Дионисий (хитров). Дионисий Дионисий хитров

М. И. Хитров. АЛЕКСАНДР НЕВСКИЙ – ВЕЛИКИЙ КНЯЗЬ Введение «Якоже убо царския утвари златом украшены с многоценным камением веселят очи зрящих на ня, паче же сих духовная красота!»У каждого народа есть заветные имена, которые никогда не забываются, напротив – чем дальше

ХИТРОВ

ХИТРОВ Михаил Иванович, прот. (1851–99), рус. правосл. церк. писатель. Окончил историко–филологич. фак–т Московского ун–та (1876). Преподавал всеобщую и отечеств. историю и рус. яз. в моск. учебных заведениях. Был помощником председателя Училищного совета при Свят. Синоде.

(в миру Дмитрий Васильевич; 22 октября 1818 - 8 сентября 1896 года в Москве) - епископ.
Некролог
В Москве 8 сентября скончался епископ Уфимский и Мензелинский Дионисий.
Покойный архипастырь (в миру Дмитрий Васильевич Хитров) родился 22 октября 1818 года в селе Хитрове Данковского уезда Рязанской губернии, и воспитывался в местной духовной семинарии. По окончании курса студентов (15 июля 1840 г.), он в следующем году (6 апреля), по вызову епархиального начальства, отправился в Якутск, где принял священство и пятнадцать лет (1841-1858 гг.) состоял миссионером, распространяя свет христианства среди инородцев. Возведенный в сан протоиерея, почивший с 1856 года занимал должности: смотрителя Якутского духовного училища и ректора Якутской семинарии, продолжая вместе с тем прежнюю миссионерскую деятельность до 1867 года. По смерти жены, он принял монашество с именем Дионисия и 9 февраля 1868 года был хиротонисан в епископа Якутского, сначала викария Камчатской епархии, а с 12 января 1869 года, по образовании отдельной Якутской кафедры, состоял самостоятельным епископом. Затем покойный архипастырь был переведен на Уфимскую епископскую кафедру (с 12 декабря 1883 года), где и находился почти до самой смерти.
Почившему епископу Дионисию принадлежали: перевод священных и богослужебных книг на якутское наречие, составление азбуки и грамматики якутского языка, очерки о поездках по Уфимской епархии ("Уфимские Епархиальные Ведомости", 1889-1890 гг.), а также и проповеди. За свои многолетние труды он был избран в почетные члены Казанской Духовной Академии (с 1881 г.).
("Московские Ведомости", 1896 № 249).
Библиография
Его:
"Евангелие от Марка, на якутском языке". М., 1848.
"Краткая грамматика якутского языка". М., 1858.
"Автобиографические заметки" ("Уфимские Епархиальные Ведомости", 1900).
О нем:
"Иркутские Епархиальные Ведомости", 1884, № 5 и 6.
"Церковные Ведомости", 1891, № 16, 17; 1896, № 37, 46.
"Исторический Вестник", 1896, кн. 10, с. 352-353.
"Русское Слово", 1896, № 244.
"Московские Церковные Ведомости", 1896, № 38.
"Московские Ведомости", 1901, № 360.
Титов А. Миссионерская деятельность преосвященных Нила Исаковича и Дионисия Хитрова. (М., 1910).

Смотреть значение Дионисий Хитров в других словарях

Дионисий Ареопагит, Псевдо-дионисий — (?-?) – великий христианский богослов, основоположник традиции православного платонизма. Его книги написаны от лица афинянина Дионисия, обращенного ап. Павлом (Деян........
Политический словарь

Дионисий Младший — (?-?) - тиран сиракузский; сын Дионисия Старшего, распутный и слабовольный, оказался неспособным сохранить наследие отца. Прекращение наступательных войн привело сиракузскую........
Политический словарь

Дионисий Старший — (?-367)– тиран Сиракуз с 406 года. Проводил завоевательную политику в Сицилии, Южной Италии. Созданная усилиями сиракузского тирана держава, была тогда, по справедливой........
Политический словарь

Дионисий — Коринфский (ум. 251-258) - имя каждого из двух христианскихмучеников, учеников Кодрата, пострадавших в Коринфе в гонение императораДеция. Память в Православной церкви 10 (23) марта.

Дионисий I — Старший (ок. 432-367 до н. э.) - тиран Сиракуз с 406; проводилзавоевательную политику на территории Сицилии, Юж. Италии.
Большой энциклопедический словарь

Дионисий Александрийский — Дионисий Великий (ум. ок. 264), главахристианской огласительной школы в Александрии, епископ с 247. Память вПравославной церкви 5 (18) октября, в Католической - 17 ноября.
Большой энциклопедический словарь

Дионисий Ареопагит — см. в ст. "Ареопагитики".
Большой энциклопедический словарь

Дионисий Галикарнасский — древнегреческий историк и ритор 2-й пол. 1 в. дон. э., автор "Римских древностей" - истории Рима с мифических времен до264 до н. э. (20 книг; сохранились полностью книги 1-9 - до........
Большой энциклопедический словарь

Дионисий Глушицкий (1362-1437) — русский иконописец северной школы(икона-портрет "Кирилл Белозерский", 1424).
Большой энциклопедический словарь

Дионисий Малый — (ум. ок. 550) - скифский монах. С 500 в Риме, издалсобрание апостольских и соборных правил; от него ведет началолетосчисление от Рождества Христова.
Большой энциклопедический словарь

Балабан (дионисий) — Балабан (Дионисий) - киевский митрополит. Занимая холмскую епископскую кафедру, подвергся со стороны униатов преследованиям, которые вынудили его перейти на луцкую........
Исторический словарь

Дионисий — - архиепископ суздальский (умер в 1385 г.). Основал в Нижнем Новгороде Печерский монастырь. В 1374 г. получил суздальскую кафедру и по смерти митрополита Алексея Сергием........
Исторический словарь

Дионисий (в Миру Давид Федорович Зобниковский) — Дионисий (в миру - Давид Федорович Зобниковский) - архимандрит Троице-Сергиевой лавры. Родился около 1570 г. Сначала был сельским священником. В 1605 г. в Старице был поставлен........
Исторический словарь

Дионисий (в Миру Димитрий Васильевич Хитров) — Дионисий (в миру Димитрий Васильевич Хитров) - епископ-миссионер (1818 - 1896), ученик и сподвижник просветителя Сибири Иннокентия. Назначенный в 1844 г. священником походной........
Исторический словарь

Дионисий (зобниковский Давид Федорович — (ок. 1570 - 10.05.1633), архимандрит Троице-Сергиевой лавры. Во время польской и шведской интервенции н. XVII в. поддерживал патр. Гермогена в борьбе за избрание православного царя;........
Исторический словарь

Дионисий (иконник) — Дионисий иконник - русский живописец и иконописец второй половины XV века. Им и его сотрудниками, из которых особенно выделились его сыновья, Феодосий и Владимир, расписан........
Исторический словарь

Дионисий 1 — (в миру Давид) (1300-85), митрополит Киевский и всея Руси с 1384. Архиепископ Суздальский (1381). Основатель и архимандрит Нижегородского Вознесенского (Печорского) монастыря.........
Исторический словарь

Дионисий Ареопагит — - святитель, один из ближайших сподвижников апостола Павла, обращенный в христианство после проповеди Павла в афинском ареопаге (Деян XVII, 34). По преданию, первый епископ........
Исторический словарь

Дионисий Глушицкий — игумен (ск. 1.06.1437), русский живописец, резчик по дереву, книгописец; один из лучших художников Святой Руси. "Не из Иерусалима и не от Синая воссиял нам сей великий светильник,........
Исторический словарь

Дионисий Радонежский — архимандрит (ск. 12.05.1633), родился во Ржеве, образование свое получил в монастыре, куда его поместили родители. По окончании учебы стал священником, но, когда умерли его........
Исторический словарь

Дионисий Суздальский — архиепископ (ск. 15.10.1385), молодые годы провел в пещере, которую ископал в берегу Волги в окрестностях Нижнего Новгорода. Позже он создал там монастырь во имя Вознесения........
Исторический словарь

Хитров — Дворянская фамилия ых представляет собой как бы русский перевод фамилии Ханыковых, а ы и Ханыковы, как свидетельствуют их родословные, произошли от двух родных братьев,........
Словарь русских фамилий

Дионисий — 1

Дионисий Галикарнасский — (Dionusios o Аlikaarnasseus) - др.-греч. историк, современник Тита Ливия. Переехал в Рим в 30 до н. э., где написал на греч. языке свой гл. труд "Римские древности", охватывающий период........
Советская историческая энциклопедия

Свт. Дионисий, Еп. Александрийский — (ум. 265) - ученик Оригена, ок. 232 г. возглавил Александрийскую школу. Автор первой Пасхалии, известен своей обширной перепиской, а также полемикой с еретиками монархианами.
Исторический словарь

Хитров Михаил Иванович — Хитров (Михаил Иванович, умер в 1899 г.) - духовный писатель, протоиерей; был помощником председателя училищного совета при Святейшем Синоде. Окончив курс в Московском........
Исторический словарь

Дионисий — (Dionysius, Διονύσιος). 1) Старший, сын Гермократа, тиран сиракузский, род. в 430 г. до Р. X. Сначала он был писцом, но, отличаясь честолюбием и выдающимся военным талантом, уже в........
Энциклопедия мифологии

Дионисий — (ок. 1440 - после 1502) - рус. живописец. Работал в период, когда Моск. гос-во стремилось использовать искусство для укрепления великокняж. власти и поэтому усилило его регламентацию.........
Философский словарь

Дионисий Ареопагит — - по еванг. легенде, судья афин. ареопага, живший в 1 в. и обращенный в христианство апостолом Павлом. Впоследствии стал первым афин. епископом. Во вт. пол. 5 в. под его именем........
Философский словарь

Дионисий Картезианец — (род. 1402/03, Рийкель, близ Льежа, Бельгия - ум. 1471, Рермонд, Голландия) - голл. теолог, doktor ecstaticus; был дружен с Николаем Кузанским, обработал, не привнося ничего нового, все........
Философский словарь

ДИОНИСИЙ (ХИТРОВ)

Открытая православная энциклопедия "ДРЕВО".

Дионисий (Хитров) (1818 - 1896), епископ Уфимский и Мензелинский.

В миру Хитров Димитрий Васильевич, родился 22 октября 1818 года в селе Хитрово, Данковского округа, Рязанской епархии, в семье пономаря Василия Ивановича. При рождении Димитрия мать его горько плакала и много слез пролила и после о том, что семья стала большая, а состояние было хуже, чем скудное. До Димитрия были в живых тогда у них дети: Никита, Григорий, Гликерия и Герасим. Димитрий учился на дому у местного о. Тимофея, а с семи лет по привезенной ему церковно-славянской азбуке. Весной 1825 года учился он недолго у дворовых людей, затем - у мужа сестры, изучая Часослов, Псалтири и отчасти - Октоих, но не совсем успешно. В сентябре 1828 года брат его Григорий, оставленный по риторике на повторительный курс, отвез Димитрия в город Данков и представил смотрителю протоиерею Ф. С. Семенову, который, испытав его в чтении, вписал в число учеников первого приходского класса. Здесь Димитрий постигал арифметику, латинскую и русскую грамматику.

В 1830 году переведен был в низшее отделение уездного духовного училища. По случаю холеры в октябре учеников распустили по домам и Димитрий, вернувшись домой, застал свою избу сгоревшей. Летом 1831 года в июне ночью ученикам дано было вновь приказание разойтись по домам по причине свирепствовшей холеры. Опять пешком пришел он домой. В сентябре 1832 года, когда Димитрий собрался ехать в училище, мать взяла благословила его иконой Ахтырской Божией Матери и сказала что скоро умрет. С великой горечью расстался он с ней, и той же осенью в ноябре она скончалась, а вскоре умер отец и старший брат.

Димитрий остался сиротой, но пришла пора поступать в семинарию - в конце августа 1834 года он сдал экзамен «с похвалой» и был зачислен в Рязанскую духовную семинарию, в отделение к профессору Феодору Семеновичу Мещерину, пользовавшемуся тогда особенным авторитетом по своей профессии. Филисофии его учил профессор Гавриил Петрович Успенский, математике - учитель Харлампий Иванович Романский. В 1840 году Димитрий окончил семинарию, и был избран от Рязанской епархии как казеннокоштный в числе десяти воспитанников направляемых на служение в Иркутскую епархию. Видя в этом избрании назначение пути Промысла Божия о себе и о жребии своего служения, Хитров смиренно повиновался и, вступив в брак в Рязанской епархии, отправился в Иркутск.

Якутский благовестник

По прибытии, Димитрий 16 марта 1841 года был рукоположен во диакона епископом Камчатским святителем Иннокентием, следовавшим в свою новооткрытую епархию, а во священника - тем же владыкой 6 апреля того же года к Градо-Якутской Преображенской церкви. Здесь, в Якутске и его области, указано было Промыслом Божиим о. Димитрию проходить свое 43-летнее многотрудное и многоплодное служение.

С прибытием в Якутск о. Димитрий вступил в отправление своих разнообразных и трудных обязанностей. Так он был: учителем Якутского духовного училища по разным предметам с 19 июня 1841 года по 1 июля 1844 года, в 1844 году - общим духовником сельского духовенства и катехизатором в Якутском Троицком соборе, в 1845 году - законоучителем в Якутском казачьем училище, в 1851 году - членом Якутского духовного правления, с 1841 по 1853 год - благочинным сельских и Градо-Якутских церквей, с 1 декабря 1853 года - членом попечительства о бедных духовного звания. Но главным его служением, которое он полюбил искренно и беззаветно, было служение миссионерское. Святейший Синод признал это возведя его указом от 31 декабря 1851 года в звание миссионера. В своих трудах он сделался ближайшим другом и помощником святителя-миссионера Иннокентия (Вениаминова) .

О. Димитрий воспринял поистине апостольское служение. Ревностный, неутомимый и неустрашимый пастырь, с начала своего служения при походной Благовещенской церкви, в десять лет совершил путешествие в 9.130 верст. До 1850 года им предпринято было шесть подвижнических похода - два в Колымск, два на Аллохан, один в Учур и один на озеро Жессей или Ессейское. Последнее лежит за необитаемыми пустынями, между реками Хотангой и Курсикой, а потому, чтобы достигнуть его и посетить тамошние кочевья, требовалось испытанное терпение и самоотверженное служение миссионера. За эти апостольские труды Господь ниспослал ему великое утешение и благословение. Благодаря этим трудам и трудолюбивым проповедникам, язычники и христиане-инородцы услышали живую проповедь и глубоко-назидательное совершение богослужения. Так, например, в 1845 году Николаевская походная церковь, при которой служил тогда священник о. Димитрий, совершила путь к Охотским тунгусам, которые, никогда не видавши христианского богослужения, могли хоть раз в жизни присутствовать при литургии и сподобиться принять Святые Тайны. В 1852 году о. Димитрий путешествовал чрез Оленск, Вилюйск, Олекминск и другие места - всего в пространстве четыре тысячи пятьсот верст. Во время таких путешествий он исполнял разные духовные требы, крестил несколько сот младенцев и несколько тысяч взрослых обращенных им в христианство. По неизмеримым просторам Якутской области вплоть до крайней северной тундры приходилось ему ездить зимой в трескучие 40-градусные морозы на собаках, оленях, а где и собственным ходом - по глубоким снегам, горам и страшным стремнинам, с опасностью низвергнуться с них, под страшной пургой и вьюгой.

Наряду с расширением миссионерского дела, о. Димитрий изучал местные нравы и обычаи, образ жизни и в особенности разные языки. Плодом его усердных и постоянных занятий по изучению языков Якутской области было составление азбуки и грамматики якутского языка и перевод на него священных, богослужебных и духовно-нравственных книг. 1 января 1857 года в вознаграждение многих трудов служения о. Димитрий, по представлению святителя Иннокентия, был возведен в сан протоиерея, с назначением на штатное протоиерейское место Среднеколымской Покровской церкви Якутской епархии. В этом же году был командирован в Москву для печатания в Синодальной типографии церковных книг, переведенных, главным образом, им же и отчасти другими сотрудниками, но под его же наблюдением, на якутский язык, а также и составленной им же азбуки и грамматики якутского языка.

В конце 1858 года протоиерей Димитрий определен исполняющим должность ректора Ново-Архангельской духовной семинарии на острове Ситке и преподавателем богословских наук. 30 июля 1859 года определен также настоятелем к Градо-Якутской Преображенской церкви, в которой впервые начал свое служение, и вместе с тем уволен от миссионерской должности - по несовместимости ее с вышеуказанными.

11 января 1862 года определением Святейшего Синода протоиерей Димитрий Хитров утвержден ректором Якутской духовной семинарии. Состоя ректором семинарии, о. Димитрий исполнял и другие ответственные обязанности. С 11 июня 1862 года он был старшим членом попечительства о бедных духовного звания, а 22 марта 1863 года был избран и утвержден непременным членом Якутского статистического комитета. В 1863 году определен членом цензурного комитета по переводу духовных книг на якутский язык и корректором по печатанию этих переводов. В 1864 году - назначен опекуном над детьми и имением покойного протоиерея Никиты Запольского. С 16 мая 1865 года исполнял должность наместника Якутского Спасского монастыря и состоял членом Якутского областного присутствия по улучшению быта православного духовенства Якутской области. 20 сентября 1866 года был определен благочинным походных церквей, а 7 марта 1867 года - благочинным Градо-Якутских церквей.

В ту пору давно болевшая его супруга скончалась. Святитель Иннокентий охарактеризовал о. Димитрия перед Синодом как человека, который опытно и основательно знает и край, и язык, и характер, и обычаи, и худую и добрую сторону туземцев, и который всегда пользовался и доныне пользуется отличным уважением всех вообще жителей, как человек с отличными качествами, потребными для духовного сана.

7 июля 1867 года протоиерей Димитрий Хитров был назначен епископом Якутским, викарием Камчатской епархии. Вскоре он был пострижен в монашество с именем Дионисий, а 9 февраля 1868 года, на знаменательный для Сибири день открытия мощей святителя и чудотворца Иркутского Иннокентия, в Благовещенском кафедральном соборе святителем Иннокентием в сослужении с другими архиереями была совершена его епископская хиротония.

Епископ Дионисий, по отбытии в Москву митрополита Иннокентия, явился продолжателем его просветительных подвигов среди жителей Сибири, уподобляясь ему во многом, а более всего в деле апостольского служения, сначала в звании викария Камчатского, а с 12 января 1870 года, со времени открытия епископской кафедры в Якутске, в сане епархиального архиерея Якутского и Вилюйского. Подобно архиепископу Иннокентию, он многократно предпринимал, как прежде в его свите, продолжительные и трудные путешествия по своей необъятной епархии, проповедуя Евангелие оставшимся в язычестве, утверждая в православии обращенных в христианство, благоустрояя епархию в различных отношениях. Описания этих поездок, печатавшиеся в свое время, свидетельствуют о неимоверных трудностях, лишениях и опасностях, с какими они были сопряжены. Предпринимая такие путешествия, владыка Дионисий не страшился их, а утешал себя обыкновенно такой мыслью: «монаху нечего терять; если и доведется умереть на деле проповеди, и это вменится в жертву Богу. Об одном прошу Бога, чтобы Он послал мне христианскую кончину непостыдну и мирну». В продолжение 16-летнего управления епархией епископ Дионисий в Якутске проявил мудрую распорядительность по всем отраслям управления, неусыпную попечительность о духовно-учебных заведениях, о вдовах и сиротах, об открытии новых приходов, о построении церквей и учреждении церковно-приходских школ.

Епископ Уфимский

12 декабря 1883 года владыка Дионисий был перемещен на Уфимскую кафедру. С первых же дней своего служения в Уфе, он приобрел всеобщую любовь и почитание. Как и в Якутске он постоянно был озабочен христианским просвещением паствы и утверждением в истинах Православной веры; не менее двух раз в год совершал поездки по епархии, причем главное внимание обращал на состояние религиозного просвещения своей паствы, ревновал о школьном обучении детей, с отеческой любовью вникал во все стороны церковно-приходской жизни, заботился об ограждении чад Церкви от влияния мусульманской пропаганды и от соблазна раскола, много прилагал попечения к устроению храмов Божиих и образованию самостоятельных приходов; никогда не оставлял свою паству без слова назидания, которое всегда отличалось необычайной простотой, растворено горячим чувством любви, проникнуто покорностью Промыслу Божию и истинно христианским смирением. По своему смирению архипастырь редко печатал свои поучения, но охотно делился в печати своими впечатлениями из поездок по епархиям, и эти путевые его заметки и дневники свидетельствуют о живой наблюдательности и отзывчивости на все запросы и нужды его паствы. Несмотря на преклонный возраст и немощи телесные, объясняемые трудами и лишениями миссионерской жизни в Сибири, епископ Дионисий до последних дней своей жизни неутомимо трудился во благо своей паствы. Скончался он 8 сентября 1896 года и был погребен на кладбище Покровского миссионерского монастыря.

Азбука и грамматика якутского языка, Москва, 1857-1859.

Переводы с русского на якутский

Все книги Нового Завета, кроме Апокалипсиса

Псалтырь

Служебник

Часослов

Свт. Иннокентий (Вениаминов), Указание пути в Царствие Небесное

несколько поучений на разные случаи

Литература

Церковные Ведомости, 1891, № 20, 170; 1892, № 9, 80.

Приб. к “ЦВ” , 1888, № 4, 88; 1891, № 16-17, 542-560; № 37, 1257; 1893, № 8, 327; 1896, № 37, 1343-1345; № 46, 1717-1718; 1900, № 14, 575-584; № 18, 720-728; 1903, № 50, 1966.

Известия Казанской Епархии, 1867, № 20, 545; 1869, № 4, 98; 1884, № 2, 33; 1887, № 12, 285.

Церковный Вестник, 1891, № 14, 222-223; № 21, 332; № 29, 449-450; № 37, 588; № 39, 621; № 46, 729.

Самарские Епархиальные Ведомости, 1886, № 9, оф. 183-210; неоф. 185-208, № 10, 199-208.

Русский Архив, 1910, № 1, кн. 1-я, 107.

Странник, 1872, т. 1, 12; 1891, т. V, 177.

Православное Обозрение, 1885, сентябрь, 193-201; 1886, май-июль, 367-391; 409-416; 1870, январь, 17-18.

Уфимские Епархиальные Ведомости, очерки о поездках по Уфимской епархии, в 1900 г. - автобиографические записки.

Воскресный День, 1890, № 17. Статьи И. К. «Преосвящ. Дионисий, епископ Уфимский».

Состав Св. Прав. Всер. Син. и Рос. Церк. Иерархии на 1894 г. , 50; 1896 г., 48-49.

Список архиереев Иерархии Всерос. , Санкт-Петербург, 1896, № 402, 57.

Барсуков, И., Памяти Дионисия, епископа Якутского и Вилюйского, а затем Уфимского и Мензелинского (скончался 8 сентября 1896 г.) , Санкт-Петербург, 1902.

Булгаков, 1416-1417.

БЭС, т. I, стб. 747; т. II, стб. 2215.

БЭЛ, т. IV, стб. 1101; т. VIII, стб. 234-235.

НЭС, т. XVI, стб. 377-378 (труды)

Смолич, Игорь, 417.

Использованные материалы

http://ortho-rus.ru/cgi-bin/ps_file.cgi?2_6659

http://www.rulex.ru/01050459.htm

Зосима (Давыдов), епископ Якутский и Ленский, «Служение Русской Православной Церкви в Якутском крае», 14.XII.2006:

http://www.pravoslavie.ru/jurnal/061214164033

Первое издание - в Москве в конце 1850-х. Второе издание богослужебных книг, исправленное еп. Дионисием - в Казани в 1883 - 1889 годах.

ДРЕВО - открытая православная энциклопедия: http://drevo.pravbeseda.ru

О проекте | Хронология | Календарь | Клиент

Православная энциклопедия Древо. 2012

Смотрите еще толкования, синонимы, значения слова и что такое ДИОНИСИЙ (ХИТРОВ) в русском языке в словарях, энциклопедиях и справочниках:

• ДИОНИСИЙ в Педагогическом энциклопедическом словаре:
  , в миру Хитров Димитрий Васильевич (1818-96), православный миссионер, ученик и сподвижник просветителя Сибири Иннокентия Иркутского; епископ Якутский и Вилюйский. …
• ДИОНИСИЙ
  ДИОН́ИСИЙ (в миру Димитрий Вас. Хитров) (1818-96), епископ Якутский и Вилюйский (с 1870), миссионер. Ученик и сподвижник просветителя Сибири Иннокентия …
• ДИОНИСИЙ в Кратком словаре мифологии и древностей:
  (Dionysius, ?????????). 1) Старший, сын Гермократа, тиран сиракузский, род. в 430 г. до Р. X. Сначала он был писцом, но, …
• ДИОНИСИЙ
  Дионисий - архиепископ суздальский (умер в 1385 г.). Основал в Нижнем Новгороде Печерский монастырь. В 1374 г. получил суздальскую кафедру …
• ДИОНИСИЙ в Большом энциклопедическом словаре:
  (ок. 1570-1633) архимандрит Троице-Сергиева монастыря с 1610; организовал помощь пострадавшим от польской интервенции, в 1611-12 рассылал грамоты по городам с …
• ХИТРОВ
  (Михаил Иванович, ум. в 1899 г.) — духовный писатель, протоиерей; был помощником председателя училищного совета при св. синоде. Окончив курс …
• ДИОНИСИЙ в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Евфрона:
  Дионисий Ареопагит - знатный афинянин, член афинского ареопага, был,по свидетельству Деян. Апост. (17, 34), проповедью ап. Павла обращен вхристианство; проходил, …
• ДИОНИСИЙ в Большом российском энциклопедическом словаре:
  ДИОН́ИСИЙ МАЛЫЙ (? - ок. 550), скифский монах. С 500 в Риме, издал собрание апостольских и соборных правил; от него …
• ДИОНИСИЙ в Большом российском энциклопедическом словаре:
  ДИОН́ИСИЙ ГЛУШИЦКИЙ (1362-1437), рус. иконописец сев. школы, резчик по дереву, книгописец. Игумен нескольких основанных им монастырей на Вологодчине. Ему приписывают …
• ДИОНИСИЙ в Большом российском энциклопедическом словаре:
  ДИОН́ИСИЙ ГАЛИКАРНАССКИЙ, др.-греч. историк и ритор 2-й пол. 1 в. до н.э., автор "Римских древностей" - истории Рима с мифич. …
• ДИОНИСИЙ в Большом российском энциклопедическом словаре:
  ДИОН́ИСИЙ АРЕОПАГИТ, см. Ареопагитики …
• ДИОНИСИЙ в Большом российском энциклопедическом словаре:
  ДИОН́ИСИЙ АЛЕКСАНДРИЙСКИЙ, Дионисий Великий (? - ок. 264), глава христ. огласительной школы в Александрии, епископ с …
• ДИОНИСИЙ в Большом российском энциклопедическом словаре:
  ДИОН́ИСИЙ I (в миру Давид) (1300-85), церк. деятель, архиепископ Суздальский (с 1381). Основатель и архимандрит Вознесенского (Нижегородского Печерского) мон. (1430-е …
• ДИОНИСИЙ в Большом российском энциклопедическом словаре:
  ДИОН́ИСИЙ I Старший (ок. 432-367 до н.э.), тиран Сиракуз с 406; проводил завоеват. политику на терр. Сицилии, Юж. …
• ДИОНИСИЙ в Большом российском энциклопедическом словаре:
  ДИОН́ИСИЙ (в миру Дав. Фёд. Зобниновский, Зобниковский) (ок. 1570-1633), церк. деятель, архимандрит Троице-Сергиева мон. (с 1610). Автор патриотич. посланий, сыгравших …
• ДИОНИСИЙ в Большом российском энциклопедическом словаре:
  ДИОН́ИСИЙ (ок. 1440 - после 1502/03), живописец, ведущий мастер моск. школы 15 в. Иконы ("Спас в силах", 1500), фрески (Ферапонтов …
• ХИТРОВ в Энциклопедии Брокгауза и Ефрона:
  (Михаил Иванович, умер в 1899 г.) ? духовный писатель, протоиерей; был помощником председателя училищного совета при св. синоде. Окончив курс …
• ДИОНИСИЙ в Словаре Кольера:
  I имя двух древнегреческих тиранов, правивших в Сиракузах на Сицилии. Дионисий Старший. Когда в 405 до н.э. над греческой частью …
• ДИОНИСИЙ в словаре Синонимов русского языка:
  денис, …
• ДИОНИСИЙ в Полном орфографическом словаре русского языка:
  Дионисий, (Дионисиевич, Дионисиевна и Дионисьевич, …
• ДИОНИСИЙ в Современном толковом словаре, БСЭ:
  (ок. 1570-1633), архимандрит Троице-Сергиева монастыря с 1610; организовал помощь пострадавшим от польской интервенции, в 1611-12 рассылал грамоты по городам с …
• ДИОНИСИЙ (В МИРУ ДИМИТРИЙ ВАСИЛЬЕВИЧ ХИТРОВ) в Краткой биографической энциклопедии:
  Дионисий (в миру Димитрий Васильевич Хитров) - епископ-миссионер (1818 - 1896), ученик и сподвижник просветителя Сибири Иннокентия. Назначенный в …
• ДИОНИСИЙ СУЗДАЛЬСКИЙ
  Открытая православная энциклопедия "ДРЕВО". Дионисий Суздальский (+ 1385), митрополит Киевский и всея Руси, святитель. Память 26 июня …
• ДИОНИСИЙ РАДОНЕЖСКИЙ в Православной энциклопедии Древо:
  Открытая православная энциклопедия "ДРЕВО". Дионисий Радонежский (ок. 1570 - 1633), преподобный. Память 12 мая, в Соборе Тверских …
• ДИОНИСИЙ ПЕЧЕРСКИЙ в Православной энциклопедии Древо:
  Открытая православная энциклопедия "ДРЕВО". Дионисий Печерский, по прозванию Щепа (XV в.), иеромонах, затворник, преподобный. Память 28 …
• ДИОНИСИЙ ПАРИЖСКИЙ в Православной энциклопедии Древо:
  Открытая православная энциклопедия "ДРЕВО". Дионисий Парижский (+ 96 г.), первый епископ Парижа, священномученик. Память 3 октября. Святитель …
• ДИОНИСИЙ ЗАКИНФСКИЙ в Православной энциклопедии Древо:
  Открытая православная энциклопедия "ДРЕВО". Дионисий Закинфский (1547 - 1622), б. архиепископ Эгинский, святитель. Память 24 августа …
• ДИОНИСИЙ ГЛУШИЦКИЙ в Православной энциклопедии Древо:
  Открытая православная энциклопедия "ДРЕВО". Дионисий Глушицкий (1362 - 1437), игумен, преподобный. Память 1 июня. Родился …
• ДИОНИСИЙ АРЕОПАГИТ в Православной энциклопедии Древо:
  Открытая православная энциклопедия "ДРЕВО". Дионисий Ареопагит (I в.), епископ Афинский, священномученик. Память 4 января (70 ап.), 3 …
• ДИОНИСИЙ (УШАКОВ) в Православной энциклопедии Древо:
  Открытая православная энциклопедия "ДРЕВО". Дионисий (Ушаков) (+ 1721), архиепископ б. Вятский и Великопермский. В миру Ушаков Димитрий. С …
• ДИОНИСИЙ (ДЬЯЧЕНКО) в Православной энциклопедии Древо:
  Открытая православная энциклопедия "ДРЕВО". Дионисий (Дьяченко) (1882 - 1967), архиепископ Сан-Францисский и Калифорнийский. В миру Дьяченко Дмитрий …
• ХИТРОВ МИХАИЛ ИВАНОВИЧ в Краткой биографической энциклопедии:
  Хитров (Михаил Иванович, умер в 1899 г.) - духовный писатель, протоиерей; был помощником председателя училищного совета при Святейшем Синоде. Окончив …
• ДИОНИСИЙ (В МИРУ ДАВИД ФЕДОРОВИЧ ЗОБНИКОВСКИЙ) в Краткой биографической энциклопедии:
  Дионисий (в миру - Давид Федорович Зобниковский) - архимандрит Троице-Сергиевой лавры. Родился около 1570 г. Сначала был сельским священником. В …
• ХИТРОВ ФЕДОР МИХАЙЛОВИЧ в Большой советской энциклопедии, БСЭ:
  Федор Михайлович [р. 8(21).2.1903, Грозный], советский хирург, заслуженный деятель науки РСФСР (1971). В 1927 окончил медицинский факультет Северо-Кавказского университета. С …

Данковского округа, Рязанской епархии, в семье пономаря Василия Ивановича. При рождении Димитрия мать его горько плакала и много слез пролила и после о том, что семья стала большая, а состояние было хуже, чем скудное. До Димитрия были в живых тогда у них дети: Никита, Григорий, Гликерия и Герасим. Димитрий учился на дому у местного о. Тимофея, а с семи лет по привезенной ему церковно-славянской азбуке. Весной года учился он недолго у дворовых людей, затем – у мужа сестры, изучая Часослов , Псалтири и отчасти – Октоих , но не совсем успешно. В сентябре года брат его Григорий, оставленный по риторике на повторительный курс, отвез Димитрия в город Данков и представил смотрителю протоиерею Ф. С. Семенову, который, испытав его в чтении, вписал в число учеников первого приходского класса. Здесь Димитрий постигал арифметику, латинскую и русскую грамматику.

Якутский благовестник

По прибытии, Димитрий 16 марта года был рукоположен во диакона епископом Камчатским святителем Иннокентием , следовавшим в свою новооткрытую епархию, а во священника – тем же владыкой 6 апреля того же года к . Здесь, в Якутске и его области, указано было Промыслом Божиим о. Димитрию проходить свое 43-летнее многотрудное и многоплодное служение.

С прибытием в Якутск о. Димитрий вступил в отправление своих разнообразных и трудных обязанностей. Так он был: учителем Якутского духовного училища по разным предметам с 19 июня года по 1 июля года, в году – общим духовником сельского духовенства и катехизатором в Якутском Троицком соборе , в году – законоучителем в Якутском казачьем училище, в году – членом Якутского духовного правления, с по год – благочинным сельских и Градо-Якутских церквей, с 1 декабря года – членом попечительства о бедных духовного звания. Но главным его служением, которое он полюбил искренно и беззаветно, было служение миссионерское. Святейший Синод признал это возведя его указом от 31 декабря года в звание миссионера . В своих трудах он сделался ближайшим другом и помощником святителя-миссионера Иннокентия (Вениаминова) .

О. Димитрий воспринял поистине апостольское служение. Ревностный, неутомимый и неустрашимый пастырь, с начала своего служения при походной Благовещенской церкви, в десять лет совершил путешествие в 9.130 верст. До года им предпринято было шесть подвижнических похода – два в Колымск , два на Аллохан , один в Учур и один на озеро Жессей или Ессейское. Последнее лежит за необитаемыми пустынями, между реками Хотангой и Курсикой, а потому, чтобы достигнуть его и посетить тамошние кочевья, требовалось испытанное терпение и самоотверженное служение миссионера. За эти апостольские труды Господь ниспослал ему великое утешение и благословение. Благодаря этим трудам и трудолюбивым проповедникам, язычники и христиане-инородцы услышали живую проповедь и глубоко-назидательное совершение богослужения. Так, например, в году Николаевская походная церковь, при которой служил тогда священник о. Димитрий, совершила путь к Охотским тунгусам , которые, никогда не видавши христианского богослужения , могли хоть раз в жизни присутствовать при литургии и сподобиться принять Святые Тайны . В году о. Димитрий путешествовал чрез Оленск , Вилюйск , Олекминск и другие места - всего в пространстве четыре тысячи пятьсот верст. Во время таких путешествий он исполнял разные духовные требы, крестил несколько сот младенцев и несколько тысяч взрослых обращенных им в христианство. По неизмеримым просторам Якутской области вплоть до крайней северной тундры приходилось ему ездить зимой в трескучие 40-градусные морозы на собаках, оленях, а где и собственным ходом – по глубоким снегам, горам и страшным стремнинам, с опасностью низвергнуться с них, под страшной пургой и вьюгой.

Наряду с расширением миссионерского дела, о. Димитрий изучал местные нравы и обычаи, образ жизни и в особенности разные языки. Плодом его усердных и постоянных занятий по изучению языков Якутской области было составление азбуки и грамматики якутского языка и перевод на него священных, богослужебных и духовно-нравственных книг. 1 января года в вознаграждение многих трудов служения о. Димитрий, по представлению святителя Иннокентия, был возведен в сан протоиерея , с назначением на штатное протоиерейское место Среднеколымской Покровской церкви Якутской епархии. В этом же году был командирован в Москву для печатания в Синодальной типографии церковных книг, переведенных, главным образом, им же и отчасти другими сотрудниками, но под его же наблюдением, на якутский язык, а также и составленной им же азбуки и грамматики якутского языка.

31 декабря года был определен исполняющим должность ректора Якутской духовной семинарии и преподавателем богословских наук. 30 июля года определен также настоятелем к Градо-Якутской Преображенской церкви , в которой впервые начал свое служение, и вместе с тем уволен от миссионерской должности – по несовместимости ее с вышеуказанными.

11 января года определением Святейшего Синода протоиерей Димитрий Хитров утвержден ректором Якутской духовной семинарии. Состоя ректором семинарии, о. Димитрий исполнял и другие ответственные обязанности. С 11 июня года он был старшим членом попечительства о бедных духовного звания, а 22 марта года был избран и утвержден непременным членом Якутского статистического комитета. В году определен членом цензурного комитета по переводу духовных книг на якутский язык и корректором по печатанию этих переводов. В году – назначен опекуном над детьми и имением покойного протоиерея Никиты Запольского. С 16 мая года исполнял должность наместника Якутского Спасского монастыря и состоял членом Якутского областного присутствия по улучшению быта православного духовенства Якутской области. 20 сентября года был определен благочинным походных церквей, а 7 марта года – благочинным Градо-Якутских церквей.

В ту пору давно болевшая его супруга скончалась. Святитель Иннокентий охарактеризовал о. Димитрия перед Синодом как человека, который

опытно и основательно знает и край, и язык, и характер, и обычаи, и худую и добрую сторону туземцев, и который всегда пользовался и доныне пользуется отличным уважением всех вообще жителей, как человек с отличными качествами, потребными для духовного сана.

7 июля года протоиерей Димитрий Хитров был назначен епископом Якутским , викарием Камчатской епархии . Вскоре он был пострижен в монашество с именем Дионисий, а 9 февраля года, на знаменательный для Сибири день открытия мощей святителя и чудотворца Иркутского Иннокентия , в Благовещенском кафедральном соборе святителем Иннокентием в сослужении с другими архиереями была совершена его епископская хиротония.

Епископ Дионисий, по отбытии в Москву митрополита Иннокентия, явился продолжателем его просветительных подвигов среди жителей Сибири, уподобляясь ему во многом, а более всего в деле апостольского служения, сначала в звании викария Камчатского, а с 12 января года, со времени открытия епископской кафедры в Якутске, в сане епархиального архиерея Якутского и Вилюйского . Подобно архиепископу Иннокентию, он многократно предпринимал, как прежде в его свите, продолжительные и трудные путешествия по своей необъятной епархии, проповедуя Евангелие оставшимся в язычестве , утверждая в православии обращенных в христианство, благоустрояя епархию в различных отношениях. Описания этих поездок, печатавшиеся в свое время, свидетельствуют о неимоверных трудностях, лишениях и опасностях, с какими они были сопряжены. Предпринимая такие путешествия, владыка Дионисий не страшился их, а утешал себя обыкновенно такой мыслью: «монаху нечего терять; если и доведется умереть на деле проповеди, и это вменится в жертву Богу. Об одном прошу Бога, чтобы Он послал мне христианскую кончину непостыдну и мирну». В продолжение 16-летнего управления епархией епископ Дионисий в Якутске проявил мудрую распорядительность по всем отраслям управления, неусыпную попечительность о духовно-учебных заведениях, о вдовах и сиротах, об открытии новых приходов, о построении церквей и учреждении церковно-приходских школ.

Епископ Уфимский

12 декабря года владыка Дионисий был перемещен на Уфимскую кафедру . С первых же дней своего служения в Уфе , он приобрел всеобщую любовь и почитание. Как и в Якутске он постоянно был озабочен христианским просвещением паствы и утверждением в истинах Православной веры; не менее двух раз в год совершал поездки по епархии, причем главное внимание обращал на состояние религиозного просвещения своей паствы, ревновал о школьном обучении детей, с отеческой любовью вникал во все стороны церковно-приходской жизни, заботился об ограждении чад Церкви от влияния мусульманской пропаганды и от соблазна раскола , много прилагал попечения к устроению храмов Божиих и образованию самостоятельных приходов; никогда не оставлял свою паству без слова назидания, которое всегда отличалось необычайной простотой, растворено горячим чувством любви, проникнуто покорностью Промыслу Божию и истинно христианским смирением. По своему смирению архипастырь редко печатал свои поучения, но охотно делился в печати своими впечатлениями из поездок по епархиям, и эти путевые его заметки и дневники свидетельствуют о живой наблюдательности и отзывчивости на все запросы и нужды его паствы. Несмотря на преклонный возраст и немощи телесные, объясняемые трудами и лишениями миссионерской жизни в Сибири, епископ Дионисий до последних дней своей жизни неутомимо трудился во благо своей паствы. Скончался он