Небольшая община, возникшая из служилых Казаков, поселявшихся в верховьях реки Енисея. В 1619 г. они построили Енисейский острог, ставший опорным пунктом для продвижения «землепроходцев» на р. Лену и дальше к востоку. Но через несколько лет оказалось, что одного небольшого укрепления здесь мало и что путь на восток не достаточно обеспечен с юга. Поэтому местный воевода отправился в Москву с просьбой поставить и второй острог. Он там докладывал в «Казанском дворце»: «А только де того нового острогу ставить не послать, и в Енисейском остроге без прибавочных людей быть не уметь, для того что Енисейский острог место дальнее, за всеми сибирскими городы украинный город, и приходы к нему воинских людей частые, да и государевых ясачных людей, которые платят в Енисейский острог ясак, - тем енисейским служилым людям, 100 человекам, уберечь от воинских людей немочно» (С. В. Бахрушин, Научные труды, т. IV, стр. 17). 13 декабря 1626 г. из Москвы в Сибирь пошел приказ: «Велено в Сибири, в Тобольску и в иных сибирсках городах для тое посылки в Качинскую землю на Красный Яр прибрати четыре человека атаманов, да четыреста человек казаков... на том Красном Яру на реке на Енисее поставить острог, а послать тех ново-приборных атаманов и казаков из Тобольска в ту Качинскую землю, указал государь, с Андреем Дубенским» (там же стр. 19). Однако, свободных Казаков и атаманов в Сибири тогда удалось набрать только 505 человека и эти служилые люди, перенося большие лишения и голод, отражая нападения местных Татар, построили к зиме 1628 г. Красный острог. будущий Красноярск на Енисее. Таким образом Е. К. выделились из Сибирских в первой четверти семнадцатого века. Как и все Сибирские Казаки, они происходили из семей тех служилых Казаков, которые за два века эмиграции Дона привязались к богатому лесному северу и не пожелали возвратиться на южные реки с общей казачьей волной. Потомки прежних Донских Казаков пришли сюда с новых мест своего расселения: из Зырянской земли, из северных русских городов Вычегды, Ваги, Холмогор, Устюга, Вятки, Казани и др. В Енисейском и Красноярском острогах, а также в окруживших их деревнях были поселены и Днепровские Казаки - Черкесы, которые попадали в Сибирь как пленные или ссыльные. Иные из Казаков приходили сюда с семьями, другие брали себе жен из тех же казачьих семей или женились на чуземках. За расовой чистотой казачьих сотен, в большинстве случаев, следили сами воеводы. Опыт показал им нецелесообразность «прибора» людей неказачьего происхождения: «А есть, государь в Красноярском, - писал Игнатий Башковский, - при прежних воеводах поверстанные в казачью службу, многие из гулящих людей... а таким, государь, гулящим людям в казачье службе быть незобычно». Он предлагал вместо них поверстать членов казачьих семейств: «А в тех гулящих людей места в казачью службу в Красноярском недорослей и казачьих детей и братьев и племянников верстать есть кого» (там же стр. 62). О том же ходатайствовали сами Казаки и их просьба однажды уже была выполнена в 1680 г., когда последовал указ об устранении из сотен всех иногородних: «Которые люди верстаны из тяглых людей в службу из пашенных крестьян и из посадских и из гулящих людей и казачьи послуживцы», а также «которые верстаны на службу из иногородних служилых людей», - все должны быть «от службы отставлены», а в их место верстать казачьих детей, братьев и племянников родных» (там же стр. 65). Одновременно с этим, многих «воровских» Казаков присылали сюда из ссылки на поселение в качестве пашенных крестьян. Их удаляли из казачьей среды, расказачивали, но судя по актам они все же не теряли прежних племенных связей. Е. К. старались сохранить старые традиции равенства, родственной и общественной близости в службе, но с годами и среди них стала создаваться своеобразная служилая аристократия. Семьи Потылициных, Ковригиных, Терских, Кольцовых, Тюменцевых выдвигались из поколения в поколение на должности старших и младших начальников. Они пользовались авторитетом и влияниями, не только у своей меньшой братии, но и у воевод. Особенно заслуженные получали от царя звание «детей боярских». Среди других это звание имели Василий Многогрешный, ссыльный черниговский полковник. брат опального гетмана и два члена атаманских семей Яков Мстиславович Кольцо и Константин Родионов. Русским воеводам должны были подчиняться все Е. К., хотя они не раз бунтовались и отдельными партиями уходили дальше на восток. Вообще же, по cловам историка, «в условиях военного стана, хозяином положения всегда было «войское» с его своеобразным строем военного товарищества». Гарнизоны Е. Казаков должны были защищать возникающие города и деревни, охранять ясачные племена от нападений их противников, участвовать в сборе ясака, сопровождать в крупные центры, а иногда и в Москву, «соболиную казну», «нести отъезжие караулы» и «дальние проезжие станицы», «гонять» с отписками и донесениями. Такой порядок их служебного и общественного строя оставался неизменным до XIX в., когда Е. К. были подчинены ведению Иркутского генерал-губернатора, который считался также Наказным атаманом Войск Енисейского и Забайкальского. Войсковое правление Е. Казаков находилось в Красноярске. Оно ликвидировано в конце прошлого века, после чего станицы и поселки начали получать наряды непосредственно из генерал-губернаторства и должны были выставлять из очередных служивых трехсотенный Дивизион несший службы конвоя, а также охраны дорожных трактов и участка границы с Монголией. После революции 1917 г- Е. К. пытались организоваться по образцу других казачьих Войск и выбрали Войскового атамана. Их община в 25-30 тыс. душ выставила в армию Походного атамана Сибирских каз. Войск одну конную бригаду. После 1920 г соввласть полностью ликвидировала все военные и бытовые черты Е. Казаков.
- - Тулунский р-н, - селение основано казаками, призванными в XVIII в. нести пограничную службу в южных районах Восточной Сибири - в Саянах...
Географические названия Восточной Сибири
- - с. Елецкого района, центр Казацкого сельсовета, на р. Ворголе. Основаны елецкими казаками в конце XVI в. «С своим настоящим именем село Казаки упоминается в первый раз в письменных документах под 1628 годом...
Липецкая топонимия
- - народность, образовавшаяся в начале новой эры, как результат генетических связей между Туранскими племенами скифского народа Кос-Сака и Приазовских Славян Меото-Кайсаров с некоторой примесью Асов-Аланов или...
Казачий словарь-справочник
- - этносословные группы в составе русских и некоторых других народов. Общая численность в Российской Федерации ок. 5 млн. человек Язык русский, распространено двуязычие...
Политология. Словарь.
- - военное сословие русских и некоторых других народов - народность общей численностью 5000 тыс. чел. Проживают на территории Российской Федерации. Язык - русский. Религиозная принадлежность верующих: православные...
Современная энциклопедия
- - древнейшие письм. памятники тюркоязыч. народов. Открыты на Енисее С. Ремезовым, Ф. Страленбергом, Д. Мессершмидтом в 1696-1722; на р. Орхон - Н. М. Ядринцевым в 1889...
Советская историческая энциклопедия
- - выходят в Красноярске еженедельно с 1857...
- - издаются при красноярском духовном училище с 1883 г. два раза в месяц...
Энциклопедический словарь Брокгауза и Евфрона
- - В Енисейской губернии золотопромышленность производится в двух районах: в северном одно окружное ревизорство и два горных исправничества; в южном два окружных ревизорства и два горных исправничества...
Энциклопедический словарь Брокгауза и Евфрона
- - устаревшее наименование кетов...
- - группа родственных языков, распространённых вдоль Енисея. К Е. я. принадлежат кетский, сымский и вымершие языки - коттский, ассанский, аринский, пумпокольский...
Большая Советская энциклопедия
- - древнейшие письменные памятники тюрко-язычных народов. Открыты русскими учёными С. Ремезовым, Ф. Страленбергом, Д. Мессершмидтом в 1696-1722 в верхнем течении Енисея...
Большая Советская энциклопедия
- - енисейцы, устаревшее название кетов...
- - см. Палеоазиатские языки...
Большой энциклопедический словарь
- - древний тюркоязычный народ, обитавший в Минусинской котловине с нач. 2 в. до н. э. до 18 в. В нач. 18 в. большая часть енисейских кыргызов откочевала за пределы Минусинской котловины...
Большой энциклопедический словарь
- - тюркоязычные надписи 7-11 вв. на скалах, каменных плитах, бытовых предметах в Монголии, Юж. Сибири, Ср. Азии. Названы по находкам в долинах рек Орхон и Енисей...
Большой энциклопедический словарь
"ЕНИСЕЙСКИЕ КАЗАКИ" в книгах
«Казаки»
Из книги Лев Толстой автора Шкловский Виктор Борисович«Казаки» Замысел «Кавказской повести» десятилетие сопровождал жизнь Толстого. К замыслу он возвращался по разным поводам.В Женеве 14 (2) апреля 1857 года он записывает: «Приходится все переделать. Мало связи между лицами».15 апреля: «Буду писать наикратчайшим образом самое
Казаки
Из книги Сербский закат автора Поликарпов Михаил АркадьевичКазаки Казаков, оставшихся в Вишеграде, в отсутствие Загребова тоже постиг раскол. Из них выделилась группа во главе с лихим Геннадием Котовым, записав на свой счет несколько дерзких и удачных операций. Но история котовского отряда получилась недолгой.29 января Котов
КАЗАКИ
Из книги Походы и кони автора Мамонтов Сергей ИвановичКАЗАКИ Приходится слышать, что казаки плохо ездят верхом и посадка их ненормальна. Но тот, кто видел их в деле или присутствовал на джигитовке, этого утверждать не будет. Мнение это вызвано неудачей казаков на конкурах, где главным образом прыжки, забава. Может, тут они
Казаки
Из книги Любимец Гитлера. Русская кампания глазами генерала СС автора Дегрелль ЛеонКазаки Это было, если мне не изменяет память, 26 января 1942 года.Мы не знали точно, на какую глубину прорвались сибирские части, скользя на своих собачьих нартах, и казаки на невысоких быстрых конях, очень выносливых.Враг должен быть где-то близко. Это все, что мы смогли
КАЗАКИ
Из книги Этнографическое описание народов России автора Паули Густав-ТеодорКАЗАКИ Казаки окружают всю азиатскую часть Российской империи наподобие крепостного вала, образуя почти неразрывную линию длиной 10000 верст, от Охотского моря до Кавказа и Дона. Они представляют собой особую, крайне специфическую часть русской народности. Стечение
Казаки
Из книги Огнестрельное оружие XIX-XX веков [От митральезы до «Большой Берты» (litres)] автора Коггинс ДжекКазаки Ни одно описание русского солдата не может быть полным без упоминания казаков, чьи подвиги воспламеняли воображение столь многих русских юношей. Первоначально казаки (само слово имеет татарское происхождение и значит «свободные люди» или «кочевники») были
19. 1. Мамелюки – это черкесы-казаки. Скалигеровская история признает, что именно казаки завоевали Египет.
Из книги Империя - II [с иллюстрациями] автора19. 1. Мамелюки – это черкесы-казаки. Скалигеровская история признает, что именно казаки завоевали Египет. Мамелюки считаются черкесами , с.745. Вместе с ними в Египет прибывают и другие кавказские горцы , с.745. Отметим, что мамелюки захватывают власть в Египте в 1250 году
13.1. Мамелюки - это черкесы-казаки Скалигеровская история признает, что именно казаки завоевали Египет
Из книги Книга 2. Расцвет царства [Империя. Где на самом деле путешествовал Марко Поло. Кто такие итальянские этруски. Древний Египет. Скандинавия. Русь-Орда н автора Носовский Глеб Владимирович13.1. Мамелюки - это черкесы-казаки Скалигеровская история признает, что именно казаки завоевали Египет Мамелюки считаются ЧЕРКЕСАМИ , с. 745. Вместе с ними в Египет прибывают и другие КАВКАЗСКИЕ ГОРЦЫ , с. 745. Отметим, что мамелюки захватывают власть в Египте в 1250 году ,
Глава XVII. Расстройство финансов. - Казаки морочат панов надеждой на мир. - Пышность панского лагеря под Пилявцами. - Борьба между собой трех русичей на гибель Польши. - Два триумвирата. - Удачная проба панского оружия под Пилявцами и перевес паники. - Бегство панов из-под Пилявцев. - Казаки осажда
Из книги автораГлава XXIX. Результат казацких бунтов. - Неизбежность отпадения Малороссии от Польши. - Казаки переселяются в московские владения. - Казацкая интрига в Турции. - Поход в Волощину. - Битва под горою Батогом. - Казаки побиты в Волощине. - Финансовая и нравственная несостоятельность панской республики.
Из книги автораГлава XXIX. Результат казацких бунтов. - Неизбежность отпадения Малороссии от Польши. - Казаки переселяются в московские владения. - Казацкая интрига в Турции. - Поход в Волощину. - Битва под горою Батогом. - Казаки побиты в Волощине. - Финансовая и нравственная
Глава IV. Енисейские киргизы после X века.
автораГлава IV. Енисейские киргизы после X века. После утраты своего кратковременного могущества киргизы в течение более пяти веков упоминаются только на своей первоначальной родине - на Енисее, к северу от Саянского хребта. За исключением известий о событиях, связанных с
Глава VI. Енисейские киргизы в XVII веке.
Из книги Киргизы. (Исторический очерк) автора Бартольд Василий ВладимировичГлава VI. Енисейские киргизы в XVII веке. Истории завоевания русскими Сибири, в том числе и страны енисейских киргиз, посвящено довольно значительное число изданий документов, извлеченных из центральных и сибирских архивов, и написанных по таким документам исследований. На
Енисейские остяки
БСЭЕнисейские языки
Из книги Большая Советская Энциклопедия (ЕН) автора БСЭОрхоно-енисейские надписи
Из книги Большая Советская Энциклопедия (ОР) автора БСЭЕнисейский городовой казачий полк был сформирован из казаков Енисейских, Красноярских, Абаканских и станичных Саянских. Енисейским полком, как и другими командовал полковой атаман в чине IX класса {по Табели о рангах), сотнями - сотники в XII классе. В штабе полка полагалось 5 хорунжих в XIV классе.урядников и пятидесятников 18, младших урядников - 28, писарей - 7, мастеровых - 7, казаков - 500.
Казак получал в год жалования 6 рублей, младший урядник - 12 руб. пятидесятник - 36 руб., хорунжий - 240 руб., сотник - 270 рублей, полковой командир - 400 рублей ассигнациями. Кроме того, муки 1 пуд 35 фунтов, крупы 7,5 фунта в месяц.
На службу зачислялись с 16-летнего возраста. О сроке службы было сказано «Урядники и казаки состоят на службе по примеру прочих нерегулярных войск до того времени, пока продолжать оную в силах».
Обязанности городовых казаков были следующие:
- ночные полицейские разъезды в городах;
- поимка беглых в городах и уездах;
- конвой казенных транспортов;
- пикеты и разъезды около заводов и фабрик в предупреждении побегов ссыльных;
- препровождение ссыльных на этапную дорогу;
- составление конвоя стражи на этапах;
- исполнение отдельных поручений при чиновниках;
- охрана соленых озер;
- побуждение к платежу податей, взносу недоимок и исполнения повинностей;
- поддержание правопорядка;
- исполнение должностей квартальных надзирателей;
- наблюдение на казенных поселениях;
- развоз, хранение и продажа от казны предметов продовольствия в отдаленных северных местах;
- сбор податей с инородцев;
- разные поручения при казенных и частных золотых приисках;
- разные поручения при казенных заготовлениях по средствам комиссий;
- в пограничных караулах и разъездах;
- в караулы при казенном имуществе, где недостаточно воинских команд;
- исполнение должности почтальонов в случае их недостатка в отдаленных местах;
- счетчики по казначейству.
Обмундирование, снаряжение и лошадь казаки должны иметь собственные. На лошадь отпускался фураж на 7 месяцев. Для косьбы сена отводились луга, и казаки от казны получали по 2 копейки, за пуд сена, овса полагалось 1 гарнец в день.
Детей казаков специально готовили к службе. В Красноярске была открыта школа (дом купца Ивана ПОПОВА пожертвовавшего его в 1824 году) для казачьих детей, вскоре преобразованная в уездное казачье училище, дающее среднее образование, а в станицах - казачьи школы. Время ежегодного призыва на службу определено с 15 октября по 15 ноября.
Положением от 4 января 1851 года определено переформировать Енисейский пятисотенный городовой казачий полк в Енисейский конный казачий полк шестисотенного состава со штабом в г. Красноярске и подчинить его военному ведомству. Штабы сотен располагались по наиболее населенным казачьим станицам, все казачьи станицы распределены на станичные округа.
Вместе с Иркутским казачьим конным полком они составляли бригаду. Имели бригадное, полковое и станичные правления, штаб бригады располагался в г. Иркутске.
Енисейский губернатор А. П. СТЕПАНОВ, как человек сугубо военный, деятельно занимался казачеством. По его представлению сотни комплектовались казаками:
1-я сотня - Красноярской, Дрокинской станицами, Тингинским и Есауловским участками;
2-я сотня - Мининской, Бугачевской станицами и Тинским участком;
3-я сотня - Торгашинская, Базайская станицы и строящимся Иннокентьевским участком;
4-я сотня - Белоярская, Преображенская, Камчатская, Соляноозерская, Енисейская и Туруханская станицы;
5-я сотня - Таштыпская, Саянская станицы, Арбатский форпост;
6-я сотня - Каратузская, Суэтукская станицы, Бузуновский и Алтайский форпосты.
Кроме казаков, проживающих в этих поселениях, на усиление полка приписывались казаки, проживающие в деревнях Красноярского округа: - Торгашина, Чангиновой, Миндерлинской, Коркиной, Ладейской, Бугачевской, Мининской, Арейской, заимке Лукиной и самом Красноярске;
Минусинского «круга: - Куртанской, Белынской, Тесинекой, Светлолобовой, Инжульской, Усть-Бейской, Благодатного (Бондарево), Бузуно-вский, Табат.
Всего по положению полк должен насчитывать 3391 казака.
Штат полка был следующий:
1. Полковой командир, подполковник, может быть и войсковой старшина, жалование по чину и столовых 280 руб. 20 коп.;
2. Сотенный командир, шесть, в чине сотника, но могут быть и есаулы;
3. Полковой адъютант, он же казначей и квартирмейстер в чине сотника;
4. Хорунжих - 12. Жалование: сотнику - 88 руб 80 коп.; хорунжему - 71 руб. 55 коп. в год;
5. Урядников:
- старших - 24, жалование - 10 руб. 65 коп. серебром;
- младших - 24, жалование - 4 руб. 80 коп. серебром;
6. Приказных - 24, жалование - 3 руб. 45 коп. серебром;
7. Казаков - 750, жалование - 3 руб. 45 коп. серебром;
8. Писарей: полковых - 1, жалование - 8 руб. 40 коп. серебром;
9. Сотенных - 12, жалование - 4 руб. 80 коп. серебром;
10. Фельдшеров - 6, жалование - 25 руб. 35 коп. серебром.
Согласно положения обязанности службы в основном остались те же, что и по положению от 4 января 1822 года. Служба разделялась на внешнюю и внутреннюю. Общий срок службы устанавливался 20 лет: три года в приготовительном разряде, 12 лет в строевом и 5 лет в запасном, причем служба в строевом разряде была организована так: 4 года в строю и 8 лет на льготе. Неспособные к несению службы уплачивали в казну особый налог. По решению станичного правления, в порядке исключения, разрешалась замена призываемого казака другим по обоюдному согласию.
Обмундирование, снаряжение и лошадь должны быть собственными, от казны выдавалось: оружие, мука, крупа, фураж.
Земельный надел казаку определялся в 30 десятин, офицерам по 60 десятин.
В 1852 году численность Енисейского конного казачьего полка составила 4391 человек.
В 1855-50 года во время Крымской войны командировались отряды войск, в том числе и казаков, для занятия устья Амура. Енисейские казаки в небольшом числе принимали участие в боевых действиях.
По положению от 19 мая 1871 года Енисейский казачий конный полк расформировывается, и все население его составлявшего, за исключением урядников и казаков, зачисленных в состав этих полков, по положению от 4 января 1851 года из казаков бывшего городового полка обращается в гражданское ведомство.
Порядок же отбывания воинской повинности казаками, остающимися в военном ведомстве, определяется особым положением о казаках Иркутской и Енисейской губерний. И к 1874-76 годам от полков осталось только по одной сотне в Красноярске и Иркутске.
Красноярская казачья сотня имела штат № 98
Обер-офицеров
командир сотни, есаул (может быть и войсковой старшина), он же делопроизводитель по казачьей части в управлении губернского воинского начальника - 1; его помощник - 1
для заведования казачьими командами в построенных ведомствах - 4
и т о г о: 6
нижних чинов
а) строевых
Урядников - 8, 36 рублей в год;
трубач - 1, 36 рублей в год;
казаков - 80, 24 рубля в год; итого: 89
б) не строевых
писарей: старших - 2, 25 рублей в год;
младших - 2, 16 рублей в год;
итого; 4
Всего нижних чинов - 93.
Отпускается в год от казны:
1. Столовые деньги командиру сотни - 546 руб., добавочные по должности делопроизводителя - 144 руб.
помощнику сотенного командира - 276 руб.
Порционные деньги обер-офицерам не получающим столовых денег - 183 руб. в год
На канцелярские расходы - 120 руб.
Срок службы для казаков устанавливался 22 года:
- в полевом разряде 15 лет (19-35), 7 лет (35-42) - в разряде внутреннеслужащих, при чем они находятся поочередно 1 год на действительной службе и вслед за этим на льготе не менее 2 лет. Достигшие 42 лет перечисляются в отставку. Такой порядок периодической службы - год на службе, два на льготе давно уже отменен во всех казачьих войсках, признается крайне неудобным во всех отношениях, и особенно неблагоприятно влияет на экономическое благосостояние казаков, обязанных пять раз снаряжаться на службу.
Порядок внутреннего управления Енисейских казаков тоже резко отличается от других казачьих войск и местное начальство не раз заявляло о настоятельной необходимости устройства их внутреннего быта на общем для всех казачьих войск основании*
Вопрос землеустройства казаков находится до 1900 года в самом неопределенном положении, ибо норма и границы казачьих наделов еще не определены, а земли казачьи даже не приведены в должную известность и не везде обмежеваны.
*22 января 1874 года определено Енисейским казакам производить приварочный отпуск наравне с другими частями.
24 сентября 1874 года открылось в Иркутске юнкерское училище, где имелось 30 вакантных мест для казаков.
В 1878 году Енисейские казаки получили игольчатые винтовки, а в 1880 году казаки получили винтовки Бердана и револьверы Смит-Вессон.
12 марта 1891 года объявлено о новой форме Красноярской казачьей сотни: мундир-татарка и прочее, и введена как и во всех казачьих войсках шашка казачья обр. 1881 года с плечевой портупеей.
В 1894 году Красноярская сотня причислена к полевым частям войск.
В 1895 году Енисейские казаки перевооружены на винтовку системы Мосина.
В 1899 году офицеры Красноярской сотни получили на вооружение револьверы системы Наган.
Что касается хозяйственной деятельности, то на основании статистических данных 1887-1890 годов имеются следующие сведения. Будучи почти одинаковыми с крестьянами по силе семьи и числу рабочих и несколько сильнее крестьян по числу лошадей и всякого скота, казаки оказываются тем не менее слабее крестья во всем, что касается хлебопашества: процент наличных хозяйств, совсем не сеющих хлеба (не имеющих ни собственных, ни арендуемых запашек) у крестьян - 7,3, у казаков - 10,1; процент наличных хозяйств, не имеющих ни пашни, ни усадьбы (собств.) у крестьян - 2,9, а у казаков - 3,7; не имеющих собственной пашни - 6,3% крестьян и 9,2% казаков; на одно хозяйство приходится пашни у крестьян 15,3 десятины, а у казаков 8,3 десятины; сдается в аренду пашен крестьянами - 5,4%, казаками - 3,1%; хозяйств, сдающих в аренду всю пашню, у крестьян - 2%, у казаков - 3,8%. Все эти данные указывают, что казаки, как сельские хозяева, хуже крестьян во всех отношениях и весьма значительная часть их земель остается неиспользованной. Меньше утилизируя свой земельный надел, казак нуждается в широком земельном просторе, чтобы иметь лучший выбор свежих земель и для одинакового с соседом-крестьянином благосостояния нуждается и в большем количестве угодий.
Такое печальное положение казачьих хозяйств объясняется как вышеизложенными сведениями о службе казаков, так и существовавшими условиями их службы. В самом деле трудно вести хозяйство, если от него отрывают через год, службы в сотне, и год - на льготе, и такая смена производится 5-6 раз. При таком условии самоё благополучное хозяйство быстро придет в упадок, а запущенного не удастся поднять и поправить.
Многолетний опыт применения на практике положения 1871 года показал крайнюю его неудовлетворительность во всех почти отношениях и возможно скорейшее его разрешение сделалось к 1900 году особенно необходимым, как в интересах службы, так и самого казачьего населения, не пользующегося до сего времени тем благоустройством, теми льготами и преимуществами, какие давно уже дарованы остальным казачьим войскам.
Таким образом, вопрос о наилучшем и более целесообразном устройстве Енисейских казаков поднимался еще со времени генерал-губернатора МУРАВЬЕВА, и сделался предметом обсуждения как в администрации Иркутской и Енисейской губернии, так и военного министерства России. Мнения колебались от крайности до крайности, от создания Иркутско-Енисейского казачьего войска, за которое особенно энергично высказывался Иркутский генерал-губернатор граф ИГНАТЬЕВ, который в 1886 году представил в военное министерство проект этого положения, и активной поддержке его приемника генерала от инфантерии ГОРЕМЫКИНА.
Однако военное министерство нашло крайне затруднительным образование особого самостоятельного казачьего войска и высказалось за присоединение казачьего населения Енисейской и Иркутской губерний к соседнему Сибирскому казачьему войску, четвертым его отделом.
В виду того, что к проработке этого вопроса в 1900 году уже приступили, то можно было ожидать, что через два года Енисейские, а также Иркутские казаки - потомки завоевателей Сибири получили бы новое устройство и, слившись с родственным им Сибирским казачьим войском, зажили бы одною общей жизнью со всеми казачьими войсками и воспользуются давно дарованными всеми льготами и преимуществами.
Однако этому проекту не удалось сбыться. И вот почему. Все эти мероприятия связаны с огромными расходами, переделкой многих органов существующего правления и с необходимостью обратно перечислить в казаки крестьян из казаков и даже добавить инородних или крестьян, с расчетом хотя бы на один полк, но такое увеличение казачьего населения едва ли возможно, поэтому что не нашлось бы необходимого количества земель для обеспечения казаков надлежащими наделами; тайги, конечно, сколько угодно, но земель, годных для посева культур, почти нет, так как все что было найдено особыми земельными разведками отведено под переселенческие участки. Да и кроме того, хозяйственные и бытовые условия Енисейской губернии резко отличаются от района Иртышского бассейна, что управление новым, четвертым отделом из Омска привело бы только к значительным трудностям.
Одной из причин неустройства еще и явилась страшная разбросанность казаков от верховья Енисея до его устья Например, в Минусинском округе до 100 казаков живут в грех станицах; остальные в крестьянских деревнях; в трех деревнях группами 70-80 человек, в прочих - группами менее 50 человек, а в пяти пунктах по 5-10 человек. Но текущая политическая деятельность англичан и немцев в 1900 году в Китае, достаточно ясно обнаруживающая конечные задачи этих новых союзников по отношению к России, устраняла всякую мысль о бесполезности Енисейских и Иркутских казаков: они будут крайне нужны особенно, за Саянами, в тех частях Монголии и Урянхайского края, которые когда-то были под высокою рукою московских царей. Независимо от различных обстоятельств, связанные с реорганизацией, проходы через Саяны в верховья рек Енисея, Абакана и других, всегда наблюдались станичными казаками. Несмотря на такой разброс мнений, в 1900 году было издано Положение о поземельном устройстве Енисейских казаков, хотя и не решившим всех проблем, но значительно облегчив их положение с землей.
В 1900 году во время боксерского восстания в Китае, н Минусинском округе для охраны границы и предупреждения вторжения в Енисейскую губернию китайских шаек войсковым старшиною ПУТИНЦЕВЫМ были сформированы три казачьи дружины: Арбатская, Саянская, Каратузская. Из Красноярска была командирована полусотня казаков во главе с командиром сотни и и двумя офицерами, потом откомандировали еще двух офицеров. По прибытии полусотни в Минусинск, она была там оставлена, где временно и располагалась. Затем по приказу Военного министра войсковой старшина ПУТИНЦЕВ передал, а командир сотни есаул МУНГАЛОВ принял казачьи дружины и в первых числах августа в составе 127 человек выступил в Усинский пограничный округ.
В ноябре последовал приказ о расформировании дружин и возвращении полусотни в г. Красноярск.
27 января 1904 года началась русско-японская война и была объявлена мобилизация.
Красноярская казачья сотня развернулась в трехсотенный дивизион (пр. по ВВ от 14.04.1904 г. № 197), который нес охранную службу, (одна сотня в Томске, одна, в Минусинске и одна в Красноярске), кроме этого были назначены казачьи посты и пикеты па проходах в Саянах*.
* В феврале 1904 года в Красноярске была сформирована добровольческая сотня Енисейских казаков, воевавшая в составе 1-го Армейского корпуса. 6 казаков получили знаки военного отличия IV степени.
В 1905 году казакам увеличен продовольственный паек: 3/4 фунта мяса, 6 золотников сахара, чая, установлена выдача постельных принадлежностей, а также увеличен оклад жалования вдобавок к ремонтному пособию.
6 декабря 1908 года в награду за верную и ревностную службу в мирное и военное время пожалованы белевые петлицы на обшлага и воротники нижних чинов.
10 июля 1910 года приказом по Военному ведомству Ла 334 утверждено положение о Красноярском казачьем дивизионе.
В 1911 году на Енисейских казаков был распространен «Устав о воинской повинности Донского казачьего войска».
С началом Великой войны (1914 год) Красноярская казачья сотня была снова развернута в трехсотенный дивизион. Разрешалось брать на службу зажиточных хакасов на правах казаков, а с декабря 1916 года грамотные хакасы, «имеющие образование более высшего начальника училища (8 кл.)», призывались в обязательном порядке. Были вновь сформированы дружины Саянская, Таштыпская, Каратузская, которые направлены на усиление охраны Южной границы в Усинский пограничный округ.
В 1915 году был сформирован и отправлен на Турецкий фронт сводный Енисейский казачий полк. Кроме этого, казачье население выставило на фронт несколько маршевых казачьих команд. По различным данным казачье население Енисейской губернии выставило на фронт 3 казачьих полка и 2 батареи, но эти данные требуют уточнения.
По данным Всероссийской сельскохозяйственной переписи в 1917 году Енисейское казачество насчитывало свыше 14 тыс. человек обоего пола.
25 мая (8 июня) в Красноярске прошел 1 съезд Енисейских казаков, который образовал Енисейское казачье войско. В конце мая 1917 года от Енисейского казаьего войска был направлен делегат в Совет Союза Казачьих войск, который единогласно постановил признать Енисейское казачье войско полноправным членом Союза.
В сентябре 1917 года войсковым атаманом был избран есаул А. А. Сотников.
18(31) января 1918 года атаман Сотников А. А. вывел дивизион ЕКВ из г. Красноярска в станицу Торгашинскую, далее казаки прибыли в Минусинский округ в ст. Каратуз, где была объявлена мобилизация казаков.
28 февраля 1918 года был созван 11-ой Чрезвычайный съезд Енисейского казачьего войска. В это же время Минусинский уездный Совет созвал Чрезвычайный уездный съезд рабочих и крестьян, который обратился к казакам с требованием сложить оружие и арестовать А. А. Сотникова. Здесь же формировался отряд Красной Гвардии (около I тыс. человек). В начале марта 1918 г. этот отряд выступил против казаков. В ст. Каратуз общее собрание крестьян и казаков отказались поддерживать Сотникова. Атаман А. А. Сотников с казаками отошли к ст. Манок. По пути мнотие казаки оставили отряд. На приказ А. А. Сотникова готовиться к бою рядовые казаки ответили отказом и вскоре по договоренности с революционными войсками сложили оружие.
Атаман А. А. Сотников, несколько офицеров и казаков были вынуждены скрыться в тайге.
В течение 1918-1920 г. г. вспыхивали восстания по станицам ЕКВ, но они были разрознены, не имели общего руководства и естественно жестоко подавлялись.
В 1920 году Енисейское казачье войско, как и другие было упразднено. Казаков ЕКВ постигла таже участь, что и другие казачьи войска России.
Список церквей Енисейской Епархии, в приходах которой состояли казачьи станицы
ЛИТЕРАТУРА
1. Казаки России. М., 1992 г.
2. М. Хлыновский. Забытый казачий полк. ВСБ, № 10, 1901 г.
3. М. Хлыновский. Казаки Иркутские и Енисейские. ВСБ № 10, 1903 г.
4. Н. Путинцев. Иркутское и Енисейское казачество, ВСБ № 4, 1900 г.
5. Советская Хакасия. Газета № 28 от 13.02. 1992 г.
6. А. Е. Мунгалов. Историческая справка для казаков:к 300-летию существования казачьего населения Сибири (1607-1907г.г.).
7. Материалы Енисейского госархива.
8. Г. Ф. Быконя. Заселение русскими Приенисейского края.
9. Материалы Красноярского госархива.
10. Положение об Иркутском и Енисейском казачьих конных полках. СПБ, 1851 г.
11. Положение о расформировываемых Иркутском и Енисейском казачьих конных полках. СПБ, 1871 г.
12. Свод штатов военно-сухопутного ведомства кн. 3, изд, СПБ, 1893 г.
13. Хорошхин М. П. Казачьи войска. СПБ, 1881 г.
14. Хорошхин М. П. Очерки казачьих войск, СПБ, 1884 г,
15. Катанаев Г. Е. О старшинстве казачьих войск.
16. Материалы ЦГВИА.
17. Материалы ГАДА.
18. Великая Октябрьская Социалистическая Революция. Энциклопедия. М.,1987 г.
19. Гражданская война и военная интервенция в СССР. Энциклопедия. М.,1983 г.
20. Романов. Диссертация НГПУ.
Полковник Милюхин Валерий Павлович родился 18 декабря 1947 года в с. Бондарево (бывшем казачьем карауле Благодатном на реке Сое) Республики Хакасия. После окончания средней школы обучался в Красноярском сельскохозяйственном институте, по специальности инженер-механик и закончил его в 1970 году. В этом же году призван в ряды Вооруженных Сил. Экстерном закончил Омское высшее военное училище. После окончания Военной академии им. М. В. Фрунзе служил в Группе Советских войск в Германии. За время службы командовал взводом, ротой, батальоном, был начальником штаба полка. В настоящее время начальник отдела одного из управлений штаба СибВО.
На протяжении многих лет занимается исторической работой. Ему и его товарищу по этой работе Фабрика Ю. Л., принадлежит установленная в архивах и подтвержденная Министром обороны РФ историческая дата образования Сибирского военного округа - 6 августа 1865 года. Этой дате были посвящены празднества по случаю 130-летия образования округа в августе 1995 года. В соавторстве с Копыловым В.А.. и Фабрикой Ю.Л. вышла в свет книга «Сибирский военный округ. Первые страницы истории 1865-1917 г.г.». Полковником Милюхинымым В. П. опубликовано более 30 работ по истории округа и казачества. В настоящее время им ведется дальнейшая работа по указанным проблемам.
генерал-майор В. ПУШКАРЕВ
Енисейские казаки исторически проживают на территории Красноярского края, включая автономные округа Республики Хакасия (в прошлом это была территория Енисейской губернии), а также на территории Республики Тыва (в прошлом - Урянхайский край). Впервые казаки пришли на берега Енисея в район старого Туруханска в 1607г. и основали там Туруханское зимовье. В 1617г.был построен Маковский острог, а в 1619г.- Енисейский острог, который вскоре стал главным центром Енисейского края и исходным пунктом дальнейшего продвижения на юг и восток. Казачьи партии, опираясь на эти
укрепленные пункты, начинали проводить разведку по притокам Енисея, пробираться на Чулым, Ангару, Лену и к озеру Байкал, закладывая на своем пути новые укрепленные пункты, зимовья и остроги. В 1628г. был основан Красноярский острог и Канский острог, в 1621г.-Ачинский острог, в 1631г. - Братский острог, в 1632г.- Якутский острог, в 1649г. - Верхнеудинский острог (Улан-Удэ), в 1652г. - Иркутский острог,а в 1639г. 20 томских и 11 красноярских казаков под началом Ивана Москвитина вышли к Охотскому морю, где и заложили зимовье.
В дело освоения огромных пространств Сибири казаки-енисейцы внесли большой вклад. В 1621г. енисейский казачий голова Лавров на р.Чулым основал Мелецкий острог. В 1627г. атаман Максим Перфильев исследовал верхнее течение Ангары, а в 1631г.заложил Братский острог. В 1628г. Красноярский атаман Ермак Евстафьев заложил Канский острог. Атаман Иван Галкин в 1631г. на р.Лене заложил Усть-Кутский острог, который после него достроил сотник Бекетов.
Главной, а в большинстве случаев и единственной силой в гарнизонах сибирских городов, крепостей и острогов были казачьи сотни и полки. По роду своей службы казаки делились на 2 категории: городовых или полковых казаков и станичных. К первым относились казаки, которые еще не обзавелись прочным хозяйством или должны отбывать службу в местах, отдаленных от их постоянного места жительства. Станичные же казаки должны были отбывать службу в местах своего жительства, в том числе и на пограничных постах и заставах.
Енисейский городовой казачий полк был сформирован из казаков Енисейских, Красноярских, Абаканских и станичных Саянских. На службу зачислялись казаки с 16-летнего возраста и несли службу «до того времени, пока продолжать оную в силах».
Обязанности казаков были следующие:
-ночные полицейские разъезды в городах;
-поимка беглых в городах и уездах;
-конвой казенных транспортов;
-пикеты и разъезды около заводов и фабрик в целях пресечения побегов ссыльных; препровождение ссыльных на этапную дорогу;
-составление конвоя стражи на этапах;
-исполнение отдельных поручений при чиновников;
-охрана соляных озер;
-побуждение к платежу податей,взносу недоимок и исполнения повинностей;
-поддержание правопорядка;
-исполнение должностей квартальных надзирателей;
-сбор податей с иностранцев;
-различные поручения при казенных и частных золотых приисках;
-разные поручения при казённых заготовлениях по средствам комиссий;
-в пограничных караулах и разъездах;
-в Караулах при казённом имуществе, где недостаточно воинских команд;
-исполнение должности почтальонов в случае их недостатка в отдаленных местах и т.д.
Численность Енисейского городового казачьего полка в разное время была различной: от нескольких сотен в XVIIIв. до 4391 чел. в 1852г. По положению от 19.05.1887г. Енисейский конный полк расформировывается и большинство его состава,исключая старое коренное казачье поселение, переводится в гражданское ведомство. Такая же участь постигла и Иркутский казачий, полк. В Иркутске и в Красноярске осталось по 1 казачьей сотне, которые в военное время развертывались в дивизионы 3-х сотенного состава (1904г.и 1914г.). В 1915г. сформирован и отправлен на Турецкий фронт сводный Енисейский казачий полк. Кроме, того, казачье поселение Енисейской губернии сформировало три казачьих дружины и выставило на фронт несколько маршевых казачьих команд. Всего же за годы Великой войны по различным данным Енисейские казаки выставили 3 казачьих полка и 2 батареи, но эти данные требуют уточнения.
По данным Всероссийской сельскохозяйственной переписи в 1917г. Енисейское казачество насчитывало более 14000 человек обоего пола.
25 мая (8 июня по старому стилю) 1917г. в Красноярске прошел 1 съезд енисейских казаков, который образовал Енисейское казачье войско. В сентябре 1917г. войсковым атаманом был избран хорунжий А. А. Сотников.
18 (31) января 1918г. атаман Сотников, получив ультиматум от Красноярского совета рабочий и крестьянских депутатов о разоружении, вывел Енисейский казачий дивизион из Красноярска в ст.Торгашинскую,а затем походным порядком - в ст. Каратуз, где и объявил мобилизацию казаков.
28 февраля 1918г. был созван 2-й Чрезвычайный съезд Енисейского казачьего войска. В это же время Минусинский уездный Совет созвал чрезвычайный съезд рабочих и крестьян,который обратился к казакам с требованием сложить оружие и арестовать атамана Сотникова. Здесь же формировался отряд Красной Гвардии (ок.1 тысячи),который в начале марта 1918г.выступил против казаков. В ст. Каратуз общее собрание крестьян и казаков отказалось поддержать Сотникова. Казаки отошли к станице Монок, но на приказ атамана готовиться к бою рядовые казаки ответили отказом и вскоре по договоренности с революционными войсками сложили оружие. Сотников, несколько офицеров и казаков вынуждены были скрыться.
15-21 февраля 1919г.уже при колчаковской власти в Минусинске состоялся 5-й Большой Круг Енисейского казачьего войска, на котором остро стояли вопросы организации Войска, земельный вопрос,вопрос о приеме в казаки, о переселении казаков в Урянхайский край, а также выборы нового атамана и войскового правления.
На должность атамана были предложены 2 кандидатуры: генерал - майор Мунгалов и сотник Тешлинский. Обсудив кандидатуры, члены Круга пришли к единогласному решению избрать атаманом ЕКВ сотника Тешлинского с производством в чин полковника.
В течение 1918-1920гг. вспыхивали восстания по станицам ЕКВ, но они были стихийны, разрозненны, не имели общего руководства и, естественно, жестоко подавлялись.
В январе 1920г. два полка Енисейских казаков с армией генерала Вержбицкого отступили на восток и впоследствии оказались в Манчжурии. В этом же году Енисейское казачье войско, как и другие казачьи войска, было упразднено. Казаков постигла та же участь, что и всех казаков в России-ликвидация казачьего сословия, физическое уничтожение наиболее авторитетных и активных представителей казачества, эмиграция значительной части казачества за границу, главным образом в Манчжурию.
Возрождение казачества на Енисее, как и по всей России, началось в начале 90-х гг.прошлого века. В апреле 1991г. прошел Учредительный Круг Енисейского казачьего войска, на котором атаманом был избран заслуженный деятель культуры РФ Шульпеков Николай Алексеевич. После этого атаманами в разное время избирались Калетин Виктор Александрович, Платов Павел Иванович и Высотин Александр Лукич.
В 1993г. в администрации края был создан отдел по делам казачества вколичестве 4 человек, начальником отдела был назначен Нечай Валерий Иванович.
В 1998г. было создано управление по делам казачества администрации края во главе с Платовым Павлом Ивановичем. В управлении было 3 отдела: государственной службы и местного самоуправления, экономики и сельского хозяйства и образования и культуры.
В 1999г. управление по делам казачества было реорганизовано в управление по делам казачества и кадетских учебных заведений во главе с Мироновым Владимиром Николаевичем.
В настоящее время на территории Красноярского края территориально расположено и действует Енисейское войсковое казачье общество (Енисейское казачье войско). Устав Енисейского войскового казачьего общества утвержден Указом Президента РФ № 613 от 17.06.1997г. Решением Главного управления казачьих войск при Президенте РФ № 2 от 16:01.1997 г. Енисейское войсковое казачье общество внесено в Государственный реестр казачьих обществ в Российской Федерации - свидетельство № 14 от 01.07.1997г., которое было вручено в г.Красноярске 02.08.1997г.
Атаманом Енисейского войскового казачьего общества 11 марта 2000г по июль 2003 г. решением Большого казачьего Круга Войска избран начальник управления по делам казачества и кадетских учебных заведений казачий полковник Миронов В.Н., который утвержден в этой должности Указом Президента РФ от 25.07.2000г. А Указом Президента РФ № 131 от 6.02.2001г.ему присвоен высший чин казачьего генерала.
С октября 2003 г. Атаманом ЕВКО решением Большого казачьего Круга Войска избран казачий полковник Платов Павел Иванович.
В состав Енисейского войскового казачьего общества в качестве структурных подразделений входят:Красноярский казачий отдел; Саянский казачий округ - г. Абакан; Верхне-Енисейский казачий округ - г. Кызыл; два года назад фактически создан и в настоящее время юридически оформляется Енисейский казачий отдел.
Высшим консультативно-представительным органом является Совет стариков Енисейского ВКО. Председателем Совета является доцент Красноярского педуниверситета Брунов Борис Петрович.
Округа и отделы Войска в свою очередь состоит из городских, станичных и хуторских казачьих организаций.
Уникальность Енисейского казачьего войска состоит в том, что атаманы реестровых и общественных казачьих организаций, начиная от хуторских и станичных и заканчивая окружными и войсковыми, выступают в одном лице, т.е. Атаман Енисейского войскового казачьего общества одновременно является и атаманом общественной организации Войска. Так же и на низовых уровнях.
Казаки-енисеейцы в настоящее время занимаются теми видами деятельности, которые определены в Указе Президента РФ от 16.04.96 г. № 563 «О порядке привлечения членов казачьих обществ к государственной и иной службе".
Казаками Енисейского ВКО комплектовалась Енисейская казачья ракетная бригада (г. Красноярск), которая в прошлом году расформирована по плану сокращения Вооруженных Сил. Комплектуется в/ч 2061 - Кызыльский погранотряд. Казаки принимали участие в командно-штабных мобилизационных учениях в январе и в июле 2001г., которые проводились штабом, СибВО.
Регулярно проводятся совместные рейды с милицией общественной безопасности, паспортно-визовой службой и налоговой инспекцией на рынках Красноярска, Канска, Назарово и др.
5 июня 2001г. принят Закон Красноярского края "О краевой целевой программе государственной поддержки казачьих обществ на Енисее на 2001-2004гг.",однако ввиду дефицита бюджетных средств эта программа так и не была профинансирована, и действие Закона приостановлено 20.12.02г.
По инициативе Атамана и Войскового правления Енисейского ВКО в г.Красноярске впервые за всю историю существования казачества 14-15 июня 2002г. проводился Совет атаманов всех казачьих войск России и Совещание представителей субъектов федерации и казачьих войск Сибирского федерального округа.
В настоящее время Правление Енисейского ВКО ведет работу с депутатами Городского совета г.Красноярска по принятию городской целевой программы поддержки казачества в г.Красноярске на 2004 - 2007гг.
Основные этапы возрождения Енисейского казачьего войска (1990-2002гг.).
Февраль 1917г. - создано 12 по счету Енисейское казачье войско с административным центром в г.Красноярске.
Декабрь 1990г. - состоялся первый городской казачий круг. Атаманом избран Дмитрий Ермаков.
15.05.1990г.-первый большой Круг Енисейского казачьего войска. Атаманом избран Шульпеков Николай Алексеевич. Избран совет Стариков ЕВКО. Председателем Совета избран и утвержден Кругом подъесаул Брунов Б.П.
Февраль - май 1991г. -создано 2 казачьих округа: Красноярский и Особый Минусинский. Атаманом Особого Минусинского округа избран войсковой старшина Кречет В.Н.
Январь - июнь 1992г. - в округах созданы казачьи станицы. В Красноярском округе заложена новая казачья станица Воскресенская у пос.Дрокино.
Июнь - декабрь 1992г. - енисейские казаки торжественно приняли текст новой казачьей клятвы. Создано красноярское юридическое агентство «Казацкая защита». Директором юр.агентства утвержден казачий полковник Шугалов М.Д.
Апрель - июнь 1993г. - Желающие казаки получили земельные участки в ст.Воскресенской. Станичный круг избрал атаманом казака Камакаева Г.А.
Май 1993г. - большой круг ЕВКО. Избран Атаманом ЕВКО Калетин В.А. Утверждены два округа: Красноярский и Саянский. Начала действовать казачья охранная служба. Енисейское казачье войско стало называться Единым Енисейским казачьим войском (ЕЕКВ). Избран первый суд казачьей чести в составе Брунова Б.П., Ишука А.С., Шугалова М.Д.
07.04.1994 г. - утвержден устав Единого Енисейского казачьего войска губернатором Красноярского края Зубовым В.М.. В администрации края утверждена должность начальника отдела по делам казачества. Начальником отдела стал подполковник запаса Нечай В.И.
Ноябрь 1994г. - осуществлен первый призыв молодых казаков в казачьи армейские формирования. Казаки направлены служить в погранвойска Сибирского военного округа и на Дальний Восток.
1994 - 1995 уч.г. - открыта первая казачья воскресная школа в г. Красноярске на базе школы - интерната № 111 в Кировском районе. Преподавали казаки Брунов Б.П., Шугалов М.Д., Гапич А.В., Калетина Л.Ф., Лучко Е.Н.
28.05.1995г. - на о.Татышев прошли массовое казачьи гуляния по поводу 388 годовщины появления казаков на Енисее.
18.11.1995г. - большой круг ЕЕКВ. Атаманом войска избран полковник Платов Й.И. Избран Совет стариков ЕЕКВ в составе 11 человек. Председателем Совета стариков войска избран есаул Брунов Б.П. Утвержден суд казачьей чести в составе 3-х человек.
15-16 октября 1996г. - на IV общероссийском Большом круге Союза казаков России, проходившем в г.Краснодаре, Енисейская казачья делегация приняла участие в составе 38 человек.
16.01.1997г. - решением Главного управления казачьих войск при президенте РФ Енисейское казачье войско внесено в Государственный реестр казачьих войск Российской Федерации.
1-2 марта 1997г. - прошло заседание Совета стариков ЕЕКВ по вопросу организации работы казачьей ст.Воскресенской (наделение казаков земельными участками). Информация Председателя Совета Стариков Брунова Б.П. Прошел станичный круг, избран атаманом казак Добровольский Г.В.
17.06.1997г. - Указом президента РФ №613 утвержден Устав Енисейского Войскового казачьего общества (Енисейского казачьего войска).
2.08.1997г. - войску торжественно вручено свидетельство о регистрации в Государственном реестре казачьих войск в Российской Федерации.
30.05.1998г. - на совместном заседании Совета атаманов и Совета стариков войска зачитано Обращение казаков к избранному генерал-губернатору Лебедю А.И. о поддержке казачеством всех его добрых дел. Обращение подписал атаман Высотин А.Л. и Председатель Совета стариков Брунов Б.П.
22.02.1999г. - на заседании Совета стариков ЕВКО и в присутствии атамана войска Высотина А.Л. принято решение о выпуске праздничного буклета к открытию большого круга.
29.12.1999г. - направлено Обращение Совета стариков ЕВКО начальнику Управления по делам казачества и кадетских учебных заведений Администрации края казачьему полковнику Миронову В.Н. по случаю 10-летия возрождения Енисейского казачества и награждения медалью «10 лет ЕВКО» наиболее отличившихся казаков.
12.02.2000г. - состоялся Совет Атаманов войска. Рассмотрен вопрос подготовки к Большомй кругу войска.
11.03.2000г. - большой круг войска избрал Атаманом ЕВКО Миронова В.Н. казачьего полковника, начальника Управления по делам казачества и кадетских учебных заведений Администрации края.
9.05.2000г. - впервые был проведен парад в честь 55-ой годовщины Победы в Великой Отечественной войне. Парад принимал Генерал-губернатор Лебедь А.И.Указ Президента №447 от 21.04.1998г. аспоряжение №6 от 26.01.2000г. - Указ Президента №447 от 21.04.1998г. Распоряжение Управления по вопросам казачества №6 от 26.01.2000г. «О присвоении казачьего чина войсковой старшина Брунову Борису Петровичу», Председателю совета старейшин ЕВКО.
06.02.2001г. - Указом №131 Президента РФ Путина В.В. Атаману ЕВКО Миронову Владимиру Николаевичу присвоен чин казачьего генерала.
31.08.2000г. - впервые казаки ЕВКО, кадеты и учащиеся казачьих учебных заведений принимали участие в Губернаторском смотре КУЗ.
Сентябрь 2000г. - открытие памятника основателю г.Красноярска А.Дубенскому с участием Генерал-губернатора А.И. Лебедя, которому от казаков ЕКВ была вручена именная казачья шашка.
Январь-июль 2001г. - казаки Енисейского ВКО впервые приняли участие в командно-штабных мобилизационных учениях, проводимых штабом Сибирского военного округа.
Май 2001г. - 10-летие возрождения ЕВКО. Приглашены атаманы всех казачьих войск, генерал армии Дейнекин, Лебедь. Вручено знамя ЕВКО от имени президента Российской Федерации Путина. Знамя принял атаман ЕВКО казачий генерал Миронов В.Н.
19.09.2001г. - казаки ЕВКО приняли активное участие в подготовке и установке городской пушки как символа г.Красноярска и памяти казакам - основателям города.
Май 2002г. - казаки ЕВКО взяли под охрану водные запасы верховьев Енисея.
15.06.2002г. - Открытие мемориала музея Генерал-губернатора Лебедя А.И. в связи с его трагической гибелью 28.04.2002г.
12.10.2002г. - казаки приняли участие в открытии казачьих кадетских корпусов в п.Кедровом на базе расформированной ракетной дивизии.
01.02.2003г. - Совет Атаманов, на котором принято обращение к депутатам Государственной Думы Федерального Собрания Российской Федерации, Законодательному собранию Красноярского края, Верховному Совету Республики Хакасия, Верховному Хуралу Республики Тыва.
Адрес:660053,г.Красноярск, ул. Малиновского,20.
Тел.:656383,246054.
Из бережно сохранённых архивных документов, книг, кинофильмов, воспоминаний казаков-стариков рассказов предстаёт пред нами во всем своём величии история и боевые дела Донского, Кубанского, Уральского, Оренбургского, Сибирского, Забайкальского и других крупных казачьих войск. Менее известна для современников история Амурских,Уссурийских,Иркутских или Енисейских казаков. Почти нет данных о Якутском казачьем полке. Думаю это несправедливо в отношении казачества Сибири и Дальней России. Кто спорит,- боевая история донцов, кубанцев, терцев, уральцев, сибирцев изобилует славными победами над врагом, они подробно описаны и тем сохранены для любознательных потомков. Между тем, история освоения и подчинения Российскому Владычеству окраинных земель Сибири и Дальнего Востока по своей доблести вполне может сравняться со славой донцов,кубанцев и терцев. Академик Фишер в конце своей «Истории Смбири» 1744 года так отзывался взятии казаками Сибири: «…Греция, Рим, Старый и Новый Свет могут гордиться и хвалиться своими героями, сколько хотят, но не знаю, отважились бы они на то, что сибирские герои Буза, Перфильев, Бекетов, Дежнев, Нагиба, Хабаров, Степанов и многие еще другие действительно еще чинили; осмелились ли бы они с малым числом людей напасть на столь сильные народы, каковые были монголы, китайцы, манчжуры и другие, и удалось ли бы им покорить через восемьдесят лет не только восьмую часть земли, да при том еще неудобнейшую и опаснейшую между всеми частями, где голод и стужа вечно имеют свое жилище, но и утвердить, т. е. удержать ее, эту землю – за собой». Проникновение русских в Сибирь является одним из этапов многовекового движения славян-русичей на Восток, «встречь солнцу» и началось задолго до активного освоения земель за Уральскими горами, или Каменным поясом, как именовали эти места в старину. Широкое освоение русскими Сибири началось в 15-16 веках. В результате разгрома Сибирского Ханства казачьими отрядами атамана Ермака Тимофеевича и его сподвижников в 1582-1585 гг. русские подчинили весь бассейн нижнего Иртыша и большую часть бассейна Оби. Построенный казаками в 1593 году Березовский острог становится форпостом в дальнейшем освоении Сибири и, прежде всего, приенисейского региона, богатого пушниной, лесом, рудой и другими полезными ископаемыми. Потребовалось около трех лет военного противостояния, прежде чем казачьим дружинам удалось рассеять кучумовские отряды. Сам Кучум был убит в 1601 году, т. е. спустя почти шестнадцать лет, после гибели легендарного покорителя Сибири Ермака Тимофеевича в волнах Иртыша. Казаки под командованием тарского воеводы Андрея Воейкова наголову разгромили в 1598 году, последний остаток войск Кучума. Открылась дорога для освоения территории Сибири. Почти одновременно, начались экспедиции созданного по совету и при деятельном участии лондонских почтеных и мудрых людей Англии – «Общества купцов-предпринимателей», (основанном в 1548 году) для открытия стран, земель и островов, государств и владений, неведомых и даже доселе морским путем не посещаемых».
Один из руководителей экспедиции англичанин Стивен Барроу составил свой отчет о плавании. Тогда же выяснилось, что он не открыл ни чего нового, что было бы неизвестно русским…, но именно с Барроу начинается вся западноевропейская научная литература об Арктике, в которой впервые даны сведения о Мангазее: «На востоке, за Югорской страной, река Обь образует западную границу самоедов. Самоеды живут по морскому берегу, и страна их называется Молгамзеей (на русский лад – Мангазея). В этом же,1598 году, из Москвы был послан отряд Федора Дьякова для разведки «Мангазейских мест», а вслед за этим последовало указание об организации русской экспедиции в Мангазею. Исполняя этот приказ, сотня тобольских казаков, под командой князя Мирона Шаховского спустились до Березова, где соеденены были с березовскими казаками и местными купцами, и на четырех кочах и двух коломенках (тип речного судна) вышли в Обскую губу. Отряду не повезло: большая часть продовольствия потонула во время шторма, а в пути они подверглись нападению самоедских племен, и за рекою Пурою были разгромлены. В схватке было убито тридцать казаков. Это стало серьёзной неудачей. Раненый Шаховский и уцелевшие казаки сумели уйти от преследования самоедов, и дошли до реки Таз. Здесь они основали Мангазейский острог. После получения сведений о постигшей отряд неудаче, им в помощь был послан отряд в триста казаков и стрельцов из пленных литвинов, под общим командованием воеводы князя Василия Михайлова Мосальского-Кольцова и Савлука (Луки) Пушкина. Как стало ясно позднее, Шаховскому с казаками удалось выстроить острог не в устье реки Таз, а гораздо выше, в более чем двухстах километрах от устья, на левом берегу, и случилось это в 1601году. А в 1607 году в устье реки Турухан казаками был основан новый острог – Туруханский, который вначале являлся обыкновенным зимовьем под названием: «Новая Мангазея». Именно эти две даты и являются «отправными точками» возникновения енисейского казачества.
Одновременно с этими событиями исследовалась Западно-Сибирская равнина. Русские, овладев всеми важнейшими речными путями в нескольких местах, прошли по ним от Оби в направлении Енисея. Так, на севере – через Енисейский волок, между Тазом и Туруханом, русские первопроходцы опирались при освоении территории на Туруханский острог (Новая Мангазея). На среднем Енисее, через Маковский острог (1618г.), затем, на Енисейский (1619г.). На южном направлении освоение шло в основном через базовый Томский острог, построенный в 1604 году. Во многом, именно благодаря этим первым форпостам на границе Западной и Восточной Сибири русские первопроходцы без промедления двинулись на Восток, к Лене, по правым притокам Енисея, положив начало тем самым, открытию Средне-Сибирского плоскогорья. На восточном берегу Енисея русские встретились с тунгусами (эвенками), ареал обитания которых был огромен: на восток – до Теплого моря (Тихого океана), а на юго-восток – до реки Шилкар (Амур). Их именами были названы все три громадных притока Енисея. Освоение новых земель шло широким фронтом: на север и на юг по Енисейскому меридиану и по притокам Енисея на юго-восток. Так на пересечении важнейшего водного пути в 1619 году, боярским сыном Албычевым и сотником Рукиным с командой казаков был основан и построен острог. Острог позднее вырос в г. Енисейск – ставший центром по освоению всего средне- енисейского региона. В 1623 году енисейский воевода Яков Хрипунов послал отряд казаков под началом Андрея Дубенского, для выбора места под строительство нового острога в среднем течении Енисея. С большими трудностями и лишениями в течении нескольких лет он был построен. Датой основания Красноярского, или Новокачинского (первоначальное название острога), принято считать 6 августа 1628 года. Со временем острог этот вырос в г. Красноярск – центр огромной Енисейской губернии, ныне – центр Красноярского края. В последующие годы енисейские казаки предпринимали ряд походов для присоединения неизвестных ранее территорий на востоке материка. Так, в 1627 году отряд казаков, во главе которых, стоял атаман Максим Перфилев, ушел на Ангару, а экспедиция в составе группы казаков под командой десятника Василия Бугрова двинулась на р. Лену. В 1629 году, енисейский воевода Яков Хрипунов с группой казаков на 20 судах дошел до устья р. Илим, откуда послал 30 казаков на Лену, а сам предпринял сухопутный поход к «братским людишкам», за озеро Байкал, где встретил ожесточенное сопротивление последних, и был вынужден вернуться назад. В память об этом кровопролитном походе, все казаки, вернувшиеся живыми из похода, как гласит семейное предание, стали называть себя «Байкаловыми». В 1629 году казаки под командой атамана Естафьева заложили Канский острог, а сотник Бекетов Петр дошел до места впадения реки Охи в Ангару. В 1630 году отряд казаков Мартемьяна Васильева прошел Нижней Тунгуской, Вилюем и вышел к реке Лене. В этом же году атаман Иван Галкин из Енисейска с тридцатью казаками вышел к Лене, заложил зимовье, построил Усть-Кутский острог. В 1629 году произошла реорганизация. Енисейский и Томский остроги выведены из Тобольского воеводства и переданы Томску. Было повелено «Томску сидеть своим столом». Буквально через год, в 1631 году, казаки Ивана Москвитина построили Братский острог, а казачий отряд Петра Бекетова заложил Тутурский острог, а затем на реке Лене, ниже по течению в 1632 году основан Якутский острог, в том же году ими была основана г. Чита, вначале бывшая небольшим казачьим поселением. Казаками Якутского острога были обследованы р. Вилюй, Алдан, Мая, Юдома, следом за ними шли русские промышленники и прочий «работный люд». В 1636 году из Енисейска на Лену послан отряд казаков Елисея Бузы для осмотра всех рек, впадающих в Ледовитый океан. В 1638 году отряд сотника Иванова дошел до р. Индигирки, а затем первым достиг Колымы. Через семь лет, получает самостоятельный статус, Якутский острог, он также выведен из подчинения Томска. Из Москвы туда направлены воеводы: Петр Головин и Матвей Глебов. Они, не останавливаясь на достигнутом, готовят новые походы. По реке Витиму отправляется экспедиция атамана Максима Перфильева для проведения разведки в Даурской стороне. С этой же целью якутские воеводы снаряжают в помощь Перфильеву пятидесятника Василия Витязева с казаками – «толмачами», которые могут свободно изъясняться с местным населением на родном ему языке. Проводниками часто служат люди из местных. В 1641 году казачья сотня, насчитывающая сто пятьдесят человек под командованием Василия Власьева, а вслед за ними - казаки Мартына Васильева, вышли к устью реки Куленги и основали Верхоленский острог. Тридцать казаков были отправлены в 1643 году на разведку местности в бассейнах рек Алдана, Учура, Амура. Работы возглавлял знаменитый исследователь Василий Поярков. Ранней весной 1645 года из Енисейска на Байкал вышла сотня Ивана Колесникова с задачей «наведаться о серебре, серебряной руде, в котором бы то нибыло месте…». Именно этой группой в 1647 году на реке Верхней был основан Ангарский острог. В 1648 году для отыскания р. Анадырь, из устья р. Коломны, вышли в море, три казачьих, и четыре промысловых судна под началом казаков Семёна Дежнева, Герасима Анкудинова и Федора Алексеева. Они первыми в мире, обогнули Чукотский Нос, и вышли из Ледовитого океана в Восточный или Тихий океан – подвиг до 1879 года, кроме них, никому не удавшийся. Через год, в 1649 году – Семейка Дежнев построил Анадырский острог, ходил на судах к берегам Камчатки и лишь в 1656 году вернулся в Якутский острог. Атаман Ерофей Павлович Хабаров, с отрядом в восемьдесят казаков дошел до устья Амура, но был вынужден вернуться за подмогой, т. к. встретил сопротивление дауров. В течение шести лет длилась эта эпопея - с 1647 по 1653 год. Именно он основал казачье поселение – станицу Хабаровку, теперь это г. Хабаровск. Им же были посланы сведения, согласно которым, китайцы собирались присоединить эти, никем не занятые земли к своим территориям, расположенным за реками Уссури и Амур, и сделать их китайской вотчиной. После получения сведений Хабарова, из Москвы послан дворянин Дмитрий Зиновьев с командою. Дойдя в 1652 году до места, они поставили новый острог, тем самым, укрепив позиции России на Дальнем Востоке. Соединившись на реке Зее с Хабаровым, Зиновьев вручил царские грамоты атаману и его людям, согласно которым, Ерофей Хабаров был отправлен в Москву с подробным донесением. Командование казаками было передано Онуфрию Степанову. Ими был образован Албазинский острог, история которого вмещает в себя много трагических и героических страниц. Впервые русские проникли на Амур в начале 1643-1644 гг. Вслед за ними в 1650 году, казаки, числом 300 человек, под командой Хабарова захватили территорию и покорили дауров, но через некоторое время, в 1658 году, во время боя с китайцами, были разбиты, и принуждены оставить р. Амур. После этого, Албазин в 1666 году был снова захвачен казаками, а в 1685г. им опять пришлось оставить его, под натиском превосходящих сил китайцев. Однако, уже в 1686 году, 677 казаков, вооруженных восемью пушками, выдержали в захваченном ими Албазине, осаду восьмитысячной китайской армии Лань-Таня с 400 орудиями. Защита Албазина продолжалась почти год, и к концу ее, в живых осталось лишь двадцать защитников, с дворянином Бейтоном во главе. Лишь по Керченскому договору Албазин перешел к Китаю в 1689 году. Год 1655, по праву считается годом выделения Амурских земель из ведения Якутского воеводства. Начиная с этого года, весь ясак отправляется в Москву, без возврата на берега Амура. Впервые это исполнено под охраной отряда Бекетова в составе пятидесяти енисейских казаков. После учреждения в 1658 году, Амурского воеводства, продвижение енисейских казаков в восточном направлении, в основном заканчивается, и переносится на освоение территорий вверх по реке Енисей, ее притокам и равнинам, севернее Саянских гор. Следует отметить, что в те годы, почти половину населения приенисейского края составляли казаки и члены их семей. «Служилые люди», как иначе называли казаков, одновременно являлись и воинами, и чиновниками, и «работными людьми». Они бились, не щадя своей жизни на стенах острогов, несли караульную службу, ходили походами на «немирные землицы», собирали ясак, маялись на гарнизонной службе на острожках, форпостах и караулах, собирали таможенные сборы и подати с торговыго люда, были «толмачами» - переводчиками. Нередко им приходилось браться за строительные инструменты, чтобы срубить укрепление, изготовить лодку или карбас. Приходилось им заготавливать и сплавлять лес, строить жилье, мельницы, кузьни, заготавливать и охранять запасы соли – одним словом, служба казачья в те далекие времена была трудной и опасной. Нелёгкая служба в суровых условиях, заставляла казаков селиться в ближних от караулов местах или прямо на месте караулов, где были свободные для пашни и сенокосов места. В результате появлялось множество казачьих поселений, форпостов и станиц. В этом отношении, очень показательным является факт поселения первых казаков в Таштыпском казачьем карауле, которые просили Тобольское воеводство позволить им с товарищами заселить свободные земли по берегам рек Абакан, Таштып, Табат, Монок, вблизи пограничных караулов и форпостов. Тобольский генерал-губернатор генерал-поручик Чичерин позволил поселение казаков с домами, семействами при занимаемых караулах, «но с обязательством последних, со всем своим потомством на вечные времена нести пограничную, таможенную и любую другую службу, какая потребуется». Именно в силу этого соизволения, казаки, Ворошилов, Зырянов, Кузьмин, Юшков, Шахматов и Смолянинов основали постоянное казачье поселение на реке Таштып, на месте казачьего караула (в1768г. – первое упоминание о нём). В это же время, казаками Еремеевым, Байкаловым, Макаровым и Терсковым был основан форпост Монок – «деревня Байкалова», которая со временем выросла в станицу Монокскую, что на правом берегу Абакана, «в восемнадцати верстах, ниже поселения арбатских казаков». По решению правительства, в эти места также были переселены более сотни семей казаков – участников булавинского восстания, сосланных до этого в районы Омска и Петропавловска. Сюда-же были переселены восемьдесят семей гребенских казакаов с Северного Кавказа, все они стали носить однотипную казачью фамилию – Терских, Терсков, Терской.
В начале восемнадцатого века в Сибири, в основном, закончились завоевания новых территорий. Закончилась и военная деятельность казаков. Военная их миссия была постепенно перенесена в кыргызские (хакасские) степи, где возникла казачья пограничная линия. Собственно в Сибири, роль казачества стала ограничиваться «внутренней» службой. С другой стороны, начиная с эпохи, т. н. «смуты», - пугачевского востания, правительство настойчиво пошло по пути лишения казаков их вольностей и особых преимуществ, добытых казаками за время их организованного существования. В начале восемнадцатого века, пограничные казаки получают устройство, сближающее их с регулярными войсками. Сибирских городовых казаков почти полностью переводят к несению «внутренней», военно-полицейской службы. Так, в 1737 году Сибирский Приказ составил штаты, по которым казаки были разделены на команды, распределенные по сибирским городам. Казачьи офицеры стали получать на руки жалование в двадцать рублей ассигнациями в год, а кроме того, фураж и провиант «по особому для каждого места положению». Лошадь, одежда, вооружение заводились казаками на собственный счет.
В течение восемнадцатого века казаки все более беднели и, по официальному признанию, «дошли, наконец, до крайнего изнурения». Администрация отмечала главные причины бедственного положения казаков: 1.большая часть казаков, живущих на Енисее, не имела достаточных земельных наделов; 2.содержание казаков из казны было недостаточным; 3. казаки, в основной массе своей, часто перемещались начальством с одного места службы на другое, долгое время находились в командировках, вдали от своих хозяйств, и не имели возможности ими заниматься – сказано в брошюре видного общественного деятеля Енисейской губернии Н.Н. Козьмина «Казачьи земли» (изд. Типографии губернских кооперативов. 1917 г.-авт.). Нельзя сказать, что правительство не было обеспокоено таким положением дел в Сибири, где казачество являлось основной всех вооруженных сил империи. Так, ещё в 1804 году, генерал-губернатор Селифонтов, занялся вопросом улучшения условий жизни и быта енисейских казаков, и сделал об этом представление в столицу. С этого времени военным и гражданским начальством составлялись разные «по сему предмету предположения», но с характерной для русской бюрократии особенностью, так и не шли далее межведомственной переписки. Выработанное в 1806 году «Положение о сибирских городовых казаках» было даже внесено в Государственный Совет, где и пролежало до 1822 года. Тогда же, в 1822 году, видным общественным и государственным деятелем того времени М.М. Сперанским был составлен «Закон об управлении и устройстве Сибири» и «Устав о сибирских городовых казаках». В четырех сибирских губерниях были учреждены казачьи конные полки, в которых должны были проходить военную службу казаки, проживающие в Сибири. Казаки, старших призывных возростов, проживающие в сельской местности, были приписаны к станицам. В частности, были образованы: Тобольский казачий шестисотенный конный полк, Томский казачий пятисотенный конный полк, Енисейский казачий шестисотенный конный полк, Иркутский казачий пятисотенный конный полк, Якутский казачий трёхсотенный пеший полк. Согласно Положению от 04.01.1852 года, было определено переформировать Енисейский пятисотенный городовой казачий полк в Енисейский конный казачий полк шестисотенного состава, со штабом полка в г. Красноярске. Вместе с Иркутским казачьим полком, они были сведены в казачью бригаду, штаб которой находился в Иркутске. По представлению енисейского губернатора А. Б. Степанова сотни Енисейского полка комплектовались следующим образом: первая сотня – казаками первой очереди станиц: Красноярской, Дрокинской, Тингинским и Есауловским участками; вторая сотня – казаками Мининской, Бугачевской станицами и Тинским участком; третья сотня – казаками Торгашинской, Базайской станиц и строящимся Иннокентьевским участком; четвертая сотня – казаками Белоярской, Преображенской, Камчатской, Соленоозерской, Енисейской и Туруханской станиц; пятая сотня – казаками Таштыпской, Нижне-Имекской, Саянской станиц, Монокского и Арбатского форпостов, Табата,Усть-Бейской, Большого Луга, Покровских Выселок; шестая сотня – казаками Каратузской, Суэтукской станиц, Бузуновского и Алтайского форпостов и окрестных посёлков. Кроме вышеназванных поселений, на усиление казачьего полка были приписаны казаки, проживающие в Красноярском округе: Торгашиной, Чангиновой, Миндерлинской, Коркиной, Ладейской, Богучанской, Мининской, Арейской заимки, Лукино, а также, казаки, живущие в самом Красноярске. Из Минусинского округа: Куртакской, Беллыкской, Тесинской, Светлолобовой, Инжульской. Впрочем, в интересах службы, этот порядок не всегда соблюдался. Так, по Положению от 01.01.1851 года Енисейский казачий полк должен был насчитывать 3391 казака, однако всего через год, численность строевых казаков на Енисее составляла - 4391 человек личного состава. Из всего вышесказанного можно сделать вывод, что как в центре, так и на местах правительство придавало большое значение казачьим полкам, хотя, надо прямо сказать, оно не было склонно щедро оплачивать их трудную и опасную службу. Так, по свидетельству статского советника Пестова в его «Записках о Енисейской губернии» (изд.1835г.), явствует следующее: «Казаки, в политическом отношении к управлению Сибирским краем суть то же, что воздух для человека. Они суть средство предохранительное, всепроникающее, везде действующее. Никто не имеет такого влияния над умами кочующих и бродячих народов, как их победители, над старожилами, как власть их водворившая. Никто не может действовать с таким искусством во исполнение повелений начальства, как те, которые в течении нескольких веков учились опытами узнавать нравы, обычаи,наклонности сибирских жителей.» Ему вторит бывший губернатор Степанов, который в своей книге «Описания Сибири» изд. 1835г. также говорит, что, цитирую: «Без сего пособия, т. е. казачьего полка, управление губернией было бы поставлено в большое затруднение». После отмены в крепостного права в Российской Империи в 1861 году изменилось положение всего российского крестьянства. Казаки никогда не были крепостными, тем не менее, его положение после той реформы также не могло не измениться. Казачество жило довольно – таки обособленной жизнью от других групп населения, прежде всего, в силу своего предназначения- несения пожизненной военной службы. Вступление в его ряды посторонних, или как их называли сами казаки – «иногородних», было до крайности затруднено, а иногда и формально запрещено. Выход же из казачества был запрещен совершенно. Известен тот факт, что знаменитый исследователь и ученый, сибирский казак по происхождению, Г.Н.Потанин, был освобожден от несения казачьей офицерской службы лишь после множества усилий с его стороны, и только по состоянию здоровья. Не менее показателен в этом отношении пример нашего знаменитого земляка, который родился в семье казачьего урядника в г. Красноярске, Василия Ивановича Сурикова. Неизвестно, как бы сложилась его судьба, если бы ему не удалось получить разрешение на учебу в Академии Художеств, и тем самым избежать призыва в одну из сотен енисейского казачества. Ведь вся деятельность казачества была строго регламентирована «Уложением о степовых казачьих войсках», в котором в частности был раздел, посвященный казачеству Енисейской и Иркутской губерний. Так, согласно этого Уложения, казаки каждого уезда, распределяли между собой лежащие на них обязанности: перевозку казенных грузов, доставку почты, сопровождение различных экспедиций и комиссий, конвоирование арестантов и многое – многое другое. Казачье общество станицы или посёлка, распоряжалось всеми своими земельными наделами, отведенными казакам. Прямым голосованием избирали себе на очередной срок станичного начальника (атамана), который после избрания, нёс всю полноту власти и ответственности, за судьбу каждой станичной семьи, каждого станичного подростка и был подчинен только вышестоящему атаману. Прошло всего несколько лет после отмены в Росии крепостного права, и очередная реорганизация казачьей службы и жизни не заставила себя долго ждать. Так, 19 мая 1871 года Иркутский и Енисейский казачьи полки были упразднены, а всё казачье население Иркутской и Енисейской губерний было обращено в податное состояние, т. е. стало государственными, или, иначе говоря, «кабинетными» крестьянами. Исключение было сделано только для родовых казаков, которых свели в две отдельные сотни: Иркутскую и Красноярскую. Так, представители природных казачьих фамилий: Александровых, Аномаловых, Байкаловых, Бызовых, Бологовых, Борзовых, Бедаревых, Воротниковых, Каргополовых, Зыряновых, Шахматовых, Шошиных, Терских, Терсковых, Серебрянниковых, Рассказчиковых, Соловьёвых, Сипкиных, Садовских, Красиковых, Чихачевых, Чердоковых, Чанчиковых, Черных, Кожуховских, Катцыных, Ермолаевых, Лалетиных, Терских, Макаровых, Мангазеевых, Полежаевых, Потылицыных, Псарёвых, Путинцевых, Путимцевых, Шеходановых, Широковых, Южаковых, Юшковых, Юдановых и целого ряда других несли службу в казачьих частях Сибирского и Иркутского военных округов. На енисейском казачестве по-прежнему лежала обязанность наблюдать за порядком в Урянхайском крае, где Верхне –и – Нижне – Усинские станицы выставляли «потребное число казаков», которые безотлучно несли службу по охране границы на основанных ими кордонах и постах. Казаки принимали участие во многих вооруженных конфликтах, затрагивающих интересы русского государства. Найдены данные об участии казаков в русско-турецкой войне 1877-1878гг., и в освободительном походе в Болгарию, в результате чего последняя была освобождена от турецкого владычества и получила независимость. В самом начале русско-японской войны 1904-1905 годов,вместе со всеми казаками империи, мобилизованы и казаки Красноярской и Иркутской сотен. Казаки принимали участие в боях в составе Первого Армейского корпуса. Шесть казаков и урядников из состава Красноярской казачьей сотни, за проявленное мужество награждены георгиевскими крестами – самой почетной наградой того времени. Все участники этой войны были также удостоены специальной нагрудной медали «За войну с Японией». Высочайшим Соизволением от 06.12.1908 года, в награду за верную и ревностную службу, как в мирное, так и в военное время, пожалованы были нижним чинам енисейского и иркутского казачества одиночные белевые петлицы на обшлага и воротники мундиров, просторечье именуемые «катушками».Тут будет вполне уместно заметить, что известны примеры мужества и героизма енисейских казаков не только в военное, но и в мирное время. Об одном из таких случаев хотелось бы рассказать подробнее: … В ночь с 5 на 6 января 1884 года с одного из приисков в Красноярск на двух повозках шла почта с ценностями на сумму, по тем временам, довольно значительную – более ста тысяч рублей. Сопровождал её казачий караул, в составе приказного Терских, казаков Юшкова и Сипкина. Ночью, в степи на перегоне повозки неожиданно подверглись нападению, как впоследствии выяснилось, довольно хорошо спланированному. Первыми же выстрелами были убиты по лошади в каждой повозке, и наповал убит казак Юшков. Казаки Терских и Сипкин. оказали сопротивление грабителям, но были ранены. Посчитав всех троих казаков убитыми, преступники стали искать деньги и драгоценности. В это самое время, пришедший в себя Терских, сумел сесть на коня и ускакал на ближайшее зимовье, где и сообщил о случившемся. В погоню за злоумышленниками был выслан казачий караул, который вскоре и настиг ссыльнопоселенца Пентора и мещанина Алексеевича, которые, и совершили данное преступление. Все материальные ценности были переданы казаками начальнику почтово-телеграфного округа, а им уже были отправлены по адресам. О героическом поступке казаков было доложено самому императору Александру Третьему. Следует сказать, что отблагодарил казаков он действительно по царски: вдове погибшего Юшкова и его матери были назначены, вне всяких правил, пожизненные пенсии. Оставшимся в живых Терских и Сипкину были выданы денежные премии, а также все трое были награждены медалями. О геройском подвиге казаков были оповещены казаки, состоящие на службе. Позднее, уже находясь «на льготе», вахмистр Терских, получил персональное приглашение быть в составе почетного караула, который встречал наследника престола цесаревича Николая, будущего последнего русского императора, при его поездке на Дальний Восток, в 1891 году. Причём, деньги на поездку вахмистра Терских, были отпущены канцелярией енисейского губернатора, на что есть данные в архивных документах. По данным из других архивных источников, воспоминаниям старожилов известно, что вышеперечисленные фамилии носили енисейские казаки, проживавшие в Таштыпе, Арбатах, Моноке и ряде других мест. В реестре фамилий енисейского казачества есть такие фамилии, что косвенно подтверждает предположение о том, что все трое являлись уроженцами казачьих поселений Енисейской губернии. Уверен, что приведенные факты, которые подтверждают проявление енисейскими казаками мужества и героизма можно продолжать и продолжать, но вынужден констатировать то обстоятельство, что буквально начиная с конца двадцатых годов и по настоящее время, никто серьезных изысканий архивных документов не проводил по целому ряду причин, среди которых назову две, на мой взгляд, основные:
1. После прихода к власти большевиков и проведения политики уничтожения казачества бесценные архивные документы утеряны, многие уже безвозвратно.
2. Непосредственные участники событий гражданской войны, из тех кто, выступали на стороне белого движения, после всех перепитий и невзгод выпавших на их долю, в последующие годы предпочитали держать «язык за зубами» и так и унесли с собой в могилу многое из того, о чём они знали, видели, участниками каких событий являлись. Тем не менее, совсем недавно, в Российском государственном военно-историческом архиве Российской Армии (РГВИРА), найден ряд документов, и среди них, - приказ о награждении шестидесяти казаков Красноярской казачьей сотни памятной медалью, посвящённой трёхсотлетнему юбилею Дома Романовых.Эти списки были любезно предоставлены автору данной публикации Владимиром Паршуковым,проживающим в Ульяновске,кстате потомком таштыпских казаков. Уверен, в архивах есть и другие свидетельства о службе казаков. Смею надеяться на то, что когда-либо будут найдены и другие материалы по истории енисейских казаков. Мне остается только уповать на волю Всевышнего, и выразить уверенность в том, что наступит время, и пробелы в истории енисейского казачества будет закрыты, тем самым, в славной истории российского казачества станет ещё одним «белым пятном» меньше.
Теперь предлагаю поговорить о казачьей земле. О том, что такое понятие на Енисее существовало, достоточно взглянуть на старинную топографическую карту 1889 года выпуска, изданную Енисейским губернским статкомитетом. На ней отмечены земли,которые принадлежали казакам Енисейской губернии.Здесь следует отметить, что казачье землевладение в Сибири создалось исторически. Начиная с шестнадцатого века, московское правительство видело в казаках именно ту военную силу, которая была способна вести дело завоевания и освоения новых земель. В Сибири эта миссия являлась для казаков основной, которую они, в какой-то мере, разделяли на первых порах со стрельцами. С самых первых лет освоения сибирских территорий, казачество было вынуждено нести «внутреннюю службу» - на них лежала обязанность по сбору ясака (налогов), поддержание порядка на территории, и наконец, обслуживание разного рода канцелярий, т. е. администраций различного ранга.Всё это было сделано по указанию « с верху». В старину казачья служба, по терминологии самих казаков, разделялась на три категории: конную, лыжную, береговую. Конная служба понятна: казак совершал походы летом на коне верхом, т. к. зимою были глубокие снега, дорог в нынешнем понимании, вовсе не существовало, и поэтому казаки ходили на лыжах, при этом были вынуждены тащить своё имущество за собой на нартах или санях. Одной из самых тяжелых была береговая служба, которая включала перетаскивания на бичевах (веревках) лодок, барок на «волоках», когда при переходе от одной реки до другой приходилось лодки тащить по земле. Бездорожье,большие расстояния, лишали казаков возможности брать с собой большие запасы продовольствия и другого необходимого имущества. Поэтому нередко казакам приходилось «терпеть великую нужду и помирать голодною смертью». Правительство не было аккуратно в выплате жалования. Денег не хватало или они задерживались в дороге. Для того, чтобы снарядиться в поход, обзавестись конем, оружием казаку зачастую приходилось влезать в долги. Надо сказать, что вопрос о жаловании, всегда очень остро стоял перед казаками. Они не получали его часто по нескольку месяцев, а иногда и годами (конец 17 – начало 18в.в.). С другой стороны, при отсутствии налаженного зернового хозяйства в Сибири и отсутствии хлебных припасов, даже имея необходимое количество денег, не всегда можно было купить хлеба, крупы, сухарей. Поэтому, власти были вынуждены выплачивать «хлебное жалование», т. е. взамен денег казакам выдавались хлеб, крупа, мука. Доставка последних также была очень и очень не легким делом, более трудным порой, чем доставка денег. Поэтому, с первых же лет после присоединения сибирских территорий к России, перед казаками стал со всею остротою вопрос о необходимости самим содержать и кормить себя и свои семьи. Казакам, а особенно казачьим «начальным людям» – атаманам и есаулам на всё их время службы в казачестве, стали раздаваться от имени правительства покосные и хлебопахотные земли, взамен денежного содержания. Так, если посмотреть на сохранившуюся в архивах «Чертежную книгу» Ремезова, то можно увидеть, что окрестности Красноярска, были сплошь покрыты небольшими деревенскими заимками атаманов и есаулов, на месте некоторых из них со временем выросли села, например Атаманово или Есаулово. Это- история возникновения целыго ряда других населенных пунктов Енисейской губернии. Казачество, получив в пользование земельные наделы, образовало здесь довольно крупные населённые пункты. Наряду с крестьянами, казачество создало в Сибири земледельческое хозяйство, одновременно оно усиленно занималось скотоводством. Атаманы и есаулы не превратились в Сибири в помещиков, не сделались дворянами.На последнем этапе своего организованного существования, (конец19-начало 20 века), это были довольно зажиточные казаки, освобожденные за свою службу государством от налогов и податей, но уклад жизни у большинства из них был деревенский. Лишь незначительное число из них вошло в состав русского дворянства. Это были скорее исключения, чем правило. Казаки на Енисее были часто – богатые хозяева, обладавшими десятками десятин пашни, десятками и даже сотнями голов скота, имевшие постоянно наемных работников, но они не были помещиками, а были по своей психологии, свободными людьми, никогда не знавшими крепостного гнета. И теперь, не смотря на все перепитии последних десятилетий, многие фамилии сибиряков - казачьи по происхождению - и потомки казаков сохранили память о своих предках и чувство собственного достоинства и ответственности за судьбы нашего Отечества. Не в этом ли корень начала возрождения казачества в начале 1989-1990годов? В этом известную роль играют исторические условия.Если говорить о конце девятнадцатого- начале двадцатого веков, то получается, что все казаки, на места своей нынешней оседлости, водворялись не по хозяйственным, а по военным соображениям. Они были поселены в казачьих караулах в приграничной полосе, поэтому с одной стороны, вольно или невольно, заимствовали хозяйственные навыки у местного населения и занимались охотнее всего скотоводством. Приобретение скота казаками у местных жителей часто происходило по низким ценам. С другой стороны, согласно Закону от 19 мая 1871 года, казакам, а равно - их детям, вдовам и сиротам, как мужского, так и женского пола, были оставлены в собственность усадьбы, которыми они владели с усадебной землей и правом на пользование общим выгоном и водопоем. В их пользовании также оставлены были земли, расчищенные трудами казаков от кустарников, или осушенные из-под болот. Во владении казаков также оставались участки земли, ранее пожалованные за службу, или приобретенные казаками на других, вполне законных основаниях. Согласно исследований, приведенных в брошюре Н.Н. Козьмина «Казачьи Земли», в казачьих семьях конца девятнадцатого – начала двадцатого века, отмечено преобладание женщин. Думаю, по вполне понятным причинам. Находясь большую часть своей жизни на службе Отечеству, казаки постоянно подвергались опасностям, а часто, и гибели. Так, на 100 душ мужского пола соответственно приходилось 105 душ женского пола. А средний состав семьи казака определен в 5,2 душ обоего пола. Следовательно, в среднем, исходя из закона 1871 года, лиц мужского пола, на которых и расчитывался земельный надел на одно казачье хозяйство, был равен условно, 2,6 души мужского пола. Принимая за норму, около тридцати десятин на одного, в семье «среднестатистического» казака, должно быть в среднем чуть более ста десятин земли, что впрочем, никогда соблюдалось. Всего казачество имело во владении 62432 десятин пахотных и 71339 десятин сенокосных, лесных и иных угодий (данные только по Минусинскому уезду-авт.). В тоже время казачье население Енисейской губернии насчитывало в своем составе, в разные годы, от 14.000 до 20.000 человек обоего пола. Наиболее крупные казачьи поселения в конце девятнадцатого – начале двадцатого веков, находились на юге Минусинского уезда, кроме того, достаточно крупное число казаков проживала в Красноярском уезде Енисейской губернии. Так, казаки, проживали в следующих населенных пунктах: Таштып-452 казака мужского пола, Саянск- 338 казаков мужского пола, Монок - 280 казаков мужского пола, Каратуз-249 казаков мужского пола, Алтай -248 казаков мужского пола, Соленоозерная (Форпост)- 242 казака мужского пола, Нижне-Суэтук- 228 казаков мужского пола, Арбаты-208 казаков мужского пола, Бузуново -197 казаков мужского пола, Камчатская станица–190 казаков мужского пола, Нижний Имек-152 казака мужского пола, Торгашинская станица – 159 казаков мужского пола, Ладейская станица – 66 казаков мужского пола.(здесь учтены только казаки, способные нести службу). Проживали казаки и в других поселениях на Енисее. Кроме того, в самом центре Енисейской губернии г. Красноярске проживало 218 семей енисейских казаков» - Н.Н. Козьмин.
Крупное казачье поселение возникло также по соседству с Абаканским железоделательным заводом, на правом берегу р. Абакан, в деревне Большой Луг, (ныне – г. Абаза – Заречная). Всего казаки в губернии проживали в ста двадцати девяти населенных пунктах. Из них, более половины всего казачьего населения на Енисее и его притоках, проживало в селениях, которые, по несомненному преобладанию казаков в них, являлись казачьими. Основная масса казаков проживала на юге Минусинского уезда, в пределах бывшей приграничной полосы. Это бывшие «форпосты» и «караулы», все они расположены в хлебородных районах, в «подтаёжных» местах, которые Пестов характеризует, как «самые прекрасные во всей Енисейской губернии». Тот факт, что казаки заявляют о себе, как об обособленной группе, свидетельствует о том, что они не желали бы раствориться в общей массе населения всего «рассейского народу». И против этого нежелания, поскольку оно не наносило, не наносит теперь, ущерба остальным группам населения, не может быть, каких-либо возражений с принципиальной точки зрения. Казачество на Енисее должно остаться казачеством, т. е. общиной казаков, чтобы в будущем иметь возможность совместно защищать общие интересы и общие цели. «За казаками должно быть признано право сохранить исторически сложившееся казачье объединение, как казачью общину, хотя и не обособленную в территориальном, национальном и вероисповедальном отношении от другого населения, но сознающую себя как известную, начиная со времени освоения приенисейского края в 1607 году и более позднее время, общину или называя другими словами, хозяйственно-культурный субъект.» – слова эти написаны были видным общественным деятелем Н.Н. Козьминым более 80 лет назад. К большому сожалению, после известных событий февраля 1917г., отречения Государя-Императора от Престола, октябрьского переворота того же года, впоследствии названный его устроителями и организаторами, «Великой Октябрьской социалистической революцией», слова эти не были услышаны обществом. Вдумаемся в их смысл - они пропитаны болью за судьбу казачества на Енисее, пониманием той страшной опасности, которая была не за горами, попыткой, хоть в какой-то мере, облегчить судьбу казаков. В этом смысле, они актуальны и поныне. Надо сказать, что реорганизации и реформы, ломающие устоявшийся казачий быт и сам привычный образ жизни, случались и ранее. Так, по Высочайшему Повелению, подписанному 19 мая 1871 года, Иркутский и Енисейский казачьи конные полки упразднялось, а всё население, за исключением урядников и казаков, находящихся на службе, обращено в гражданское состояние. По сути, это было первое «расказачивание», проведённое в «мягкой», «завуалированной» форме. Причем в примечании к Высочайшему Повелению было разъяснено о том, что порядок отбытия военной повинности, упомянутых казаков, остающихся в военном ведомстве, определяется «Положением о казаках иркутских и енисейских». Сохранены были за ними и земельные наделы.
Земельные участки, оставленные казакам, включали в себя: в Иркутской губернии – 220140 десятин, в Енисейской – 256073 десятин. (десятина равна 1.1 гектара). В этом общем казачьем земельном наделе состояли также казачьи офицеры и чиновники, общим числом - 43 человека, каждому из них полагалось по двести десятин земельных угодий. Казаки, оставшиеся на службе, были сведены в отдельные Иркутскую и Красноярскую казачьи сотни.
Штаты их были следующие: командир сотни – 1 есаул (может быть войсковой старшина); помощник командира – 1 обер-офицер; младших офицеров – 4; урядников – 8; трубачей – 1; строевых казаков – 120; нестроевых: писарей старших – 2; писарей младших – 2.В окладах жалования для казаков определены приварочные, ремонтные, и на ковку лошадей, деньги; на фураж отпускались деньги по ценам, утвержденного по казачьим войскам, табелю: 3 гарнца овса, 10 фунтов сена и 4 фунта соломы в сутки. Этим же Положением было определено, что оружие, обмундирование и строевые лошади заводятся за счет казаков. Срок службы был определен: полевая служба – пятнадцать лет, внутренняя – семь лет, причем, казаки находятся поочередно на действительной службе один год, и вслед за тем, на льготе не менее двух лет.
В экстренных случаях могут быть призваны на службу все казаки, находящиеся на льготе. Было определено также, что по достижении девятнадцати лет, все молодые казаки вносятся в списки по станицам, где по приказу командира (начальника) Красноярской отдельной казачьей сотни, приводятся атаманами станиц и посёлков к присяге, и в течение последующих двух лет, готовятся к службе по месту своего жительства. На двадцать первом году все они зачисляются на службу в сотни, на пять очередей; достигшие – же тридцатипятилетнего возраста, перечисляются в разряд внутреннеслужащих, а достигшие сорока двух годов, увольняются в отставку, но по Высочайшей Воле Государя-Императора могут, в случае необходимости, поголовно быть призваны на службу. Данное «Положение о службе иркутских и енисейских казаков» просуществовало недолго. Так, в приказе № 109 по Военному ведомству от 01 июля 1878 года было определено, цитирую по брошюре «Казаки в Сибири» изд. 1907года, автор – есаул А.Е. Мунгалов: «… всё казачье население мужского пола, способное носить оружие, делится на шесть разрядов, а именно: приготовительный разряд: в него зачислялись казаки, достигшие 18 лет от роду до 21 года; строевой разряд 1 очередь: по достижении 21 года казаки зачислялись на действительную службу в конные полки, где состояли до 25 лет; строевой разряд 2 очередь: казаки, отбывшие на службе в полку, увольняются на льготу с 25 до 29 лет во второй полк (сотню); строевой разряд 3 очередь: казаки, по достижении ими 29 лет, перечислялись в льготный третий полк (сотню) в возрасте от 29 до 33 лет; запасный разряд: казаки, достигшие 33 лет, перечислялись в запасный разряд, в котором состояли до 38 лет; ополчение: казаки старше 38 лет из запасного разряда перечислялись в войсковое ополчение, в котором состояли до 42 лет, затем увольнялись в отставку, но по Высочайшему Повелению, могли в любое время, например, с началом войны, быть призваны в действующие казачьи части, при этом личное холодное оружие (казачьяишашки) хранилось по месту жительства строевых казаков и могло передаваться от отца к сыну.
Казаки приготовительного разряда во время состояния в таковом, были обязаны завести новое и полное обмундирование, коня и всеё снаряжение на него за собственный свой счет. За исправным выходом казаков наблюдают поселковые и станичные атаманы». Причём форма одежды и снаряжение часто видоизменялись. Данное обстоятельство вносило дополнительные, непредвиденные расходы и ложилось тяжёлым бременем на казачьи семьи. Например,12 марта 1891 года было обнародовано Высочайшее Повеление о введении новых образцов обмундирования и снаряжения для Забайкальского, Амурского, Уссурийского казачьих войск, Иркутской и Красноярской казачьих сотен – мундир «татарка» и введен новый образец казачьей шашки 1881 года выпуска с плечевой портупеей. В 1894 году Иркутская и Красноярская сотни причислены к полевым частям войск. В этом-же году все вышепоименованные казачьи части были перевооружены трехлинейной пятизарядной винтовкой укороченного образца 1891 года. В 1899 году офицеры, состоящие на службе в казачьих частях были вооружены револьверами (семизарядный револьвер системы Нагана). В 1900 году, во время восстания «ихэтуаней», или как его иначе именовали - «боксерского восстания» в Китае, восставшими китайцами было уничтожено имущество и сооружения строящейся Манчжурской железной дороги, её восточной ветки дороги на Владивосток, и южной на Порт-Артур. Имелись и многочисленные жертвы среди русских специалистов-железнодорожников. Эти события немедленно послужили полной мобилизации Забайкальского, Амурского и Уссурийского казачьих войск, которые все дружно встали грудью перед врагами, уничтожая и покоряя китайцев в открытом бою, проявляя чудеса храбрости. Окончилось восстание тем, что русскими войсками в открытом бою был взят Пекин-столица Поднебесной империи. В самой Манчжурии русскими войсками были захвачены и освобождены все крупные станционные посёлки или города, в которых жили русские подданные. Военной операцией руководил генерал Рененкампф, пограничной стражей командовал генерал Мищенко, казак по рождению. Главноначальствующим войсками являлся генерал Линевич. Казачьи части находились в Манчжурии до 1904 года, непрерывно участвуя в стычках с хунхузами. Кроме того, в июле 1900 года, были сформированы казачьи дружины из тункинских и иркутских городовых казаков. Они срочно посланы на границу с Монголией, в долину р. Иркут, под командой генерального штаба полковника Хлыновского, для предотвращения появления на границах империи монгольских и китайских бандгрупп, подстрекаемых предводителями «боксеров». В Енисейской губернии, в Минусинском уезде, для защиты границы и ликвидации угрозы вторжения на российскую территорию китайских вооруженных групп хунхузов, войсковым старшиной Путинцевым, были подняты по тревоге казаки Минусинского округа: Арбатская, Саянская, Каратузская. (в оригинале текста - Каратужская). Данные казачьи дружины были усилены полусотней красноярских казаков, при командире и четырёх казачьих офицерах. По прибытии в центр уезда, - Минусинск, все они, исполняя распоряжение военного министра, поступили под начало есаула Мунгалова, который был назначен командиром сводного подразделения казаков. В августе 1900 года, это казачье формирование выступило в Усинский пограничный округ, образованный ещё в 1885 году, находящийся на расстоянии от Минусинска в 250-270 вёрст. Пройдя горными перевалами через Саяны, казачья сотня вступила в Урянхайский край, для защиты подданных российской короны, которые постоянно проживали за Саянскими хребтами. Эти казаки, призванные из запаса, были возвращены по домам только через полгода, поздней осенью, в ноябре 1900 года. В эти годы, начинаются изыскания по прокладке дороги из Минусинска в Урянхай. Название «Урянхай» было дано этой территории монголами. Так они именовали проживающее здесь население. «Урянхи», это прозвище тувинцев, данное им монголами, и означает в переводе с монгольского, не что иное как «оборванцы». Русскими инженерами изучается фарватер в верхнем течении Енисея. На протяжении 1906-1909 годов, Совет Министров царской России, принимает решение о развитии торговых связей с Урянхайским краем. Растёт и увеличивается русское население за Саянами. В 1909 году, Государственная Дума принимает Закон о строительстве Усинского тракта, строительство которого, велось в том числе, и силами каторжан. К 1911 году, построено около тридцати вёрст пути. В ноябре 1911 года, Совет Министров Российской Империи разработал программу мирного заселения территории Урянхая русским населением, с целью его возможного присоединения к России в будущем. В начале января 1912 года, урянхайцы провели сход коренного населения, результатом которого, стало обращение верховного правителя (амбын-нойона) Комбу-Доржу, Агбан-Демчи и некоторых других местных «авторитетов», к правительству России с просьбой о покровительстве. Это обращение было передано атаману казаков Усинского посёлка, а им по команде доложено вышестоящему руководству. Все эти меры дают положительные результаты. Уже в 1913 году, Россия добилась от китайцев согласия на то, что все территориальные вопросы с Внешней Монголией, будут решаться путём переговоров с Россией. После чего, 29. 10. 1913 года, урянхайцы вновь обратились к российскому правительству о принятии их в российское подданство, которое было удовлетворено 4 апреля 1914 года. Именно в это время, был основан г. Белоцарск, (Русский Дом, ныне- г. Кызыл-авт.). В этом же году, царским чиновником Габаевым, было организовано землеустройство в пользу русских переселенцев, которых в Урянхайском крае (ныне-Тыва), проживало тогда уже свыше двух тысяч человек. На тройственной конференции представителей России, Китая и Монголии, состоявшейся 25 мая 1915 года, также поднимался вопрос о северной границе Монголии в Урянхае. Однако он так и не был решен: в разгаре была Первая Мировая Война 1914 года, и Российская Империя, верная своим союзническим обязательствам, вступила в войну, надеясь наскорую победу над австро-германцами. Думается,что здесь и была совершена ошибка, когда многие важные для самосохранения страны задачи, проблемы и интересы отошли для нашей страны «на второй план». Война затянулась на долгие четыре года. Не за горами было время, когда русская монархическая государственность под воздействием целого ряда как внешних, так и внутренних причин, рухнула. Об этих трагических событиях довольно много написано и они, что называется, в полной мере отразились на судьбах всего российского казачества. Но это уже другая история.
СЕРГЕЙ БАЙКАЛОВ
г. Абакан, РХ
Байкалов С.
Всего в сорока километрах от Красноярска, в посёлке Маганск, поселились «гости из прошлого» - казаки. По легенде, 370 лет назад здесь, у подножия горы Маган, произошла битва с камарчагскими кыргызами. В живых из местного населения остались дед Юльча и его внучка. Казак Иван взял девушку в жены, и именно они основали здесь посёлок. Сегодня казаки вернулись на ту землю, которую когда-то присоединили к российской империи их предки
Атаман станицы Преображенская Григорий Столяров, или, как его называют местные - батька Григорий, несколько лет назад приехал в Красноярский край, чтобы восстанавливать казачью культуру. В атаманском жилище всё, как в обычном деревенском доме. Правда, чай батька Григорий любит очень крепкий - три пакетика на маленькую кружку кипятка. «О казаках здесь не слышали со времён указа Троцкого об уничтожении казаков как класса, - говорит он. - Многие жители спрашивают, вы откуда взялись? А ведь Енисей осваивали казаки. Начинал Ермак, потом сюда пришёл Дубенской. И все поселения местные - Есаулово, Атаманово - это всё казачьи поселения изначально были».
Раньше на этой земле была воинская часть, потом её передали в собственность Енисейского казачьего войска. «Разбежались казаки, первая волна, - вздыхает Столяров, - вот, два с половиной года назад мы вместе с друзьями начали вновь здесь станицу создавать. Здесь всё было разбито: ни окошек, ни дверей. Потихоньку восстанавливать начали. Четыре казармы удалось привести в порядок за пару лет. Одна так и осталась офицерским домом».
В окрестностях станицы казаков знают и уже уважают. Пожалуй, на каждом местном празднике они - желанные гости. И шашкой показательно машут, и исконно казачьи забавы устраивают, в которых может поучаствовать любой желающий. С маганской школой у казаков особые отношения. Директор учебного заведения - тоже казак. Поэтому ученики не понаслышке знают о жизни на хуторах. И с удовольствием сами вступают в ряды казачьего войска.
«К нам ещё года три назад тут относились как к ряженым. Мол, казаки ходят, непонятно во что одетые, - ухмыляется атаман Столяров. - А вот сейчас всё поменялось. Мы живём, соблюдая традиции: постоянно ходим в форме, у нас гражданки нет - мы всегда на службе. Чтобы прожить, занимаемся охраной дачных массивов, охраной общественного порядка занимаемся, за это получаем деньги. Ну, и сотрудничаем с администрацией, с полицией, с директорами школ, с военкоматом».
Основная часть службы - дежурство по дачам, охрана общественного порядка. Молодые казаки, которые живут в одном из домов все вместе, несут постоянное дежурство. В любой момент готовы прийти на помощь полиции. А во время дежурства по дачным массивам - и раньше полиции приходят.
«Вот видим - окно в доме разбито. Заходишь в окно, так же как и воры заходили, - рассказывает казак Павел Гущин. - А там свист топора у виска. Перекатываешься, отбиваешься, обезвреживаешь. А потом полиции передаёшь. Опасно, конечно, спору нет, бывает, что и из ружья могут выстрелить. Но интересно».
«А вот шашкой в ходе задержания казаки не пользуются. Говорят, что есть более действенное оружие - нагайка.
По заднему месту пару раз, чтобы обезвредить, применил - и всё, ничего делать не надо, - ухмыляется Павел. - Ну, даже пускай злоумышленник заберёт её. Но прежде, чем забрать, надо сначала уметь пользоваться, потому что если человек замахнулся неправильно, может сам себя ударить по уху. Будет очень неприятно».
Быть казаком - это не служба, это образ жизни, целая философия. Об этом может сказать каждый житель станицы. Они практически не носят гражданскую форму - а вот свою шьют на заказ. Они готовы прийти на помощь в любое время суток. Они стараются жить так, как жили их предки много лет назад.
«Я всю жизнь служил. Начинал ещё в советской армии, закончил в российской, - вздыхает батька Григорий. - И знаете, у меня вот с детства мечта была, странная такая. Сверстники мечтали кто космонавтом стать, кто артистом. А мне вот хотелось белогвардейским офицером быть. В то время достаточно странная мечта была. Но я же им стал!»