Талантливой актрисе Джулианне Мур любая роль по плечу. Даже фотомодели, даже обнаженной. Именно такой она предстает на рекламных снимках Bulgary. Джулианна во второй раз стала лицом рекламной кампании этого ювелирного бренда. И если в прошлом сезоне она позировала в прозрачном белье, то на сей раз она предстала полностью обнаженной, скромно прикрывая интимные места роскошными аксессуарами и … хищниками - очаровательными львятами.
Его реализм порождал скандалы на протяжении всей его жизни....
Рихард Мутер писал: «Его ненавидели за то, что, в совершенстве владея мастерством, он писал так же естественно, как другие едят, пьют или разговаривают.»
“От какого чудовища… мог произойти этот ублюдок по имени Гюстав Курбе? Под каким колпаком, на какой навозной куче, политой смесью вина, пива, ядовитой слюны и вонючей слизи, произросла эта пустозвонная и волосатая тыква, эта утроба, притворяющаяся человеком и художником, это воплощение идиотского и бессильного “я”?”, - (Александр Дюма-сын)
Начала читать М.Виттиг - и до меня, кажется, дошло.
Говорят об особой "духовности" лесбийских отношений, о том, что там почти нет телесности, что это отношения "над полами".
И я, кажется, поняла, что имеют в виду.
Цитата (М.Виттиг, вступление к сборнику "The Straight Mind"):
Улыбаешься - и будто бог касается перепачкавшейся груди,
Идешь – и пожалуйста, только не уходи,
Танцуещь – и даже у хмурых улыбкой расцветают уста,
Говоришь – и за тобой хоть в реку с глади моста.
Улыбайся, иди, говори, танцуй – пожалуйста, только живи.
В солнечных волосах прячется поцелуй невероятной божественной любви.
II
Мне нравится звучание имени на языке, ощущение руки в руке,
Синхронное движение в танце, в верховой езде,
То, что мы одновременно оказываемся везде.
Мне нравится солнце, отражаемое в волосах,
Времени доброго.
Начитавшись и насмотревшись разного, подумала вот о чем.
Считается, что мужская культура (и гетеросексуальная, и гомосексуальная - причем вторая в еще большей степени) фаллоцентрична.
Культура неизбежно репрессивна в отношении сексуального инстинкта, а социальная норма сексуального поведения носит крайне извращенный характер в сравнении с биологической нормой. Репрессируя сексуальность, общество с самого детства формирует из ребенка будущего раба.
Например, известно, что сексуальность ребенка полиморфна, то есть недифференцирована. Дифференциация возникает в процессе социализации ребенка, ее навязывает именно культура. И культура же накладывает запрет на определенные формы сексуальности.
Это открытие сделал еще Фрейд, и оно так поразило престарелого приверженца викторианской морали, что он назвал это "полиморфной извращенностью" сексуальности ребенка. Это было абсолютно нелогично с научной точки зрения - ведь если то, что порождает природа, входит в противоречие с тем, что предлагает культура, извращенной естественно признать культуру.
Комната в Риме - новая картина испанского режиссёра Хулио Медема. Главные роли в ней исполняют Наташа Яровенко (Казахстан) и Елена Анайя ("Ван Хельсинг"). Проморолик сразу же стал претендентом на звание hottest trailer ever, на саундтреке фарш из нью-йоркских Suicide и екатеринбургской Чичерины.
Действие фильма происходит в один день, вернее, в одну ночь, в одном номере, в одном Риме. А утром одна девушка возвращается к себе в Испанию, а другая – в Россию. Премьера назначена на 13е мая.
Попалась тут смешная схемка на тему того, куда можно целовать девушек и куда нельзя) причем, такое ощущение, что автор страдал маниакальной щепетильностью, обостренным обонянием или же ему встречались исключительно девушки, страдающие от щекотки)
Делёз читает Пруста. Он находит у него четыре серии знаков: знаки любви, знаки светскости, знаки, относящиеся к чувственным качествам (знаменитое пирожное "мадлен"), и знаки искусства. Влюбляться, пишет французский философ, значит индивидуализовать кого-то с помощью знаков, становиться чувствительным к знакам, подаваемым этим существом. Истиной любви является ревность, которая дальше всего заходит в истолковании знаков этого типа. В отличие от светских знаков, знаки любви не пусты, а необходимо лживы; с их помощью всегда что-то скрывают.
Когда я был ребенком я считал своих родителей и родственников знающих что представляет из себя жизнь. Когда я стал старше я понял что они о ней знаю так мало и я удивлялся почему. Я сам начал искать ответы на свои вопросы. Это отрывок из книги Нила Дональда Уолша Беседы с Богом 3 книга. Который дал мне весьма убедительный ответ, почему так все обстоит.
Когда родители молоды. В Большинстве случаев. Фактически, просто чудо, что так много родителей настолько хорошо справляются со своей задачей.
“Здравствуй, жопа, Новый Xод! Ты шо здесь раком встала?", – сказала Галка, ткнув меня ёлкой в зад.
“Галка... блин... молчи! не видишь? Прячусь я!", – мне и без замечаний Галки было неудобно стоять в такой популярной позе и не получать от этого никакого удовольствия, руки и ноги уже затекли, былой хмель улетучился, и после него остались одни мерзопакостные воспоминания, почему-то напоминавшие кошачью мочу …
Лиз Бурбо - довольно известная психологиня, всю жизнь занимающаяся вопросами взаимопонимания: взаимоотношений личности и тела, взаимодействие взрослых людей и их детских травм, соотношение денег и отношения к себе, чувственности к сексуальности и тому подобными вещами. Многие её мысли отнюдь не новы, но это не умаляет общей ценности и полезности.
Термин "квир" используется для описания структур гомосексуальных (мужских и женских) идентичностей, а также других типов современных идентичностей, не укладывающихся в рамки традиционной гендерной дихотомии. ()
Поиск по блогам как-то вывел меня на человека, который прочитал одну из моих заметок и, возмущаясь изобилием непонятных ему терминов, спрашивал в числе прочего, зачем использовать слово «квир», если есть аббревиатура ЛГБТ. Западное сообщество уже некоторое время дискутирует на тему разных терминов и аббревиатур, и бродит шутка, что если все идентичности и ориентации включать в аббревиатуру, то называться они будут "алфавитным сообществом".
Попалась в сети ссылка на . Судя по скринам - никакого силикона, никаких накладных ногтей, во всех ролях — настоящие дайки™ и съемки без грима. Вот и скажите мне, уважаемые дайки, будете ли вы смотреть такую порнографию? Или всё же предпочтете реальным людям кинообразы вроде L-word'овских или иных кинематографических (уж не будем трогать классическое низкобюджетное "лесбийское порно" с блондинками и ногтями, потому как это уж совсем за гранью добра и зла)?
Я часто встречаю в англоязычных статьях и мета-постах понятие "культура изнасилования" (rape culture), и регулярно использую его в дискуссиях на русском - и очень часто меня не понимают. Как выяснилось, эта концепция, давно существующая в парадигме западного феминизма, у нас не то что не распространена - практически неизвестна. В Интернете материалы разрозненные, самую аккуратную подборку я нашла на сайте . Сейчас я даю базовое определение и примеры. Эта статья полностью состоит из переведенных с английского фрагментов.
На русский язык понятие rape culture иногда переводится как «культура насилия», но в этом случае его легко спутать с более широким понятием культуры насилия, использующимся в ряде других социологических и антропологических направлений. Однако вне термина в данной статье я буду использовать понятия «изнасилование» и «насилие» как родственные, подразумевая под «насилием» сексуальное или сексуализированное насилие.
Культура изнасилования - термин, который используется в рамках женских исследований и феминизма для описания культуры, в которой распространены изнасилование и другие формы сексуального насилия (обычно против женщин), и в которой преобладают мировоззрение, нормы, практики и подача материалов в СМИ, которые нормализуют, оправдывают или поощряют сексуализированное насилие.
