Я до сих пор о многом переживаю и сожалею: о необдуманных спонтанных поступках, о глупых словах, сказанных в ярости, когда постоянно ругались, или когда трогаешься мозгами от ревности, или… Вообще жить с той, которую любишь - вулкан - невозможно предугадать, когда он взорвется и на сколько сильно и когда остынет… а если вы еще и очень – очень разные…
Остерегайтесь лишних слов, они сильно мешают отделить зерна от плевел…
Сожалею о нежелании понять и принять, сожалею о ошибках, сожалею о.
Те творческие силы, о которых столько говорят, но мало кто их видел — откуда они приходят? Чем питаются? Что можно вычитать из сказок, если избавить их от налёта христианской назидательности и патриархальной морали? Что есть такое женская сущность помимо, до и вне гендерных ролей? Каких черт лишился образ Вселенской Матери по дороге к всепрощающему образу Богородицы? Всё это и многое другое и прочее «но и это еще не всё» нараспев опишет нам Эстес в своем многостраничном подробном и ярком рассказе.
У Дмитрия Соколова в его Лоскутном одеяле есть фраза «Страх перед женщиной — страх перед душой». Кларисса Пинкола Эстес согласилась бы с ним. Архетип женщины для нее не ограничен ни патриархальными стереотипами, ни историческими образами, ни феминистическими эскападами, ни психотерапевтическими выкладками. Он ближе к той необоримой и нерационализируемой силе, о которой столько писал Юнг: мы не можем объять аналитическим умом всего, нам необходимо неосознанное и невербализуемое, неразгаданное и непрепарированное. Нам необходима душа. Именно о душе и пишет Эстес, выводя из нее весь остальной мир.
Она, как и полагается тем, кто глубоко и правильно понимает Юнга, скорее колдунья и сказочница, чем ученая. «Так внимайте же слухом души, ибо для этого и предназначена сказка».
Под катом несколько цитат и возможность скачать книгу.
Льготы первопроходцам. Пожизненно
«l word» - первый лесбийский сериал. Сложно ли оставить след на непаханом поле? Мне всегда казалось, что сложно – невосприимчиво непаханое к следам, нет привычки их впитывать и хранить. Если проводить аналогии с го, то ситуация «l word» - это игра на форе до первого ответного хода, влияние, не преобразованное в территорию. Под «первородство» выдаются бесчисленные кредиты зрительского доверия и гордое звание пионера. В остальном же «Герасим бросает в речку мячик, но это еще ничего не значит».
Как ни крути,а Вам очень повезло. Знаете почему? Потому что Вам довелось жить сейчас, а не лет 80 тому назад. Так как в то время существовать было весьма непросто. (География моих рассуждений распространяется исключительно в пределах нашей общей родины). Шанс заполучить счастливую судьбу тогда и там был очень невелик. Даже физическое существование оставалось под большим вопросом.
донна флор тоскует одна без Гуляки, донне флор впервые не удалась мокека
удивительно, что делает любовь с человеком! а ведь между ними бывали драки
он таскал ее деньги, пропивал их, пожалуй, без счета... изменял ей нередко и целовал распутниц
а она ждала его - и в выходные, и в будни - да так и жила ... работай, мой друг, работай
а кто-то безумно вполне и тебя полюбит, а кто-то придет распять тебя по кровати,
разрывать на тебе - о да! - и белье, и платье - и слушать как сладко ты дышишь в сухие губы...
Премьер-министр Великобритании Гордон Браун принес официальные извинения за то, что британские власти приговорили умершего 55 лет назад математика Алана Тьюринга к лечению от гомосексуализма. Таким образом, Браун выполнил требования петиции, под которой подписались более тридцати тысяч человек. Составители петиции также обратились к королеве Великобритании с просьбой посмертно посвятить Тьюринга в рыцари, отмечает The Guardian.
По версии Woman.Ru это были Принцесса Диана, Коко Шанель, Мать Тереза, Майя Плисецкая, Мэрилин Монро, Индира Ганди, Одри Хепберн, Мадонна, Маргарет Тэтчер, Мэрил Стрип. А вы бы кого добавили к этому списку? А, может быть, кого-нибудь убрали бы?
Фуко в течение долгого времени мечтал, что его «История сексуальности» станет не просто «еще одной книгой», но, как выразился Малларме, «Книгой» — произведением «экстаза, в котором мы на краткий час становимся бессмертными и свободными от всякой реальности, возвышаем нашу одержимость до уровня Творения».
«А что Вы думаете об освобождении геев теперь?» — поинтересовался молодой человек.
"…на то, что Фаина Раневская была лесбиянкой, прямых указаний нет. Может, была, а может, и нет. У Дмитрия Щеглова, которого Раневская называла «приемным внуком», есть довольно отчетливый намек на это. В биографии об актрисе (лучшей из всех, на мой взгляд) он воздерживаетсяот ярлыков, но охотно цитирует слова Раневском о том, что любовь и секс друг с другом не связаны.
А вот определение гомосексуальности, сформулированное неизвестно кем: «Я гомосексуален не потому, что могу спать с мужчинами, а потому что способен любить мужчин». Она любила женщин восторженной, нежной любовью. Ее привязанность к актрисе Павле Вульф, была даже болезненной. Раневская была частью ее семьи и неважно, кем она там в ней называлась. Она поклонялась Ахматовой, любовалась Нееловой. Женский дар волновал ее, кажется, особенно. И своей увлеченности она не скрывала.
Ролан Барт (Barthes, Roland) (1915–1980) – французский структуралист и семиотик. Родился 12 ноября 1915 в Шербуре. Получил классическое гуманитарное образование в Париже. Преподавал в 1948–1950 в Бухаресте, где испытал влияние лингвосемиотических идей А.-Ж.Греймаса. В 1950-е годы выступает как журналист, симпатизирующий «новому роману», «театру абсурда» и сценическим идеям Б.Брехта. В 1953 публикует книгу Нулевая степень письма.
Одним только островом Лесбос все дело не ограничилось. Более того, история таит в себе немало интересных примеров того, как представительницы прекрасного пола с нетрадиционной ориентацией отстаивали свои позиции и даже…влияли на ход истории. Поэтому предлагаем вашему вниманию хронологию, так сказать, развития лесбиянства и его последствий.
Япония была самой терпимой к однополой любви азиатской страной вплоть до XIX в. где она была связана, с одной стороны, с общей эстетизацией мужского тела, а с другой - с самурайским культом мужества и верности (лесбийские мотивы в Японии выражены меньше, чем где бы то ни было, видимо потому, что молодые женщины нигде вместе не группировались).
Наткнулась на тему о самых жутких достопримечательностях, и сразу захотелось для равновесия создать тему о любимых и прекрасных местах в нашем городе. Какие у вас любимые архитектурые сооружения, скульптуры, парки, скверики или просто места, где Вы любите бывать одни или с друзьями? Куда бы вы обязательно повели друзей из другого города/страны, кроме стандартных экскурсионных? Тем более сейчас лето, все мы постоянно гуляем, может, узнаем из этой темы новые места для прогулок)
- Ну, я прошу тебя, пожалуйста, поедем на этот день рождения.… Пойми, родная, я дружу с Ленкой с первого класса, и еще не разу не пропускала ее дней рождения…
- Ну и замечательно: пропустишь один, ничего страшного не случится…
- Ир, ну ты слышишь? Я очень хочу поехать.… Ну, пожалуйста… - уныло тянула и канючила Настя, но, в конце концов, ей пришлось смириться с тем, что вредная Ирка никуда не поедет. Ну, ладно – решила она, - поеду одна. И немедленно объявила об этом Ирке. Та на удивление быстро согласилась:
Фрагменты реальных ответов на реальных экзаменах по стандартному курсу истории государства и права.
Тема "Рим"
- Когда-то на том месте, где сейчас Рим, жила волчица. Туда пришли братья Ромулы, она их спасла и вырастила, а за это они её прогнали, основали вместо неё город и стали в нём жить ... Но потом они подрались, и Ромул убил Рема, а после этого украл у какого-то соседа жену, построил забор и основал сенат ...
- Решив поселиться в Риме, которого тогда ещё не было, Ромул и Рем вскопали холм, потом построили на нём дворец и стали в нём жить ...
Петербург может обрести памятник женщинам Ленина, где по правую руку вождя будет располагаться Крупская (жена), а по левую Арманд (не жена, раз по левую).
Организация, выступившая с этой идеей, организовала сбор средств и выпустила пресс-релиз со строками следующего содержания:
Интерес к философским идеям и образам Платона является базовым для первой волны русского модернизма, как для декадентства, так и для (младо)символизма. Этот интерес обусловлен не только общей идеалистической и утопической направленностью, но и методологическими основами. Самое понятие символа в интерпретации символизма недвусмысленно восходит к Платону.1 И если идеализм и мистический эсхатологизм не были подхвачены последующими волнами модернизма, то интерес к проблеме символа, знака, только возрастал.
Образование в популяции homo sapiens развитых социальных структур не просто замедлило (остановило) антропогенез, то есть видообразование человека. Дальнейшее их развитие, в частности появление высоких универсалий, связанных с христианством, привело к осознанию ценности человеческой жизни вообще. Если в древнегреческой Спарте слабых или больных детей попросту убивали, если в Римской империи во времена расцвета античной культуры нежелательного ребенка можно было бросить в холмах за городом – такой поступок никому не казался чудовищным, то в христианской цивилизации с ее базисным принципом «не убий», в либерально-демократическом государстве, выросшем именно из базисных принципов христианства, и больные, и слабые, и увечные получили шансы на выживание.
...Культура «цветных гендеров», основанная на однополой любви и «технологическом» продолжении рода, будет достаточно сильно отличаться от «натуральной», традиционной культуры. Это будет способствовать постепенному их разделению и созданию социальных институтов и механизмов, поддерживающих иной биологический статус. Процесс может зайти весьма далеко. Фактически, речь идет о возникновении новых цивилизаций – о выделении в современном сознании принципиально иной ментальности, о построении обществ, реализующих иной тип биологических отношений...
На вчерашнюю игру меня сподвигла статья Ролана Барта "Романы и дети", где он высмеивает лицемерие буржуазного общества, поощряющего писательство женщин в качестве развлечения, отдыха от их главного занятия - рождения детей. Под катом - отрывок из статьи, целиком она здесь.
