Недавно в одной уютной жежешечке был устроен опрос "а кого из современных поэтов Вы читаете". На протяжении двадцати страниц люди делились своими любимыми стихами.
Есть проблема с гениальными людьми — они как правило невидимы. Если брать гения не как маркетинговый термин, а как полюс самого узкого производства, того, кто будет определять процесс (например, литературный) не завтра, а через поколение, и не на уровне потребления, а на уровне создания.
«Любовь – это особое состояние эйфории, вызванное иллюзией обрести «счастье» в паре с субъектом, достаточно наделенным теми психическими (заметьте – психическими, а не физико-анатомическими! – прим. автора поста) свойствами, в которых ощущается недостаток» (А.Афанасьев).
Существует множество классификаций такого явления, как любовь. Изучением этого феномена занимались еще древние греки. Они выделяли несколько типов любви.
Обратимся вслед за И. С. Коном, замечательным отечественным психологом и сексологом, к характеристике каждого типа в отдельности.
Представим себе три ситуации:
1. Вы сидите в метро. К вам подсаживается неопрятный гражданин в явно несвежей, давно купленной и странно выглядящей одежде и начинает с Вами разговаривать. Какова будет Ваша реакция?
2. Вы работаете в магазине, куда заходит такого же примерно вида гражданин и начинает отираться возле витрин. Как Вы поступите?
Вроде бы всё просто: но любим же мы все усложнять.
«Помимо традиционных оскорблений действием или словами, бывают оскорбления и бездействием...» — сказал мне один друг. (который вечно чО как скажет))
- Потому что хуже равнодушия нет ничего.. или это нерешительность? или страх.. - откликнулась я.
Сексуальная ориентация формируется по-разному, все мы знаем.
Я, все же уверена, что люди нетрадиционной ориентации рождаются с геном гомосексуальности, только у всех этот ген дает о себе знать в разное время - одни осознают раньше, другие – позднее, при наличии подталкивающих факторов и при биологической предпосылке. В каждом конкретном случае имеет дело комбинация причин.
Так о чем я?
Есть довольно много вещей, которые я принимаю на веру. В том числе существование белых китов и горячего земного ядра) а есть такие вещи, в которые вы не верите? Например, в любовь до гроба или в жидомасонский заговор.
В своей теории архетипов коллективного бессознательного Карл Густав Юнг говорит об информации, которая сохраняется в некотором пространстве нашей психики и представляет собой определенные паттерны, которые отражаются в реальной жизни в виде определенного мировосприятия, поведения и соответствующего ему жизненного сценария.
Д.Ш. Болен (Дж. Ш. Болен. Богини в каждой женщине. Новая психология женщины. Архетипы богинь. — М. София. 2007), развивая концепцию Юнга, описала базовые женские архетипы, их основные черты мировосприятия и поведения.
Так ли уж это важно – быть собой? Ну или как минимум – в любой ли ситуации? При любых ли обстоятельствах? В сущности, это не столько базовая ценность, сколько очередной стереотип. И как любой стереотип – однозначен в своей интерпретации, а следовательно – неперспективен, как и всякая однозначность. Но все как всегда много сложнее, чем кажется на первый взгляд. И, уж как водится, гораздо хуже.
Действующие лица: барышня 1 (назовем ее Соня). 23 года, обычная такая тихая девушка, не без норова, но в целом покладистая, приехала в Москву из Калуги, снимает квартиру, мужа/жениха нет, в Калуге родители. В целом - слегка наивное дитя, но зорко следит, чтобы ее интересы не пострадали. Работает в фирме два месяца, практически уже освоилась. С коллегами общается легко, но особенно не заигрывает, поддерживает разговор на любую тему, но свои подробности не торопится рассказывать.
По просьбе БГ семь сотрудников милиции (шестеро — на условиях анонимности) рассказали о том, что они думают о своей службе и как, на их взгляд, устроена жизнь работника внутренних дел.
Нам всем приходилось Наказывать и быть Наказанным.Мы постоянно играем эти роли.
Я никогда не любил Наказывать и быть Наказанным. Это мне не придавало Достоинства и Мудрости.
Это лишь демонстрировало мою беспомощность в этих ситуациях.
Наказание подавляло, унижало, ограничевало. Фундаментом Наказание на мой взгляд является Страх.
Изменение моего поведения с помощью Наказания носило временный и поверхностный характер.
Когда я был ребенком я считал своих родителей и родственников знающих что представляет из себя жизнь. Когда я стал старше я понял что они о ней знаю так мало и я удивлялся почему. Я сам начал искать ответы на свои вопросы. Это отрывок из книги Нила Дональда Уолша Беседы с Богом 3 книга. Который дал мне весьма убедительный ответ, почему так все обстоит.
Когда родители молоды. В Большинстве случаев. Фактически, просто чудо, что так много родителей настолько хорошо справляются со своей задачей.
… «Сорокалетних» – это только так сказано. Для краткости. А вообще, здесь плюс-минус…
Кого когда выворачивать начинает. Как змея меняет кожу, как из личинки вылупляется бабочка или другое насекомое. Мучительно. Даже со стороны смотреть на это больно, а тем более проживать.
Меняешься очень. Но здесь психологами и без меня много сказано, написано диссертаций, собрано статистических цифр.
Прочитаешь – мимо кассы. Приняла к сведению и дальше побежала.
Другое дело, когда выворачивать начинает лично тебя.
Лиз Бурбо - довольно известная психологиня, всю жизнь занимающаяся вопросами взаимопонимания: взаимоотношений личности и тела, взаимодействие взрослых людей и их детских травм, соотношение денег и отношения к себе, чувственности к сексуальности и тому подобными вещами. Многие её мысли отнюдь не новы, но это не умаляет общей ценности и полезности.
Не исключено, что вас ударят сковородкой по голове.
Даже если на первый, поверхностный, взгляд на свою женщину,
вам это кажется невероятным. Не торопитесь делать окончательные выводы!
Нехватки - так бы я вкратце обозначила тему, которая меня волнует. Двадцатым не хватало места, сороковым еды и тепла, шестидесятым - времени и возможностей, семидесятым - сапог и мяса, восьмидесятым - свободы и американской визы. А чего не хватает, на ваш взгляд, сегодня? Лично вам, вашим знакомым, стране, миру?
Может быть, дефицитом сегодня стало время, или искренность, или жизненная энергия, или образования? было бы очень интересно услышать ваше мнение!
Одна древняя восточная легенда гласит: во времена, когда еще не было ни железных дорог, ни автомобилей, ни свехзвуковых крыльев, когда человек умел передвигаться только со скоростью вьючного животного, один торговец перегонял свой караван через Великую пустыню. Он торопился, нужно было успеть совершить переход за три дня, поэтому торговец нещадно кричал на погонщиков и проводника, не давая им отдохнуть и не останавливаясь до самой темноты.
А как вы, уважаемые, относитесь к вещам? Я имею в виду как одежду, так и прочие вещи: мебель, посуду, украшения, ковры и бриллианты. Существует ли у вас с вещами эмоциональная связь? Радует ли вас покупка или, например, выбрасывание вещей? Можете ли вы в порыве страстей выкинуть или испортить какую-нибудь свою вещь? раздражает ли вас необходимость что-то приобретать или от чего-то избавляться?
...человек, именуемый нами современным, направляющий свое сознание на непосредственное настоящее, никоим образом не является обычным человеком. Скорее он представляет собой человека, стоящего на вершине или на самом краю мира — с пропастью будущего перед ним, одними небесами над ним и всем человечеством, с исчезающей в первобытном тумане историей — под ним. Современный человек — или, повторим это вновь, человек непосредственного настоящего — встречается достаточно редко, ибо он должен быть в высшей степени сознательным. Ведь существовать целиком в настоящем означает полностью осознавать свое существование, что требует максимальной интенсивности и экстенсивности сознания, минимума бессознательного. Нужно ясно понять, что простой факт жизни в настоящем не делает человека современным, ибо тогда любого ныне живущего можно было бы считать таковым. Современен лишь тот, кто полностью осознаёт настоящее.
Не побоюсь утверждать, что все наше сообщество делится как бы на две части: на тех, кто уже сказал, и на тех, кто еще нет. Первых, разумеется, меньше. Что, в общем-то, и понятно. Общество у нас гомофобное, и к интимным откровениям не располагает. А потому большинство наших сестер и братьев предпочитает о своей гомосексуальности помалкивать, так как нет объективных причин ее не скрывать.
