dogoditi trećeg ili četvrtog dana, pa čak i kasnije (neke muslimanske zemlje, Indija itd.).
Za Ruse se prva bračna noć odvijala tokom svadbenog slavlja, pa je bilo veoma važno da se venčanje zakaže na datum koji crkva dozvoljava. Prema pravoslavnim zakonima, ne može se imati seksualne odnose tokom posta i tokom posta crkveni praznici Stoga vjenčanja nisu bila zakazana za ovo vrijeme.
ritual bračne noći
Ruski narod ima bračnu noć dugo vremena zove podrum. To je zbog činjenice da je krevet mladih uvijek bio raspoređen na hladnom mjestu: u podrumu kolibe (na slici), ormaru, štali ili kupatilu.
To se uvijek dešavalo na teritoriji mladoženja, jer je djevojka nakon vjenčanja otišla živjeti s njim. Za mladence su pripremili visoki krevet na jakni drvena podloga. Bio je prekriven posteljinom iz djevojačkog miraza. Spremanje postelje za svatove vršile su žene-kreveljice iz reda provodadžija. Također, majka ili sestra mladoženjine mogu pripremiti krevet. 
Na krevet su položeni brojni ritualni predmeti koji su mladencima trebali zaštititi od oštećenja i omogućiti im ugodan život u budućnosti. Takve amajlije uključivale su male ražene snopove, vreće brašna, madrace i perjanice. Odozgo je krevet bio prekriven snježnobijelim vezenim pokrivačem. Ispod kreveta stavljeno je nekoliko trupaca, tiganj, žarač i grana kleke. Ovi predmeti su trebali zaštititi par od svih zlih duhova. Trupci su simbolizirali buduće potomstvo, pa ih je trebalo staviti više.
Ispraćaj mladenaca
U ovako pripremljenu „krevetnu sobu“ mladence je ispratila čitava gomila gostiju: prijatelji, provodadžije, rođaci i uopšte svi koji su želeli da učestvuju u bučnoj i veseloj akciji. Oproštaj je bio propraćen pesmama, nepristojnim šalama i savetima. Druzhka je tukao bičem po kutiji, tjerajući zle duhove. Zatim je morao da plati otkupninu sobaricama.
Sam
Nakon svih ovih rituala, mladenci su konačno ostali sami. Vrata su bila zaključana, a blizu njih je ostavljen stražar u kavezu. Također je morao zaštititi mladence od zlih uroka i raznih zlih duhova. Ali gosti su često ostajali na vratima i jednostavno špijunirali mlade. 
Ostavljeni sami, svatovi su se prvo počastili hljebom i piletinom. Ova hrana je trebala paru dati plodnost. Nakon jela, djevojka je bila dužna da skine čizme s momkovih nogu. Time je pokazala poniznost pred budućim mužem i pokazala spremnost da mu se u svemu posluša. Takođe, devojka je morala da traži od muža dozvolu da legne sa njim. Onda je sigurno bilo seksualnog odnosa. Prijatelj je dolazio da se raspita o ovome nekoliko puta. Čim je djevojka izgubila nevinost, brak se smatrao fizički potvrđenim, što je glasno najavljeno svim gostima. Mlade su opet mogli odvesti na gozbu i oduševiti pjesmama najbezobraznijeg sadržaja, ili su sami gosti dolazili u podrum kod mladenaca i tamo ostali s njima do zore.
Nevinost kao glavni atribut
Najvažniji trenutak u cijelom ovom ritualu bila je demonstracija mladenkine košulje sa mrljama krvi. Ako je mlada zadržala nevinost prije braka, smatrala se poštenom. Inače je nanijela sramotu ne samo sebi, već i roditeljima. Ovratnik je okačen oko vrata provodadžiju i roditeljima nepoštenog mladenaca. Ocu su doneli čašu vina sa rupom na dnu. Djevojčica je čak mogla biti vraćena u kuću svog oca. 
Gubitak nevinosti u bračnoj noći simbolično se slavio kačenjem peškira izvezenih crvenim koncem i lomljenjem lonaca. Nakon toga, djevojka je postala "mlada", a momak - "mlad". Nakon bračne noći, mladi su bili obučeni u odjeću udata žena i stavite odgovarajuću kapu za glavu. Čitav ritual se morao striktno pridržavati, inače je novoj porodici prijetila neplodnost i siromaštvo.
Danas se drevni običaji mogu činiti provokativnim, pa čak i varvarskim. Međutim, ovo je dio svjetske povijesti vjenčanja, koju je radoznalo upoznati. Nekome će biti drago što se to danas ne praktikuje među modernim mladencima; neki bi se mogli i uznemiriti...
Ne zadovoljstvo - već opasnost
U davna vremena, moć praznovjerja bila je veća nego ikada u cijelom svijetu. Stoga se krv koja se pojavljuje kada se djevojci liši nevinosti u mnogim narodima povezivala sa zlom. Kako bi se izbjegle nevolje, ovako opasan posao nije povjeren mladoženji. Sa "zlom" se prvi borio, na primjer, starješina ili čarobnjak. Međutim, u različitim narodima ovu misiju su obavljali različiti ljudi. I to u različitim količinama i na različite načine...
.jpg)
Šamani su lišili djevojčice nevinosti kako bi ih spasili od zlih duhova
U drevnim skandinavskim plemenima, čarobnjak je ukrao djevičansku mladu u noć prije bračne noći i odvukao je u šumu. Tu je prinio žrtvu (losa ili divljeg svinja) boginji Friji na vatri, da bi kasnije obavio ritualni odnos sa djevojkom.
Drevni seks na prvom spoju
IN Drevni Egipat neudata devojka jednog dana došla je u hram Velike Boginje, gde se morala predati prvom čoveku kojeg je srela. Možete zamisliti kako je muški spol volio da se mota okolo u tom hramu!
.jpg)
U Indiji je jedan od naroda na svadbu pozvao nedomaćeg muškarca, koji je ostao u selu da prenoći kako bi odbacio mladu.
Razmislite samo, ali ono što je danas za nas najodvratnija i najbolnija izdaja smatralo se normom u plemenu Papua Arunto. Neposredno prije vjenčanja, sam mladoženja (!) je zamolio dvojicu ili trojicu svojih prijatelja da ukradu mladu i liše je nevinosti. Ali to je bio samo početak, jer nakon što je djevojka postala žena, svaki muškarac iz plemena mogao je doći u njenu kuću prije vjenčanja sa vrlo određenom svrhom...
Prvi je bio... nije muškarac
Stanovnici plemena Kuanyama, smještenog u blizini Namibije, postupili su na potpuno neljudski način. Buduće mladenke su lišene nevinosti kokošijim jajetom!
Bilo je naroda u istoriji koji su to radili sa lokalnim devojkama nožem od kosti ili prstom. To je učinjeno u Novoj Gvineji, na Markizama, u plemenima Centralne Australije i Centralne Amerike. To je obično radila starija žena. A nakon toga - svi muškarci mladoženjinog klana redom su se parili s nevjestom. Posljednji je bio zakonski supružnik.
Defloracija kao časno pravo
Međutim, neki drevni narodi dali su drugačije značenje u tradiciju "prava prve noći". Na primjer, drevni stanovnici Balearskih ostrva smatrali su to privilegijom. Dakle, sa mladom su prvo „legali“ najstariji i najpočasniji gosti na svadbi, a potom svi ostali po godinama i činu. Mladoženja je bio posljednji. A u sjevernoj Africi na početku naše ere, prva bračna noć čak je postala svojevrsni „nastavak banketa“, zabava za goste. Svaki se redom pario sa mladom i dao joj poklon.
.jpg)
Slika V.D. Polenov "Pravo gospodara"
U srednjem vijeku, gotovo svuda, prva bračna noć je najčasnije pravo. Za feudalnog gospodara postala je sveta dužnost lišiti nevinosti kmetovih djevojaka. Grofovi, vojvode bi mogle da naprave od žena i do stotinu devojaka godišnje! Čak su i hrabri srednjovjekovni vitezovi u blistavim oklopima krotko morali ustupiti „pravo prve noći” sa svojom damom srca svom gospodaru.
Na sreću, u Švajcarskoj, na primer, ovaj običaj je zastareo krajem 16. veka, a neke nemačke države počele su da ga zamenjuju haračom ili otkupninom. Takve tradicije postojale su i u Rusiji sve do ukidanja kmetstva 1861. U raznim zemljama Evrope mladoženja je do neveste dolazila u drugom redu sve do 17.-18.
“Nisam li ti ja prvi?!”
Antičke i srednjovjekovne tradicije bile su prvenstveno protiv mladoženja, jer je svako mogao biti prvi, ali ne on. Danas je za svakog čovjeka biti prvi dar zlata vrijedan. Možda govore o genetskom pamćenju prestupa predaka?..
Danas je prva bračna noć - često prva nije u svakom smislu
Ali u savremenom svijetu govoriti o “pravu prve noći” nema previše smisla, jer je danas, više nego ikada, konvencija ovog pojma relevantna. Uostalom, za mnoge djevojke prva bračna noć nije prva u svakom smislu te riječi. Međutim, u Africi još uvijek postoje plemena koja danas prakticiraju nestandardne pristupe bračnoj noći za civilizirane zemlje...
Elena Kaluzina
Svaka nacija ima svoje zanimljive tradicije bračne noći. I iako nam se ponekad čine čudnim, ipak imaju pravo biti u vezi sa posebnostima razvoja kulture, istorijom određene zemlje.
Odgovorna uloga
U to vrijeme u Evropi je postojao običaj koji se zvao "pravo prve noći". Njegova suština - feudalac je imao pravo lišiti nevinosti svaku djevojku iz svog posjeda koja se udala. Zato je mlada nakon udaje bračnu noć provela ne sa novopečenim mužem, već sa feudalcem. Ako mu se mlada nije svidjela, imao je pravo odbiti prvu noć, ili to pravo prodati mladoženji. U nekim zemljama ova tradicija se nastavila sve do kasno XIX veka.
Kako je nastala ova tradicija? Prema jednoj od hipoteza, na ovaj način je feudalac potvrdio svoje pravo na imovinu.
Prema drugoj verziji, majstor je preuzeo ovu "tešku" ulogu kako bi žena otišla do "provjerenog" muža. Neki historičari u ovoj tradiciji vide elemente žrtvovanja (djevičanstvo je žrtvovano božanstvu, dok je ulogu božanstva u nekim zemljama igrao svećenik).
Neki narodi su vjerovali da krv koja se pojavi prilikom defloriranja donosi zlo i bolest. Stoga je ritual povjeren starješini plemena ili čarobnjaku - to jest, snažnom čovjeku, sposobnom da se odupre mahinacijama zlih čarolija. I tek nakon ovog obreda "pročišćenja" mladenci su davani mladoženji.
U skandinavskim paganskim kultovima postojao je takav običaj. S početkom mraka prije bračne noći, svećenik boga plodnosti Freyr odveo je mladu (naravno, tuđu) u šumu, zapalio vatru i žrtvovao svinju. Nakon toga je obavio ritual, a potom doveo mladu mladoženji. Vjerovalo se da će nakon ove misterije žena moći roditi mnogo zdravih sinova.
Neka plemena u Africi i južna amerikačin lišenja nevinosti u potpunosti su počinile žene (iscjelitelji ili supružnici vođe plemena).
Proslava prve bračne noći
Veoma zanimljiva tradicija postojao u Škotskoj - gdje su prijatelji i rođaci svim raspoloživim sredstvima spriječili mladence da provedu bračnu noć. Mladima odmah nisu dozvolili da se povuku, a ako su uspjeli, digli su buku i vikali, sprečavajući ih da uživaju jedni u drugima. Sve čari bračne noći mogli su da osete tek kada su se gosti umorili od zabave i zaspali.
U Grčkoj dijete mora trčati oko bračne postelje da bi se u budućnosti u porodici rodila zdrava djeca.
U Njemačkoj i Francuskoj prijatelji i rođaci su se ponašali na isti način kao u Škotskoj - pravili su buku ispod prozora, postavljali budilice u prostoriji. Na Filipinima je mladencima potpuno zabranjen seksualni odnos u prvoj bračnoj noći, a to je zbog činjenice da bi se dijete začeto na dan vjenčanja, uz konzumaciju alkohola od strane budućih roditelja, moglo roditi bolesno.
Kineska tradicija održavanja prve večeri razlikuje se od evropske, kao kod nas veliki značaj dala lepotu prostorijama u kojima je trebalo da se održi ovako važan događaj. Soba je bila ukrašena cvijećem, crvenim i žutim svijećama u obliku zmajeva, čija je glavna svrha protjerivanje zlih duhova iz mladenaca. Prije ulaska u ovu prostoriju mladi su morali piti vino iz čaša koje su bile vezane crvenom trakom.
Najegzotičnije tradicije postojale su u Africi. Tamo je u nekim plemenima, nakon vjenčanja, muž ženi izbio dva prednja zuba u bračnoj noći. Tako je muž obavijestio svoje suplemenike da je ova djevojka udata.
Prva noć ili pravo prve noći (Jus primae noctis, Recht der ersten Nacht, Herrenrecht, Droit de cuissage, Droit de prélibation) je uobičajeno pravo feudalaca da iskoriste prvu bračnu noć svojih kmetova kada se vjenčaju.
Ova najsramotnija manifestacija kmetstva predmet je kontroverzi među naučnicima: neki istraživači (Schmidt) potpuno odbacuju postojanje takvog običaja kao zakonite pojave, ali većina navodi niz činjenica koje svjedoče o nesumnjivom postojanju „prava na prve noći." Distribuirana je u gotovo svim zemljama Evrope; njeni opstanci dopiru do našeg veka. Čak su i oni koji su pripadali kleru, kao feudalci, uveliko koristili ovo pravo, na šta ima mnogo naznaka revnih istraživača ove problematike.
Tako je, na primjer, kanonicima katedrale Saint-Victor u Marseilleu službeno bilo dozvoljeno da iskoriste prvu bračnu noć svojih kmetovih djevojaka. Isti Collin de Plancy navodi činjenicu da je pravo prve noći prodao jedan vlasnik u Orleansu za 5 sousa, a drugi feudalac za 9½ sousa. Postoje različita mišljenja o porijeklu ovog prava. Neki, poput Voltera, to vide kao neizbježnu posljedicu ropstva: "čovek koji može raspolagati drugom osobom kao životinjom, koji ima moć nad svojim životom, može isto tako lako spavati sa svojom ženom."
V. Polenov. Pravo lorda.
Drugi objašnjavaju porijeklo prava Prve noći činjenicom da su se kmetovi mogli ženiti i ženiti samo uz dozvolu svog gospodara. Vilan je, da bi dobio takvu dozvolu, morao učiniti neke "ustupke"; druga gospoda su dala svoju dozvolu samo pod određenim uslovima, a iz pojedinačnih slučajeva se malo po malo razvio običaj koji je prešao u zakon.
Koliko god ovakva objašnjenja bila pravedna za pojedinačne slučajeve, činjenica postojanja prava Prve noći u raznim zemljama i među raznim narodima ukazuje na starije porijeklo ovog običaja. Bachofen, Morgan, Engels vide u desnoj strani Prve noći ostatak grupnog braka.
U eri kada je porodica u paru već počela da se oblikuje, muškarci su i dalje zadržali pravo na sve žene svog plemena. Postepenim razvojem kulture, krug ljudi koji imaju pravo na ženu sve je manji, ostvarivanje ovog prava je vremenski ograničeno i, konačno, svodi se na samo jednu bračnu noć, prvo za sve, pa samo za glavu porodice, za sveštenika, vojskovođu i za gospodara - u srednjem veku.
"Jungferzini" (služe nevinosti), sačuvani do samog kraja zadnji dani vladavine feudalizma, samo njegovo ime ukazuje da je bila direktan nastavak jus primae noctis. Značajan je i obred prema kojem je gospodar na dan vjenčanja svojih kmetova nakon vjenčanja morao preći preko bračne postelje ili staviti nogu na nju.
Ovoj simboličnoj potvrdi prava na bračnu noć pripada i karakterističan dekret Ferdinanda Katolika iz 1486. godine, koji potvrđuje samu činjenicu postojanja jus primae noctis; „Vjerujemo i izjavljujemo“, stoji u dekretu, „da gospoda (stariji) također ne mogu, kada se seljak oženi, spavati prvu noć sa svojom ženom i, u znak svoje dominacije, u bračnoj noći, kada je mlada otišla u krevet, pregazi krevet i kroz spomenutu ženu; gospoda također ne mogu protiv svoje volje koristiti kćer ili sina seljaka, uz naplatu ili bez plaćanja" (citirano u katalonskom originalu od Sugenheima, "Geschichte der Aufhebung der Leibeigenschaft" , Sankt Peterburg, 1861, str. 35).
Teško je reći kada je pravo Prve noći nestalo, jer nije trajalo jednako dugo u svim zemljama. U Francuskoj, toj klasičnoj zemlji feudalizma, već 1789. godine bilo je izolovanih slučajeva korišćenja ovog prava – istina, slučajeva koji su se završili tužno po feudalne gospodare.
Istraživači (Shletser, Evers, Tatishchev, Elagin) vide naznaku postojanja prava prve noći u Rusiji u priči o hronici o zameni princeze Olge "kneževskog" crnog kolena. Običaj da se zemljoposedniku daje otkup pre venčanja zadržao se do ukidanja kmetstva; ovaj fajl je bio poznat pod imenom "plodna kuna".
U svakom slučaju, nasilje od strane zemljoposednika nad mladencima od kmetova poslednjih vekova bilo je činjenica, a ne pravo. Knez Vasilčikov u svojoj knjizi "Zemljišno vlasništvo i poljoprivreda" potvrđuje da je, dok je bio vođa plemstva, više puta naišao na činjenice takvog nasilja od strane zemljoposednika nad seljankama. Godine 1855, 6 godina prije ukidanja kmetstva, tajni savjetnik Kshadovsky je suđen i osuđen na novčanu kaznu zbog korištenja prava prve noći.